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《人生》教學設計
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人生教學設計
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，有必要進行細致的教學設計準備工作，借助教學設計可以提高教學效率和教學質(zhì)量。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編精心整理的人生教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生教學設計 篇1
教材分析：
這是一首抒情詩。詩人用充滿激情昂揚的筆調(diào)，激勵人們在人生“遼闊的戰(zhàn)場中”，“壯麗的舞臺上”要振作、要奮斗，有
追求、有所為，要“永遠滿懷著理想和期望�！�
教學目標：
能正確、流暢、有感情地朗讀全詩。把握詩歌的思想內(nèi)容，提高自己對人生的認識和理解。
教學重點：
詩歌的朗讀。
教學難點：
把握詩歌的思想內(nèi)容，提高自己對人生的認識和理解。
教學構(gòu)想：
加強學生的朗讀，通過朗讀體會詩歌豐富的思想內(nèi)涵，從整體上讀出作者所表達的情感。同時，邊讀邊思考，自己在人生旅
途中是否有過消極的思想，讀了這首詩后，有哪些思想的轉(zhuǎn)變，受到哪些啟發(fā)。對不懂的問題，通過查字典、聯(lián)系上下文去體會。
教學準備：
詩歌的朗讀。
教學時間：
1課時
學生學習過程：
一、學習新知
1、簡介作者：朗費羅,19世紀美國最偉大的浪漫主義詩人之一。
2、釋題：“禮贊”就是“懷著敬意的贊揚”的意思。這個詞表明了詩人的人生態(tài)度和全詩的抒情基調(diào)。
二、檢查預習
1、朗讀詩歌。
2、生自讀詩歌。作者的人生態(tài)度是什么？他認為人生是怎樣的？
三、理解內(nèi)容：
1、這是一首抒情詩。詩人用充滿激情昂揚的筆調(diào)，激勵人們在人生“遼闊的戰(zhàn)場中”，“壯麗的舞臺上”要振作、要奮斗，
有追求、有所為，要“永遠滿懷著理想和期望。”
2、全詩共五節(jié)：
第一節(jié)：詩人激昂地發(fā)出號召，號召人們在人生的歷程中，在人生的舞臺上要時刻“當一名闖將”，要戰(zhàn)斗，要勇往直前。
第二節(jié)：告誡人們要時刻直面現(xiàn)實，勇于乘風破浪，不怕困難和挫折。
第三節(jié)：詩人跳躍空間，從人生的成績角度告誡人們都能向偉人那樣留下足跡，留下成果。
第四節(jié)：再次變化角度，告誡人們我們要保持積極的人生態(tài)度，輝煌的人生成果會對他人產(chǎn)生積極的影響，會激起別人的斗
志。
最后一節(jié)：收束全詩，再次向人們發(fā)出號召：人生要有理想，有追求。詩人的這個“行動號召”的`深層意義是人們在現(xiàn)實生
活中要時刻振奮精神，鼓起勇氣，積極生活，懷著理想和追求，不怕任何困難，時刻乘風破浪，最終定能成功。
全詩以第一人稱發(fā)號召，議論、抒情，讀起來親切，給人以鼓舞。
3、運用比喻手法。如“航程”比喻人的生命全部歷程。把人生比作航船等。
四、練習鞏固：
�。�1）本文的作者是 ，他是19世紀 國最偉大的 主義詩人。
�。�2）本文是一首 詩，作者用充滿激情的筆調(diào)，激勵人們在“ ”中，在“ ”上，我們不能聽從“
”的驅(qū)使，不要一味“ ”，也不要“懷念過去”，而應該“行動起來”、“ ”，“不斷追求”、“
”，激勵人們永遠滿懷理想和期望。
（3）簡答題。
�、俦驹姷念}目是人生禮贊，對“禮贊”這個詞該怎樣理解？
�、诮Y(jié)合加點詞語，理解下列詩句的涵義。
A、我們不能做任命運驅(qū)使的牛羊。
B、偉人的足跡向我們昭示，我們也能使自己一生變得高尚。
C、在生命神圣海洋的航程中，也許還會有別人擱淺，絕望。
五、學習本文，你對人生有了哪些新的認識？結(jié)合實際談談你的感受。
六、教師小結(jié)
作業(yè)設計：
背誦詩歌
板書設計：
人生禮贊
激勵人們在人生“遼闊的戰(zhàn)場中”，“壯麗的舞臺上”要振作、要奮斗，有追求、有所為，要“永遠滿懷著理想和期望。”
人生教學設計 篇2
【教學設計思路】
《人生》是丹麥文學批評家勃蘭兌斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。
教學本文，應引導學生概述四個場面，分析三大人群的特點；探究主旨，明白作者的創(chuàng)作意圖；進行情感態(tài)度和價值觀教育，激發(fā)寫作熱情。另外還應激發(fā)學生對生活的感悟和體驗，思考如何選擇自己的人生。
課堂教學應采用品讀法、討論法、點撥法、延伸拓展法等教學方法，注重深入探究，學以致用，除了進行必要的語文基本訓練以外，還要進行情感態(tài)度和價值觀教育。
【教學目標】
�。�、知識目標：
⑴積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學會運用。
�、普J識勃蘭兌斯及其創(chuàng)作成就。
�。�、能力目標：
�、鸥攀鏊膫�場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
⑵學習通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養(yǎng)學生的整體感知能力。
�、菍懸欢伪扔餍晕淖�，訓練文字表達能力。
３、情感目標：
進行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
【教學重點】
�。�、分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。
�。�、學習虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
【教學難點】
�。�、揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
�。�、延伸拓展，學以致用，指導學生進行寫作訓練。
【教學方法】
�。�、品讀法。
２、討論點撥法。
�。场⒀由焱卣狗�。
【教學媒體】
多媒體。
【課時安排】
�。闭n時。
【教學要點】
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學以致用。
【教學步驟】
一、導語設計
滄海橫流，名垂青史。古往今來。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過，當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在�！彼_拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈m兌斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢？
勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
勃蘭兌斯，丹麥文學批評家，文學史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、哲學、美學，受黑格爾影響較深。大學畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。１８７１年回國在哥本哈根大學任教，講授《十九世紀文學主流》，評論了拿破侖稱帝前后到１８４８年法、德、英６個主要文學流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。１８９０年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有１８８８年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
１、學生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻（zhān）望：往遠處看，往將來看。
攫（jué）取：掠奪。
臆（yì）測：主觀的推測。
饋（kuì）贈：贈送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
�。�、學生交流初讀文章的感受。
生１：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生２：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。
生３：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生４：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應該有更多的場面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
１、提問：作者把人生比作高塔，你認為這樣的比喻恰當嗎？為什么？
生１：我覺得非常恰當。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生２：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”。
生３：我覺得人生就如同爬山，“無限風光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風景。
生４：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。
�。�、歸納概括描述的四個場面。
教師把學生分為四個組，每個組負責概述一個場面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的.希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非�？鞓�。
第三小組：第三個場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細致、勤奮，工場不大．但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
�。场⒎治鋈惾说奶攸c，體會作者的表達意念。
學生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神”？教師隨機點撥。
成果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復雜而簡單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈。”為了工作，為了事業(yè)而忘卻生命。
我們認為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設計師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對時光珍惜，熱愛生命的人贊揚他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠大的志向和堅定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問題探究
�。�、難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。
成果展示：
�、拧霸酵献撸实窃嚼щy，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。”
生１：意思是隨著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識”。
生２：我不同意作者的觀點。老年人更留戀生命，對生命有更深的感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍�！�
�、啤皬木裆蟻碚f，他們是停留在同一個地方�！�
生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會改變。
�、恰澳窍褚恢豢蓯鄣氖衷谵D(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。”“一只可愛的手”指什么？沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動？
生１：聯(lián)系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢？
生２：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。
生３：至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，它指的是忘記了時間忘我工作，所以好像延長了。
生４：我認為它指的是在同一段時間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過得充實，時間仿佛被拉長了。
……
教師小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。
２、寫法探究：
提問：作者只虛寫四種場景，三大人群，便表達了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法？
明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述，突出這幾種人的特點和優(yōu)秀品質(zhì)，表達了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學以致用
�。�、古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么？這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當歌。人生幾何？譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會把人生比作什么？請寫一段有深意的文字。
２、成果展示：
對于遠古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。
對于文學家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。
對于學子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼�；钪�，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步！
八、布置作業(yè)
１、續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場面概括較為豐富的人生。
２、思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。
人生教學設計 篇3
一、教學目標
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
二、教學重點
1、理解寓言含義。
2、學習精美的表達。
三、課前準備
�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。
②預習課文內(nèi)容。
四、教學過程
第一課時
教學內(nèi)容
教學《白兔和月亮》：
1、介紹寓言。2、解讀寓意。3、引導學生自相對照，把握人生態(tài)度。
一、導入
1、人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵崳惺б脖赜械�。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。（出示課題）
2、介紹寓言：
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
二、整體感知
1、朗讀
2、疏通文意，感受語言。
3、感知內(nèi)容
A、這則寓言講了一個什么故事?
