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學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會(精選11篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)心得體會,希望對大家有所幫助。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 1
我們輔導(dǎo)員和同學(xué)們的接觸過程中,要真心地對待每一位同學(xué)。同學(xué)們出現(xiàn)什么問題,遇到了什么解決不了的事情,作為輔導(dǎo)員要真情實意地為其解決。要讓同學(xué)們感覺到我們是確確實實地為其解決問題,實實在在地為其解決困難。而不能讓學(xué)生感到我們是在擺花架子。只有真心地對待我們的每一位學(xué)生,我們才能贏得他們的信任,出現(xiàn)了問題他們就會第一個想到的就是我們輔導(dǎo)員。他們才會讓我們來為他們解決問題。
一、對學(xué)生要耐心
我院男生比較多,比較頑皮的學(xué)生、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生和不聽話的學(xué)生可能占有相當(dāng)?shù)牟糠。我們在工作中如果遇到這樣的學(xué)生,我們首先要把自我穩(wěn)住,要有心平氣和,要有耐心。我們要耐心地為他們做好出現(xiàn)的每個問題和每件事情,要耐心勸說每一位出現(xiàn)問題的同學(xué),耐心地聽取每一位同學(xué)的傾訴。輔導(dǎo)員耐心了,我們的學(xué)生才能安下心來。在同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)生活中,我們就應(yīng)有計劃地找一些同學(xué)談話,耐心地聽取他們近期的看法和想法。遇到頑皮的、不聽話的、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,要耐心地勸說,積極引導(dǎo)使其逐漸步入正軌。
二、對學(xué)生要關(guān)心
同學(xué)們從踏入校園的那一刻開始,也就真正地進(jìn)入了我們的視線,走進(jìn)了我們的生活中。這就要求我們關(guān)心學(xué)生的生活,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心他們的健康。學(xué)生來報到了,要幫忙他們做好入學(xué)工作。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到了一些問題,我們要認(rèn)真地傾聽,認(rèn)真地做筆記,并及時地解決他們遇到的問題。自我解決不了的,要及時的向上級反映,也能夠和各位輔導(dǎo)員討論尋求解決的方法。千萬不能拖沓,更不能不解決。
三、對學(xué)生要有寬容心
學(xué)生們在日常的生活中,難免地會發(fā)生這樣那樣的問題,一旦學(xué)生出現(xiàn)問題時,我們不能一味地批評,總說他們的不是,說他們這不就應(yīng),那也不就應(yīng)。這樣就在無形中增加了他們的心理負(fù)擔(dān),不但解決不了問題,甚至有可能使問題激化。這就要求我們對學(xué)生要有寬容心。同學(xué)們出現(xiàn)了問題,該批評的還是要批評的,但是要以說理為主,在此基礎(chǔ)上指出他們所犯的錯誤,并為他們指正,這樣同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中才能信任我們。
四、對學(xué)生要有職責(zé)心
作為輔導(dǎo)員,我們就應(yīng)對我們的學(xué)生有職責(zé)心。我們要對他們在校中的.生活學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),對他們的身心健康負(fù)責(zé)。同學(xué)們既然來到了學(xué)校,他們的一舉一動我們都要負(fù)責(zé)。這就要求我們在工作中,認(rèn)真負(fù)責(zé),積極主動。學(xué)生出現(xiàn)問題了,要及時解決。我們要經(jīng)常深入到同學(xué)中,了解他們學(xué)習(xí)生活的最新動態(tài)。只有我們對學(xué)生負(fù)責(zé)了,學(xué)校才會信任我們,學(xué)生才會信任我們,社會才會信任我們。
透過師德師風(fēng)學(xué)習(xí),也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號,要付出實際行動,在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)來豐富自我的學(xué)識,提高自身潛力,業(yè)務(wù)水平;其次,在實際教學(xué)中要勤于鉆研,傾心育人,要積極去傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外,師是服務(wù)于學(xué)生的,在服務(wù)學(xué)生的同時,要教會學(xué)生怎樣做人,做一個對社會有用的人。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 2
教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)艘惠呑涌煽康囊啡。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。所以,我時間以德高為師,身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆清純心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心,增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。所以,我們教師在任何時候都別能不記得,自己別單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是一具教育家,是人類靈魂的工程師。
以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人別倦;以才育人,親切關(guān)懷;以身示范,尊重信任。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而別死,嚴(yán)而別厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師惟獨熱愛學(xué)生,才干教育好學(xué)生,才干使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的全然。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決別是一具有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體如今嚴(yán)和慈上。常言道:嚴(yán)師出高徒。又說:嚴(yán)是愛,寬是害。對學(xué)生別嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以哺育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。因此,對學(xué)生別嚴(yán)不好。固然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,算是對學(xué)生要關(guān)懷、保護(hù)、寬容、尊重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信,關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面進(jìn)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、保護(hù)學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書那個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過:誰別愛孩子,孩子就別愛他,惟獨愛孩子的人,才干教育孩子。師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,能夠開啟每個學(xué)生的心靈。所以,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,聆聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的.心靈都感覺到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。
