《我心歸去》教學(xué)設(shè)計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。我們該怎么去寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編幫大家整理的《我心歸去》教學(xué)設(shè)計 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《我心歸去》教學(xué)設(shè)計 1
三維目標(biāo)
知識與技能
1．感知體會文中濃濃的思鄉(xiāng)情。
2．理解本文富有哲理的語言。
過程與方法
3．自主閱讀，了解作者的情感，體會文中流露出來的濃濃的思鄉(xiāng)情。
4．生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)思考探究問題，展開多方對話，表達閱讀感受。
情感態(tài)度與價值觀
理解家園之思的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點
結(jié)合自身的情感體驗，培養(yǎng)自主鑒賞散文的能力。
教學(xué)難點
揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們一起用心傾聽一首思鄉(xiāng)的歌曲�！静シ艥M文軍的《望鄉(xiāng)》】
幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異鄉(xiāng)他國，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功，向我們展示了他的切身之感。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體會作者刻骨銘心的家園之思2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言�！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】
二、研習(xí)文章【回到課題】
1、本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？（故鄉(xiāng)）
作者寫此文時身處何地？（法國；異鄉(xiāng)）
法國生活條件不好媽？（雅靜奢華）身在法國的心情如何？（冷清，空虛，發(fā)瘋）如何渲染的.？（運用反復(fù)的修辭手法，）
他思念的故鄉(xiāng)是什么樣的？（貧瘠臟亂）
對家鄉(xiāng)又是什么心情？（親切，激動，幸福）
�。▽W(xué)生可以自由回答）【板書課文內(nèi)容，對比】
2、什么力量讓他對故鄉(xiāng)魂牽夢繞？
學(xué)生可以據(jù)此再次閱讀文章，找出并總結(jié)文中重要的句子
參考答案：
故鄉(xiāng)讓人感到親切、溫馨和激動（場景描寫）；
故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，
有親人、過去；
有你的血、淚和汗水，
故鄉(xiāng)的美中含悲，
故鄉(xiāng)意味著我們的付出�！景鍟n文內(nèi)容】
3、問題研討：（每組一題）
①如何理解“故鄉(xiāng)有你的血、淚，還有汗水，故鄉(xiāng)的美麗總是悲傷的”？
(有曾經(jīng)的苦難，挫折，拼搏。不是每個人都在故鄉(xiāng)留下血、淚，還有汗水的)
《我心歸去》教學(xué)設(shè)計 2
教學(xué)目標(biāo)：
體會作者思鄉(xiāng)之情，揣摩作者語言，理解故鄉(xiāng)這一文化概念
教學(xué)重點：
揣摩作者語言，了解我心歸去的原因
教學(xué)難點：
對故鄉(xiāng)這一文化內(nèi)涵的理解
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：鄉(xiāng)情縈繞游子心，異鄉(xiāng)難忘故鄉(xiāng)情。今天我們就來走進一位異鄉(xiāng)游子的心靈世界，來看看他是透過怎樣的朦朧淚眼遙望自己的故鄉(xiāng)的。
板書：我心歸去
韓少功
二、遠(yuǎn)行
�。�1）通過早上的預(yù)習(xí)，相信大家能很快的解決這兩個問題。
1、作者身處何方？法國圣納賽爾
2、異地環(huán)境如何？請從文中找出關(guān)鍵詞。
雅靜奢華
繁華酥骨
靜謐侵肌
幽深奇詭
�。�2）異地的環(huán)境如此優(yōu)越，那作者的內(nèi)心世界又是怎么樣的呢？齊讀2—4段
1、最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清。
�。狒[過后總是倍感凄涼）
2、這里的一切聲響都棄你而去。（擬人，道出孤獨凄清）
3、你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方
�。ǚ磸�(fù)說“不知道”——陌生感）
4、電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。
�。ū扔鳌秩玖诵闹械�.煩悶）
5、“下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么”換成“下一分鐘，下一刻鐘，下一個鐘頭，你就不知道該干什么”（不能換，寫出了內(nèi)心的煎熬和空虛）
6、你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。
�。ǔ橄蟮目仗撉楦芯唧w化）
7、那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。
�。ㄖ卑祝�
8、你對吊燈作第六或六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。
�。ǹ鋸�，近乎瘋狂的心態(tài)表露無疑。）
9、“我說我在這里能干什么?守倉庫或做家具?當(dāng)文化盲流變著法子討飯?即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車?”（反問句，加強語氣，表明作者歸去的立場，要讀出不屑一顧的語氣。）
板書：人在異鄉(xiāng)——冷清、空虛、發(fā)瘋
物質(zhì)上的東西永遠(yuǎn)無法填補內(nèi)心的空虛與孤獨——板書：心無所依，所以作者執(zhí)著于歸去
（3）除了心無所依，作者執(zhí)著于歸去的原因還有哪些？
1、倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。（注意：第一段和第五段中的家的區(qū)別：前者冷冰冰，后者有親友，有溫暖）
2、回憶和過去。（今生今世的證據(jù)留存在那里）
人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。
3、家鄉(xiāng)有親切和激動。
見到親人想到過往會感到親切和激動，還有什么原因會令人親切激動呢？
齊讀第6自然段。
哪些地方表現(xiàn)出了作者的親切和激動呢？結(jié)合李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”的詩句感悟情感，了解情境創(chuàng)設(shè)的方法來表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的熱愛（人固有的鄉(xiāng)土情結(jié)）
板書：心歸故鄉(xiāng)——親人、溫暖、激動———鄉(xiāng)土情結(jié)
三、回望
�。�4）令作者一想起來就無比激動的故鄉(xiāng)的環(huán)境如何？
�。�5）故鄉(xiāng)的環(huán)境如此之差，可是作者對它的的愛究竟到了什么程度？
�。ㄌ崾荆鹤髡咛岬绞娌氐莫毘�，還提到了雄渾的男聲獨唱和悲愴的二胡，都說音樂是人內(nèi)心最真實的聲音，透過這些音樂，你讀出作者對故鄉(xiāng)的愛究竟到了什么程度呢？）
深沉、厚重、帶淚的笑（說過只能是獨自落淚或微笑才足以把內(nèi)心表達出來，無法言表）
（6）那作者所指的故鄉(xiāng)究竟是哪里？出生地長沙嗎？
不是？那作者筆下的故鄉(xiāng)到底是什么？與作者有什么關(guān)系？齊讀7、8、9.
