《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計

時間：2021-03-04 19:47:56 教學(xué)設(shè)計我要投稿

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　　【教材分析】

《價值與價值觀》教學(xué)設(shè)計

　　本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值；價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。

　　【教學(xué)目標】

　　1、知識與技能：

　　（1）掌握價值與價值觀的含義。

　　（2）理解價值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。

　�。�3）在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

　　2、過程與方法：

　�。�1）結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。

　　（2）搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。

　　（3）運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。

　�。�4）運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　樹立在對他人、集體和社會的責(zé)任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。

　　【教學(xué)重難點】

　　1．教學(xué)重點：（1）聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。（2）理解價值觀的導(dǎo)向作用。

　　2．教學(xué)難點：對價值和人的價值的含義的理解。

　　【教學(xué)策略】

　　實例分析與文本解讀

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著？應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標？為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。

　　二、講授新課

　　（一）價值的含義

　　教師：當同學(xué)們外出旅行時，要帶哪些東西呢？

　　學(xué)生：一個小組依次回答。

　　教師：為什么要帶這些東西呢？換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的'，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。（板書&ldqu;干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑&rdqu;）。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的&ldqu;需要&rdqu;，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。

　　學(xué)生：在教材中劃出價值的含義。

　　教師：在這個概念里，要注意價值是兩個方面的組合：物的屬性和人的需要，二者缺一不可。同學(xué)們再看看這個含義上方的虛框里的一段文字，想想這段文字所說的這些屬性和我們剛才劃出來的價值的含義有什么樣的關(guān)系呢？

　　學(xué)生：一般和個別的關(guān)系。

　　教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的&ldqu;概括性&rdqu;和&ldqu;普遍性&rdqu;兩個詞圈起來。

　　教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。（板書&ldqu;關(guān)系&rdqu;）。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。

　　（二）人的價值

　　教師：人的價值是指什么呢？譬如說&ldqu;我&rdqu;，我的價值是什么呢？套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指？培育祖國未來的花朵，具有&ldqu;燃燒自己，照亮他人&rdqu;的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。

　　學(xué)生：劃出人的價值的含義。

　　教師：這個含義我們來分解下，人通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人，也就是對社會做貢獻，這個貢獻可以是物質(zhì)財富，也可以是精神財富，同樣的，人滿足自己的需要，也就是享受社會的回報，這個回報也可以是物質(zhì)的或者是精神的。所以，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。那么，如果只奉獻或只索取，會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢？

　　學(xué)生：思考、回答。

　　教師總結(jié)：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻；如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。

　　學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。

　　教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。

　　（三）對人的價值的評價

　　教師：我們學(xué)習(xí)了價值和人的價值，現(xiàn)在我們一起來看一下人的價值和普通的物的價值的關(guān)系是什么？比如我面前這臺電腦，它能滿足我上課、上網(wǎng)、聊天的需要，那么它自己在滿足我的過程當中，出現(xiàn)了什么變化呢？是一天不如一天還是一天強似一天呢？

　　學(xué)生：在折舊，磨損。

　　教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。

　　學(xué)生：記筆記。

　　教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢？某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它；所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。

　　學(xué)生：劃出&ldqu;對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻&rdqu;。

　　教師：我們身邊被我們記住的，也都是為我們付出了巨大的貢獻的，比如我們的父母。把視野擴大了之后，我們可以看看歷史上，凡是被人記住的，流芳千古的都是對人類和社會做出了巨大的貢獻，譬如司馬遷。陳春瀾，吳斌等等。他們把個體生命的有限性通過社會的無限性而成就了自身的&ldqu;不朽&rdqu;。當然，這些都是杰出人物，我們作為普通人，只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動就是貢獻社會和他人。譬如說，當我們作為子女的時候，當我們作為學(xué)生的時候，當我們作為路人的時候，當我們作為目擊者的時候？

　　學(xué)生：依次回答。

　　（四）價值觀的導(dǎo)向作用

　　教師：當我們作為目擊者的時候，我們絕大多數(shù)人都會選擇說出事實真相。但是也有少數(shù)人選擇了沉默。譬如（幻燈片出示材料）。問題1：對于目擊者的沉默，你是怎么看的？

　　學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。

　　教師：我們大部分同學(xué)都對這種沉默予以譴責(zé)，那么，我們以前學(xué)過，社會意識背后總是有原因的，我們在譴責(zé)之前似乎應(yīng)當看看他們沉默的原因。（幻燈片出示材料）。問題2：現(xiàn)在該如何對待目擊者的沉默？

　　學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。

　　教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過？

　　學(xué)生：討論。

　　教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的？

　　學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。

　　教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導(dǎo)向作用。先找出價值觀的含義。

　　學(xué)生：劃出價值觀的含義。