無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和以后的愛,都表如今他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的降實上。領(lǐng)先垂范算是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),算是潛夠默化、妨礙深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的以后夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就別可能成為一名好教師,也決別可能為人民的教育事業(yè)制造業(yè)績,作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,惟獨靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才干健壯成長,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,所以教師應(yīng)該是無私的。
身為教師,我們別能把教書育人落低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從如今做起,從自身做起,經(jīng)過學(xué)習(xí)別斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去哺育學(xué)生,以科學(xué)的辦法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去妨礙學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,妨礙一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。輔導(dǎo)員對于
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 3
師德是社會公德的一個組成部分,它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時,作為社會的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時代特征—不同時期的師德觀必定反映出其不同的時代特征,新時期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌。因此,人們應(yīng)從時代特點看待教師形象,清楚的理解師德的內(nèi)涵,對新時期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、樹立事業(yè)心,增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。
“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的.負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。
通過本次師德師風(fēng)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識到教師本身在時代的社會價值。“教師是人類靈魂的工程師”,“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。因此,作為教師的我,應(yīng)懂得自尊、自重。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重!备佣昧藥煹聨燂L(fēng)建設(shè)是一個長期的探索和實踐的過程,對于這項社會工程,我們既要有時不我待的緊迫感,抓緊當(dāng)前的工作,但也不可以理想主義,或者一勞永逸,必須做好長期努力的思想準(zhǔn)備。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 4
百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本?梢妿煹聨燂L(fēng)對于教師而言是多么重要。對于師德師風(fēng)問題,大教育家孔子提出:以身立教,為人師表。有些同志也說過:教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個方面自覺加強師德師風(fēng)修養(yǎng),努力做到敬業(yè)律己,以德育人。
一、敬業(yè)愛崗,忠誠黨的教育事業(yè)。 教育者先愛教育。教育是一種心靈的影響活動,需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者,應(yīng)該立志從走上三尺講臺的那一天起,就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。 作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷地更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,才能教好學(xué)生。在中國教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時期,面對新課程改革的挑戰(zhàn)。每一位教師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想,重視加強各方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策、法律法規(guī),了解國際國內(nèi)形勢,提高自身的思想政治素質(zhì)。其次要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。今天的時代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時代,學(xué)習(xí)的時代?茖W(xué)技術(shù)日新月異,教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展,對學(xué)生的成長規(guī)律也有了新的認(rèn)識。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識領(lǐng)域,在工作中不斷地研究教材,研究學(xué)生,反思自己的行為,才能適應(yīng)時代的要求,適應(yīng)教育新形勢和需要。