設計目的：掌握課文內(nèi)容。要求學生完整地復述課文。
B、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?
設計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學生用課文中的相關(guān)詞語回答。
C、白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?
設計目的：理解占有欲在作祟。
D、這則寓言給了我們一個什么啟示?
設計目的：理解寓意。
以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點撥，學生可以自己完成。
4、感知語言
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己感受。教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學生試著仿寫。
三、研讀欣賞
1、找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
把握結(jié)構(gòu)。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?
讓學生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類有什么含義?
寓言的諷刺意義。
四、拓展、體驗
1、擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
2、我們應從白兔身上學到什么?
3、你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
4、我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
五、作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”相關(guān)作業(yè)。
�、陬A習《落難的王子》。
第二課時
一、教學內(nèi)容
教學《落難的王子》：1、理解寓言的深刻含義。2、與《白兔與月亮》比較閱讀。
二、導入
同學們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
三、整體感知
1、朗讀、默讀課文。仔細推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
2、本文也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實意義。組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還應從現(xiàn)實生活中找到實例，加以印證。
A、這篇寓言說了個什么故事?
要求學生熟練地復述課文。
B、這篇寓言告訴我們一個什么道理?
可指導學生從課文中找到相關(guān)句子。
C、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
D、“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
提示：這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性。
四、問題研究
學生討論，教師備案引導：
1、王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。
提示：開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
2、王子是怎樣落難的.?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學生理解作者設置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
3、“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?
提示：作者的目的在于告訴讀者??人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
提示：王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了�！蜻\能使人的性格變得堅強起來。
5、只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個問題要啟發(fā)學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師引導學生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。學生可自由評說，教師不加任何框框，適當點撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學生將問題歸結(jié)到以下幾點。
1、在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
2、在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)
3、在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
4、在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對學生來說有一定的難度，可根據(jù)情況處理。
六、拓展、體驗、反思
1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
3、實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
七、全課小結(jié)
我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、作業(yè)
1、完成“狀元成才路”。
2、作文訓練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》
教學反思:
本課內(nèi)容基本完成。由學生熟悉感興趣的介紹導入，學生的興趣很濃，對文本的理解也比較透徹。但是對寓言故事的深入理解，由于時間比較緊張，顯得倉促。應該多給學生思考的空間，才能更好完成教學目標。
人生教學設計 篇4
（一）教學目標：
1．知識與能力：積累使用字詞，有表情朗讀；培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。
2．過程與方法：在表演中理解文章，激發(fā)學生興趣，發(fā)揮其主動性，綜合參與學習；在合作中探索并解決問題。
3．情感、態(tài)度與價值觀：使學生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。
（二）教學設計：
1、由作者介紹導入（推薦《妞妞——一個父親的札記》一書）
2．引出寓言，簡略介紹寓言的定義。
——寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點�！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠�！彼氖姑谟诮沂菊胬�，總結(jié)教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現(xiàn)實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達芬奇、列夫托爾斯泰、馬克吐溫等。
3、學生自讀《白兔和月亮》，提示學生注意作者運用文字的功力：
——文中富有表現(xiàn)力的詞語，如“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”“無憂無慮”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等，
——文中的各種微妙關(guān)系：
兩個“慷慨”，兩個“慧心”，兩次出現(xiàn)的意思有什么細微差別？
兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同？
兩處轉(zhuǎn)折——文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用？
兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？
兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？
兩種生活態(tài)度——白兔對待非分之財?shù)膽B(tài)度和人類有什么不同？
白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的'決定”？
白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
4、學生自讀，深入體會本文的寓意，說說領(lǐng)悟到的道理：
