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一堂成功的語(yǔ)文課應(yīng)該是什么樣子
首先，看老師。
第一，語(yǔ)文 老師上課感情要飽滿，神情要有親和力，語(yǔ)言要有感染力。做到這點(diǎn)，課就成功一半了。
語(yǔ)文 是一門研究語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)科，而語(yǔ)言是來(lái)達(dá)情的，講授的老師，如果沒(méi)有情，苛刻的講，沒(méi)有全情的投入，就不能講好語(yǔ)文 課。語(yǔ)文 課堂，教師“動(dòng)了情”不是最終目的，最終目的是想讓學(xué)生“動(dòng)了心”。這個(gè)時(shí)候，就需要老師有本領(lǐng)來(lái)“煽情”，此時(shí)你的神情和語(yǔ)言，就很重要了：神情要有親和力，語(yǔ)言要有感染力。
今天授課的張鳳君老師、牛麗芳老師，在這點(diǎn)上做的都是成功的。張老師講的課題是校本內(nèi)容《杜甫和妻子的情和愛(ài)》，這個(gè)選題就很“惹眼”，也很容易讓人“動(dòng)情”。從哈爾濱遠(yuǎn)道而來(lái)的張老師一上課也帶來(lái)了“情和愛(ài)”，所以和本來(lái)陌生的市實(shí)驗(yàn)學(xué)生，就沒(méi)了距離：作者的情，教師的情，學(xué)生的情，一下子貫穿在了一起。而這位愛(ài)笑的“美女”老師（本人坐在后排，實(shí)際看不清張老師本人，從身材、從聲音判斷），側(cè)耳傾聽(tīng)，俯身“探看”，親和姿態(tài)馬上和學(xué)生融合在一起，如果不知道，還就以為老師是親老師，學(xué)生是親學(xué)生呢。
與張鳳君老師要過(guò)拉近與學(xué)生的距離這一關(guān)相比，牛麗芳老師就如魚(yú)得水了，因?yàn)樗褪鞘袑?shí)驗(yàn)的老師，用的就是自己帶了一年多的親學(xué)生�！獑�(wèn)題不是這樣簡(jiǎn)單，她今天作課的選題是必修5第四單元科普說(shuō)明文《作為生物的社會(huì)》。語(yǔ)文 老師都知道，不是什么授課內(nèi)容都能講的“有意思”，都適合講課老師“用情”的，直接的講，有些內(nèi)容拿出來(lái)做公開(kāi)課很難出彩。牛老師不會(huì)真的把說(shuō)明文講的很“平實(shí)”吧？課一上，牛老師“丹唇一啟”，探尋未知的生物社會(huì)的“好奇心”就流露了出來(lái)，之后的螞蟻呀，蜜蜂呀，在她那里似乎也都成了親密朋友，被她一個(gè)個(gè)的喚出來(lái)。她不瘟不火，娓娓道來(lái)，又讓你感覺(jué)她的情是含而不露。至于神情，你看牛老師那會(huì)說(shuō)話的眼睛，會(huì)送“秋波”的酒窩就知道了。
當(dāng)然，教師的“用情”，實(shí)質(zhì)反映的是教師對(duì)文本的解讀，——你要發(fā)現(xiàn)老師今天是面無(wú)表情的講一篇課文，你可以判定他沒(méi)備課，至少是沒(méi)有深入備課。只有在對(duì)文本深入的細(xì)讀基礎(chǔ)上，教師才能體會(huì)作者的情，向?qū)W生正確“傳情”。張鳳君老師的授課內(nèi)容所給的材料就涉及杜甫的詩(shī)16首，但是授課過(guò)程中，張老師手里除了拿麥克，其他的就沒(méi)拿，而課堂進(jìn)行中，張老師沒(méi)有“卡殼”的地方。想是只有對(duì)文本這樣的爛熟于心，才能體味作者的情，才能這樣好的“用情”�！绻v到反映杜甫的生活是貧苦的、漂泊的，能不一直面帶微笑，流露出一些“悲苦”的神情，當(dāng)然就更好了。牛麗芳老師，也是如此，課本是拿在手中，但是說(shuō)到課文各段內(nèi)容時(shí)，她并不看，而是能一大段的背出來(lái)。
