《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
教學(xué)難點(diǎn)
咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運(yùn)抗?fàn)幍娜撕芏�，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
二、品讀探究
�。ㄒ唬┢肺龅谝徊糠郑何遗c地壇的故事
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1、“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時(shí)候。
2、“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
3、“這時(shí)候想必我是該來了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候，為什么說這時(shí)候才是我該來的時(shí)候？
明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午”，地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹——野草荒藤”的時(shí)候，也就是說地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么？
4、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
5、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
6、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個(gè)譬如”。語(yǔ)言特點(diǎn)：新鮮、奇崛而別致。
7、閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會(huì)遺棄。同病相憐
8、作者對(duì)生與死的新的看法是什么？
明確：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強(qiáng)生活。生命感悟：死是必然會(huì)降臨的節(jié)日，頑強(qiáng)的活著是一種幸福。
面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事
1、文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅(jiān)忍的母親。
2、文中寫了母親哪些行動(dòng)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
3、文章是如何來寫母親的形象的，文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對(duì)話，自問自思從我理解母親對(duì)我的愛展開。反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
4、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
5、母親伴隨著作者對(duì)生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性——在我的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
三、小結(jié)升華
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印。”這告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對(duì)象的特點(diǎn)如下：
四、布置作業(yè)
1、閱讀《我與地壇》原文的其余部分。
2、讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目的：
理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。品味散文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文語(yǔ)言的品味。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：人的生命是異常的脆弱，人生路上又不可能始終艷陽(yáng)高照。所以，當(dāng)病痛、甚至是殘疾等不幸猝不及防地降臨，命運(yùn)之神對(duì)你極盡捉弄時(shí)，你將作出何種選擇？因?yàn)槲覀冞�沒有這樣的經(jīng)歷，所以還很難作出抉擇。那么，就讓經(jīng)歷了風(fēng)雨的史鐵生來告訴我們。今天就讓我們一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步吧。（板書課題）
二、解題：“我與地壇”，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可能寫“我”與地壇的一段經(jīng)歷、一種關(guān)系、或由此而來的一種感悟。因此，我們對(duì)本文的研習(xí)大致可以由此而展開。
三、初讀感悟：（學(xué)生帶以下問題快速閱讀文章）
1、“我”去地壇的原因是什么？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿�！薄皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
教師補(bǔ)充關(guān)于史鐵生的經(jīng)歷：史鐵生，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人。黃金年華，正是生命力旺盛之時(shí)，卻不幸殘疾了，這打擊有多大�。≡谧畛醯哪切┤兆永�，他的精神幾乎完全崩潰，是否生存下去成了他不能回避的嚴(yán)峻問題。
因此，他當(dāng)時(shí)的心態(tài)應(yīng)該是痛苦、消極、頹廢。去地壇的目的就是逃避。
2、作者看到了怎么樣的地壇？
明確：①“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩。”（荒蕪、破落）②“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！钡貕蛭艺故玖艘粋�(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。③“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！�
3、作者對(duì)地壇總的感受：（學(xué)生總結(jié)）“園子荒蕪但并不衰敗�！�
4、這種感受顯示了作者怎樣的心態(tài)？
明確：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物時(shí)的心態(tài)不同。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“荒蕪”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者正遭受沉重的打擊，一下子還難以接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，心情極為悲觀失落，用作者的話就是“失魂落魄”的狀態(tài)，“他在一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”。這樣無(wú)論如何眼前都不可能有美景、有生機(jī)。正像杜甫的“感時(shí)花濺淚”。