二、熱愛學(xué)生,教書育人。 愛是教育的別名,熱愛是最好的老師。教育是培養(yǎng)人才的專門勞動者。如何對待所培養(yǎng)的對象,千百年來,對這個問題的思考和探索,衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德,就是熱愛學(xué)生,教書育人。熱愛學(xué)生,就是愛護(hù)每一個學(xué)生,相信每一個學(xué)生都能成才。堅持以人為本,做到尊重學(xué)生,不諷刺挖苦,不歧視體罰學(xué)生;關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展;嚴(yán)格要求學(xué)生,積極為他們解決實際問題,保護(hù)和維護(hù)他們的合法權(quán)益;平等、公正地對待學(xué)生,與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。 熱愛學(xué)生、教育學(xué)生,就要尊重學(xué)生的人格,善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛,但今天的教師關(guān)懷不再是單向的,不是一廂情愿,更不是強加的、控制式的,而是平等的、負(fù)責(zé)任的,是彼此能感受的。在今天,要尊重學(xué)生的`人格,尤其是那些由于社會變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生,更要倍加關(guān)愛,給予尊重,善于寬容。因為寬容是對被教育者的愛護(hù)、信任,它體現(xiàn)了關(guān)懷精神,同時也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識是教師必須具備的一種素質(zhì),如果沒有了寬容意識,就不可能成為一個愛學(xué)生和被學(xué)生所愛的好老師。大凡威信高,深受學(xué)生愛戴的老師,無不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒有寬容精神、缺乏愛心的人,很難成為一名合格的教師。因而我們要加強自身的道德修養(yǎng),對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜,學(xué)會熱 問題冷處理,尊重人格,既要嚴(yán)格要求,對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),又不要感情用事,要處處關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,理解和寬容學(xué)生,做學(xué)生的良師益友。
三、行為示范,為人師表。教師是人類靈魂的工程師,他不僅要教書,更重要的是育人。育人者必先行為示范,為人師表,教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強調(diào)教師要為人師表。我國古代大教育家孔子說:其身正,不令而從,其身不正,雖令不行,F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中,為人師表已成為對教師最起碼的道德要求,當(dāng)前,由于市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致利益關(guān)系和分配方式的變化,使得教師作為一個普通的人,他的權(quán)利、他的生存的必要條件和他應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)牡赖仑?zé)任之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化。不平等的競爭、金錢主義、功利主義、享樂主義與教師內(nèi)心應(yīng)當(dāng)遵從的操守之間往往發(fā)生沖突,導(dǎo)致個別教師不注意師尊,行為不檢點,職業(yè)道德滑坡,不論是在社會上還是在學(xué)生中都造成不良的影響。
要糾正這些不良現(xiàn)象,教師不僅需要言傳,而且需要身教。教師作為人類文明的傳播者,更應(yīng)該注意為人師表,嚴(yán)格要求自己,從思想作風(fēng)到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都作凈化社會風(fēng)氣的表率。命令只能指揮人,榜樣卻能吸引人。教師本身就是一塊豐富的教育資源,所以,教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范,以身作則,為人師表,以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴,以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。 老師作為一種職業(yè),在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 5
對于學(xué)生來說,教師就是指路燈,當(dāng)他們遇到困難或者是面臨選擇時,他們都會去向老師咨詢,爭取老師的意見,這樣他們才會心安,由此可見,教師對于學(xué)生的影響很大,為了讓教師發(fā)揮他們的優(yōu)勢,并且使教師具備高尚的美德,教師需要進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習(xí),當(dāng)然,我也一樣,在這次學(xué)習(xí)中,我得到了很多,下面我將我的心得體會進(jìn)行說明。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害
教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動,都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。然而,許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點,以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知,由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學(xué)生心靈的傷害問題的探研者,對325名教師和653名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn),年齡越小,年級越低,學(xué)生受到的傷害越大。有的學(xué)生被老師罵,有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生;還有的教師不顧學(xué)生的顏面,故意貶損學(xué)生的人格,等等。在學(xué)生遭受的傷害中,被調(diào)查者認(rèn)為,體罰是表面的,而心罰所受到的傷害則是長期的,甚至是終身的。
曾經(jīng)有一位這樣的學(xué)生,他的英語成績很差,他自己很想學(xué)好,但又不知道怎樣學(xué),有一天上課時,英語老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題,眼看就要輪到他了,他心里很激動,因為那道題他能做出來,但還是有點緊張,然而,英語老師卻沒有叫他,而是叫了他后面的同學(xué),這時,這位學(xué)生感到侮辱,后來升高中時,英語才考了48分,使他進(jìn)不了重點中學(xué)。這是一個極其普通的例子,尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見,客觀地講,英語老師沒叫他回答問題是無意的,而是認(rèn)為英語老師可能一時疏忽,但對于這個學(xué)生來說卻不是無意的,他認(rèn)為是英語老師看不起她,嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中,英語教師的無意傷害極大地改變了這個學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語的動機,而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導(dǎo)致了她升學(xué)的失敗和對未來的焦慮。當(dāng)然,引發(fā)無意傷害的根本原因也應(yīng)歸之于這個學(xué)生,歸之于她的無中生有和過度自尊。但是,這并非說老師沒有任何責(zé)任,從心靈關(guān)注的角度來看,老師的言行任何時候都應(yīng)是教育的一個組成部分,不能隨心所欲,更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈
事實上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。
我們常說,教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果,必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是,教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的,教育首先是一種社會現(xiàn)象,它必須為社會的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù),才會有安身立足之本,因此,教育要緊緊地隨時代的脈搏,時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是,教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征,這樣,教育才會成為兒童自身的需要,并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的,這就是說,教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動,如果教育脫離了人的身心實際,那么,就很難言人的身心發(fā)展了,因此,教育中的有關(guān)年齡特征的問題,是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中,就教師的工作性質(zhì)而言,主要應(yīng)該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點:第一,教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的,教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容,但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學(xué)生身上,卻是教師義不容辭的責(zé)任,這就離不開教師對學(xué)生本身的研究了;第二,教育為社會服務(wù)的最終目標(biāo),還是為了促進(jìn)人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展,是為了人類的生存幸福而服務(wù)的;同時,社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的,永恒不變的身心素質(zhì)之時,教育的效果才會真正顯露出來,我們才可以說教育是成功的,而教育要有效地促進(jìn)人的.身心發(fā)展,外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì),則又都離不開教師對學(xué)生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循,也就是說,以人為本,以人的身心素質(zhì)為本,這不僅是教育的出發(fā)點,而且也是教育的最終歸宿,對此,任何人都是不能忽略或輕視的,否則,就無真正的教育效果可言!因此,從心靈關(guān)注的角度來看,兒童的心靈具有可塑性,同時也是一顆脆弱的心靈,一顆向上的心靈,一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果,并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否,而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時,符合兒童身心實際的教育,又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的,要關(guān)注學(xué)生心靈的成長,要使教師真正具有一種富有實效的教育行為,教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征,并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)懷的策略:掌握教育的方式與藝術(shù)
心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后,還應(yīng)注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù),這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學(xué)生心靈成長的道路上,需要教師的輔助,教師對學(xué)生的幫助要得體,愛學(xué)生,還要會愛學(xué)生。愛,不僅僅只是一種付出和給予,它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù),愛是奉獻(xiàn),愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達(dá),愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師,就要體察學(xué)生心靈的變化,學(xué)會附耳細(xì)說,學(xué)會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪,路過田間時,看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地,就大聲問:“你這兩頭牛,哪個更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā),等到了地頭,牛到一旁吃草去了,農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說:“邊上的那頭牛更好!惫賳T很奇怪問:“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到:“牛雖是畜類,但心卻是和人一樣的,如果我大聲說這頭牛好,那頭牛不好,它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論,那頭雖然盡了力,但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想,一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法,那么,我們做教師的在對學(xué)生進(jìn)行評價時,不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言,其意義對于學(xué)生而言,不是終生的,也是短期內(nèi)難以忘懷的,無意傷害是無心的結(jié)果,但無心之過變有過,歸根到底,還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
教師不僅承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,對于教師本身來說,他們學(xué)識淵博。教師是一個偉大的職業(yè),他帶個人們無限的潛力,沒有教師,就沒有國家源源不斷的人才,所以,我在這里鄭重的說上一句:“我為我是一名教師而感到自豪。”