我一直欣賞“動(dòng)情”的語(yǔ)文 老師，一直喜歡“有聲有色”的課堂；我最怕的就是對(duì)文本沒(méi)一點(diǎn)“感覺(jué)”，就給學(xué)生上課的老師，最怕的是“死水”的課堂。所以我認(rèn)為，有了“真性情”的課堂，先不管講的對(duì)不對(duì)（語(yǔ)文 這東西，主觀色彩很濃厚，也不能就簡(jiǎn)單的說(shuō)對(duì)與不對(duì)），就已經(jīng)是成功一半的課堂了。
第二，語(yǔ)文 教師授課的切入點(diǎn)要高明，要不留痕跡。
各科的知識(shí)點(diǎn)就那么多，語(yǔ)文 的學(xué)科知識(shí)也是如此，所以教師高明之處，不是你一堂課要講明白多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是要看你知識(shí)的呈現(xiàn)方式。就一堂課來(lái)講，就是問(wèn)題的切入點(diǎn)。
張鳳君老師選的課題是《杜甫和妻子的情和愛(ài)》，用高考的尺子一量，這堂課實(shí)質(zhì)在講詩(shī)歌鑒賞。也就是說(shuō)，如果遇到不高明的語(yǔ)文 老師，就會(huì)這樣上這堂課，“同學(xué)們，我們今天上一節(jié)詩(shī)歌鑒賞課。詩(shī)歌鑒賞是高考必考的一個(gè)版塊……我們今天就以杜甫的幾首詩(shī)為例，總結(jié)一下賞析作者情感有哪些方法……”課講的內(nèi)容可能都是一樣的，但是大家可以想象一下，這兩堂課學(xué)生上課的狀態(tài)能一樣嗎？效果能一樣嗎？——聽(tīng)課過(guò)程中，我也在想一個(gè)問(wèn)題，老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)完作者情感，是不是應(yīng)該總結(jié)一下，講點(diǎn)什么體味作者情感的方法。也就是我們要不要從感性到理性有一個(gè)“升華”，教點(diǎn)什么。后來(lái)，我想明白了，其實(shí)可以不講，講方法的目的是體味情感，而學(xué)生都把情感體悟出來(lái)了，還要方法還干什么。
牛麗芳老師講的是科普說(shuō)明文，她給出了三個(gè)問(wèn)題，按照她說(shuō)的，三個(gè)問(wèn)題是有層級(jí)的，分別培養(yǎng)學(xué)生的篩選信息歸納信息的能力、分析問(wèn)題的能力、探究問(wèn)題的能力，這三個(gè)方面實(shí)質(zhì)也是高考科技文閱讀的三個(gè)考查點(diǎn)，也就是牛老師設(shè)計(jì)課的時(shí)候，還是緊緊圍繞高考展開(kāi)的。但是你看她問(wèn)題的提出，絕不是簡(jiǎn)單的告訴大家，“高考考這么幾個(gè)能力，現(xiàn)在我們培養(yǎng)這幾個(gè)能力……”比如課堂第二個(gè)問(wèn)題，“請(qǐng)自主研讀①、③自然段，體會(huì)作品的語(yǔ)言風(fēng)格，假設(shè)同組的組員同為某一種生物，請(qǐng)你嘗試著用這種語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)描述自己小組的行為�！边@個(gè)問(wèn)題比起“請(qǐng)總結(jié)本文的語(yǔ)言風(fēng)格”的提問(wèn)方式，其妙處就多了，一是知識(shí)的傳授是自然不生硬的，不留痕跡的；二是沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單的歸納總結(jié)上，而是上升到“使用”的這個(gè)層面；三是最關(guān)鍵的，它激發(fā)了學(xué)生自我表現(xiàn)的興趣。
由此看，怎么不留痕跡的把所謂的“要考的知識(shí)點(diǎn)”無(wú)聲的傳授給學(xué)生，即讓學(xué)生讓別人看不是你是“為了教而教”，這是最高明的。這也是成功課堂的一個(gè)表現(xiàn)。
第三，語(yǔ)文 教師課堂要善于“激化矛盾”，要善于“導(dǎo)”。