——參考：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣；不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法……（可多角度去讀一則寓言）
5．朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情：
——這只獨具審美的慧心的白兔來到林中草地無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時的表情應該是怎樣的？白兔在得到諸神之王的慷慨決定時會是一種什么樣的心理活動？當她看著屬于自己的月亮時應該是一種什么樣的目光與表情？等等
6、以同樣的步驟學習《落難的王子》，提倡同學間的合作。
——文章中只寫了一個場景來表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設計出吻合其性格的其他場景？當時的王子的表情和動作、眼神應該如何表現(xiàn)？厄運落到他的頭上的時候，王子又會是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意？等等。
——領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
——疑難問題：為什么主人公定為王子？為什么極寫他的脆弱？為什么把厄運編造得如此兇險？為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？為什么最后寫“我”也遭了厄運？生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志？等。
——蘊含的道理：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
7、請學生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言。
8、布置作業(yè)：
�。�1）課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。
�。�2）課外閱讀《妞妞——一個父親的札記》
【教學反思】
對學生進行挫折教育，可以引導學生樹立正確的人生觀與價值觀，這也是當前貫徹語文課程標準，落實最新教學理念，對學生進行人文教育的重要內(nèi)容。在思維上，涉及辯證思維、逆向思維和多角度思維，可以加深學生對教材的獨特體驗與感受。
人生教學設計 篇5
�。壅n題］：
學會聆聽第一節(jié)音樂與人生第一課時
［教學年級］：
高中一年級
�。劢虒W內(nèi)容］：
一、學習導言、格言、散文。
二、認識音樂基本要素、音樂形式要素。
三、鑒賞琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》第一部分《草原牧歌》和《第六（悲愴）交響曲》第四樂章。
�。劢虒W目標］：
一、通過《草原小姐妹》小散文的學習，使學生認識到，對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類的一種基本素質(zhì)的能力。高質(zhì)量的人生，應該用音樂美化自己人生的道理，從而激發(fā)和培養(yǎng)學生學習音樂鑒賞的興趣和信心。
二、初步認識音樂要素的基本內(nèi)容。
三、對比聆聽兩個作品，用音樂語言來欣賞作品。
［教學重點］：
一、認識音樂要素、音樂形式要素的基本內(nèi)容。
二、通過對比鑒賞作品，認識部分音樂形式要素是怎樣發(fā)揮作用的？
［教學難點］：
認識音樂形式要素節(jié)奏、力度、速度、旋律的藝術(shù)作用。
［教學過程］：
一、導入
談話導入
問：你喜歡音樂嗎？
引起注意和思考，學生自主發(fā)言“我和音樂不得不說的故事”。
二、認識音樂鑒賞的相關(guān)知識
（一）學習導言、格言和散文
1、集體讀導言
2、解釋孔子格言：“興于詩，立于禮，成于樂”教師補充�！芭d于詩”，人的修養(yǎng)從學詩歌開始；“立于禮”，自立從學禮儀開始；“成于樂”，完美人生從音樂開始。
3、怎樣把自己培養(yǎng)成為一位能聽懂音樂的人呢？（對音樂的感悟以及表現(xiàn)和創(chuàng)造都是人類的一種基本素質(zhì)，大家有那么多的知識積累，如果學習一些音樂鑒賞知識，學會聆聽，我們就會成為聽懂音樂的人，從而豐富我們的生活情趣，提高我們的生活質(zhì)量）。
激發(fā)學習鑒賞音樂的興趣，找學習動力。刺激學習方向。
�。ǘ┏醪綄W習音樂要素及音樂語言
1：音樂的“基本要素”有：音的高低、長短、強弱、音色。
（通過歌曲片段來認識這些要素）
2、根據(jù)不能音色區(qū)分樂器分類。
3、“音樂語言”是憑借音樂的形式來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)手段，常用的“形式要素”有：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。依據(jù)教材上所示例運用講授法著重講解旋律、節(jié)奏和和聲。
旋律：高低起伏的樂音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來就形成旋律。
�。ㄒ罁�(jù)課件講述旋律的走向，并教唱學生至熟練掌握。）
節(jié)奏：節(jié)奏是指音樂運動的長短和強弱，是構(gòu)成音樂的第一要素。
�。◣ьI(lǐng)學生擊打節(jié)奏，并能分層次演示。）
和聲：支持旋律進行的樂音。
�。ㄒ罁�(jù)課件支持講解。）
三、探究這些音樂語言的相互依存關(guān)系。
對比聆聽學生熟悉的同一歌曲的兩個版本，討論音樂要素之間的互相依存互相影響的關(guān)系。《煙花易冷》周杰倫版本和林志炫版本對比聆聽。
提問：
1、有哪音樂要素發(fā)生了變化？（討論后小結(jié)出：節(jié)奏、和聲、配器、音色等……）
2、音樂情緒有何不同？你更喜歡哪個？為什么？
指導學生參與鑒賞實踐活動
四、對比、聆聽《草原放牧》和《第六（悲愴）交響曲》，用音樂的語言來欣賞并填表。
1、出示表格，對比聆聽兩段音樂。
2、組內(nèi)協(xié)作完成表格，并發(fā)言。
五、拓展與探究
為法制類節(jié)目挑選片頭曲。
六、回顧并總結(jié)。
《音樂與人生》學情分析
1、這節(jié)課是高中學生進入音樂課堂的第一節(jié)課，總體來看，高中的學生身心發(fā)展趨于成熟，已具備了獨立思考、判斷、創(chuàng)造的能力，這些學生經(jīng)們過義務教育音樂課的學習，無論是在音樂聽覺反饋上或是在文學理解上已經(jīng)具備了一定的文化底蘊，在音樂的學習上有了一個較高的的要求，他們希望聽到的是具有深度富含哲理性知識、經(jīng)典的作品。喜歡音樂，但不喜歡音樂課，這是現(xiàn)在學生存在的共性。由于大量的通俗音樂鋪天蓋地的沖擊下，現(xiàn)在的學生對傳統(tǒng)音樂，尤其是對民間音樂感興趣的興趣更是寥寥無幾了。要想讓學生用全新的視角來重新對音樂進行高質(zhì)量的鑒賞，教師重點考慮在課堂上如何提高學生的音樂學習興趣。收集更多的學生喜歡的音樂形式和片段，結(jié)合音樂熱點和本課的重點激發(fā)學生對音樂的熱愛。
2、基于此學情，教師要充分調(diào)動學生的積極性，以他們的興趣點作為契機來激發(fā)對音樂鑒賞課的重視，培養(yǎng)學生良好的視聽習慣及鑒賞音樂的本領(lǐng)。
《音樂與人生》效果分析
音樂教育是審美教育，是以審美為核心的.教育，尤其是高中階段的高中音樂鑒賞更是實施美育的重要途徑，其特點就是情感審美。情與美的不解之緣，決定了高中音樂教育的基本方式是以情感人，以美育人。
1、本課為高中音樂鑒賞的第一課，而課題音樂與人生就是學生學習音樂鑒賞的出發(fā)點，也是學生最終提高音樂審美能力的歸宿。為此，本課的重要不言自明。
2、本課的三個重點：
抓住本課音樂要素的基本內(nèi)容及其藝術(shù)作用；怎樣鑒賞音樂；音樂與人生的關(guān)系等三個重點問題，圍繞審美目標設計教學，讓音樂鑒賞與具體作品相結(jié)合，感悟與理性的思考相結(jié)合，真正體現(xiàn)《普通高中音樂課程標準》中明確提出的以審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好的高中音樂課程理念。
3、審美是大課題，但在教學中可以具體到單個作品中，關(guān)鍵是在音樂教學中要時時有音樂審美意識，否則，音樂教學會脫離了音樂本身。其次是審美目標達成。審美不是空洞的代名詞，在音樂教學中是通過音樂語言來感知的。鑒賞本課立足以音樂為本，以學生為本，不僅依靠語言解說，更要利用音樂思維感知音樂。
本節(jié)課教師帶領(lǐng)學生掌握了音樂的基本要素和形式要素，學會了用音樂的語言來鑒賞作品，慢慢懂得了用音樂的思維來說出音樂作品更深層次的意義，是節(jié)效果不錯的高中音樂鑒賞入門課程。
《音樂與人生》教材分析
《音樂與人生》是人音版高中音樂鑒賞第一單元《學會聆聽》第一節(jié)的教學內(nèi)容。高一的學生對學校的一切都還處于好奇階段，他們對音樂課有著很高的期望，即希望歌唱又希望學到有價值的知識，所以高中階段的音樂課程中設置鑒賞教學模塊，體現(xiàn)了高中課程具有時代性、基礎(chǔ)性和選擇性的鮮明特點，為學生生動、活潑、富有個性地全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。所以我在備課的時候選擇了欣賞性與實用用性相結(jié)合的教學內(nèi)容，希望通過本節(jié)課的教學，學生能把握音樂的基本要素和形式要素，學會用音樂的語言來欣賞音樂作品。
