《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編收集整理的《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
一、導(dǎo)入、示標(biāo)
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解白楊樹(shù)的'象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。
2、體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用
3、掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)
讀課文第5-9節(jié)，思考：
1、課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？
2、（1）探究。練習(xí)三
�。�2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？
3、課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題？為什么？
三、生讀書(shū)、思考
四、討論、交流
1、第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。
2、（1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義，明確答案。
反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。
意思逐層加深：
由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。
（2）引導(dǎo)生從文中找句子。
它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。
師小結(jié)白楊的象征意義。
3、指名生答 不離題
A、它與白楊形成對(duì)比
B、引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。
�。◣熆蛇m當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）
五、作業(yè)
請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀2
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握“無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥”等字詞。
2、有感情地朗讀課文。
3、理解象征手法和白楊樹(shù)的象征意義。
理解白楊樹(shù)的象征意義與象征手法。
朗讀法、討論法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、啟發(fā)式教學(xué)法。
錄音機(jī)、投影儀。
一課時(shí)
重點(diǎn)把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問(wèn)、排比修辭方法的'運(yùn)用，突出朗讀。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進(jìn)民主、平等、和諧、友好，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
指導(dǎo)學(xué)生觀察語(yǔ)文課本封面，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)畫(huà)中白楊樹(shù)的特點(diǎn)，并適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)應(yīng)用哪些詞形容白楊樹(shù)比較適合。
幻燈片：
白楊樹(shù)
二、初讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音5-7段，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意文中生字詞的寫(xiě)法與讀音。并運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，找一找作者是如何描寫(xiě)白楊樹(shù)的形態(tài)的。
三、再讀課文，把握要旨
1、在學(xué)生回答白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)后，與學(xué)生共同賞析課文第5段，感受白楊樹(shù)的形態(tài)美，并指導(dǎo)朗讀。
2、拋出問(wèn)題：作者對(duì)白楊樹(shù)還做了哪些描寫(xiě)。由此導(dǎo)入第7段。賞析本段，要求學(xué)生將四句反問(wèn)句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹(shù)的內(nèi)在美。
幻燈片：
反問(wèn)句改成陳述句
……
3、拋出問(wèn)題：讀到這里，難道同學(xué)們還覺(jué)得本文僅僅是寫(xiě)白楊樹(shù)嗎？
4、講解什么是象征
幻燈片：
象征是……
四、課外拓展，領(lǐng)會(huì)象征
1、適當(dāng)擴(kuò)展聯(lián)想，加深對(duì)象征手法的理解
幻燈片：
綠色——長(zhǎng)城——
2、聽(tīng)歌曲《白樺林》從中感受象征的含義
幻燈片：
《白樺林》歌詞
……
3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。
白楊禮贊
茅盾
象征
樹(shù)人
北方農(nóng)民哨兵
上進(jìn)的精神
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀3
[教學(xué)目的]
1、理解象征手法，白楊禮贊。
2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用。
4、掌握生字和常用詞語(yǔ)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解課文中記敘、描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。
[教學(xué)難點(diǎn)]
象征手法的理解。
[教學(xué)課時(shí)]兩教時(shí)
第一課時(shí)
一．導(dǎo)入新課
1、播放歌曲《小白楊》。
2、茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章。板書(shū)：白楊。這篇文章對(duì)白楊樹(shù)充滿(mǎn)什么感情？（贊美）請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。
明確：
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。
4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書(shū)：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)贊美和崇敬的感情。
二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎（qí）
三．初步感知課文。
1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？你憑什么知道的？請(qǐng)找出有關(guān)的語(yǔ)句。
明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫(xiě)人。）
又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”（第一個(gè)反問(wèn)句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺(jué)得他只是樹(shù)。”那么是什么呢？）
2、趁機(jī)讓學(xué)生讀這幾個(gè)句子。
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
3、看來(lái)，作者寫(xiě)這篇課文真正的`目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會(huì)回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）
4、補(bǔ)充課文的背景。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
5、學(xué)習(xí)象征手法。
《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．總結(jié)