曾有人撰文說(shuō)，中國(guó)老師和外國(guó)老師的最大的區(qū)別在于“有沒(méi)有問(wèn)題”。中國(guó)老師下課愛(ài)問(wèn)一句：“還有沒(méi)有問(wèn)題了？”如果沒(méi)有了，老師就會(huì)心滿意足的走了，感覺(jué)自己講的不錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)了。否則，就會(huì)“誨人不倦”，直到學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題為止。而外國(guó)老師不這樣，下課了后，他會(huì)說(shuō)：“希望你們明天提出更多的問(wèn)題�！薄坝袥](méi)有問(wèn)題”，涉及到教育理念的問(wèn)題，即我們的教育，追求統(tǒng)一，追求什么都要求有一直的答案。而這對(duì)于語(yǔ)文 課堂是致命的。如果一個(gè)老師講什么都要向他所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去拉，那么課堂是沒(méi)有生氣的。所以我說(shuō)，成功的語(yǔ)文 課堂，老師要善于“激化矛盾”，制造“問(wèn)題”。說(shuō)白了，老師要善于“勾火”，“你這么說(shuō)，我覺(jué)得這么還有道理呢。誰(shuí)有相反意見(jiàn)？”思考就在一次次“激化”中被引向深入，真理就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的被“剝離”出來(lái)。
張鳳君老師和牛麗芳老師都深得其“激將之術(shù)”。比如張老師在講到杜甫自外返回后，妻子心情的探究，“你說(shuō)高興，我覺(jué)得不是，可能還是怨恨呢，家里現(xiàn)在一貧如洗……”。牛老師課堂最后一個(gè)問(wèn)題的探討，爭(zhēng)論的很是激烈，直到打鈴，還有同學(xué)埋怨老師沒(méi)給發(fā)言的機(jī)會(huì)，說(shuō)出自己不同的意見(jiàn)。
當(dāng)然，學(xué)生的見(jiàn)解也有“跑偏”的，思路也有不暢的，或者干脆“冷場(chǎng)”的，這時(shí)候是最見(jiàn)老師功力的。怎么能不是直接告訴，而又給指出一條“明路”，是需要技巧的。
比如，牛老師讓學(xué)生討論第三個(gè)問(wèn)題，人與其他生物哪一個(gè)更高明。第一個(gè)站起來(lái)的學(xué)生，說(shuō)了半天，觀點(diǎn)并不明確，牛老師就引導(dǎo)說(shuō)：“你認(rèn)為人怎么樣？”學(xué)生答；“你認(rèn)為生物怎么樣？”學(xué)生答；“用你們哲學(xué)的觀點(diǎn)總結(jié)，這叫怎么的看問(wèn)題？”“辯證的看問(wèn)題。對(duì)，我的意思就是，他們各有所長(zhǎng)。”老師因利勢(shì)導(dǎo)，學(xué)生就條分縷晰了。
再比如，張鳳君老師有一個(gè)地方就“導(dǎo)”的不是很巧妙。在講到杜甫回家與妻子相見(jiàn)的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生要表演一下——課堂要不要表演，“演”的意義何在，后來(lái)遭到了張玉新老師的質(zhì)疑。但是我覺(jué)得大可以讓演，關(guān)鍵看怎么導(dǎo)。學(xué)生表演的很簡(jiǎn)單，尤其對(duì)話很“蒼白”，這個(gè)時(shí)候，老師就可以說(shuō)：“你們看，同學(xué)演的這個(gè)見(jiàn)面場(chǎng)景，很簡(jiǎn)單，很平白。但是我們看杜甫詩(shī)句，表現(xiàn)的卻情深蘊(yùn)藉，蕩氣回腸，足見(jiàn)作者文字功力，值得我們用心學(xué)習(xí)�！边@么一導(dǎo)，既回到了對(duì)詩(shī)歌文本的深入探究上來(lái)，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。
怎么“激”，怎么“導(dǎo)”，是課堂最好看的地方，也是課堂最見(jiàn)授課人“功力”的地方。