后來，隨著時(shí)間的過去，思考的深入，同時(shí)由于園中景物對(duì)他心靈的啟發(fā)：地壇也有創(chuàng)傷，地壇昔日有何等的榮華，連皇帝每年都去祭拜！現(xiàn)在無(wú)人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)拇粼谀抢�。這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。他終于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”、“剩下的問題是怎樣活的問題”從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。這樣他于園子中的“荒蕪”重新看到了生機(jī)。他的生命也重新迎來了新的春天。（補(bǔ)充）他成了20xx年“感動(dòng)中國(guó)”的侯選人。原因在于他在過去一年發(fā)表的一組散文《病隙碎筆》。作者說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間寫點(diǎn)文字�！边@組散文寫于作者在患了腎衰竭后生活于一個(gè)又一個(gè)的手術(shù)之間。而在兩個(gè)手術(shù)間的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大腦的時(shí)段，于是他寫下了一些文字，關(guān)于生活，關(guān)于命運(yùn)。這就是史鐵生，一個(gè)敢于與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍氖疯F生。
四、課外拓展：通過回顧已經(jīng)學(xué)習(xí)過的海子和川端康成，由學(xué)生自由闡發(fā)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)生命意識(shí)和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重新定位。
五、精讀品味語(yǔ)言：
1、地壇對(duì)作者的影響無(wú)疑是巨大而深刻的。目前，作者顯然已經(jīng)感受到了，那如果你是作者，面對(duì)此景，你能感受到什么？請(qǐng)你找出文中有關(guān)描寫地壇的你最感興趣的一個(gè)句子，談?wù)勀愕母惺堋＃ㄊ纠缦拢?/p>
�、佟胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”：像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。
�、凇拔浵亾u頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”：想好了才去做，想好了馬上去做。這對(duì)作者啟發(fā)很大，今后他也要去做了。
�、邸皹涓缮狭糁恢幌s蛻，寂寞如一間空屋”：蟬脫皮的時(shí)刻是十分痛苦的，但它仍然堅(jiān)持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會(huì)對(duì)作者擺脫舊我走向新生有啟示。蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。
�、堋奥端诓萑~上流動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光”：露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時(shí)間展現(xiàn)自己的美。（其它內(nèi)容略）
2總結(jié)品味語(yǔ)言的原則：結(jié)合作者的心境和描寫對(duì)象的特征，展開自己的聯(lián)想和想象，作出合理的解釋。當(dāng)然，我們自己寫文章，尤其是借景抒情的文章，也同樣如此。
六、作業(yè)布置：預(yù)習(xí)本文第二章節(jié)，注意對(duì)語(yǔ)言的品味。
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
把握文章的脈絡(luò)，了解有關(guān)作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
�。ǘ┻^程與方法
整體感知，理清兩部分內(nèi)容要點(diǎn)，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系，體會(huì)作者及母親的情感，認(rèn)識(shí)生命的意義。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
理解、體味史鐵生對(duì)生命及其苦難的感悟，體會(huì)作者思想變化的過程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)人生的思考和生命的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者對(duì)生命、母愛的思考與感悟
四、教學(xué)方法
�。ㄒ唬﹩柎鸱�
�。ǘc(diǎn)撥法
五、課時(shí)安排
2課時(shí)
六、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進(jìn)《我與地壇》，請(qǐng)大家翻開課本45頁(yè)。
板書課題我與地壇
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
下面，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一些本文的作者史鐵生。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
（三）課文講解
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮(pǐ)：
3、玉砌雕欄(qì)：
4、亙古不變(gèn)：
5、頹墻（tuí）：
6、肆意(sì)：
7、雋(juàn)：
8、恪守(kè)：
9、捋(lǚ)：
10、熨帖（yù）：
2、請(qǐng)同學(xué)們思考作者為什么去地壇？請(qǐng)從文中找到相應(yīng)的句子。
明確：（1）近。
“地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。
“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。
�。�2）宿命
我常覺得這中間有著宿命的味道。
為什么說是宿命呢？請(qǐng)大家集體朗讀第三自然段。讀完后說說現(xiàn)在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。
明確：現(xiàn)在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書：荒蕪）
四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”
為什么說這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己?jiǎn)幔浚ò鍟菏Щ曷淦牵?/p>
這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
�。�3）思考
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！�
作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問題。所以思考也是他去地壇的一個(gè)原因。
�。�4）生命的暗示
明確：作者說，“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時(shí)候，他找到了一個(gè)寧?kù)o的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過頭來看，作者在前面說的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？
明確：生命的暗示
�。�5）逃避
明確：作者說他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個(gè)世界中去。這里的兩個(gè)“世界”分別指現(xiàn)實(shí)中的世界和作者心中的世界。他想逃避現(xiàn)實(shí)，所以他到地壇去。
小結(jié)：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現(xiàn)實(shí)，去寧?kù)o地方思考問題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問題。