1、故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。板書：生命之根。
2、故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)都多了一些東西：血、淚，還有汗水。（血、淚、汗水指什么）板書：奮斗之地。
3、故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。（美麗——故鄉(xiāng)留存的美好回憶，親切感，成功的經(jīng)歷
悲傷——付出過程中經(jīng)歷的磨難；美好與成功是通過奮斗而創(chuàng)造的，必然要經(jīng)歷苦難，因此故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷）
4、失血的矯飾（怎么理解這句話？沒有奮斗過的地方，人就無法體會到真正的美）
5、那種失望能滴血（怎么理解這“失望”你若對一個地方感到失望，你會有哪些做法——不管不顧；化失望為動力，改造他。
6、正因為愛之深，責(zé)之切，作者選擇了建設(shè)故鄉(xiāng)，他是怎么建設(shè)的呢?
血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
金麥穗，趕車謠——物質(zhì)財富和精神財富。
7、沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。（怎么理解?這里的故鄉(xiāng)有特定的內(nèi)涵，必須是奮斗過付出過的地方，只有如此，才有割舍不斷的情感和精神的寄托）（板書：奉獻之所）
8、那有了故鄉(xiāng)的人呢？將會得到什么？（無量的幸福板書：幸福之源）
四、總結(jié)：
故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，是我們生存過的，奮斗過的，奉獻過的地方，是精神的家園，是心靈的皈依之所。
現(xiàn)在，我們也許不能深刻體會那種遠(yuǎn)離故土，魂牽夢縈的切膚之痛，但我們今天所經(jīng)歷的一切，都可能會成為將來異鄉(xiāng)之途的回憶和思念。
《我心歸去》教學(xué)設(shè)計 3
[教學(xué)目標(biāo)]
1．體會作者的思鄉(xiāng)之情
2．揣摩作者飽含感情的語言
3．理解作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
[教學(xué)重點與難點]
1．通過揣摩作者飽含感情的語言，體會作者的思鄉(xiāng)之情
2．理解作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
[課時安排]
一課時。
[教學(xué)過程]
一、課前預(yù)習(xí)
1．請學(xué)生查找我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
2．請學(xué)生預(yù)習(xí)《我心歸去》，思考文章在反映家園之思主題上的獨特之處。
二、導(dǎo)入課文
1．解說：第三專題的標(biāo)題“月是故鄉(xiāng)明”。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫的詩《月夜憶舍弟》中的名句。詩人身處他鄉(xiāng)，舉頭望月，因為熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)，所以感情上覺得故鄉(xiāng)的月比其他地方的更明。這就是家園之思。
2．交流：我國古典詩詞中反映家園之思這一主題的名篇名句。
如崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”、李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”、宋之問的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”等。可引導(dǎo)學(xué)生積累，還可營造思鄉(xiāng)氛圍。
3．討論：《我心歸去》在反映家園之思主題上的獨特之處。
大部分寫家園之思的作品著眼于怎樣思鄉(xiāng)，《我心歸去》更多在探討為什么思鄉(xiāng)。（此教學(xué)環(huán)節(jié)可靈活處理。如學(xué)生不能體會出《我心歸去》的獨特之處，可由教師點出，或在研習(xí)課文之后讓學(xué)生再次討論）
三、研習(xí)課文
（一）把握課文的主體框架
1．在文中找出點題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。
第八節(jié)“我已來過法國三次，……我的心卻在一次次偷偷歸去�！�
明確：“我心”從法國歸向故鄉(xiāng)。（板書）
2．故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關(guān)內(nèi)容。
長沙（注釋，出生地）
第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫出了對故鄉(xiāng)落后的失望。
3．故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國呢？在文中找出有關(guān)法國生活的描寫。
具體的描寫。第一節(jié)。朗讀提示：數(shù)字的運用，如兩、四、六、三；色彩的運用，藍(lán)、綠；副詞修飾語的運用，全。這些都應(yīng)讀重音。
用一句話概括。物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦。
4．生成疑問：這樣的一個風(fēng)雅富貴之邦，這樣優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境，是許多人求之而不得的，為什么“我心”卻要偷偷“歸去”呢？
�。ǘ┨綄ぁ拔倚臍w去”的原因
1．學(xué)生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的`原因。
2．分學(xué)習(xí)組討論“我心歸去”的原因。
3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩作者的語言，明確“我心歸去”的三層原因。（此教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)根據(jù)學(xué)生集中交流的具體情況酌情處理）
第一層：
�。�1）從優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到了什么？選用原文的關(guān)鍵詞回答。
難耐冷清。（板書）
�。�2）作者是怎樣來表現(xiàn)這種冷清的呢？請學(xué)生快速地默讀第二、三小節(jié)，把他認(rèn)為的語言描寫中的亮點找出來，在旁邊的對話欄里簡明地寫出理由，談?wù)劯惺芑蛟u價。
重點語句如：“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁�！保ū扔餍揶o的運用。都德《最后一課》中韓麥爾先生說“法國語言是世界上最美的語言”，比較體會。）
又如：“那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空�！保ū扔餍揶o的運用。更生動形象地寫出了冷清、寂寞�？陕�(lián)系學(xué)生生活中與自己相關(guān)的聲音與光影來體會。）
又如：“你對吊燈作第六或第六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了�！保�(xì)節(jié)描寫。選取具有典型意義的“點”進行描寫。）
全體朗讀第二、第三兩小節(jié)。
�。�3）這種難耐的冷清超過了優(yōu)裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地歸去，甚至對唾手可得的移民資格也不屑一顧。請一位學(xué)生朗讀第四小節(jié)的四個問句，讀出這種語氣。
第二層：
�。�4）再次探尋“我心歸去”的原因。請學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語句深入挖掘。