作者到底是怎樣對(duì)白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來(lái)深入地研讀課文。
五．布置作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字和常用詞語(yǔ)。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)
一．復(fù)習(xí)
1、聽(tīng)寫(xiě)生字。
2、復(fù)習(xí)象征手法。
二．研讀課文。
1、上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣
把它們聯(lián)系起來(lái)的呢？
明確：表面上是寫(xiě)樹(shù)，其實(shí)處處在寫(xiě)人。
2、找出寫(xiě)白楊樹(shù)的段落。（5－8段）說(shuō)說(shuō)這幾段是寫(xiě)什么的？
明確：5－6段是寫(xiě)白楊樹(shù)的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義。
3、學(xué)生自讀，要求用“圈點(diǎn)法”畫(huà)出有關(guān)描繪白楊樹(shù)外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重
要詞語(yǔ)。由這些詞語(yǔ)你聯(lián)想到什么？
明確：總的形象：力爭(zhēng)上游
干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直）
外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）
葉：片片向上（進(jìn)�。�
皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）
參天聳立
內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立
不折不撓
小結(jié)：這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：
（ｌ）本段可分幾個(gè)層次？為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)
詞語(yǔ)）？采用什么手法？
作者先虛寫(xiě)
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀4
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
2、理解本文的抒情線索，學(xué)習(xí)散文狀物抒情的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神和革命品質(zhì)。
4、理解直抒胸臆的語(yǔ)言特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解托物言志的寫(xiě)法；理解直抒胸臆的語(yǔ)言特點(diǎn)。
難點(diǎn)：理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹(shù)、由樹(shù)及人的思路。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
激趣：你最喜歡哪一種樹(shù)木呢？（讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，尤其要講清喜歡的原因）
你喜歡這一種樹(shù)，能不能寫(xiě)一篇文章表達(dá)你對(duì)它的喜愛(ài)或贊美之情呢？偉大的文學(xué)家茅盾先生喜歡白楊樹(shù)，歌頌白楊樹(shù)，贊美白楊樹(shù)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)茅盾先生寫(xiě)作的《白楊禮贊》這篇文章。
二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容。
1、教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，畫(huà)記難字難詞，并標(biāo)明自然段的序號(hào)。
2、掌握有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。
要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫(xiě)作背景。然后教師補(bǔ)充：
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)集《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
3、解決生字詞，疏通閱讀障礙。
大氈子開(kāi)墾外殼錘煉主宰倦怠
潛滋暗長(zhǎng)旁逸斜出婆娑無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥
懨懨欲睡暈圈虬枝楠木秀頎
4、默讀全文，用筆劃出作者直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行“禮贊”的語(yǔ)句，同時(shí)思考作者寫(xiě)美白楊樹(shù)的原因。
�、僦该麑W(xué)生讀出直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句。
明確：
“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”
“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)�！�
“這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)�！�
“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
“……我要高聲贊美白楊樹(shù)！”
�、谧髡邽槭裁匆磸�(fù)贊美白楊樹(shù)呢？用課文中的原句加以回答。
明確：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。
三、再讀課文，了解本文的結(jié)構(gòu)層次。
激趣：本文題為“白楊禮贊”，但不是幾句空洞的贊美之詞，作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美是通過(guò)幾幅優(yōu)美的圖畫(huà)展現(xiàn)的。請(qǐng)?jiān)僮x課文，看一看作者共勾勒、描繪了哪幾幅圖畫(huà)？
學(xué)生讀后交流。
明確：
全文共勾勒、描繪了四幅圖，每一幅都有詩(shī)情畫(huà)意在其中。（見(jiàn)以下板書(shū)）
黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子
高原風(fēng)景圖
“雄壯”“偉大”“單調(diào)”
傲然地聳立
白楊遠(yuǎn)景圖
“驚奇”
力爭(zhēng)上游
白楊特寫(xiě)圖
決不是平凡的樹(shù)
樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)
白楊聯(lián)想圖
北方的.農(nóng)民、抗日軍民
四、學(xué)習(xí)課文第一部分。
1、指名學(xué)生朗讀第一、二段。
2、討論：作者對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美，為什么要從寫(xiě)黃土高原寫(xiě)起？
明確：交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，以黃土高原“雄壯”“偉大”的背景襯托白楊樹(shù)的不平凡。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)第一題的2、3小題。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、品讀課文。
1、白楊樹(shù)外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫(xiě)來(lái)突出白楊樹(shù)的總特征的？
明確：作者描繪白楊樹(shù)的總特征是：力爭(zhēng)上游，倔強(qiáng)挺立。
作者從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)白楊樹(shù)的外形的。
齊讀課文第五段。
2、作者寫(xiě)這篇文章的主旨反映在文章中哪些語(yǔ)句中？又是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？
引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開(kāi)討論，積極質(zhì)疑，以加深對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹(shù)和其他的樹(shù)種進(jìn)行對(duì)比。指出白楊樹(shù)不是“樹(shù)中的好女子”，卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫(xiě)照。這種把“樹(shù)”和“人”緊密聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，就是借物詠人的寫(xiě)法。
注意，在文章的第7段，完成了由“樹(shù)”→“人”的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹(shù)”與“北方農(nóng)民”兩個(gè)相似的地方突出來(lái)，此外又用兩個(gè)“象征”，畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。
3、學(xué)生朗讀第7段，思考
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀5
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬├斫獍讞顦�(shù)的象征意義。
�。ǘ┰谡w感知的基礎(chǔ)上找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。
（三）學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比和反問(wèn)的修辭手法。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1.播放西北高原上白楊樹(shù)的資料片，讓學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)有些感性認(rèn)識(shí)。
2.釋題：“禮”，崇敬，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
3.了解有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。 閱讀課文注釋①，教師補(bǔ)充：
茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在xx統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
(二)整體感知，初步把握課文基本內(nèi)容
1教師范讀全文。
要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，聽(tīng)準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掃清文字障礙。
[妙手偶得] 課文中指文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)《文章》：“文章本天成，妙手偶得之�！泵钍郑讣妓嚫叱娜恕Ｐ沩牐好蓝�。頎，高。[主宰] 支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。
[旁逸斜出] 意思是（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。
2學(xué)生自由朗讀全文，初步體會(huì)文章的感情，明確全文抒情線索。
明確：贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線索。文中五次提到白楊樹(shù)的不平凡，把有關(guān)的語(yǔ)句一一找出來(lái)。
討論：如何劃分本文的段落層次？
學(xué)生討論后明確：要?jiǎng)澐侄温鋵哟危欢ㄒ⒁饫砬逦恼碌膶?xiě)作思路。本文的段落層次劃分如下：
第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
第二部分（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分（第9段）：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
(三)合作探究，研讀課文第一、二部分
1學(xué)生朗讀第一、二部分。
2思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？
明確：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。
3自由朗讀2—3段，要求找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點(diǎn)，見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)，見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。
明確： 特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥。
感覺(jué)：雄壯，偉大，單調(diào)。
情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。
4描寫(xiě)高原的目的是什么？
明確：
�、俳淮讞顦�(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹(shù)的不平凡。
②寫(xiě)高原單調(diào)，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹(shù)不平凡的形象作鋪墊。
(四)結(jié)束語(yǔ)
《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。但西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)？作者借贊美白楊樹(shù)到底要贊美什么？讓我們下節(jié)課繼續(xù)討論，進(jìn)一步感受白楊樹(shù)的美。
(五)布置作業(yè)
1反復(fù)朗讀課文，體會(huì)課文抒發(fā)的情感。
2掌握“字詞積累”中的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
(一)回顧上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課
作者在鋪陳贊頌白楊樹(shù)前先描寫(xiě)黃土高原的景象，勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫(huà)面。既介紹了白楊樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境，表現(xiàn)了“景美”，又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹(shù)那傲然聳立、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美姿。贊美高原后又說(shuō)它“單調(diào)”，緊接著驟然把白楊樹(shù)一下子推送到讀者面前，使之在雄偉的高原這一背景的襯托下，顯得更加清晰、鮮明、高大。西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)呢？
(二)學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第三部分
1學(xué)生朗讀 要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意畫(huà)出文中有關(guān)直接描寫(xiě)白楊樹(shù)的語(yǔ)句。
2思考幾個(gè)問(wèn)題：
�。�1）文章選用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的形象特征？
�。�2）文章是從哪些角度來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)的？
（3）作者認(rèn)為白楊樹(shù)的性格特征是什么？請(qǐng)引用課文中的詞語(yǔ)回答。
學(xué)生討論后明確：
（1）作者用“力爭(zhēng)上游”概括了白楊樹(shù)的形象特征。
（2）分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)。寫(xiě)干，突出了白楊樹(shù)的直；寫(xiě)枝，突出了它的直而緊靠；寫(xiě)葉，突出了它的向上；寫(xiě)皮，則主要點(diǎn)明它“微微地泛出青色”。
（3）文章中用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)了它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
(三)學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第四部分
通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”。
1教師朗讀第四部分內(nèi)容。 要求：教師朗讀時(shí)，學(xué)生畫(huà)出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。
2學(xué)生思考并討論如下問(wèn)題：
�。�1）在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)？
�。�2）文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的？
�。�3）這一部分連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的？
學(xué)生討論后歸納：
�。�1）用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)——“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”，采用了擬人和對(duì)比的手法。
�。�2）以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的'視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。
（3）第一句由樹(shù)及人，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，為下文作鋪墊。后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義�！安幌氲健�、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”一層深一層地揭示了白楊樹(shù)的象征意義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠(yuǎn)的境界。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。
�。�4）學(xué)生自由朗讀第7段，體會(huì)排比和反問(wèn)的表達(dá)作用。
�。�5）小結(jié)：第8段進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”深化了四個(gè)反問(wèn)句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。
(四)繼續(xù)研讀課文第五部分
1學(xué)生閱讀課文第五部分。
2討論：作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在？
(五)總結(jié)全文
1這篇文章運(yùn)用了象征的手法。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。
2以白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入�！安黄椒病比齻�(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。
(六)布置作業(yè)
以一種樹(shù)木為題，描寫(xiě)它的形態(tài)特點(diǎn)，并賦予它象征意義。
板書(shū)設(shè)計(jì)
白 環(huán)境之美
楊 不平凡 形神之美
樹(shù) 象征之美
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀6
教材分析
《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫(xiě)了“西北極普通的”白楊樹(shù)的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神的贊美之情。
全文的思路是：先寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。
作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的寫(xiě)作思路等都清晰易懂，至于時(shí)代背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習(xí)本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．理解白楊樹(shù)的象征意義。
2．品味散文優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色。
3．培養(yǎng)學(xué)生讀文的能力。
過(guò)程與方法
1．以朗讀法感受白楊樹(shù)的外形。
2．以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。
情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：白楊樹(shù)的象征意義。
難點(diǎn)：象征寫(xiě)作手法在本文中的運(yùn)用。
教學(xué)設(shè)想
本文明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)際是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的'象征意義。
教學(xué)手段
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天老師跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文章：《白楊禮贊》。
大家先把書(shū)翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。
單元文體、散文分類(lèi)、文章內(nèi)容、作用、學(xué)習(xí)的方法等。
二、解題
從題目你能讀取到哪些信息？
寫(xiě)作的內(nèi)容、作者情感、托物言志的寫(xiě)作手法等。
三、走進(jìn)作者，交代背景。
作者簡(jiǎn)介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
時(shí)代背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。
四、理清思路
三步走：
1．默讀課文，標(biāo)出自然段號(hào)。
2．概括每一段內(nèi)容：劃出文中的重點(diǎn)詞、句，或者用一
兩個(gè)詞語(yǔ)自己概括。
3．合并相同內(nèi)容段落。
第一段（第1段）：抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的（崇敬、贊美）之情。
照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題奠定感情基調(diào)總領(lǐng)全文
第二段（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的（自然環(huán)境）。（為白楊樹(shù)的出現(xiàn)）鋪墊、烘托融情于景（純粹的景沒(méi)有生命力）一波三折欲揚(yáng)先抑（情感變化）照應(yīng)開(kāi)頭
第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹(shù)的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹(shù)的（象征意義），點(diǎn)明了文章的（主題）。
托物言志對(duì)比欲揚(yáng)先抑象征：物—人—精神
象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達(dá)的意義寄托在所描寫(xiě)、稱(chēng)贊的事物之上的一種寫(xiě)作手法。
白楊樹(shù)象征了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，象征了整個(gè)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。在那個(gè)亡國(guó)滅種的危機(jī)關(guān)頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨(dú)立和自由的基石！宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游說(shuō)：“位卑未敢忘憂國(guó)”，是的，生活在當(dāng)今幸福時(shí)代的我們，應(yīng)該義無(wú)反顧地肩負(fù)起振興中華的使命！
【《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀】相關(guān)文章：
白楊禮贊優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)02-28
《白楊禮贊》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選7篇）06-26