2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來看第五自然段，首先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第5自然段，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出能夠代表地壇景物特點(diǎn)的句子。
明確：園子荒蕪但并不衰敗。
那地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里?請(qǐng)大家結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去
瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開翅膀，忽悠一下升空了
樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光。
滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息�！�
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。（板書：荒蕪不衰�。�
3、同學(xué)們，我們前面說過，作者和地壇有著共通點(diǎn)，有著相似的命運(yùn)，那面對(duì)地壇“荒蕪但并不衰敗”這個(gè)事實(shí)，作者感悟到了什么呢？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)：
作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)�。園子雖然荒蕪，但是并不衰��；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！（板書：身殘志不殘）
4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問題呢？我們來看第六自然段，請(qǐng)大家從文中找出答案。
明確：我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。
好，那么，作者對(duì)于這兩個(gè)問題的思考，他得出結(jié)論了嗎？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
請(qǐng)學(xué)生談對(duì)這句話的理解。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會(huì)來臨的，那么，就應(yīng)該想想應(yīng)該怎樣活下去。
5、那究竟應(yīng)該怎樣活下去呢？我們來看第七自然段。
關(guān)于這個(gè)問題，作者是怎樣說的？請(qǐng)大家把讀一段課文，從開頭讀到“去窺看自己的心魂”。
學(xué)生讀完后教師提問：關(guān)于怎樣活這個(gè)問題，作者一下子想清楚了嗎？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
沒有，他說這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當(dāng)中，他不斷地去地壇里思考。
6、那，在這十五年當(dāng)中，地壇遭遇了什么？
明確：被人肆意雕琢
地壇被人肆意雕琢，但是作者說有些東西是任誰(shuí)也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？
�。�1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
（2）譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
�。�3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。
�。�4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候。
�。�5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。
�。�6）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
那現(xiàn)在大家來看一下這些景物有怎樣的共同之處？
明確：六個(gè)譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯＃ò鍟盒误w改變、精神不變）
解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對(duì)這樣的一個(gè)古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對(duì)苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗?fàn)帲?/p>
三、總結(jié)
地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進(jìn)行了對(duì)生命的思考，但是，關(guān)于應(yīng)該怎樣活下去這個(gè)問題，在這一節(jié)中作者并沒有很明確地給出答案，而這個(gè)問題，也不是由作者一個(gè)人解決的，在他思考生命的真諦的時(shí)候，有一個(gè)人，始終站在他的背后，支持著他，這個(gè)人就是他的母親。那么，關(guān)于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節(jié)課將一起學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們回去之后預(yù)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容。下課。
四、板書設(shè)計(jì)
地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變
我與地壇
我身殘志不殘勇往直前敢于抗?fàn)?/p>
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
母愛，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛、贊頌?zāi)笎鄣淖骷也粍倜杜e，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一位母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的擔(dān)心，那么史鐵生又是如何表現(xiàn)母親對(duì)自己的愛的呢？現(xiàn)在就讓我們一起來看課文第二節(jié)。
板書課題
板書我與母親
�。ǘ┲v解
1、作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么作者以前的行為到底給母親出了一個(gè)怎樣的“難題”呢？我們來看一下第二自然段，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀并談一下自己的看法。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)。
明確：
這是一種無(wú)法調(diào)和的矛盾，母親疼愛兒子，擔(dān)心兒子，但同時(shí)她又理解兒子，面對(duì)兒子說承受的痛苦，他想問卻又怕會(huì)觸碰到兒子的傷口。
2、那面對(duì)這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來看第三自然段，請(qǐng)同學(xué)們從中找出答案。
明確：
她思來想去后準(zhǔn)是對(duì)自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔(dān)。”
母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個(gè)怎樣的人？
明確：疼愛并理解兒子。