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 6
從事幼兒教育工作半年多,經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情,也正是這些瑣碎的事,鍛煉了自己各方面的能力,培養(yǎng)自己成為細(xì)心,注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡,卻是一種神圣的使命,因為我們面對的是孩子,每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來,我面對著孩子,懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂?偟膩碚f,自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事,所以真正做到愛孩子,要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng),不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識,才能真正使孩子一生受益。
有人說:如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個完美的教師。反過來說,如果我們只知道教書而不知道育人,那么,只能稱其為教書匠,所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來,德是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行,要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生,教育每一個學(xué)生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過,教人讀書,首先要使受教育者為端人,為正士,在家則家重,在國則國重,所謂添一個喪元氣進(jìn)士,不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識,還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中,要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強,還要做到以身作則,言行一致。只有這樣才能春風(fēng)化雨,潤物無聲。此外,教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神,還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化,做到古為今用、洋為中用。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
許多人把自己的事業(yè)比作花的事業(yè),果的事業(yè)、葉的事業(yè),而我作為一名幼兒教育工作者,我把自己的事業(yè)比作根的事業(yè)。為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠,根總是不求索取,默默奉獻(xiàn)。
十年前,帶著對教師的崇拜,帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛,我報考了師范學(xué)校。從我第一天踏上三尺講臺,感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識的目光起,我便有了一個執(zhí)著的信念:全身心投入教育事業(yè),無愧于人民教師的光榮稱號。大教育家陶行知說:“沒有愛就沒有教育!币晃恢袔熇蠋熞苍鴮ξ覀冋f過這樣一句看似平常又蘊含豐富的話:在還沒登上講臺之前,請先學(xué)會愛。
美國著名作家海倫凱勒,身受聾啞盲三重殘障,7歲前她一直生活在無聲無息,沒有光明的混沌之中,在7歲時她遇到了生命中的天使──沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛心,將海倫從一個無知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動物”培養(yǎng)成了一位作家,這是一個充滿了艱辛與困難的'過程,同時也是一個充滿了愛的過程如果沒有愛,怎能在黑暗的心靈中灌注光明?如果沒有愛,怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂?正如作家冰心所說:“有了愛,就有了一切!
我們班有這們一名學(xué)生,性格孤僻,總是一個人獨來獨往,不和同學(xué)玩耍,也不愛說話,上課的時候也從不回答問題。于是,我到他家去家訪,在我努力的再三開導(dǎo)下,他撲到我懷里,終于哭著和我說了第一句話:“老師,我想爸爸!”這時,我才知道,他以前也是一個活潑可愛的孩子,還有一個非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故,讓他永遠(yuǎn)失去了爸爸。從那以后,他就像變了一個人似的。
于是,我每天都找他談心,和他一起跟同學(xué)們跳繩,做游戲。漸漸的,他又慢慢變得活潑了,也開始愿意和小朋友們玩了。
有一位詩人這樣說過:如果你種下的是葵花,秋天收獲的會是一片金黃;如果你種下的是甘蔗,秋天的收獲的定是甜蜜;如果你種下的是自己的一顆心,收獲的一定是一輪火紅的太陽。有一次,我因感冒聲音嘶啞了,他不知從哪里給我找來了一盒“潤喉片”,我當(dāng)時真的感動極了,我萬萬沒有想到,我為學(xué)生做的一點點小事,竟然能夠讓他懂得了去愛別人,原來愛是可以傳遞的。我終于領(lǐng)悟了愛的魔力,它如蒙蒙細(xì)雨濕漉漉地滋潤著種子的夢境,如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛是豐富的,神奇的,更是獨特的。
如果用金錢來衡量我們,我們并不富有,但正如事物的價值有時并不在于事物本身一樣,我們價值也不在于我們本身。我們付出的不僅僅是智慧,還有情感,收獲的是學(xué)生的愛心,家長的支持和孩子的點滴進(jìn)步。雖然平凡,我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;雖然清貧,我們的雙手卻托舉著明天的太陽。是呀,花有花的風(fēng)采,葉有葉的榮耀,而根有根的驕傲,作為一名幼兒教師,我深感自己責(zé)任的重大,工作的艱辛,在以后的教育工作中,我要多多向有經(jīng)驗的老師尋求育人的良方,提高自己的專業(yè)素養(yǎng),鍛煉自己的各種能力。用自己的真誠去澆灌祖國的花朵,用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 7
本能,是一種發(fā)自內(nèi)心的情感。愛,代表著愿意為對方無條件的付出,而不求回報。就像母親對孩子的付出一樣。作為幼兒園老師,也應(yīng)該像媽媽一樣愛著孩子。
我們班有個小姑娘,什么都好,就是愛睡懶覺,每次都是小朋友們都已經(jīng)來了,她才慢慢的牽著奶奶的手走過來,一看見我,卻會像小鳥一樣,歡快的撲過來。她奶奶不只一次的說,她這個小孫女什么都好,就是早上起來的時候明明醒了就是賴在床上,而且不僅自己不起來,也不讓奶奶起來,所以每次到幼兒園都這么晚,我也一直在想這個問題,怎么樣才能讓她早點到幼兒園來呢?平常她到了幼兒園我都會抱抱她,那次她來的特別晚,我沒抱她,沒想到,晚上奶奶來接她的時候,看見她一臉的委屈,一邊換鞋一邊跟奶奶說:“今天我來的太晚了,林老師都沒抱我。”這么偶然的一句話,讓我找到了問題的突破口,我連忙拉著她的手說:“李寶寶,如果你明天早起來5分鐘我就多抱會你,我們拉鉤好不好?”她開心極了,伸出手指,用力的跟我敲了印章。第二天,她果然比原來的時間早了5分鐘,我張開雙手抱著她轉(zhuǎn)了好幾圈,連聲夸獎她,李寶寶,今天來的真早,她咯咯咯開心的笑了。她奶奶拉住我跟我說:“林老師,昨天宇晨說她來的'晚了,你沒抱她,今天早來5分鐘你就會抱她,早上7點30分馬上就跳起來了,說,要早5分鐘,哈哈”老人爽朗的笑了,想不到也有這個小孫女早上叫她起來的時候。