人生教學設計 篇6
一、課題：
人生寓言
二、教學目的：
1.體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法；
2.了解寓言的特點；
3.感悟文中的人生道理。
三、教學重點
1.體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法；
2.了解寓言的特點。
四、教學難點：
1. 感悟文中的人生道理。
五、課時：
2課時。
六、課型：
綜合新授課
七、教學方法：
講讀－討論
八、教具：
九、教學過程：
第一課時
學習《白兔和月亮》
（一）看導語默讀課文
�。ǘ┙柚⑨尅⒃~典，識字識詞。
審美 風韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心
皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
�。ㄈ├首x課文。
1.老師范讀，學生齊讀。
2.學生個別讀。
�。ㄋ模├蠋熤v解寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的`主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
�。ㄎ澹﹥�(nèi)容研討
1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應？
2.第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應？
3.第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
4.從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻：
擬人：
5.用簡潔的語言概括本文的寓意。
6.引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7.《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。
8.這一則寓言提到人類，含有什么意味？
（六）老師點撥
1.每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。2.無憂無慮 心曠神怡 3.無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割 4.略 5.擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。 6.白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。 7.“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。 8.意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時
學習《落難的王子》
�。ㄒ唬├首x課文。
1.老師范讀，學生齊讀。
2.學生個別讀。
�。ǘ﹥�(nèi)容探討
1.請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人（ ）去當了奴隸，受盡非人的折磨。
2.文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫的用意何在？
3.文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思？你能舉出一個這樣的例子嗎？
4. 請在文中劃出本文的主旨句。
5.生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運？
�。ㄈ├蠋燑c撥：
1．擄 2.王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。3.（略）4.凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。5. 生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)：
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事；一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
十、板書設計：
人生寓言
周國平
心曠神怡地賞月
白兔和月亮 轉(zhuǎn) 諸神之王賞賜
主題詞：得失之患 折 轉(zhuǎn)折
緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子：寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來
十一、課后小結(jié)：
人生教學設計 篇7
【教學目標】
1、能區(qū)別四種場景的不同性質(zhì)和各自所代表的一類人的生活，培養(yǎng)概括提煉)分析歸納的能力。
2、理解作者的人生觀和價值觀—主張珍惜生命、保持樂觀、銳意進取、辛勤勞作。
3、寫一段比喻性文學，訓練文字表達能力。
【教學過程】
一、導入
滄海橫流，名垂青史。古往今來，許多大師用他們的生命和科研成果詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過，當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在。”薩拉說：“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈m克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭兌斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
多媒體顯示：
勃蘭兌斯，丹麥文學批評家，文學史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、哲學、美學，受黑格爾影響較深。大學畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學任教，講授《十九世紀文學主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學流派的`作家。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
三、指名朗讀課文，整體感知內(nèi)容
在文中，作者是怎樣看待人的一生的?
交流歸納：作者把人生比作攀登高塔、挖掘地洞、遠征廣闊領(lǐng)域、勞作于工場。
四、研讀探究
1、你覺得哪種比喻最為貼切(或最不合適)?為什么?
在討論過程中順勢歸結(jié)這幾個比喻的不同性質(zhì)：
形成板書：
�、倥实歉咚ぉじ叨�
(具有普遍意義，適用于所有人)
�、谕诰虻囟穿ぉど疃� 以小
(指向科學家──舉例：如阿基米德、愛因斯坦等)
�、圻h征廣闊領(lǐng)域──廣度
(指向政治家、軍事家──如拿破侖、秦始皇等) 見大
�、軇谧饔诠雯ぉが嵥閰s有益
(指向普通勞動者──如技術(shù)工人等)
提示：說理由的過程中應該緊扣文中的語句、結(jié)合自己的生活體驗說。
2、文中還有哪些句子比較有哲理意味?找出來，讀一讀，說一說。
五、片段仿寫
“然而這里還有一個……，……”
要求：仿照課文語段，從“學生”或“青少年”的角度出發(fā)，用一個比喻(并稍加闡述)，盡可能真實準確表達出自己對“人生”的理解。
選擇幾個片段讀一讀，進行交流。
六、課堂小結(jié)
七、綜合本單元四篇散文的學習體驗，總結(jié)“散文”的特點
1、學生說說自己在本單元學習的過程中對“散文”這種文體的理解，教師適時板書。
最基本的特點：形散神不散。
表達方式：一般以記敘、描寫等表達方式為基礎(chǔ)，主要目的卻是抒情寫意。
主題：集中、深刻，給人留下思考、啟迪。
語言：比較優(yōu)美、生動。
表現(xiàn)手法：象征、比喻(隱喻)、借物抒情、以小見大……
2、回憶在前幾冊中學過的散文，對散文的特點有進一步深入。
如：《生命 生命》、《春》、《紫藤蘿瀑布》、《散步》……等等)
八、課外作業(yè)
1、完成仿寫的片段;
2、課外閱讀散文名篇。
人生教學設計 篇8
一、設計理念
�。ㄒ唬┗顒訉嵺`
“教學論”指出：學生的認識主要在活動和實踐中得到，本課在設計時以活動為主，給學生創(chuàng)設親身參與和體驗的機會，以加深對挫折的認識。
�。ǘ┵N近生活
當代學習理論表明，只有當學習發(fā)生在有意義的背景中，即與學習者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時，才是有效的，所以本課在設計時選擇的活動主題貼近生活，增強學生參與的積極性。
�。ㄈ┣楦畜w驗
捷克著名教育學家夸美紐斯說過，求知與求學的欲望應該采取一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。列寧曾指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有對真理的追求�！北菊n力圖通過必要的情感體驗，伴以相應的理性分析，加強學生積極、正面的認知，從而更好地幫助學生將所學內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為行為。