第五節(jié)：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人�！保ò鍟�
明確：確實，想家，想故鄉(xiāng)，因為那里有親人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師范讀）：“我知道我對她們來說是多么重要，……隔著萬里守候她們睡到天明�！边@是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時空守候著家人。
�。�5）而其實，在寫法國優(yōu)裕的生活的時候，我們就可以感受到作者是“身在法國心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關(guān)的語言信息體會。
第一節(jié)：“我在圣納塞爾市為時一個月的‘家’，是一幢雅靜的別墅。”“家”，特定稱謂，所謂的家，只是一個暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
�。�6）是否有親人陪伴在身旁，他就不會“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
在第六節(jié)中這樣寫道，“我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動”，體會故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的“使我感到親切和激動”、使“我心歸去”的地方。
第七節(jié)“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”，第五節(jié)“人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去”。明確：故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動的是那里有“過去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過去”，“我心”就會“歸去”。用原文中的關(guān)鍵語詞就是“回望過去”。（板書）
�。ㄈ┙庾x作者對“故鄉(xiāng)”的理解
字典上對“故鄉(xiāng)”的概念闡釋是：出生或長期居住過的地方。根據(jù)文意，選用文中的關(guān)鍵詞句作出修改。
故鄉(xiāng)是出生或長期居住過艱苦勞動過奉獻過（付出）的地方。（板書）
四、談?wù)劇拔倚闹械墓枢l(xiāng)”
《我心歸去》展示的是韓少功對“故鄉(xiāng)”的理解，請學(xué)生聯(lián)系本專題的學(xué)習(xí)和自己的現(xiàn)實生活談?wù)剬Α肮枢l(xiāng)”的理解。
同意韓少功的理解。示例：校慶。出生在無錫的錢偉長在蘇州中學(xué)努力地付出過，度過了一段美好的讀書時光。因此，他也把蘇州作為自己的“故鄉(xiāng)”，經(jīng)常要到蘇州走走，回母校看看。在2005年蘇中“府學(xué)千年、新學(xué)百年”雙慶盛典之際，94歲高齡的錢老仍然回到母校參加慶典。用錢老的話來說，蘇州中學(xué)就是他的一個精神家園。
不同意韓少功的理解。學(xué)生可談出自己對“故鄉(xiāng)”的理解。
五、布置作業(yè)
采訪周圍的親人、朋友，請他們結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勊麄兊募覉@之思。
六、板書設(shè)計
張鉑。
《我心歸去》教學(xué)設(shè)計 4
《我心歸去》是“漂泊的旅人”這一板塊中的第二篇，對于“獨在異鄉(xiāng)為異客”的人來說，刻骨銘心的家園之思是他心頭揮之不去的情愫。本文的價值在于：第一，了解作者的異國生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生思考母語之于人的意義，語言（母語）是人心靈的家園。第二，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研習(xí)文本并結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及“故鄉(xiāng)”之于人精神世界的滋養(yǎng)。第三，引導(dǎo)學(xué)生品讀作者在表達獨特的故鄉(xiāng)之思時所用的飽含情感、富含哲理的語句。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.揣摩作者飽含情感、富有哲理的語言。
2.引導(dǎo)學(xué)生探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及“故鄉(xiāng)”之于人精神世界的滋養(yǎng)。
3.了解作者的異國生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生思考母語之于人的意義，語言（母語）是人心靈的家園。
二、教學(xué)重點
1.揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。
2.引導(dǎo)學(xué)生探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
三、課時安排：
兩課時
四、教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語
“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！毕饺卣f：“鄉(xiāng)愁是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上想起。”“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？”故園之思是心理細(xì)胞不能變異的遺傳基因，代代相傳。國慶長假,每一個離家在外的學(xué)子都會慨嘆:“回家的感覺真好!”是啊，強烈的思鄉(xiāng)之情縈繞在每一個出門在外的游子心頭，凝結(jié)成了一個永恒的思鄉(xiāng)情結(jié),從古時吟唱到今日,就連遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。
二、關(guān)于作者及本文
韓少功，1953年生，湖南人長沙人。作品有《爸爸爸》、《馬橋字典》等。
《我心歸去》是中國當(dāng)代作家韓少功訪問法國歸來后一組散文中的一篇，總題是《訪法散記》。
�。ù颂帉ψ髡叩慕榻B不易過多，以免分散學(xué)生的注意。）
三、文本研讀
�。ㄒ唬┳呓谋�
1.初步感知
學(xué)生自由閱讀文本，用鉛筆標(biāo)畫出觸動自己心靈的語句，并寫下自己初步感知的話語。
2.咀嚼品味
再次自由閱讀文本，圍繞“我心歸向何方”，提示學(xué)生根據(jù)自己的人生經(jīng)驗、知識積累、情感態(tài)度在初步感知的基礎(chǔ)上對文本進行理性分析，對自己欣賞的語句進行點評。在疑問處標(biāo)記相關(guān)符號。（可在同學(xué)之間交流自己的點評）
（二）走進文本
在初步感知文本的基礎(chǔ)上，設(shè)置問題帶領(lǐng)學(xué)生走進文本的深層世界。
問題一：作者是怎樣描寫法國的“家”以及他的故鄉(xiāng)的？
“一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見人……”
“我的'故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林�！薄案〖S四溢的墟場、擁擠不堪的車廂，陰沉連日的雨季”。
法國的“家”與故鄉(xiāng)顯然形成了一種對比：一個是物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦，一個卻充滿了貧瘠與臟亂。（在異國與故鄉(xiāng)的強烈對比之下,學(xué)生們自然會生出疑問:這樣一個風(fēng)雅富貴之邦,這樣優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境,是許多人求之而不得的,為什么“我心”卻要偷偷“歸去”呢?）
問題二：從法國優(yōu)裕的物質(zhì)生活中,我們看到了什么,感受到了作家怎樣的心情?