我發(fā)現(xiàn)這個辦法還真有點用,就讓宇晨每天都早來5分鐘,直到和別的小朋友時間差不多,讓她一直保持這個時間起床,果然,以后她都沒遲到了,而我每次看見到早早的來幼兒園都會去抱抱她。
原來孩子們都羨慕在老師懷里多貼一會兒,希望得到和老師單獨親近的機會,這是愛的渴求,一個小小的擁抱卻能改變一個孩子賴床的習(xí)慣,作為老師,我們一定要滿足孩子的要求,多去擁抱觸摸他們,適時解決他們的皮膚饑餓,那樣孩子老師的心會貼得更近,一日生活會充滿無限溫馨和甜蜜,教育的幸福感便會油然而生。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 8
“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話是今天在xxx老師的講座上聽到的。雖然以往作為一名教師,對于師德這塊也有一些心得體會,但聽到這句話,我覺得教師們的做法完全可以以這句話為衡量標(biāo)準(zhǔn),來衡量自己的`所作所為有沒有達(dá)到成為一名合格幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。教師做的每一件事都是自己道德品性的體現(xiàn),所以一定得做到四愛:一是愛在臉上,把自己最美的笑容永遠(yuǎn)面向小朋友和家長:二是愛在嘴上,把自己對孩子的愛和關(guān)心說出來:三是愛在手上,對待孩子要寬容,用自己的大手來引導(dǎo)孩子們的幼兒,輔助他們茁壯成長:四是最重要的那就是愛在心中,永遠(yuǎn)懷著一顆熱愛孩子的心,關(guān)心他們,愛護(hù)他們,把他們當(dāng)成自己的孩子一樣來照顧來疼愛。
在講座中,x老師還講述了在幼兒園這個集體中,我們除了要有師幼愛,還應(yīng)該有團(tuán)隊愛和職業(yè)愛,熱愛自己的工作團(tuán)體,寬容理解地對待自己同事,平時做到多溝通,行為手段更規(guī)范,更有擔(dān)當(dāng),發(fā)揚傳遞正能量;同時熱愛自己的職業(yè),認(rèn)同它才能認(rèn)同自己,認(rèn)同了自己才能在專業(yè)發(fā)展的道路上、在人生的道路上行的更遠(yuǎn)。
以上短短數(shù)語是我在這次師德培訓(xùn)中簡單的體會,在今后的教師職業(yè)生涯中我相信“愛是幼兒園教師最美的語言”這句話一定能成為我的明燈。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 9
從事幼兒教育工作半年多,經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情,也正是這些瑣碎的事,鍛煉了自己各方面的潛力,培養(yǎng)自己成為細(xì)心,注重細(xì)節(jié)的人。但是瑣碎的平凡,卻是一種神圣的使命,因為我們應(yīng)對的是孩子,每一個瑣碎能夠說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來,我應(yīng)對著孩子,懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說,自己是發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導(dǎo)自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事,所以真正做到愛孩子,要不斷學(xué)習(xí)師德師風(fēng),不斷學(xué)習(xí)和充實自己的專業(yè)理論知識,才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經(jīng)歷,來到了萬豐幼兒園已有一個多月,在那里應(yīng)對新的挑戰(zhàn),一切從零開始,難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩,這不,我們幼兒園近期開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動,透過學(xué)習(xí),我不但更愛孩子,而且更懂得如何去愛。原先,教師的`語言、動作、態(tài)度和科學(xué)的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風(fēng)的精神風(fēng)貌。
教師的語言對孩子的影響十分大,很多孩子在幼兒期十分喜歡模仿,如果老師的語言不禮貌,孩子也會跟風(fēng),有些孩子也會把不禮貌的語言帶回家,勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng),從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要,如果過重,可能會決定孩子一生的命運和快樂,因為孩子如果理解不當(dāng)?shù)呐u,會構(gòu)成自卑感,沒有自信心,想想后果多么嚴(yán)重。
教師的禮貌動作行為也是影響孩子的行為因素,孩子與老師朝夕相處,行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語言和動作行為來指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之,孩子也會構(gòu)成禮貌的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛,從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點,那么教師的這一舉動能夠說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切,不管做什么事情,態(tài)度是十分重要的,在生活中如此,工作中亦如此。既然是工作,就要愛崗敬業(yè),用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,做到細(xì)心、耐心、用心愛孩子,要有極強的職責(zé)心,才能體現(xiàn)工作的價值。
當(dāng)然盲目地愛孩子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,能讓孩子科學(xué)健康地成長,我們教師就應(yīng)多學(xué)習(xí)教育理論,提高自己的專業(yè)技能,掌握科學(xué)的教育方法,才能做到有的放矢。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 10
師德師風(fēng)是幼兒園思想政治工作的核心。如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項重要課題。園領(lǐng)導(dǎo)以身作則、用正確的觀點看待人是開展此項工作不容忽視的問題之一;不同時期,師德師風(fēng)教育目標(biāo)的側(cè)重點應(yīng)有所不同;只要重視調(diào)查研究,有針對性地開展工作,并與實際工作有效結(jié)合,且使之具體化和常態(tài)化,那么良好的師德師風(fēng)之花定會常開不
