精選歷史教師總結(jié)3篇
總結(jié)就是把一個時間段取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料，它在我們的學(xué)習(xí)、工作中起到呈上啟下的作用，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。那么總結(jié)有什么格式呢？以下是小編為大家收集的歷史教師總結(jié)3篇，歡迎閱讀與收藏。
歷史教師總結(jié) 篇1
一年一度的期中考試又結(jié)束了，在本次考試中我所任教的4個班級的成績很不理想，原因很多，為了今后的教學(xué)能取得更大的成績，需要總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為此就期中考試的情況作以簡單分析：
一、學(xué)生方面：
1．史實不清，是致命的弱點。
2．部分學(xué)生態(tài)度不端正。或不重視，或認(rèn)為歷史很好學(xué)，不過背背而已，就是落下也能很快趕得上。
3．解題技巧的欠缺。表現(xiàn)在如何從四個選項中找出最佳項，提高正確率；如何審好題，做到緊密結(jié)合題目要求作答；如何合理安排卷面，盡量多得分等等。
4．看書不細(xì)。未能聽進(jìn)老師的忠言相告，一相情愿地以為這兒不考，那兒不考，存在僥幸心理，結(jié)果遭受沉重一擊。
5．不會讀書。學(xué)生習(xí)慣了把一節(jié)教材從頭念到尾，而較少注意抓住歷史發(fā)展的脈搏，體味歷史事件之間的聯(lián)系，領(lǐng)略歷史的博大與精深。
6．學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差，奴隸性強(qiáng)，不肯下工夫，主動去背去記極性差，這是成績不理想的最主要原因，八年級是中學(xué)生兩極分化最嚴(yán)重的時期。
二、教的方面：
1．課時和內(nèi)容所限，導(dǎo)致學(xué)生對于整節(jié)內(nèi)容不能形成系統(tǒng)的認(rèn)
識，影響了他們對教材內(nèi)容的掌握。
2．督促檢查的力度不夠。
3．歷史故事雖能調(diào)動學(xué)生興趣，但有時占用時間太長，課堂上應(yīng)適度調(diào)整。
4. 教師挖掘教材不到位，導(dǎo)致考試時有個別題型學(xué)生沒有接觸過，結(jié)果學(xué)生無從回答。
三、其他方面：
1. 本次考試試題出的偏難，題量大涉及范圍較廣。
2. 期中考試前時間緊，內(nèi)容多，期中復(fù)習(xí)時間少，這也是考試成績不好的一個原因。
針對上述原因，在今后的教學(xué)工作中我應(yīng)努力做到：
1．課堂上老師的授課對社會知識的講解要透徹，觀點要明確，點評要到位。不能出現(xiàn)是是而非，模棱兩可的情況。
2．單元測試和課堂練習(xí)要圍繞教材，難易得當(dāng)，切不可脫離學(xué)生的實際。
3．學(xué)生的課堂討論或合作學(xué)習(xí)，課前要作深入調(diào)研，要充分把握好這個“度”。
4．根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和學(xué)校的實際情況，結(jié)合教材盡可能多安排一些理論聯(lián)系實際的社會實踐活動。
5．對學(xué)生課堂聽課、討論、回答問題等的評價要客觀公正，不可盲目表揚(yáng)和一味的.說好。
另外教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法和復(fù)習(xí)方法也很重要：
1．采用了領(lǐng)著學(xué)生復(fù)習(xí)，每一節(jié)課布置給學(xué)生具體的內(nèi)容，然后小組抽背，課代表抽背，之后教師串聯(lián)知識體系，使學(xué)生有個完整的歷史概念。
2．老師統(tǒng)一思想，強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練；多接觸了解學(xué)生，擺事實，講道理，使其明了歷史學(xué)習(xí)的重要性。讓一些在歷史學(xué)科成績有突飛猛進(jìn)的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗，讓學(xué)生明白歷史成績的提高并不是高不可攀。
