領(lǐng)略月亮文化教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-02-14 11:47:32 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

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　　一、活動(dòng)目的

領(lǐng)略月亮文化教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、了解有關(guān)月球的人文現(xiàn)象，感受月亮文化的魅力，激發(fā)文學(xué)藝術(shù)想象力、創(chuàng)造力。

　　2、學(xué)習(xí)利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)獲取資料的方法。

　　3、培養(yǎng)合作、探究的能力，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和各科知識(shí)的綜合能力。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力。知識(shí)競(jìng)賽檢測(cè)學(xué)生知識(shí)掌握的能力。

　　二、活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1、教師明確四組內(nèi)容：聊神話傳說(shuō)、話月亮習(xí)俗、誦古代詩(shī)詞、吟歌謎對(duì)聯(lián)。

　�、佟傲纳裨拏髡f(shuō)”小組：搜集有關(guān)月亮的民間故事、傳說(shuō)，能做到口頭講述。并說(shuō)說(shuō)故事中是如何體現(xiàn)古代人民的日月崇拜或如何以故事的方式解釋自然現(xiàn)象，反映良好愿望的。

　�、凇霸捲铝亮�(xí)俗”小組：搜集中秋節(jié)風(fēng)俗的資料，向爺爺奶奶或外公外婆了解本地的中秋風(fēng)俗。

　�、邸罢b古代詩(shī)詞”小組：搜集有關(guān)月亮的古代詩(shī)詞,并記誦帶“月”字的經(jīng)典詩(shī)句；背誦自已喜歡的3首。

　�、堋耙鞲柚i對(duì)聯(lián)”小組：搜集關(guān)于月亮的歌曲、燈謎、對(duì)聯(lián)的資料，供同學(xué)們猜,欣賞佳對(duì)并創(chuàng)作佳對(duì)。

　　2、學(xué)生根據(jù)自己興趣或能力自由報(bào)名其中一組，并自主推選一名負(fù)責(zé)人兼主持人。

　　3、學(xué)生利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)獲取資料，并通過(guò)合作討論，對(duì)搜集的材料進(jìn)行篩選、整理，時(shí)間為兩周。

　　4、同學(xué)對(duì)找來(lái)的文字、圖片、音樂(lè)等進(jìn)行處理，并由四組負(fù)責(zé)人合作制作成一個(gè)多媒體課件。

　　5、教師提供有關(guān)網(wǎng)址：如月亮網(wǎng)站：

　　三、展示成果

　　（一）導(dǎo)入新課

　�。ㄍ瑢W(xué)們到多媒體教室按所分小組入座）

　　教師語(yǔ)：月亮是地球的忠實(shí)伴侶，是我們?nèi)祟?lèi)的親密朋友。從孩提時(shí)代，我們就聽(tīng)著嫦娥奔月的故事，吟誦著“床前明月光，疑是地上霜”的詩(shī)句，今天，當(dāng)我們?cè)谝黄遢x中舉頭仰望那一輪皓月，我們都會(huì)涌起無(wú)限遐想，想了解詩(shī)情畫(huà)意的月亮文化，想遨游太空拜訪月中仙子……那么，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略一下那豐富多彩的月亮文化吧！

　　為此，我分了四個(gè)小組，各小組同學(xué)以極大的熱情、認(rèn)真的態(tài)度，有效地完成了任務(wù)。現(xiàn)在，請(qǐng)各組把活動(dòng)的結(jié)果展示出來(lái)，讓我們共享學(xué)習(xí)的成果，共享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　（二）各組展現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容

　�。ò凑n前各組長(zhǎng)確定的秩序依次上場(chǎng)）

　　第一組：聊神話傳說(shuō)

　　第一組主持人語(yǔ)：皎潔的月亮曾引起多少孩子的幻想，那嫦娥姑娘更是孩提時(shí)夏夜下縈繞在耳邊的神奇?zhèn)髡f(shuō)，下面請(qǐng)大家一起聊聊有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)吧。

　　1、多媒體出示《嫦娥奔月》圖，請(qǐng)小組一成員說(shuō)說(shuō)“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　2、四人一組討論：為什么這個(gè)故事能流傳至今、久盛不衰呢？

　　（贊美嫦娥、符合人們對(duì)美的追求、表達(dá)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的.不懈探索……）