“一切聲響都棄你而去�！薄澳隳闷痣娫挷恢酪蛳蚰睦�,你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。”“法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁�！薄澳遣皇巧罟�,那里什么也沒有,你跳下去不會有任何聲音和光影,只有虛空�！薄皩Φ鯚糇鞯诹蛄窝芯�,這時候你就可以知道,你差不多開始發(fā)瘋了�！薄半y耐的冷清”“只有虛空”“移民的日子是讓人發(fā)瘋的”。
作家用夸張的細(xì)節(jié)渲染了寂寞、孤獨與空虛。細(xì)節(jié)在散文作品中具有很強的表現(xiàn)力,蘊藏于字里行間的難耐冷清任誰都看得出。而這種難耐的冷清超過了優(yōu)裕生活的吸引力,使作家的心偷偷地歸去,甚至對唾手可得的移民資格也不屑一顧。
發(fā)散性問題：
a.作者寫“這里的一切聲響都棄你而去”，我們每天都生活在聲音的包裹中，根據(jù)你的成長經(jīng)歷談?wù)勚車c你有關(guān)的聲音有哪些？
提示：每個人都生活在聲響的包圍中,這些聲響與你有關(guān),比如家人“嘩”的開門聲,比如媽媽的呼喚聲，比如熟悉的雞鳴狗吠聲，比如朋友走近的腳步聲,比如你喜歡的歌聲……
然而在法國,在作者的耳朵里,這里的一切聲響都棄他而去……
b.當(dāng)這些熟悉的聲音遠(yuǎn)離的時候，當(dāng)你遠(yuǎn)離自己母語的時候，作者說“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁”，結(jié)合的自己的生活體驗談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@句話的？
提示：語言（母語）是人心靈的家園。熟悉的語言會引起你對熟悉的環(huán)境、熟悉的人群、熟悉的文化的認(rèn)同。如崔顥的“停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”等等。
三、結(jié)課
深刻領(lǐng)悟文中作者將法國之“家”與故鄉(xiāng)的對比，結(jié)合自己的故鄉(xiāng)情形，寫一段話。
“我的故鄉(xiāng)雖然沒有……卻有……，雖然沒有……卻有……，雖然沒有……卻有……，雖然沒有……卻有……”
第二課時
一、學(xué)生展示自己的書寫練習(xí)。
二、文本研讀
問題：“我心歸去”的原因之一是難耐冷清的寂寞,那么還有其他原因嗎?再次引導(dǎo)學(xué)生探尋“我心歸去”的原因,讓學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語句深入挖掘。
“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人”
“人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土。因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗的熠熠閃光，引人回望�！�
“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。”
“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水�！薄�
“我心歸去”的真正原因是對“故鄉(xiāng)”的思念�！肮枢l(xiāng)”對游子來說，不僅是一片物理的地域，更是一片精神的沃土，時時引他回望。故鄉(xiāng)有最讓人感到親切和激動的“過去”,哪怕親人也不存在了,但只要有“過去”,“我心”就會“歸去”。
�。ā段倚臍w去》雖然哲理性很強，但它的哲理不是單純說理，而是和抒情結(jié)合在一起，也就決定了文章在語言上的特點是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象來表達，或在看似簡單而尋常的用詞中，滲透著作者對故鄉(xiāng)的熱戀之情，這是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去品味和感受的。所以，教學(xué)中我們應(yīng)把品味語言、體會作者情感的作為重點。）
結(jié)合上一課學(xué)生點評課文過程中的疑問，帶領(lǐng)學(xué)生與文本中的語言、文化對話。
1．與文字對話
問題一：“人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去�！弊髡邽槭裁窗压枢l(xiāng)說成是“一片熱土”？“至少”一詞在這里該如何理解？
問題二：既使沒有親人，人們也“沒法不時常感懷”，因為故鄉(xiāng)有“他的過去”，結(jié)合文本思考這里“過去”包含什么？（故鄉(xiāng)存留了我們的童年、……；你的血、淚，還有汗水。）
問題三：“血沃之地將真正長出金麥穗他趕車謠”，什么是“血沃之地”？為什么生長出來的是“金麥穗和趕車謠”？（參考：用自己的心血和汗水全身心耕耘的土地，如果把我們的愛都奉獻給這片土地，那么這片土地一定會收獲收獲富裕和美麗�！敖瘥溗搿贝赣袃r值的豐裕的物質(zhì)收獲，“趕車謠”代指代勞動中收獲的精神創(chuàng)造。）
2．與文化對話
問題一：由上文的分析，可見“故鄉(xiāng)意味著我們的付出，只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”，這是否意味著有的人是沒有故鄉(xiāng)的，引導(dǎo)學(xué)生重新思考“故鄉(xiāng)”的含義。
字典中對“故鄉(xiāng)”的解釋是“出生地或長久居住地”，按此解釋，每個人都應(yīng)該是有故鄉(xiāng)的，但在本文中，作者明確表達了自己對故鄉(xiāng)的看法――“故鄉(xiāng)意味著我們的付出”，可見，沒有為自己的故鄉(xiāng)艱苦勞動和奉獻過的人，是無法真正擁有這個故鄉(xiāng)的。
發(fā)散性問題：依照作者對“故鄉(xiāng)”的理解，沒有付出的人是沒有故鄉(xiāng)的，那么他在離開家鄉(xiāng)后就不可能想家、戀家，同學(xué)們能否在歷史中或現(xiàn)實中找到例子來佐證這個觀點？（樂不思蜀的劉禪。等等。）
問題二：沒有故鄉(xiāng)的人，他的“身后一無所有”，請同學(xué)們思考，文中的“身后”一詞應(yīng)如何理解。（參考：心靈可以寄托和回歸的地方）
問題三：至此，請同學(xué)們思考“故鄉(xiāng)”一詞的文化內(nèi)涵。（參考：不僅是人們的生息之地，更是人們的精神家園。）
三、結(jié)課
我們無須夸張故鄉(xiāng)的意義，無須對文化的地域性積累過分地固守。我們在不可逆的時間里遠(yuǎn)行，正在卷入越來越范圍廣闊的文化融會，但我們無論走出多么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。
“回望故鄉(xiāng)，是每一個人自我辨認(rèn)的需要，也是遠(yuǎn)行的證明。”——韓少功
四、作業(yè)
1.積累并背誦文中的優(yōu)美語段。
2.收集有關(guān)故鄉(xiāng)之思的詩詞文，在分析理解其深層蘊意的基礎(chǔ)上寫一篇以《故鄉(xiāng)是我情感的歸宿》為題目的演講稿。不少于800字。課下完成。（建議）
《我心歸去》教學(xué)設(shè)計 5
教學(xué)目標(biāo)
1、體會作者刻骨銘心的家園之思，了解“故鄉(xiāng)”的人文，激發(fā)為故鄉(xiāng)富強而勤奮學(xué)習(xí)的激情。
2、品味富有哲理的語言，體會字里行間飽含的深情。
3、學(xué)會使用“評點”的方法來解讀文本；