二、教材分析
“人生難免有挫折”是人教版七年級思想品德下冊第五課“讓挫折豐富我們的人生”中的第一框內(nèi)容，本單元是上兩個單元的邏輯發(fā)展，通過學習，學生渴望做一個自尊、自信、自立、自強的人，但是，當他們邁步去做的時候，挫折和困難是他們必須正確對待的問題。本框是為解決前兩個單元，甚至上冊書中的行為實際問題而設計的，也為下單元的知識學習和行為實踐做了有力的準備，具有承上啟下的作用。同時本框題又是本單元的起始課，也是學習第二框“挫折面前也從容”的基礎(chǔ)。學習本框題，對于提高學生的思想、心理素養(yǎng)，增強戰(zhàn)勝挫折的能力，奠定科學人生觀的基礎(chǔ)，具有重要意義。
三、學情分析
�。ǎ保┽槍^分關(guān)愛造成學生的人格偏差
現(xiàn)在的學生大多是獨生子女，他們在家庭中受到過多的關(guān)愛，在學習和生活中往往得到太多的幫助。所以遇到困難很容易產(chǎn)生情緒低落、行為退縮的不良人格。初中階段是學生健全人格形成的重要時期，培養(yǎng)學生勇于面對困難，戰(zhàn)勝挫折的堅強意志品質(zhì)，是學生健全人格的重要組成部分。
�。ǎ玻┽槍W生對挫折認識和態(tài)度上的偏差
在學生當中，對挫折有兩種認識上的偏差。一種認為，挫折是偉大的人物和成功人士所遇到的困難，中學生的人生是平凡的，談不上挫折；另一種認為，學習上的困難，生活中的挫折，誰要是遇上了，那就是倒霉而無奈的事情。針對這兩種想法，需要對挫折的含義和產(chǎn)生的原因向?qū)W生作簡單的介紹。通過相關(guān)的資料介紹和學生的活動引導學生明白，挫折是難免的，它與人生相伴相隨；面對挫折，要用積極地態(tài)度戰(zhàn)勝它。
四、教法學法概述
本節(jié)課采用多媒體教學，通過圖片、歌曲、文字、視頻材料等感性材料，調(diào)動學生的情感。引導學生自主學習，通過學案導學，進行探究、討論、實例分析，在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗。
五、教學目標
�。ㄒ唬┣楦袘B(tài)度價值觀
了解每個人都會遇到挫折，能夠以一種平常心來接受和對待挫折。了解產(chǎn)生挫折的原因，能在復雜的事物面前學會選擇、判斷，同時樹立正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度。
�。ǘ┲R與技能
了解挫折的含義，造成挫折的因素以及挫折與人生的關(guān)系。初步培養(yǎng)學生辯證地、客觀地看待問題的能力和抗挫折的能力。
（三）過程與方法
教師通過增強課堂的活躍氣氛和教學的直觀性，給學生提供良好的學習場景與氛圍。學生通過實例分析、討論、合作探究等方法形成認知，培養(yǎng)正確認識挫折的健康人格。
六、教學重難點
難點：人生難免會遇到各種挫折，人的活動受各方面的因素的制約。
重點：面對挫折不同的`態(tài)度會有不同的結(jié)果。
七、教學流程
環(huán)節(jié)一： 調(diào)查成果交流（導入新課）
�。刍脽簦菸易罹粗氐娜说墓适�
學生向大家展示調(diào)查結(jié)果
�。坌〗Y(jié)引題］教師：感謝同學們讓我們分享了你的成果。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)這些令我們敬重的人一生中最珍貴的經(jīng)歷都與“不如意”、挫折、磨難有關(guān)。因此我們說：人生難免有挫折！
設計意圖：用源于學生身邊的人物、事物開篇引題突出問題的真實可信性，緊抓學生注意力。另一方面，以此方式引題，達到關(guān)注全體學生的目的，使學生帶著問題進入學習狀態(tài)，以成果匯報的方式給學生一種成就感，同時也營造了一種探究學習，全員參與的氛圍，為展開教學打下良好基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)二：實例分析
�。刍脽簦菡勥w與《國榷》
[討論交流]：意義、 感受大家談，學生交流答案
�。坌〗Y(jié)］［幻燈］挫折含義
［過渡］哪些人會遭受到這種目的沒有達到或愿望沒有實現(xiàn)的痛苦呢？
設計意圖：談遷撰寫《國榷》的經(jīng)歷具有很強的典型性，能給學生帶來強烈的刺激。另一方面通過教師設計的問題，讓學生從遭遇挫折的情緒體驗出發(fā)，啟發(fā)學生自主探究。
環(huán)節(jié)三：猜一猜
�。鄹偛掠螒颍莞鶕�(jù)條件猜一猜
�。鄞鸢讣包c評］科學巨匠愛因斯坦、可口可樂飲料、乒乓球運動員鄧亞萍等。哪些同學在這個環(huán)節(jié)表現(xiàn)最棒。
�。圩穯枺菽氵�能例舉哪些經(jīng)歷過挫折的名人？
�。圻^渡］通過活動我們發(fā)現(xiàn)這些知名人物知名事物大都經(jīng)歷過挫折。那是不是只有名人才會面對挫折呢？我們的生活是不是永遠都“風和日麗”呢？
�。郛斕眯≌{(diào)查］當堂隨意調(diào)查有多少同學經(jīng)歷過挫折？填寫學案內(nèi)容。
�。蹎枺萃ㄟ^以上活動，你發(fā)現(xiàn)了什么？
�。劢處熆偨Y(jié)］：我們會發(fā)現(xiàn)挫折是人生的一部分，人們正是在不斷地認識戰(zhàn)勝挫折的過程中成長和發(fā)展起來的。
設計意圖：初中學生年齡小，閱歷淺，缺乏對挫折普遍性和長期性的認識，為強化學生對挫折的認識，我設計了學生喜歡的游戲方式為突破難點做鋪墊，并且在游戲中注重啟發(fā)內(nèi)容的設置，寓無形的教育于興致勃發(fā)的游戲中。通過追問和小調(diào)查環(huán)節(jié)反復強調(diào)挫折的特性。從感性出發(fā)形成理性認識，邏輯性更強。
環(huán)節(jié)四：挫折大家說
�。垤柟踢^渡］既然我們每個人都經(jīng)歷過挫折，那就請同學們說說自己的挫折經(jīng)歷。要求：明確點明造成自己這次挫折的原因。
�。垩由炀毩暎荩刍脽簦菥毩�
[板書]將學生在鞏固和延伸部分找出的原因隨學生回答先記錄為副板書。
[講解歸納]
根據(jù)副板書內(nèi)容，教師帶領(lǐng)學生進行歸類小結(jié)，造成挫折的原因主要體現(xiàn)為三方面：自然原因、社會原因、人為原因。
設計意圖：這是一個交流互動的過程，也是一個反饋過程。本著回歸生活，在學生逐步擴展生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，解決實際問題的理念，開發(fā)學生已有的生活資源，讓學生根據(jù)親身感受的生活實際，談挫折。懂得平凡人的煩惱和挫折不比名人少，來突破難點。
環(huán)節(jié)五：情景推斷
�。刍脽簦葜敝列W畢業(yè)，我一直是名……為這個同學推斷至少一個過程一個結(jié)果
[活動交流］說說你推斷的情況是什么
�。圩灾鲗W習］學生自學教材63頁，完成對推斷結(jié)果的歸類。
[活動小結(jié)]通過以上活動，我們知道世界上的事情永遠不是絕對的，結(jié)果完全因人而異�？嚯y對于天才來說是一塊墊腳石……對于能干的人來說是一筆財富，對于弱者來說是一道萬丈深淵。（巴爾扎克）那么現(xiàn)在告訴老師你們的選擇是──
�。刍脽簦荨安煌膽B(tài)度，不同的結(jié)果”，（板書形式歸納）
設計意圖：通過本活動落實本課重點：不同的態(tài)度，不同的結(jié)果。教師總結(jié)，學生聆聽，表態(tài)式選擇激發(fā)情感升華。
環(huán)節(jié)六：挫折共勉
�。壅故荆荽舐暲首x我的“挫折人生的勵志語”
［幻燈］音樂、圖片烘托
�。坌〗Y(jié)全課］我們并不歡迎挫折的拜訪，但他一定要來，我們并不怕他，我們并不乞盼一帆風順，人生的偉大就在于我們遇到挫折和困難時，永不低頭，永不妥協(xié)，永不放棄。
設計意圖：引導學生深入、獨立的思考，使正確的理念、積極的態(tài)度內(nèi)化為積極健康人格，外化為學生的自覺行為，達到情感上的升華。設計的“勵志語”會讓學生產(chǎn)生一種神圣感，覺得名人、名言并不神秘，從而增強戰(zhàn)勝挫折的勇氣和力量，同時這也是考察學生知識理解的反饋過程。
多媒體呈現(xiàn)激勵畫面和音樂，烘托氛圍，達到高潮。
八、板書設計
九、教學評價及反思
多元評價為主，引導學生自評、互評學習效果，激發(fā)其主動學習的積極性；為培養(yǎng)學生持久的學習興趣保持學習信心，教師在教學中則多以鼓勵表揚為主。
本課從教學方法、教學重點、難點的解決等各方面都考慮了學生的實際情況，順利完成知識點教學，力爭做到人文性與實踐性的有機結(jié)合，基本達到預期的效果。但，面對課程設置的新穎性，對于駕馭好學生和課堂仍存在一些操作性問題，教師本人應從中總結(jié)經(jīng)驗，加強基本功練習。
人生教學設計 篇9
【教學目標】
�。�、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法；
２、了解寓言的特點；
�。�、感悟文中的人生道理。
【教學重點】
�。�、體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法；
�。�、了解寓言的特點。
【教學難點】
感悟文中的人生道理。
【教學課時】
２課時。
【教學過程】
第一課時
【學習】
學習《白兔和月亮》。
【教學】
一、導入新課
１、看導語，默讀課文。
�。�、借助注釋、詞典，識字識詞：
審美風韻閑適窖泯厄運慧心皎潔歸屬稟告身世正色心曠神怡得失之患