一所好的學(xué)校,關(guān)鍵要有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強的教師隊伍。而師德師風(fēng)建設(shè)是思想政治工作的核心,一所學(xué)校的師德師風(fēng)如何,不僅體現(xiàn)了該所學(xué)校教師的職業(yè)道德和教風(fēng)學(xué)風(fēng),而且直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)方向和人本培養(yǎng)目標(biāo),決策著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格。因此,如何抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作是每間學(xué)校致力解決的一項重要課題。經(jīng)過多年的實踐,我園逐漸探索出一條之有效的開展師德師風(fēng)建設(shè)的路子,現(xiàn)淺談如下:
一、不同時期要有不同的師德師風(fēng)教育目標(biāo)。
師德師風(fēng)建設(shè)涉及到教育工作的方方面面,除了要讓教職工知道師德師風(fēng)總要求外,還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標(biāo)要求,很容易犯“眉毛胡子一起抓”的錯誤;而且,標(biāo)準(zhǔn)固定死板如止水,沒有新的更高的切合當(dāng)前工作的奮斗目標(biāo),易產(chǎn)生“船到碼頭車到站”思想,到頭來永遠(yuǎn)停止在一個水平上。因此,要抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作還要有長遠(yuǎn)的目光和足夠的耐心,要善于根據(jù)不同時期,制訂不同的師德師風(fēng)工作目標(biāo)、任務(wù),比如當(dāng)前的形勢任務(wù)是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團(tuán)結(jié)協(xié)作教育等。這就要求領(lǐng)導(dǎo)班子心中必須時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題,然后根據(jù)實際的情況及時充實調(diào)整師風(fēng)師德建設(shè)目標(biāo),確定具體的要求,有的放矢地制定學(xué)習(xí)計劃,然后把各個時期的目標(biāo)任務(wù)以“安民告示”的形式公之于眾,讓全體教職工心中有數(shù),緊緊圍繞目標(biāo)開展工作,使良好的師德師風(fēng)建設(shè)與當(dāng)前的形式任務(wù)和教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來,并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時,在工作過程中,要堅持進(jìn)行階段總結(jié),對達(dá)到要求的給予表揚,不足之處加以正確引導(dǎo),使之不斷鞏固提高,更好地促進(jìn)下階段工作的開展。
二、結(jié)合工作實際,把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心就是進(jìn)行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定,但如何在工作中體現(xiàn),有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上,教職工的思想問題往往都是從工作當(dāng)中反映出來的,歸納起來,不外乎以下幾個方面:執(zhí)行制度的問題、同事之間的團(tuán)結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦園問題等,因此,我們就很有必要把師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)容具體化,使師德師風(fēng)建設(shè)工作滲透到教職工日常工作當(dāng)中去,讓兩者交融,相互影響,相互促進(jìn),更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)的功力。比如每學(xué)期初,結(jié)合幼兒剛離開父母和家庭,存在著怕生、不習(xí)慣幼兒園生活等情況,我們就制訂了熱愛學(xué)生、愛生如子的師德師風(fēng)教育,在工作上,要求教職工做到熱情接待幼兒、細(xì)心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關(guān)心幼兒的進(jìn)步等。這樣使熱愛學(xué)生的師德要求變成具體工作行動,真正使教師熱愛學(xué)生落到了實處。
三、重視調(diào)查研究,有針對性地開展工作。
幼兒園教職工,由于她們的出身、經(jīng)歷、文化水平、家庭狀況、社會地位、經(jīng)濟(jì)寬緊以及年齡、性別的不同,以致于她們的思想和工作也存在差異。在一段時間內(nèi),教職工中會存在一些共同的思想問題,但表現(xiàn)在各人身上又會有各自的特點,所以教職工的思想既有共性又有個性,呈千姿百態(tài)。因此,我們必須重視調(diào)查研究工作,及時掌握教職工中出現(xiàn)的各種思想動態(tài),洞悉她們的內(nèi)心世界,有的放矢地把思想工作做到教職工的心坎上,對癥下藥,一把鑰匙開一把鎖,杜絕一刀切的做法,這樣教育才可以收到事半功倍的效果。比如在某個學(xué)期,教師中出現(xiàn)了在教育教學(xué)工作中得過且過的苗頭,備課流于形式,抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。我園根據(jù)這一情況,在教師中開展“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的師德師風(fēng)教育,要求教師認(rèn)真鉆研教材、備好每一節(jié)課,杜絕草率、抄襲現(xiàn)象,同時加大了督查與獎罰力度,即備課本的檢查由原來的每半月一查改為一周一查,并推行了優(yōu)秀教案的評選活動。但是經(jīng)過一段時間督查后,我們發(fā)現(xiàn)教師的備課質(zhì)量還是提高不大。后來經(jīng)過深入調(diào)查了解,獲悉個中的原因是:客觀上,我們配置的教科書不足,一班只有一本,保教人員作息時間安排不合理;主觀上,個別教師家庭拖累,擠不出時間鉆研教材,個別教師未掌握備課要領(lǐng)等等。在了解這些情況后,我們及時調(diào)整了教科書和保教人員的作息時間,還通過集體備課、開展備課論壇、堅持推行精品教案的評選活動等途徑,使我園教師的備課質(zhì)量問題得到了徹底解決,很多教師編寫的教案獲得了各級獎勵,其中區(qū)級6篇,市級13篇。
總之,重視調(diào)查研究,是做好一切工作的法寶,師德師風(fēng)建設(shè)工作也不例外。在師德師風(fēng)建設(shè)工作中,我們應(yīng)該通過各種途徑,深入細(xì)致地了解、分析、判斷教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題,以便抓住問題的核心迎刃而解,要牢記“沒有調(diào)查研究,就沒有發(fā)言權(quán)”的道理。
四、用正確的觀點看待人,尊重、信任教職工。