重點、難點
重點：
了解“故鄉(xiāng)”的人文，體會字里行間飽含的深情。
難點：
品味富有哲理的語言。
設(shè)計思想
《我心歸去》是蘇教版必修一“月是故鄉(xiāng)明”專題“漂泊的旅人”板塊的第二篇文章，這個板塊前有老舍的《想北平》后有柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》。《想北平》和《我心歸去》典型地體現(xiàn)了人與故鄉(xiāng)的關(guān)系和人對故鄉(xiāng)的特殊情感；而《鄉(xiāng)土情結(jié)》則梳理了人與故鄉(xiāng)的經(jīng)典情結(jié)，是這一板塊的總結(jié)與升華。
本專題是文本研習(xí)專題，專題要求教師創(chuàng)設(shè)文本解讀的情境，指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式來研習(xí)文本，鼓勵學(xué)生獨立閱讀、獨立思考，與文本、編者、教師、同學(xué)交流，了解家園之思的文化，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)這個專題之前，已經(jīng)學(xué)過“向青春舉杯”和“獲得教養(yǎng)的途徑”兩個專題，接觸到的文體有詩歌、散文等；學(xué)生還學(xué)習(xí)了老舍先生的《想北平》，初次領(lǐng)略了故鄉(xiāng)在人心深處的永恒魅力。由于閱歷不深，高一的學(xué)生還是較難理解語句中蘊含的哲理，尤其是對“故鄉(xiāng)”人文的理解，針對學(xué)生的實際情況把這作為教學(xué)的難點�！罢b讀品味”、“獨立評點”和“探討交流”的方式，讓學(xué)生透過文字表面，深入體會文章的思想情感，了解人文，因為不管是新教材還是老教材，主旨的把握總是建立在對文本的解讀上的，而不是架空分析出來的。
教學(xué)資源
一、資料輯錄。
韓少功（男）（1953—）筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1969年初中畢業(yè)后，下放汩羅縣的農(nóng)村插隊。1974年調(diào)縣文化館工作，開始發(fā)表作品。執(zhí)筆含有大量史料的傳記《任弼時》（與甘征文合作）。1978年考入湖南師范學(xué)院中文系。
1979年發(fā)表短篇小說《月蘭》（人民文學(xué)1979、4）在文壇嶄露頭角。同年加入中國作家協(xié)會。
1982年畢業(yè)后在湖南省總工會的雜志《主人翁》任編輯。1984年調(diào)作協(xié)湖南分會從事專業(yè)創(chuàng)作。到海南后1988年開始主編《海南紀(jì)實》雜志。
1996年與同仁策劃文人雜志《天涯》，任雜志社社長，發(fā)行后廣受好評。出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍(lán)天》、《誘惑》等，文藝?yán)碚摗睹鎸ι衩乜臻煹氖澜纭贰?996年出版的長篇小說《馬橋詞典》（作家出版社）因其標(biāo)新立意的形式嘗試引起各方爭論。對傳統(tǒng)文化心理的反思和批判是其創(chuàng)作的一個基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過藍(lán)天》分獲1980、1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他是1985年倡導(dǎo)“尋根文學(xué)”的主將，發(fā)表《文學(xué)的根》（作家1985、4）提出“尋根”的口號，并以自己的創(chuàng)作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深邃的哲學(xué)意蘊，在文壇產(chǎn)生很大影響。
有短篇小說集《歸去來》，中篇小說《爸爸爸》、《女女女》，長篇小說《馬橋詞典》《暗示》等。
2002年4月獲得法國文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”
《我心歸去》是他訪問法國歸來后的一組散文中的一篇，總題是《訪法散記》。
二、相關(guān)文本
靈魂歸處是故鄉(xiāng)
哲學(xué)原本就是懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動去尋找家園�！Z瓦利斯（Novalis）
席慕容曾在一個訪談節(jié)目里談及家鄉(xiāng)，大意是這樣的：雖然我不是在內(nèi)蒙古長大，也從沒有生活過，可是當(dāng)我追隨父親的心愿，踏足這片草原時，我還是感動得流淚了……我知道，我回家了……仿佛我已在這里生活許久……
其實，所謂鄉(xiāng)愁中所提及的“鄉(xiāng)”，不僅僅指向?qū)嶋H意義上的故鄉(xiāng)，出生的地方。所感懷的，唏噓的是屬于自己靈魂的.那方凈土，它是精神的，非公有的。它可以與人共鳴，卻無法共同體會個中滋味。我們一生不停，行走于路上，為的就是尋找自己的靈魂家園，家的歸宿感。但是，身處這個紛亂的世界，總是有著越來越快越來越多的變化，我們雖然尚不為“垮掉的一代”，可撲面而至的膨脹化信息資訊讓我們無所適從，浮躁的心態(tài)始終在城市上空盤旋，久久不肯著地；我們的一半血液里仍存有真摯但易破的氣泡，另一半血液卻充斥著現(xiàn)代的失落元素。
有一句話被都市現(xiàn)代人常掛在嘴邊：真沒意思！———什么沒意思？是生活本身還是生活本質(zhì)？我們漂浮在水面，沒有扎根，精神上的空虛反復(fù)，使得我們還在不知倦意地找尋著靈魂的歸處。而那些找到的人是幸運的，他們純凈自然，笑得燦爛。
哲學(xué)家奧古斯丁說：“我的靈魂啊，不要移情于浮華�！毕穹魅ノ矬w表面的塵埃一樣濾去浮于靈魂表象的東西之后，沉淀下來的就是迷失在從前的最本質(zhì)的東西。
“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲�！�
鄉(xiāng)愁（席慕蓉）
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉(xiāng)的面貌
卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
三、唐詩中表現(xiàn)家園之思的名句
1、一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看。
——（錢王羽《未展芭蕉》
2、山空松子落，幽人應(yīng)未眠。
——（韋應(yīng)物《秋夜寄邱二十二員外》）
3、鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。
——（趙嘏《寒塘》）
4、云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
——（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
5、無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
——（劉皂《旅次朔方》）
6、不用憑欄苦回首，故鄉(xiāng)七十五長亭。
——（杜牧《題齊安城樓》）
7、不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
——（李益《夜上受降城聞笛》）
8、日幕長亭正愁絕，哀笳一曲戍煙中。
——吳融《金橋感事》）
9、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