二、朗讀課文
�。薄⒗蠋煵シ琶襟w資源中的課文朗讀。
�。病W生齊讀課文。
三、寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、研討
�。�、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的`哪些語句相照應？
�。�、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應？
�。场⒌谝�、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。
�。�、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
�。�、用簡潔的語言概括本文的寓意。
�。�、引導學生準確理解《白兔和月亮》，設問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
�。�、《白兔和月亮》的語言很精美，引導學生學習。
８、這一則寓言提到人類，含有什么意味？
老師點撥：
１、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
２、無憂無慮 心曠神怡。
�。�、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。
�。�、略。
�。�、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。
�。丁淄秒m有賞月之才，但是她是如此渺小，實在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點，就不能準確理解寓意，就可能誤解、誤導。
７、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
８、意思是說：人類的慧心已泯。
第二課時
【學習】
學習《落難的王子》。
【教學】
一、朗讀課文
１、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
�。�、 學生齊讀課文。
二、探討
�。�、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人（ ）去當了奴隸，受盡非人的折磨。
２、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自（ ）之口，作者這樣寫的用意何在？
�。�、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思？你能舉出一個這樣的例子嗎？
４、 請在文中劃出本文的主旨句。
�。�、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運？
老師點撥：
１、擄
�。�、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
３、略。
４、凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。
�。怠⑸远喑钌聘械耐踝�，遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結(jié)
兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言，寫好事變成壞事；一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。
人生教學設計 篇10
一、資料助讀
多媒體顯示：
勃蘭兌斯簡介
二、朗讀課文，整體感知
1．學生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻(zhān)望：往遠處看，往將來看。
攫(jué)�。郝訆Z。
臆(yì)測：主觀的推測。
饋(kuì)贈：贈送。
《人生》詞語解釋：
2．學生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應該有更多的`場面和更多人的形象。
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
三、理清思路，探明主旨
1．提問：作者把人生比作高塔，你認為這樣的比喻恰當嗎?為什么?
生1：我覺得非常恰當。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂
人生教學設計 篇11
[課時]
第一課時
[基本思路]
本單元的學習，既是學生學習音樂鑒賞的出發(fā)點，也是他們最終提高音樂審美能力的歸宿點，是音樂鑒賞教學活動的“綱”。這個時代的學生們，可能有自己崇拜的偶像，或歌星，或演唱組合，一開始就發(fā)自內(nèi)心地喜歡聽教材內(nèi)容的人不多。雖然第一節(jié)內(nèi)容較多，但由于師生是第一次見面，有必要對學生進行正確的引導，所以這些內(nèi)容又上必要的。為此第一節(jié)我們計劃用兩課時完成。
[課題]：
學會聆聽 第一節(jié) 音樂與人生 第一課時
[教學年級]：
高中一年級
[教學內(nèi)容]：
一、學習導言、格言、散文。
二、認識音樂基本要素、音樂形式要素。
三、鑒賞琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》第一部分《草原牧歌》。
[教學目標]：
一、通過《草原小姐妹》小散文的學習，使學生認識到，對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類的一種基本素質(zhì)的能力。高質(zhì)量的人生，應該用音樂美化自己人生的'道理，從而激發(fā)和培養(yǎng)學生學習音樂鑒賞的興趣和信心。
二、初步認識音樂要素的基本內(nèi)容。
三、聆聽《草原放牧》，感受形式要素。
[教學重點]：
一、認識音樂要素、音樂形式要素的基本內(nèi)容。
二、通過鑒賞作品《草原牧歌》認識部分音樂形式要素是怎樣發(fā)揮作用的？
[教學難點]：
認識音樂形式要素節(jié)奏、力度、速度、旋律的藝術(shù)作用。
[教學過程]：
教學環(huán)節(jié) 教學內(nèi)容
師生活動 設計意圖
一、組織教學
相互認識 1、教師告訴自己姓名
2、要求學生每次上課要帶書、帶筆。
3、進教室后不要高聲喧嘩。不能在課桌上寫畫。
4、鼓勵學生多參與。 培養(yǎng)上課習慣和欣賞音樂的習慣。
二、導入
談話導入 問：音樂與人生有什么關(guān)系？
引起注意和思考
三、認識音樂鑒賞的相關(guān)知識
（一）學習導言、格言和散文
1、集體讀導言
2、語言科代表解釋孔子格言：“興于詩，立于禮，成于樂”教師補充�！芭d于詩”，人的修養(yǎng)從學詩歌開始;“立于禮”，自立從學禮儀開始;“成于樂”，完美人生從音樂開始。
4、音樂科代表朗誦散文。
師：追求高質(zhì)量生活情趣的人，應該用音樂來美化自己的人生。也許我們不是作曲家、音樂家，但我們可以聽、可以看、可以鑒賞。
怎樣把自己培養(yǎng)成為一位能聽懂音樂的人呢？（對音樂的感悟以及表現(xiàn)和創(chuàng)造都是人類的一種基本素質(zhì)，大家有那么多的知識積累，如果學習一些音樂鑒賞知識，學會聆聽，我們就會成為聽懂音樂的人，從而豐富我們的生活情趣，提高我們的生活質(zhì)量）。 激發(fā)學習鑒賞音樂的興趣，找學習動力。刺激學習方向。
�。ǘ┏醪綄W習音樂要素及音樂語言
1、學生閱讀教材第8頁第一、第二自然段。
人生教學設計 篇12
教學目標
1．提高學生對人生的認識，討論我們應該追求怎樣的人生境界。
2．理清文章思路，培養(yǎng)學生篩選信息的能力。
3．體會學者散文的寫作特點：思路明晰、內(nèi)容豐富、說理簡明、語言平實。
重點難點教學目標1、2
教學安排一課時
教學步驟
一、導入
同學們，不同的人有不同的人生追求，那么，作為一個生活在新時代的中學生，我們又該追求怎樣的人生呢？讓我們先來看看哲學和哲學家對人生的看法。
二、解題及作者介紹
馮友蘭（1895～1990），河南唐河人，哲學家。1915年入北京大學文科中國哲學門，1919年赴美留學，獲哲學博士學位，回國后歷任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學哲學教授。作品結(jié)集為《三松堂全集》。
三、研讀課文
1、由D1、D8可知哲學的任務是什么？
2、作者將人生境界分成幾個等級？依據(jù)是什么？
3．D3什么是自然境界？D4什么是功利境界？D5什么是道德境界？D6什么是天地境界？
4．D7①“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人”是什么意思？
明確：意思是沒有受過教育就如此的人，是自然人。
�、凇暗赖戮辰�、天地境界的人，是人應該成為的人”又是什么意思？
明確：意思是應該成為賢人、圣人，不斷提高精神境界，才能成為道德境界的人、天地境界的人。
青少年時代是世界觀正在形成的時期，而我們這個時代有人說是精神匱乏，物欲膨脹；理想低迷，平庸泛濫；道德滑坡，“我為圓心”；價值低庸，急功近利。這決不是理想的成長環(huán)境。在一個充滿功利刺激和誘惑的社會中，人的自然屬性會受到刺激而充分顯露，而要做到富有精神的追求就比較困難了。在生活中我們決不可隨波逐流，而是要不斷汲取人類一切寶貴精神財富，用它來不斷養(yǎng)育自己、充實自己以提升自己的人生境界。