所謂用正確的觀點看待人,就是指我們要用全面、發(fā)展、辯證的觀點看待人,善于發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點,堅決杜絕“帶有色眼鏡看人”、“從門縫里看人”等錯誤的待人觀念。因為人,特別是女人,往往都有受人尊敬、獲得友誼和被人關(guān)懷的需要,這種需要得到了滿足,人們就會產(chǎn)生積極、愉快、歡樂的情緒,反之,人們就會產(chǎn)生消極、不愉快的情緒。而我們師德師風(fēng)建設(shè)工作的.對象是活生生、有感情的小知識分子,在進(jìn)行師德教育時要講究尊重、信任、關(guān)心,用正確的眼光看人,這樣才可以增進(jìn)情感上的溝通,從“動之以情”入手,運用“曉之以理”的方法,可贏得“導(dǎo)之以行”的效果。相反,如果采取冷漠相待、訓(xùn)斥甚至諷刺挖苦的錯誤態(tài)度,即使道理講得再對、工作次數(shù)再多,其結(jié)果往往使對方產(chǎn)生逆反心理,不是陽奉陰違就是抵觸“頂!,工作難以奏效。對此,我們曾經(jīng)有過慘重的教訓(xùn):20xx年秋季學(xué)期,我園體制由原來的公辦轉(zhuǎn)制為國有民辦,由于“鐵飯碗”被一朝打破,今后的養(yǎng)老、醫(yī)療等問題如何解決“剪不斷,理還亂”,加之人員裁減、福利驟減、工作負(fù)擔(dān)加重等因素,導(dǎo)致我園部分教職工人心惶惶、心生怨氣,工作怠慢、責(zé)任心缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生。園領(lǐng)導(dǎo)本身也在改革態(tài)勢不明朗與教職工人心不穩(wěn)等雙重壓力下過于心急,沒有冷靜分析現(xiàn)狀,不注意站在教師角度看問題,因而在批評時不注意方式方法,態(tài)度過于簡單、粗暴,結(jié)果造成教職工對體制改革的不適應(yīng)、不滿,轉(zhuǎn)化為教職工對領(lǐng)導(dǎo)的不滿,工作更是難以開展。教職工的工作態(tài)度與責(zé)任心不但得不到改善,而且愈演愈烈,以致于驚動了上級有關(guān)部門。在上級領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)下,經(jīng)過我們認(rèn)真反省,改進(jìn)工作方法,將心比心,共同探討改革后大家的命運和出路,終于使教職工與領(lǐng)導(dǎo)之間達(dá)成共識,端正了自己的態(tài)度,更加發(fā)憤地工作,最終使幼兒園的工作能在改革的浪潮之中立于不敗之地。
五、注重言傳身教,以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這句名言充分說明了言傳身教的重要性。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)班子是幼兒園的主心骨,班子成員的一言一行對教職工起著潛移默化的影響,有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)集體,就有什么樣的教師隊伍。因此,建立一個作風(fēng)正派、師德優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)班子是我們抓好師德師風(fēng)建設(shè)工作的重中之重,凡是要求教職工做到的,班子成員首先要做到,決不能做“言論上的巨人”、行動上的矮子,否則,大會開得再多,道理講得再透,教職工可能也只是“這邊耳朵進(jìn),那邊耳朵出”,有樣學(xué)樣。今天領(lǐng)導(dǎo)遲到了,說不定明天就有人早退;工作敷衍塞責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)班子,很難帶出工作細(xì)致周到、責(zé)任心強的集體……事實證明,師德師風(fēng)建設(shè)工作是否成功,園長及領(lǐng)導(dǎo)班子成員的“傳、幫、帶”對教職工的影響是不可估量的。特別是在心細(xì)如絲、幾乎清一色的“娘子軍”群體里,園領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)謹(jǐn)言慎行,時時處處為教職工做出表率,用良好的師德風(fēng)尚帶動教職工,朝著師德師風(fēng)的更高層次健康發(fā)展。
此外,要使師德師風(fēng)建設(shè)工作取得成效,還應(yīng)該充分發(fā)揮社會、家庭、幼兒園三位一體的教育合力,注重德育科研工作,做到持之以恒、常抓不懈。這樣,良好的師德師風(fēng)之花才會常開不衰敗。
學(xué)為人師、行為示范師德師風(fēng)體會 11
二十一世紀(jì)的人才必須是集學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造才能和實踐能力與一身的發(fā)展性創(chuàng)新人才,傳統(tǒng)的教育模式已不能適應(yīng)新型人才培養(yǎng)的需要,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我國教育的主要任務(wù)。作為幼兒教師我肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力、實施創(chuàng)新教育的重任。要對幼兒實施創(chuàng)新教育,首先就要求教師自身要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力,具備創(chuàng)新水平。這是職業(yè)的要求,也是當(dāng)代社會對年輕一代的要求。
通過這次暑假的師德培訓(xùn),讓我明白如何來做一名符合時代要求的、具有創(chuàng)新精神的幼兒教師。我覺得要努力提高自身的素質(zhì),必須具備各種綜合能力。
首先要具有創(chuàng)造性的設(shè)計活動的能力。教師能尊重幼兒,會根據(jù)幼兒的認(rèn)知需要,選擇幼兒所感興趣的內(nèi)容,把內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計到幼兒的實踐活動之中,讓幼兒通過自主的活動,創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師設(shè)計的活動和任務(wù)應(yīng)該是可供幼兒探索的、有趣的、具有一定難度的活動。讓幼兒在探索的過程中發(fā)現(xiàn)教師希望他們發(fā)現(xiàn)的某種現(xiàn)象、某種規(guī)律或某些問題等。同時,幼兒在完成有難度的活動和任務(wù)的過程中,學(xué)會了解決問題的方法,堅持性和受挫能力得到了鍛煉。
其次要具有創(chuàng)造性的指導(dǎo)幼兒活動的能力。幼兒在活動中會出現(xiàn)各種表現(xiàn),教師要善于觀察幼兒,認(rèn)真的做好記錄。在幼兒遇到困難時,要巧妙地進(jìn)行引導(dǎo),向幼兒提出一些互不相容的或缺少某些因素的問題,讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,然后給予指導(dǎo),使他們能創(chuàng)造性的解決問題。在幼兒的活動過程中,教師始終是旁觀者,活動的任務(wù)要隨時根據(jù)幼兒的反映,及時的進(jìn)行調(diào)整,給幼兒提供自主發(fā)展的教育環(huán)境,放手讓幼兒大膽地思考探索,讓幼兒在實踐中發(fā)展創(chuàng)造能力、思維能力,培養(yǎng)自信、自強等品質(zhì)。
還應(yīng)該具有較強的教育教學(xué)科研能力。要實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和科學(xué)化,教師就必須參與教育教學(xué)的科學(xué)研究。運用最新的'教育教學(xué)理論和相關(guān)的科學(xué)理論指導(dǎo)自己的教育工作,探索新的教育規(guī)律和教育方法,努力積累有效的指導(dǎo)活動的理論和技術(shù),積極撰寫經(jīng)驗論文,從而不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,科研能力。
現(xiàn)代創(chuàng)新教育的提出,是國家發(fā)展的需要、是時代發(fā)展的需要。幼兒教育是我國的基礎(chǔ)教育,對人的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。作為幼兒教師,我們擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任,為了培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才,我們必須成為一名創(chuàng)造型的幼兒教師。
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