——（李白《渡荊門送別》）
10、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
——（王建《十五夜望月》）
11、今春看又過，何日是歸年？——（杜甫《絕句二首》）
12、為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無？——（杜牧《秋浦途中》）
13、歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。
——（劉禹錫《再授連州至衡陽酬柳柳州送別》）
14、叢菊兩開他日淚，孤舟一系古園心。
——（杜甫《秋興八首》）
15、自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？——（崔涂《春夕》）
16、行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。
——（戴叔倫《題稚川山水》）
17、關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁。
——（李涉《再宿武關(guān)》）
18、江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
——（杜甫《江漢》）
19、來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。
——（白居易《花非花》）
20、明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
——（宋之問《題大庾嶺北驛》）
21、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
——（高適《除夜作》）
四、教學(xué)PPT
教學(xué)設(shè)計
說明
導(dǎo)入。借助ppt，教師導(dǎo)語引入新課，板書課題。
觀看ppt
ppt出示課題，利用詩詞或歌曲導(dǎo)入新課。
簡介詩人生平及時代背景
觀看ppt
簡要介紹寫作背景
指導(dǎo)誦讀
請學(xué)生自由朗讀課文，并用筆畫出自認(rèn)為文中富有哲理的句子。
朗讀、勾畫
1、故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。
2、我當(dāng)然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
3、沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
導(dǎo)讀課文
主導(dǎo)學(xué)生活動：
提出問題：
（1）用文中的詞語概括作者故鄉(xiāng)的特點。
�。�2）面對這樣的故鄉(xiāng)，你會生發(fā)出怎樣的情感？作者對此流露出了怎樣的情感？
速讀、概括、思考
�。▍⒖即鸢福贺汃づK亂：浮糞四溢，擁擠不堪，陰沉連日……）
�。▍⒖即鸢福弘y過，不滿，厭惡……；親切，激動）
主導(dǎo)學(xué)生活動：提出問題：
�。�3）法國是一個美麗的國家，作者用了哪些詞對法國進行了描繪，請作簡要概括。
（4）面對優(yōu)美的異國他鄉(xiāng)，你會怎么想？作者的情感又是如何？
概括、發(fā)言。
�。▍⒖即鸢福簝�(yōu)美，風(fēng)雅富貴：繁華酥骨，靜謐侵肌，幽深奇詭；“家”：雅靜、大、環(huán)境優(yōu)美——物質(zhì)環(huán)境優(yōu)裕。）
�。▍⒖即鸢福嘿澝�，依戀，滿足……虛空）
主導(dǎo)學(xué)生活動：
本文有很多描寫生動或富有哲理性的句子，你對哪些句子深有感悟，你是怎樣理解的？整理在對話欄當(dāng)中。
閱讀、思考、評點、分組交流。
小組討論的方式有利于學(xué)生與學(xué)生的對話，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性；而且在分析語句時要求朗讀可以深入體悟情感。
示例：（1）故鄉(xiāng)意味著我們的付出
評點：它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。
�。�2）法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。
評點：（那個韓麥爾先生不是說法語是世界上最美的語言嗎？怎么作者連用三個法語表達出了一種什么情緒呢？）厭煩，身在異國，言語不通，作者簡直度日如年！這是用反復(fù)來表達自己思鄉(xiāng)的。
（3）“對吊燈做第六次或六十次研究”
評點：無聊至極的舉動，夸張的細(xì)節(jié)寫出了作者無所事事的那份要發(fā)瘋的感覺，（自己在什么情況下望天花板半天的？）細(xì)節(jié)描寫“見微知著”，運用夸張更形象表明作者在異鄉(xiāng)的孤獨無聊。
引導(dǎo)學(xué)生探討作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考。總結(jié)全文
思考、討論、發(fā)言。
�、俟枢l(xiāng)是生命之根（故鄉(xiāng)有“你的血、淚，還有汗水”，所以故鄉(xiāng)成了你生命的一部分，故鄉(xiāng)不會使你真正失望，你對故鄉(xiāng)的失望其實是一種期望）；
�、诠枢l(xiāng)是奉獻之所（只有在故鄉(xiāng)勞動過、奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)）；
③故鄉(xiāng)是無價財富（只要真正擁有故鄉(xiāng)，便會擁有“心有所歸”的無量幸福）。
�。ò鍟骸肮枢l(xiāng)”人文及“生命之根”、“奉獻之所”、“無價財富”）
拓展延伸
以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)情。
當(dāng)堂寫作并朗讀交流
作業(yè)設(shè)計是為了使學(xué)生體悟本文蘊含的哲理，更深入地體會作者的家園之思；也為了學(xué)以致用，切實提高學(xué)生運用語言文字的能力。
課堂反饋
主導(dǎo)學(xué)生活動：
當(dāng)堂練習(xí)
練習(xí)、交流答案
內(nèi)容附后，要求當(dāng)堂完成后，生生、師生之間交流答案。
課后測評
布置作業(yè)
課外練習(xí)
內(nèi)容附后
板書
我心歸去
韓少功
人在異鄉(xiāng)心歸故鄉(xiāng)“故鄉(xiāng)”人文
雅靜奢華貧瘠臟亂對生命之根
繁華酥骨浮糞四溢奉獻之所
靜謐侵肌擁擠不堪比無價財富
幽深奇詭陰沉連日
感受：冷清、虛空、惦念、親切、發(fā)瘋激動
《我心歸去》教學(xué)設(shè)計 6
文本分析：
本文是一篇抒情兼說理的優(yōu)美散文。它通過細(xì)膩的筆法展示了“鄉(xiāng)愁”的永恒主題，情感真摯濃烈，易與讀者產(chǎn)生共鳴�！靶抡n標(biāo)”對散文“閱讀與鑒賞”的基本要求是：感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。所以通過本文的學(xué)習(xí)要讓學(xué)生學(xué)會鑒賞的同時，豐富自己的情感世界，用積極的審美情趣去探究民族心理中“思鄉(xiāng)”這一人之常情。
學(xué)情分析：