5．讀D9哲學的崇高任務是什么？
四、課堂訓練。
結(jié)合課文中人生的四種境界，說說下列材料各屬什么境界。
�、龠_爾文從小就喜歡看草間的昆蟲，據(jù)說有一次，他曾趴在地上看螞蟻搬家，一看就是幾個小時，后來達爾文成為生物學家之后還長期地觀察昆蟲，研究著生物世界。（小時候?qū)儆谧匀痪辰�；成為生物學家后，為社會利益觀察研究，屬道德境界。）
②有人問三個泥水匠在干什么，一個答道“在砌磚”，第二個答道“在掙錢”，第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。后來，第三個泥水匠成了一位有名的建筑專家。
（第一個屬自然境界，第二和三個屬功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。）
③山區(qū)放羊娃的人生：有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么？”放羊娃答：“賣錢�！庇浾邌枺骸百u了錢干什么？”放羊娃答：“娶媳婦�！庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢？”放羊娃答：“生孩子�！庇浾邌枺骸坝辛撕⒆幽�？”放羊娃答：“放羊。”記者默然。
�、艽笥写鬅o周恩來，驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。
�、荨叭粘龆鞒�，日入而息，不識天工，安知帝力？”“鑿井而飲，耕田而食，不識不知，順帝之則。”（帝之則：自然法則或社會法則）
反映了古人盡管遵循自然法則，但對這些法則無覺解，其境界屬于自然境界。
�、蕖叭舴虺颂斓刂�，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”故曰：“至人無己，神人無功，圣人無名。”
順應萬物本性，達到物我一體，其境界是天地境界。
⑦“書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！�
以享受榮華富貴的生活為讀書目的，其動機是利己的，其境界是功利的。
�、唷敖┡P孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”
作者不以己悲，雖年老體衰仍不忘馳騁疆場收復失地，展示出愛國主義的`情懷，其境界是道德境界。
五、拓展延伸
1．古往今來，我國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，他們的崇高人生境界濃縮為一句名言。
范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
藺相如：先國家之急而后私仇也。
林覺民：天下事知其不可而為之。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
李廣；匈奴未滅，何以家為？
林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界如一道道風景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險峻。
2．請按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強不息。司馬遷忍辱負重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻一生春風溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的行為，是一種高尚的人生境界。
總結(jié)：通過本文的學習，我們應明確人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。
人生教學設計 篇13
【創(chuàng)意說明】
本文是一篇自讀課文，教學時與精讀課文相比，教師重點分析的內(nèi)容要少些，重要的是以文本為平臺，培養(yǎng)學生自讀自悟的能力，拓展學生對本單元學習內(nèi)容的認識。
【教學步驟】
一、導語設計
如果人生是一江春水，我們應選擇那奮勇向前奔流的疾水；如果人生是一條路，我們要向往那美妙而曲折的幽徑；如果人生是一座高塔，我們又該如何去攀登呢？讓我們到勃蘭兌斯的《人生》中尋找答案吧。
二、熟讀課文，感知文本
１、學生交流上網(wǎng)查找的作者資料，教師補充。
２、聽錄音朗讀，認知字詞，疏通文句，初步感受文章。
�。�、自由朗讀全文，標記自己感觸很深的語句，進一步感受文本。
三、按要求自學，研討課文
１、出示自學要求：請選擇最適合自己的方法，結(jié)合下面的提示自學課文，必要的時候可以小組商量。
�、拍阌X得作者把人生比作高塔這個比喻恰當嗎？說出你的理由。
�、颇隳軌蚋爬ㄎ恼轮猩婕暗乃膫�場景嗎？
�、悄阏J為挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場勞作的三種人各是什么樣的人？請從實際生活中為這三種人補充幾個例子。
�、饶阕x出了作者在字里行間所肯定的精神了嗎？
�、赡隳軌蚪庾x文中你理解得還不透徹的一個難句嗎？
�。病⒔o學生足夠的時間自主學習，教師個別輔導，了解學情。
�。场⒄归_課堂討論。
四、延伸拓展，學以致用
１、續(xù)寫練習：
由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的`活動景象，請你試著續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場面。
２、讀完文章對照自己，你將怎樣選擇自己的人生？請談談你的想法。
【資料整臺平臺】
作者：勃蘭兌斯（１８４２～１９２７），丹麥文學批評家、文學史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。大學畢業(yè)后，到歐洲各地旅行。１８７１年回國在哥本哈根大學任教，講授《十九世紀文學主流》。１８９０年出版此書，轟動了丹麥思想界。重要的著作還有１８８８年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
人生教學設計 篇14
【教學目標】
1.知識目標：了解物質(zhì)運動及規(guī)律的有關(guān)知識，了解人生行動的特點、意義，了解人生行動的制約因素，理解人生與行動的關(guān)系。
2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動的目的性和自覺性，增強人生行動的效率。
3.能力目標：運用所學的知識，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動構(gòu)筑輝煌的人生。
【教學重點】1．事物運動都是有規(guī)律的。
2．敢于行動，善于行動。
【教學難點】1．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
2．人生存在于行動中。
【教學方法】情境討論法、案例教學法。
【教學手段】多媒體課件教學。
【課時安排】2課時（該課題共4個課時）。
【課前準備】教師課前布置學生預習教材。
【教學過程】
〈新課導入〉
案例1：（多媒體展示）李寧廣告——《一切皆有可能》
案例2：愚公移山
愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。”，他的行為感動了天帝，天帝命大力神搬走兩山。“愚公移山”的故事說明，只要有毅力就可以成功。
提問：請問你從“一切皆有可能”、“心動不如行動”的廣告語和愚公移山的故事中得到什么啟示？
學生討論：（略）
教師歸納：人生是運動變化的，只要我們積極行動，我們的未來具有無限可能性。
一、運動是物質(zhì)的存在方式
（一）物質(zhì)在運動中存在和發(fā)展
1.世界上的一切物質(zhì)都是運動的
案例1：（多媒體展示）《Time scapes時間的風景》
提問：為什么會有天天日來月往？為什么年年歲歲寒暑相推？
教師：地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)，地球公轉(zhuǎn)四季更替。
世間萬物都是運動的，“日往月則來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉�！�。運動不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運動。
提問教師：世界上沒有不運動的物質(zhì)，如果物質(zhì)不是運動的，世界將會如何？譬如：地球停止自轉(zhuǎn)將會如何？
教師：如果地球不動了，世界將是死寂一片，毫無生命力。物質(zhì)離不開運動，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。從物體位置的移動到物理性質(zhì)、化學性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動變化中。
2.物質(zhì)和運動是密切聯(lián)系，不可分割的
談到運動，自然要說到時什么在動呢？即運動的主體是什么？
案例2：填填看：到底是什么在運動？
生物運動的載體——（）；
機械運動的載體——（）；
熱運動的載體——（）；
電運動的載體——（）；
思維運動的載體——（）。
案例3：（多媒體展示）《天使與魔鬼》視頻剪輯——反物質(zhì)運動
教師：生物運動的載體是生命有機體；機械運動的載體是宏觀物體；熱運動的載體是分子；電運動的載體是電子；思維運動的載體是人的大腦。
運動時物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者；脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。
案例4：“風動，幡動，還是心動”
慧能，佛教禪宗第六代祖師�！秹�(jīng)》記載了一個關(guān)于他的故事。
慧能和尚到廣州法勝寺去的時候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風，把懸掛在佛像前面的幡吹動了，飄過來，飄過去。有兩個和尚看見了，議論起來。
一個和尚說：“你看，風在動�！�
另一個說：“不對，那不是風在動，而是幡在動�！�
是風動還是幡動，兩個人爭論不休�；勰苈牭搅�，便插嘴說，“那既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動�！�
提問：慧能和尚的話對不對？錯誤在哪里？
學生討論：（略）
教師：物質(zhì)是運動的承擔者，物質(zhì)和運動不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運動是不存在的。
慧能和尚認為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動，所以才有風動、幡動。推而廣之，整個世界的運動也是由我的心動決定的�；勰芎蜕须x開物質(zhì)談運動，把意識當做是運動的主體，否認物質(zhì)（風、幡）是運動的主體，最終走向唯心主義。在實踐中，我們只有把物質(zhì)和運動結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運動觀。
3.靜是運動的一種特殊狀態(tài)
靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變；是相對的、有條件的。運動的絕對性和靜止的相對性是物質(zhì)運動的兩個屬性。
案例5：（多媒體展示）《刻舟求劍》
提問：客官在運動與靜止關(guān)系方面犯了什么錯誤？
教師：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。
4.物質(zhì)在運動中發(fā)展
案例6：（教材p13——人生感悟）賀知章的《回家偶書》——“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來�！�
案例7：（多媒體展示）《星夢奇緣》
教師引導學生結(jié)合自己的實際各抒己見，談談自己的變化，以及對未來的期望。
�。ǘ┤耸俏镔|(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物
案例1：（多媒體展示）《女媧補天》
提問：人是女媧創(chuàng)造的么？
案例2：（多媒體展示）《人類起源》
案例3：（圖片展示）各朝代衣飾、建筑的演變
教師：人既不是女媧創(chuàng)造的，也不是神創(chuàng)造的，人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。
1.人是自然界長期發(fā)展的'產(chǎn)物；
2.人是社會發(fā)展的產(chǎn)物；
3.人的意識是自然界和社會發(fā)展的產(chǎn)物
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案例1：“士別三日，當刮目相看”
呂蒙是三國時期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學習，終成飽學之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當刮目相看�！�
毛主席曾經(jīng)高度評價呂蒙道“呂蒙如不折節(jié)讀書，善用兵，能攻心，怎能充當東吳統(tǒng)帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》�！�
提問：“士別三日，當刮目相看”，這個典故說明了什么道理？
學生討論：（略）
教師：人生也是運動變化的，不會停滯不前，我們要積極行動，開創(chuàng)人生的新局面。用運動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
運動是物質(zhì)存在的方式，勞動創(chuàng)造了人，人的運動是有意識的。即人生重在行動，行動成就人生。
案例2：（教材p16——人生感悟）“馬上行動”
教師：“人生來是為行動的，就像火光總向上騰、石頭總往下落。對人來說，一無行動，就等于他并不存在�！薄鼱柼�
一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。行動是至于恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼，最終在惶惶不可終日中虛度一生。
一、單項選擇題
1.下列運動觀錯誤的是（）。
A．物質(zhì)是運動的
B．運動是絕對的
C．運動是相對的
D．運動是物質(zhì)的運動
2.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明一個個響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學生的啟示是（）。
�、僖耘枷褡鳛榘駱�，樹立崇高的社會理想，為社會做出貢獻
②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想
�、垡耘枷窦钭约海瑯淞⒄_的思想意識，不斷奮發(fā)進取
④以偶像激勵自己，發(fā)揮主觀能動性，保持良好的精神狀態(tài)
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
3.為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險情。這說明（）。
A．人可以認識、利用自然規(guī)律
B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律
C．人的主觀能動性是不受限制的
D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律
4.右圖是艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖，這條曲線告訴我們在學習中
的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進程是不均衡的，“先快后慢”。在學習
中，我們應該（）。
A．按照規(guī)律辦事
B．改變和廢除記憶遺忘規(guī)律
C．只要發(fā)揮主觀能動性即可
D．創(chuàng)造記憶遺忘規(guī)律
【教學反思】
本次課為新授課。根據(jù)學生的興趣，使用了大量案例和生動的圖像資料，增加哲學課的趣味性，每個案例后都精心安排了提問或討論環(huán)節(jié)，啟發(fā)學生思考。在討論過程中注意引導學生暢所欲言，盡可能讓每位同學參與到課堂上來。通過動靜結(jié)合，理論知識講解與討論相輔相成的教學方法，令課堂氣氛活躍，同學們積極參與討論，在頭腦風暴的過程中有所收獲。就整節(jié)課的效果而言，打破了哲學課“講大道理”的模式，利用豐富的案例深入淺出地對辯證的哲學命題進行討論，多媒體教學的靈活應用是課堂的亮點。
不足之處：
1.使用多媒體教學，在選取視頻、圖片材料時應盡可能兼顧科學性和趣味性。
在準備教學時，根據(jù)學生的興趣點搜索了大量案例、圖像資料，進行篩選，課堂上這些材料都非常受學生歡迎，引起熱烈反響。然而太過豐富的材料使學生轉(zhuǎn)移了注意力，大家討論的話題也偏離了課程主題。因為選取多媒體材料要注意兼顧科學性和趣味性。
2.注意課堂進度、時間的把握。
使用多媒體教學時，較占用教師的授課時間，影響授課進度。在課前準備可以先將材料下載好，在實際授課過程中根據(jù)課堂情況靈活應用，如果時間緊湊點到即止便可，也無需每個案例都用多媒體教學展示。先準備好素材，若課堂氣氛沉悶或時間寬裕，可適當使用多媒體。
3.進行討論時，注意維持紀律。
學生進行討論時易跑題，特別是全女生班，話題一聊開容易興奮，且收不住心。教師應注意維持紀律，或利用多選題、分話題討論PK等形式限制討論范圍，以更好的控制討
論時間。
4.除了討論外，可增加小組競賽或成果展示等環(huán)節(jié)更好地激發(fā)學生的參與熱情。
事實證明，只要授課內(nèi)容豐富、形式多樣，學生對于哲學問題的討論還是積極性很高的，除了案例討論或一問一答的講授外，可以嘗試更多教學策略的探究。如根據(jù)幼師專業(yè)學生的特點可以設定主題進行故事創(chuàng)編，可以讓學生表演情景劇等。應結(jié)合學生的專業(yè)特點，進行教學活動的嘗試。
5.授課條理清晰，但重點不夠突出。
教學過程脈絡清晰，根據(jù)教材內(nèi)容合理安排案例，但是因課堂偏重小組討論，在知識點講解分析是重點不夠突出。就課堂練習反饋的情況來看，雖然這節(jié)課同學們上得很投入、很開心，但對知識點把握得并不十分好。在理論、重難點詳解部分要加大力度。
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