- 相關(guān)推薦
名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計
作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)設(shè)計說明
[學(xué)情分析]
大家普遍感覺到魯迅作品比較難懂，但學(xué)生已經(jīng)學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經(jīng)>》兩篇，所以就魯迅的寫作背景和語言風(fēng)格有初步認(rèn)識，教學(xué)時要多結(jié)合學(xué)生已掌握的以上兩部作品的相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，促進(jìn)學(xué)生討論，最后由學(xué)生總結(jié)自己的感受與心得，積累閱讀方法，豐富自身情感，并進(jìn)行較為深層次的思考，培養(yǎng)寫作能力。
[教材分析]
《朝花夕拾》是八年級第一學(xué)期的一部名著導(dǎo)讀，為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無�！�；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。魯迅說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。 這部作品比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面。 它將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情，對現(xiàn)在的青年學(xué)生有極大地教育意義。根據(jù)學(xué)生已有的知識、這部書的特色以及新課標(biāo)的要求，制定本課的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點。
[教學(xué)目標(biāo)]
1快速閱讀、搜集、篩選信息、了解全書的內(nèi)容，熟悉精彩片斷；體會語言的形象性、豐富性，感受作者對社會、對人生的極大關(guān)注和熱情。
2、養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容，學(xué)會欣賞運用擬人、借代、排比等修辭和對比手法、細(xì)節(jié)描寫人物。
3、品味語言，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵性語句，把握全文的感情基調(diào)，領(lǐng)會作者情懷，增強(qiáng)閱讀、鑒賞作品能力。
4、 發(fā)展學(xué)生多向思維的能力，提高其語言表達(dá)能力和寫作能力。
[教學(xué)重點及難點]
1、文章內(nèi)容：品味散文的形象性、抒情性的特點。
時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
重點分析長媽媽：有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。
2、第二組：展示《二十四孝圖》和《五猖會》
《二十四孝圖》——是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的 《二十四孝圖》強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
重點分析父親：父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。
3、第三組：展示 《無常》和 《從百草園到三味書屋》
《無�！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
重點分析“我”：是一個熱愛大自然，充滿童真、童趣的人。
4、第四組：展示《父親的病》和 《藤野先生》
《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。
重點分析藤野先生：一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
5、第五組展示：《鎖記》和《范愛農(nóng)》
《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
重點分析范愛農(nóng)：一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。
三、品讀賞析，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧（16分鐘）
1、品讀情感，朗讀回味
(1)速讀《阿長與〈山海經(jīng)〉》, 文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫的是什么? 阿長的稱呼的來歷; “切切察察”的毛病;擺成“大”字的睡相;令人討厭的種種規(guī)矩;“長毛”的往事; 為“我”買《山海經(jīng)》一事。詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。
�。�2）這些事例表現(xiàn)了長媽媽的性格有哪些特點？
長媽媽沒有文化，迷信，無知，饒舌多事而又不拘小節(jié)，淳樸，關(guān)心愛護(hù)“我”的性格特征
�。�3）齊讀第18—28自然段，指名學(xué)生復(fù)述長媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的仙海經(jīng)》。叫遠(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機(jī)會。因此，“我”對《山海經(jīng)》一直念念不忘。
經(jīng)過：阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。
結(jié)果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現(xiàn)了“我”對長媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。
�。�4）就是這樣一位沒有文化，在我心目中無知的人卻給我買來了我一直渴慕的《山海經(jīng)》，所以即使過去三十多年我仍懷念她，文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？
最后兩個自然段，直接抒發(fā)了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”這正是作者深沉懷念的真實寫照。
2、歸納表達(dá)技巧，促進(jìn)讀寫結(jié)合
為了讓學(xué)生更好掌握刻畫人物的方法，組織學(xué)生討論：
�。�1）本文在刻畫長媽媽形象時，都運用了哪些描寫方法，從文中找出來。
（2）文中“叔祖”的疏懶與長媽媽的熱情形成了什么？《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”形成了什么？
（3）作者采用這種對比映襯手法有什么作用？
出示投影：（1）細(xì)節(jié)描寫，語言描寫和動作描寫，心理描寫。（2）對比映襯。（3）突出長媽媽的善良，淳樸，對“我”的關(guān)愛。
結(jié)束語：今天我們研讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，整體感知了作品內(nèi)容，分析了人物形象，還以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例分析了刻畫人物的手法，尤其是對比手法作者在其它篇目中常用。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無�！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《從百草園到三味書屋》用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。我們要把這些手法運用到我們的寫作實踐過程中。
四、布置作業(yè)（2分鐘）結(jié)合自己的理解，寫一篇不少于500字的《朝花夕拾》讀后感。
五、板書設(shè)計： 朝花夕拾
描寫方法：細(xì)節(jié)描寫，語言描寫和動作描寫，心理描寫
表現(xiàn)手法：對比
【名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
名著導(dǎo)讀心得08-31
《窗邊的小豆豆》導(dǎo)讀課教學(xué)設(shè)計范文04-12
《朝花夕拾》名著讀書筆記11-10
名著朝花夕拾讀書筆記09-01
名著《在人間》讀后感大全 在人間名著導(dǎo)讀12-13
倡導(dǎo)讀書的口號11-12
倡導(dǎo)讀書的文案04-14
童年名著導(dǎo)讀的讀后感600字07-20