3．教給學(xué)生讀書和思考問題的方法；習(xí)題講評不只是知識的再現(xiàn)，更關(guān)鍵的是技巧的提升；合理安排課堂，體現(xiàn)主體知識，重視結(jié)構(gòu)體系；重視學(xué)生能力的提高。
4．多搜集材料。運(yùn)用多種教學(xué)手段，課上調(diào)動學(xué)生的多種感官，使其對本科內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。
5．課下多和學(xué)生進(jìn)行溝通，傾聽學(xué)生的心聲，接近學(xué)生之間的距離，這樣有助于教學(xué)工作的順利進(jìn)行。
總之，通過本次考試，我認(rèn)識到在教學(xué)工作中自己還存在許多問題和不足之處，在新的教育形式下新課程、新教材、新理念，給我們老師和學(xué)生的教育、教學(xué)的實際體驗是全新的，而我們的教學(xué)實踐經(jīng)驗還相當(dāng)有限，還有待于我們?nèi)w老師長期不斷的探索和努力，從而在教改中求發(fā)展。
本次考試雖已結(jié)束，但更艱巨的任務(wù)還在后面，我將加倍努力爭取期末考試再創(chuàng)佳績。
歷史教師總結(jié) 篇2
中國是一個有著幾千年歷史的古國，這就使我們的歷史這一科目的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常龐大和繁雜。很多同學(xué)學(xué)了幾年歷史，卻連十二生肖都說不出來，更別說什么時候發(fā)生了什么大事件了。
其實，我知道，不是同學(xué)們不夠努力，而是歷史真的是很繁雜，老師講的內(nèi)容也不能夠在所有方面都顧及到周全、有序，難免時不時的插入進(jìn)一些知識，這就讓同學(xué)們更加混亂了。
可見，歷史的知識網(wǎng)絡(luò)真的就像是蜘蛛網(wǎng)一樣，讓人困惑、煩惱。
為了幫助同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)，我將中國歷史重要的知識點做了總結(jié)，同學(xué)們說這份資料對他們的學(xué)習(xí)非常有幫助，讓他們更清晰地掌握了很多復(fù)雜、凌亂的知識！
現(xiàn)在，我把這份資料分享出來，希望能夠幫助大家更好的學(xué)習(xí)！
歷史教師總結(jié) 篇3
正如教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心何成剛博士所指出的，20xx年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)更加突出了歷史課程的"四性"，即"思想性"、"基礎(chǔ)性"、"人文性"、"綜合性"。何博士進(jìn)一步對課標(biāo)"四性"進(jìn)行更具體的解讀闡釋：歷史學(xué)科的思想性決定了其教育目的就是要"培養(yǎng)學(xué)生樹立積極的歷史觀、人生觀、世界觀和價值觀"；基礎(chǔ)性則是要教學(xué)生"學(xué)會判斷、學(xué)會思考，不人云亦云"；人文性就是要學(xué)生"逐步形成正確的價值取向、積極參與社會和國家建設(shè)的思想意識"；歷史課程的綜合性特征則應(yīng)該有利于學(xué)生"學(xué)會綜合運(yùn)用所學(xué)知識和方法對歷史和社會進(jìn)行全面的認(rèn)識"。
真正體現(xiàn)歷史課程的這些特性，達(dá)到預(yù)期的課程教育目的，這就對中學(xué)歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。我個人理解，這其中尤其凸顯出思想的重要性。應(yīng)該說，做一個有思想的教師是近幾年喊得很響的一個口號。何以要做一個有思想的教師，何以要做一個有思想的歷史教師？
這首先是教師這一職業(yè)的特點決定的，是教師的職責(zé)所在。