　　3、請(qǐng)其他同學(xué)聊聊其它的神話傳說(shuō)。如：吳剛伐桂、天狗吃月亮等。

　　第二組：話月亮習(xí)俗

　　第二組主持人語(yǔ)：是呀，正因?yàn)槿藗儗?duì)美好生活的憧憬，才會(huì)有這許許多多神話傳說(shuō)的誕生。今天，我們“話月亮習(xí)俗”小組專(zhuān)門(mén)搜集了一些資料，也來(lái)說(shuō)說(shuō)人們對(duì)月亮的美好感情。

　　1、小組成員講解中秋節(jié)的來(lái)歷。

　　2、小組成員講解月餅來(lái)源。

　　3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所知道的有關(guān)月亮的習(xí)俗。

　　第三組：誦古代詩(shī)詞

　　第三組主持人語(yǔ)：千百年來(lái)，面對(duì)美麗的“夜光”，能不引起遷客騷人的真摯情感嗎？

　　1、詩(shī)詞接龍游戲：背誦關(guān)于帶“月”的詩(shī)詞。（以小組為單位，互相比賽，哪組說(shuō)得多為勝。）

　　2、齊讀《水調(diào)歌頭》，并賞析詩(shī)文：談?wù)勛x了這首詩(shī)后的感受。

　　第四組：吟歌謎對(duì)聯(lián)

　　第四組主持人語(yǔ)：剛才大家都吟詩(shī)作樂(lè)，下面讓我們來(lái)“吟歌謎對(duì)聯(lián)”。

　　1、讓學(xué)生猜燈謎。

　　“明天日全食”，打一字。（“月”）

　　“中秋菊盛開(kāi)”，打一成語(yǔ)。（“花好月圓”）

　　“僧敲月下門(mén)”，打外國(guó)地名。（“關(guān)島”）

　　“二月平”，打一字。（“朋”）

　　“月與星相依，日和月共存”，打一字（“腥”）

　　“一對(duì)明月毫不殘，落在山下左右站”，打一字（“崩”）

　　2、先欣賞佳對(duì)，然后請(qǐng)同學(xué)明確對(duì)對(duì)聯(lián)要求，并完成一對(duì)對(duì)聯(lián)（以 “憶往昔滄桑歲月 ”為上聯(lián)，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)對(duì)出下聯(lián)。

　�。�

　　有一副妙聯(lián)：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此聯(lián)運(yùn)用疊字手法寫(xiě)出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱(chēng)工整自然，珠聯(lián)璧合。

　　樓高但任云飛過(guò)；池小能將月送來(lái)。”聯(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。

　　茍更半，中秋八月中。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱(chēng)為“生題死對(duì)”。

　　有異曲同工之妙的是：

　　顯略玻人間月半，月月月圓逢月半。襝年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

　　蝗菏檣，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書(shū)生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱(chēng)作“中秋出句年尾對(duì)”。）

　　3、對(duì)歌比賽：唱一句有關(guān)月亮的歌詞。

　　4、全班聽(tīng)《月光曲》，并談?wù)劼?tīng)后的感受。

　　5、聽(tīng)《彎彎的月亮》，并欣賞歌詞，體會(huì)歌詞所反映的情感。

　　主持人：讓我們齊唱《彎彎的月亮》來(lái)結(jié)束本課。

　　（三）布置作業(yè)

　　1、進(jìn)一步搜集有關(guān)月亮的文化知識(shí)，并背誦。

　　2、選一首有關(guān)月亮的詩(shī)詞，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)；或者把聽(tīng)了《月光曲》后所聯(lián)想到的內(nèi)容描繪出來(lái)，字?jǐn)?shù)為500字左右。

　　附有關(guān)資料：

　　神話傳說(shuō)：

　　嫦娥奔月

　　相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。

　　這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。

　　待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見(jiàn)人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌�！隙鹚焱猩碛谠拢菫轶蛤��！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”

　　吳剛伐桂

　　傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。

　　月亮習(xí)俗：

　　中秋節(jié)的來(lái)歷

　　農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。

　　中秋之所以稱(chēng)為中秋節(jié)，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在秋季的正中。中秋節(jié)和農(nóng)歷新年一樣，是一個(gè)家人大團(tuán)圓的日子。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶(hù)戶(hù)把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。

　　說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

　　中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。

　　中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　月餅起源

　　相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。

　　月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。

　　關(guān)于帶“月”的詩(shī)詞

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白《月下獨(dú)酌》

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》

　　明月出天山，蒼茫云海間。李白《關(guān)山月》

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫《月夜憶舍弟》

　　日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。曹操《觀滄�！�

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明（晉）《歸園田居》

　　明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋瞑》