《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名教師，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)“弦、巍”等生字，正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.結(jié)合注釋，理解句子的意思，并能用自己的話說說這個故事。
3.緊扣重點(diǎn)詞句，能說出對最后一句話的理解。
【教學(xué)重點(diǎn)】
結(jié)合注釋，理解句子的意思，并能用自己的話說說這個故事。
【教學(xué)過程】
一．課前導(dǎo)入
大家看老師今天和平時有什么變化？
這是你看到了，那你知道我心里想什么？
這是想象到的。
請看這幅插圖。你看到了什么，想到了什么呢？
（伯牙在彈琴，鐘子期聽他談，他們相互之間非常的投入）
通過你的觀察、想象、我們不僅知道圖片的表面內(nèi)容，還能夠了解人物的心里，那我們說的究竟對不對的，一起來學(xué)習(xí)伯牙鼓琴。
文言文語言精練，內(nèi)容豐富。
二、板書課題
1、板書：伯牙鼓琴（學(xué)生用手指在桌子上畫）。誰來讀課題，鼓的意思是？
伯牙彈琴。
三、理解誦讀，走進(jìn)文言文
1、回憶我們學(xué)習(xí)文言文的三大法寶是什么？
讀、注釋、想象。（板書）
2、學(xué)生自由讀。
3、指名讀。（程度不太好。有錯誤指出。他剛才讀錯了有生字，也有熟字，只不過那是多音字）
4、聽我讀，在遇到你不會讀的字，就在上面寫上拼音，這叫注音。在看到?jīng)]有標(biāo)點(diǎn)的地方老師停頓了，就在這個字后面畫一個小斜線，這叫標(biāo)出語言的節(jié)奏。（板書:注音、節(jié)奏）
5、找一到兩名學(xué)生讀比較難讀的句子。
方/鼓琴而/志在太山。
巍巍乎/若太山
少選之間/而志在流水
湯湯乎/若流水。”
以為/世無/足復(fù)/為/鼓琴者。
（我把最難讀的句子單獨(dú)拿出來了，你們畫對了么。誰來讀讀）
6.一兩個學(xué)生通讀全文。
�。ǘ┙枳⑨專x透文義
1、默讀課文，借助注釋，聯(lián)系上下文，說說句子的意思。
2、老師把文章拆分成幾句話。我找其中最難懂得句子做示范，然后你在來說。
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。（伯牙彈琴，鐘子期聽他彈琴。）
方鼓琴而志在太山。（剛剛伯牙彈琴想著高山時彈琴）
鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！保ㄧ娮悠谡f：“琴彈得好啊，像大山一樣高峻”）
少選之間而志在流水。（過了一會想著流水彈琴）
鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！保ㄧ娮悠谟终f：“琴彈得好啊，像流水一樣浩蕩�！保�
鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。（鍾子期死，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴）
以為世無足復(fù)為鼓琴者。（他認(rèn)為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。）
之：代詞。
少選之間：形容時間很短。
以為：認(rèn)為；足：足以。
“善哉”，好呀；“若”，好像。
破：摔破；絕：斷絕；復(fù)：再，又。
�。ㄈ┳飨胂螅x美文韻
1、從文中可以看出伯牙與鍾子期是一種什么樣的關(guān)系。從哪里看出來的。
1巍巍乎若太山 湯湯乎若流水
雖然只有簡短的兩句話，但老師相信鍾子期一定看到了很豐富畫面。你能不能試著說說。
2伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
有人說，這樣做不值得？有人說應(yīng)該這樣做。請你說說你自己的簡見解。
平凡的世界中，少平和曉霞的關(guān)系。為什么在曉霞去世之后，少平?jīng)]有接受金秀的求愛呢。
學(xué)生暢所語言。
是啊，這就是知己。李白說：鍾期久已末，世上無知音。正是道出了這樣的道理。
這是伯牙摔琴的文章，里面寫的非常詳細(xì)。
俞伯牙摔琴謝知音
伯牙誦云：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人！但見一抔土，慘然傷我心！傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛！來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
——選自 馮夢龍《警世通言》從中你又讀出了一個怎樣的伯牙？
3、文言文的美就在于它誦讀的節(jié)奏和韻味美。
同學(xué)們，文言文的美就在于誦讀的節(jié)奏和韻味美。我們知道了文章的意思，也理解了伯牙與鍾子期之間的深厚友誼。有信心讀好他們么？
讓我來考考你。
你在那里看到過這些字。
去標(biāo)點(diǎn)讀
伯牙鼓琴鍾子期聽之方鼓琴而志在太山鐘子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少選之間而志在流水鍾子期又曰善哉乎鼓琴湯湯乎若流水鐘子期死伯牙破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴以為世無足復(fù)為鼓琴者
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