《義務(wù)教育法》規(guī)定，教育要"注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力"。試想，如果一個教師自己都沒有獨立思考的能力，沒有自己的思想，怎樣去培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力？思想也是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是實踐的先導(dǎo)。"思想走在行動的前面就像閃電走在雷鳴的前面一樣"，沒有敏銳的思想引領(lǐng)，就談不上創(chuàng)新；沒有正確的思想指導(dǎo)，也不會有正確的實踐。大家都熟悉德國思想家雅斯貝爾斯的這句話："真正的教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。"什么是靈魂？靈魂就是一個教師的思想，你自己都沒有思想，沒有靈魂，怎樣去喚醒學(xué)生的靈魂�。渴〗逃龔d張志勇副廳長有一篇文章，題目就是《思想是名師之魂》。何止是名師，每一個老師，每一個從事教書育人的人，都應(yīng)該有自己的靈魂，有自己的思想。法國思想家帕斯卡說過，"人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根會思想的蘆葦。……我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。"老師們可以想一下，我們自己受教育這么多年，印象最深的老師是什么樣的老師？絕對是那些有思想，有觀點的老師。說句實話，我們教給學(xué)生的很多具體的歷史知識，年代啊，事件啊，學(xué)生走上社會以后根本就用不到了，甚至升上高中、考上大學(xué)就忘了，但學(xué)生通過我們獲得的思想觀點，學(xué)到的思維方式，他有可能一輩子都忘不了。
第二，正如本文開頭所說，做有思想的教師，也是歷史這一課程的特點決定的。
我們經(jīng)常愛說的一句話就是"讀詩使人明智"，讀史能讓人獲得智慧。但是老師們?nèi)绻o心地想一想，一節(jié)課，一學(xué)期的課甚至三年的課下來，我們教給了學(xué)生什么智慧？答案恐怕不樂觀。我們能一二三四的列舉學(xué)生獲得了那些知識，但學(xué)生獲得了什么智慧？不好說！歷史的智慧在哪里？知識不等于智慧。智慧在知識的背后或者深層。從歷史本身來說，歷史記述的是前人的活動，是曾經(jīng)活生生的、有血有肉有思想的人的活動。正是從這個角度而言，英國歷史學(xué)家科林伍德有這樣一段話，"歷史的過程不是單純事件的過程而是行動的過程，它有一個由思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面；而歷史學(xué)家所尋求的正是這些思想過程。一切歷史都是思想史。就歷史學(xué)習(xí)來說，最終的目的之一就是探究歷史表象背后的思想。"史學(xué)大家陳寅恪說"從史實求史識"。說的就是這個道理。史實背后有史識，也就是說，歷史知識的背后有人的認(rèn)識，有觀點，有思想。這才正是歷史能給與我們的智慧。正如齊魯師范學(xué)院歷史教授齊健老師所說："從歷史學(xué)科的角度來講，在歷史教學(xué)時，最必須的是要教給學(xué)生有生命的、有思想的歷史；那么，作為一名合格的或者說優(yōu)秀的歷史教師，也就必須首先是一名有思想的教師。換言之，我認(rèn)為，沒有思想的教師就不是好的歷史教師"。
第三，做有思想的教師，也是當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀所急需的。
綜上所述，歷史教學(xué)需要思想，需要有思想的歷史教師。但是中學(xué)歷史課堂實際狀況又是怎樣的呢？不容樂觀！只有知識沒有思想或者大量存在"偽思想"的課堂在在皆是，更甚者，在錯誤的思想指導(dǎo)下傳授錯誤的知識。有一個說法，新課改以來老師們不缺理念，缺行動，缺落實。這看我們怎樣理解理念。新課改以來，廣泛傳播的是什么理念呢？是關(guān)于教育教學(xué)教法的，比如新課程倡導(dǎo)什么樣的課程觀啊，如何落實學(xué)生主體地位啊，怎樣創(chuàng)設(shè)歷史情境啊。但是，關(guān)于歷史內(nèi)容本身，則相對不夠重視。仍有一些陳舊的、教條的思想觀點在指導(dǎo)著我們講授、分析歷史。
事實上，新課改倡導(dǎo)教學(xué)方法的改進(jìn)，更強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。"教什么"同"怎樣教"一樣重要，甚至說更重要。因為說到底，方法是為內(nèi)容服務(wù)的。片面關(guān)注方法而忽視內(nèi)容，不"學(xué)"有"術(shù)"，盡管有效，但終究有限。如果不幸方法精良而內(nèi)容有誤，南轅北轍，那反而會有害。
總之，教育的職責(zé)，課程的特點以及目前的教學(xué)實際都要求我們要努力做一個有思想的歷史教師。
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