高一學(xué)生的抽象邏輯思維,明顯從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,已經(jīng)具備了鑒賞一般散文的能力，能夠通過把握文本的關(guān)鍵詞句來理解作者的意圖。他們的世界觀、人生觀已具雛形,對自然、社會及人生有了自己初步的認(rèn)知，但是由于涉世未深，閱歷尚淺，與飽經(jīng)滄桑的作者有一定的情感隔閡。所以本課積極的創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動既有知識，給學(xué)生釋放思考的空間，讓學(xué)生通過具體的鑒賞方法和抽象的思維發(fā)散去融入作品，是達成教學(xué)目標(biāo)的有效途徑。
教學(xué)目標(biāo)：
�、僦R與技能：
知識目標(biāo)：理解作者深沉的思鄉(xiāng)之情，了解故鄉(xiāng)的人文內(nèi)涵。
技能目標(biāo)：調(diào)動知識儲備，運用散文的鑒賞方法，深入挖掘主題，闡釋文中蘊含的哲理。
�、谶^程與方法：
過程目標(biāo)：通過自主閱讀，篩選信息，誦讀感悟，合作探究，質(zhì)疑思考實現(xiàn)對文本的理解。
方法目標(biāo)：教師創(chuàng)設(shè)情境，組織引導(dǎo)，關(guān)注生成，適時點撥;以學(xué)生為主，自主探究結(jié)合小組合作學(xué)習(xí)。
�、矍楦袘B(tài)度與價值觀：
情感態(tài)度目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛家園，并為之奮斗奉獻的真情。
價值觀目標(biāo)：樹立積極的人生觀和正確的價值取向。
教學(xué)重點：
通過師生共同合作，以鑒賞方法為主線，挖掘作者濃重的思鄉(xiāng)之情，進而深入探究文中蘊含的哲理。
教學(xué)難點：
深入探究故鄉(xiāng)的內(nèi)涵及文中蘊含的哲理，思考并解決關(guān)聯(lián)問題。
教學(xué)設(shè)想：
完全依托文本，從文本生成問題，以文本解決問題。教師用適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)語引領(lǐng)學(xué)生品讀文本，以鑒賞方法為主線，結(jié)合學(xué)科的工具屬性，讓學(xué)生參與課堂，完成教學(xué)重點。
教師適時點撥，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，使之捕捉知識聯(lián)系，生生互動，師生互動共同突破教學(xué)難點。
適當(dāng)關(guān)注分層教學(xué)：自主學(xué)習(xí)和小組合作中給學(xué)生更多空間;及時給予答案恰當(dāng)?shù)狞c評，引領(lǐng)不同層次的思考;布置分層作業(yè)。
課時計劃:
一課時
教學(xué)媒體：
PPT
教學(xué)過程：
一、鄉(xiāng)情縈我心——感悟鄉(xiāng)思(師生互動)(4分鐘)
導(dǎo)語：今天我們來學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的散文，散文的語言是詩化的語言，下面請聽老師為大家朗誦一
首詩歌：(PPT)
就是那一只蟋蟀
流沙河
就是那一只蟋蟀想起滿腹珍珠的石榴果
鋼翅響拍著金風(fēng)想起故園飛黃葉
一跳跳過了海峽想起野塘剩殘荷
從臺北上空悄悄降落……
落在你的院子里就是那一只蟋蟀
夜夜唱歌在每個中國人腳跡所到之處
……處處唱歌
就是那一只蟋蟀比最單調(diào)的樂曲更單調(diào)
在你的記憶里唱歌比最諧和的音響更諧和
在我的記憶里唱歌凝成水
唱童年的驚喜是露珠
唱中年的寂寞燃成光
想起雕竹做籠是螢火
想起孤燈籬落變成鳥
想起月餅是鷓鴣
想起桂花啼叫在鄉(xiāng)愁者的心窩
思鄉(xiāng)是一個永恒的主題，現(xiàn)在，我們也許不能深刻體會那種遠(yuǎn)離故土、魂牽夢繞的切膚之痛，但我們今天所經(jīng)歷的一切，都可能成為將來異鄉(xiāng)途中的回憶與思念。多年之后，當(dāng)你身處異地，透過朦朧的淚眼遙望故鄉(xiāng)時，會有怎樣的回憶涌上心頭呢?……(學(xué)生暢所欲言，設(shè)想自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時所想)(PPT)
同學(xué)們的思念充滿著甜蜜與滿足，而真正的鄉(xiāng)思該是充滿著愁緒，所謂“最是鄉(xiāng)愁忘卻難”。今天就讓我們伴隨著當(dāng)代作家韓少功的思鄉(xiāng)名作《我心歸去》，來一起走進一位異鄉(xiāng)游子的心靈世界。(板書：我心歸去韓少功)
二、遠(yuǎn)行與回望——文本研讀(38分鐘)
給同學(xué)們5分鐘時間，請大家認(rèn)真閱讀文章，劃下三類詞句：表現(xiàn)作者心情的，觸動個人情感的，一時難以理解的。(PPT)
(一)感性認(rèn)知(自主探究)(12分鐘)
學(xué)生反饋閱讀中劃下的詞句，發(fā)現(xiàn)的問題。
同學(xué)們對文本有了感性的認(rèn)識，劃下的這些詞句對我們理解文章會有直接的幫助，同學(xué)們知道文題也是解讀一篇文章的一把鑰匙。(PPT)
師生互動以下問題，主要由學(xué)生依托文本得出結(jié)論，教師適當(dāng)點撥。
1.文題為“我心歸去”，作者的心要歸去哪里?(PPT)
異鄉(xiāng)(法國—圣納塞爾)——故鄉(xiāng)(中國—長沙)
從題目理清文章的思路，1-3身在何處，4-6歸去何方，7深化文題。
作者身在法國，心歸故鄉(xiāng)。
2.法國和自己的故鄉(xiāng)有哪些不同呢?試著從原文篩選信息，體會作者筆下的異鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的區(qū)別。完成問題之前，請先看一下老師根據(jù)文中描繪搜集的圖片吧。(PPT)
異鄉(xiāng)—雅靜奢華、繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭
故鄉(xiāng)—貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪、陰沉連日對比
3.既然法國奢華舒適，故鄉(xiāng)貧瘠落后，為何還要心歸故鄉(xiāng)呢?(PPT)
因為物質(zhì)上的富有無法填滿精神上的空虛。
文中有表現(xiàn)作者這種心情的語句嗎，請同學(xué)們找出來，從表現(xiàn)手法和表達效果上進行分析。(生成預(yù)設(shè)以下問題)
�、佟斑@里的一切聲響都棄你而去”，擬人手法，一個“棄”字道出作者在法國受冷落的孤獨無助感。
�、凇澳闷痣娫挷恢酪蛳蚰睦�，你拿著門鑰匙不知道出門后要去何方”，兩個“不知道”說明這里的一切都那么陌生，人群陌生，環(huán)境陌生，這是直抒胸臆。
③“把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁”用比喻渲染心中的煩悶，熟悉的母語離你而去，就像被囚禁在監(jiān)獄里無處可逃。
�、堋霸谙乱粋�鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么”，運用重復(fù)的手法表現(xiàn)自己極度煩悶和空虛。
�、荨皯已隆边\用比喻修辭，將抽象的無形的情感孤獨與空虛，寫得具體化、形象化。
�、蕖澳銓Φ鯚糇鞯诹蛄翁骄俊�，用夸張的修辭將自己近乎瘋狂的心態(tài)表露無遺。
共同總結(jié)：
人在異鄉(xiāng)(冷清、虛空、發(fā)瘋)—心歸故鄉(xiāng)(惦念、親切、激動)(板書：人在異鄉(xiāng)心歸故鄉(xiāng))
4.作者想念故鄉(xiāng)，那里最讓他割舍不掉的是什么?請一位同學(xué)深情地朗誦文中觸動你情感的句子，讓我們一起細(xì)心聆聽，去感受作者的濃濃思鄉(xiāng)之情。(PPT)
親人：……我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想象母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明。
故鄉(xiāng)：……使你熱淚突然涌流的想象，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天……
親人、月夜、小羊這些就是作者心中的故鄉(xiāng)的全部嗎?他熱淚涌流，心里憂愁什么。古人講“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?”我們只知其憂，卻不知其求。
文學(xué)評論家嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中這樣評價一篇優(yōu)秀的文章——“語忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短”，(板書)，文貴含蓄，那么我們能否從文中那些你一時還難以理解的語句入手，來思考他在尋求什么，來理解作者心中故鄉(xiāng)的`真正內(nèi)涵呢。
(二)理性升華(小組合作)(15分鐘)
結(jié)合自主閱讀過程中劃下的句子，思考其深刻內(nèi)涵，小組成員之間共同探討對問題的認(rèn)識，逐步加深理解，達成共識。(生成預(yù)設(shè)以下幾個主要問題，主要探討前兩個，其余難度較小，小組合作完成)(PPT)
我剛才參與了同學(xué)們的討論，很多同學(xué)找到了“任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾�！薄皼]有故鄉(xiāng)的人身后一無所有�！薄八麄兟牭侥持И毘鷷r突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福”。并且有了準(zhǔn)確而深刻的理解，但是大多數(shù)同學(xué)還是對這兩句存有疑惑，那么我們就來一起探究一下吧。
�、俟枢l(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。
故鄉(xiāng)之所以美，是因為你在故鄉(xiāng)付出了血、淚和汗水，故鄉(xiāng)存留了你成長、奮斗過的證據(jù)，你會因眷顧而覺得它美。但是你終究要離開故鄉(xiāng)，這種美會因為時間的流逝而改變，甚至消逝，因此你會為此感到傷悲。
沈從文說過,“美麗的總是使人愁�！币驗槿藗兒ε率ヒ磺忻篮玫臇|西，所以對美才有“眷顧”之意，美才會使人悲，使人痛，甚至使人憐。
�、谘种貙⒄嬲L出金麥穗和趕車謠。
因為人對故鄉(xiāng)的“失望”是對故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，愛之深才會責(zé)之切，這種期望會成為對故鄉(xiāng)奉獻的動力，這種動力能使你為故鄉(xiāng)流血、流淚、流汗，然后引發(fā)有價值的物質(zhì)(金麥穗)與精神(趕車謠)的創(chuàng)造。
�、廴魏温糜尉皡^(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
“失血的矯飾”是指不帶感情的，旅游景區(qū)與故鄉(xiāng)相比，缺乏一些令人眷顧的“悲情”，少了一些血、淚、汗水。
�、軟]有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。
故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。
�、菟麄兟牭侥持И毘鷷r突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
當(dāng)人的心有所屬時，一切都可以是引起思緒的誘因，某支獨唱曲只是借題發(fā)揮，他們內(nèi)心的充盈就是最大的幸福。
在作者心中，“故鄉(xiāng)”的真正內(nèi)涵是什么?
故鄉(xiāng)有我們的親人和我們的過去;
是我們生命的一部分，見證了我們的成長;
是我們奮斗、耕耘過的地方;
是我們?yōu)橹冻銎D辛勞動和奉獻的地方;
是我們的精神家園心靈歸宿。
(板書故鄉(xiāng)：生命之根、奮斗之地、奉獻之所、心靈之源。)
(三)深入挖掘(教師指導(dǎo)，自主思考)(6分鐘)(PPT)
同學(xué)們總結(jié)得非常全面，老師在閱讀中忽然產(chǎn)生了這樣一個疑問：北宋著名文學(xué)家蘇軾屢遭貶謫，遠(yuǎn)離故土，但他卻欣然吟詠“此心安處是吾鄉(xiāng)”。蘇軾背井離鄉(xiāng)卻心安于他鄉(xiāng)，韓少功身處異地卻心歸故園，這兩者相矛盾嗎?
蘇軾由于被貶走過了很多地方，但他卻以積極的心態(tài)堅持為民造福，所到之處改革弊制，為民請命，興修水利，防災(zāi)避難。西湖“蘇堤”更為世人稱頌。可以說蘇軾是“大有作為此心安，此心安處是吾鄉(xiāng)”。同學(xué)的回答啟發(fā)了我，假如你十年寒窗，考取美國哈佛大學(xué)并在那里學(xué)習(xí)工作，它能否成為你的“故鄉(xiāng)”呢?(可以，因為你將自己最寶貴青春年華付出在那一片土地上，它可以成為你的第二故鄉(xiāng)，正像徐志摩對康橋無限的眷戀，才有那樣發(fā)自內(nèi)心的美妙的詩句。)由此可見，只要我們?yōu)橹畩^斗過奉獻過，只要把它視為生命之根，心靈之源的地方都可以稱之為故鄉(xiāng)，就像毛澤東少年時寫道“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這與韓少功“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)……無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是異邦”的觀點是不謀而合的。只要是心有所歸，便可處處為鄉(xiāng)。(板書)
這才是韓少功筆下故鄉(xiāng)的真正內(nèi)涵。
鑒賞方法總結(jié)：抓住文題——理清文脈——分析表現(xiàn)手法——品味關(guān)鍵句
本文主題總結(jié)：
(故鄉(xiāng)是沒有時空限制的心靈棲息地，只要你在那真誠付出過，用情感動過，用心觸摸過，那么你就能歸去自己的故鄉(xiāng)，擁有故鄉(xiāng)的人是富有、充實而幸福的人。)
三、恒久的烙印——裝好行囊(師生互動)(3分鐘)(PPT)
人有克制不住的離家的欲望，外面的世界總在誘惑著人們。多年之后，當(dāng)你即將踏上遠(yuǎn)行的旅途時，行囊里應(yīng)該裝下了足夠你在疲倦時值得回味的東西。學(xué)過了這篇文章之后，你要在里面裝下什么呢?(老師送大家三句話)
總結(jié)：
執(zhí)著勤奮是遠(yuǎn)行的動力——努力奮斗
親情友情是遠(yuǎn)行的甜蜜——學(xué)會感恩
一草一木是遠(yuǎn)行的思緒——用心品味
課后作業(yè)：(PPT)
�、贌釔酃枢l(xiāng)的人意味著熱愛生命的人，但是人的理想決定著人要不斷向前走，請以“我的遠(yuǎn)行”為題，寫一篇小作文。
�、谕扑]閱讀篇目：余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》
柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》
老舍《想北平》
【《我心歸去》教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章：
《我心歸去》教學(xué)設(shè)計03-10
父母的心教學(xué)設(shè)計03-21