其實(shí)，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)是什么呢，請(qǐng)大家一起讀出來。
學(xué)生齊讀：“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�
請(qǐng)大家來說說，為什么，史鐵生覺得他的母親是活得最苦的一個(gè)母親？
學(xué)生回來，教師總結(jié)。
明確：因?yàn)槟赣H不光是會(huì)疼愛兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛，她整日活在痛苦與擔(dān)心當(dāng)中。
4、作者說，他當(dāng)年不曾想為母親想過，那他是從什么時(shí)候開始去思考母愛，感受母愛的呢?他又用了怎樣的方式？
明確：在她猝然去世之后才有余暇設(shè)想。
在母親猝然去世之后，作者才開始去領(lǐng)悟、去理解母親對(duì)他的愛，所以，他只能用回憶和設(shè)想的方式。
5、作者通過回憶和設(shè)想體會(huì)到了母親的愛，在課文中有三個(gè)情節(jié)直接或間接的表現(xiàn)了母親的愛，請(qǐng)同學(xué)們找出來并談?wù)勛约旱目捶ǎ@些情節(jié)是怎樣表現(xiàn)了母親的愛。
明確：
�。�1）一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。
母親在兒子走出家門后還在望著兒子遠(yuǎn)去的背影，久久不去做別的事情，證明他對(duì)兒子愛得深沉，又害怕兒子這一次出去會(huì)不會(huì)出事，所以她就一直保持著面對(duì)兒子離去的方向的姿式，內(nèi)心矛盾交織，才會(huì)對(duì)我的回來“一時(shí)沒有反應(yīng)過來”。
�。�2）有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒有看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。
表現(xiàn)出母親對(duì)兒子的擔(dān)心，她始終不放心剛剛經(jīng)歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會(huì)出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺得應(yīng)該給兒子一個(gè)獨(dú)立的空間，讓她思考問題，所以在確定兒子沒事之后她又悄然離開。
（3）有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說：“沒想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。
表明母親的愛，一個(gè)很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛的深沉。
總結(jié)：從這三個(gè)情節(jié)，可以看出母親對(duì)兒子的愛的深沉與理解，也就是作者在前文說到的：她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。
板書：理解和希望
6、作者在第四自然段中寫了他與疑問作家朋友的一次談話，講到了寫作的動(dòng)機(jī)。同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫作動(dòng)機(jī)了嗎？
明確：有，他通過寫朋友寫作是為了讓母親驕傲來告訴我們他也想通過寫作來使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。
7、我們來看下一段，在這一段中，作者說，在他的小說第一次獲獎(jiǎng)的時(shí)候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？
明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了。
那作者的出結(jié)論了嗎？
明確;：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�
好，作者思考的結(jié)果是，母親太苦了，所以應(yīng)該早點(diǎn)到天堂享福，可是，對(duì)于這個(gè)結(jié)果，作者說，我似乎得了一點(diǎn)安慰。請(qǐng)大家說說，為什么，這個(gè)安慰是一點(diǎn)點(diǎn)的？
學(xué)生回答，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：
現(xiàn)在作者還是希望母親能夠看到自己現(xiàn)在自立自強(qiáng)的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂。
8、我們來看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛給自己的啟示，請(qǐng)大家集體朗讀出來。
明確：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
請(qǐng)同學(xué)們說說母親給了我怎樣的啟示。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：對(duì)待生活給予的苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
9、現(xiàn)在，請(qǐng)大家看到最后一句話：
多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
請(qǐng)同學(xué)們說說對(duì)這句話的理解。
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
明確：母親的愛伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛支持著他走過人生最苦難的階段，使得他對(duì)苦難有了深刻的理解。
板書：追憶與痛苦
總結(jié)：
非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥恚\(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
好，我們這篇就講到這里，請(qǐng)大家回去之后預(yù)習(xí)下一篇課文《花未眠》。
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過程：
一、板書課題，導(dǎo)入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂
�。ǜ鶕�(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）
四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話來回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我�；氖彶凰�，生命永恒。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說說你的看法嗎？
�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？（默默的愛，痛苦忍耐）
�。�3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此懿蛔×�，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛感言
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣浴Ｊ纠?/p>
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
沒有無(wú)私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來孝順父母時(shí)，已經(jīng)來不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【設(shè)計(jì)思路】
1、本文作為“珍愛生命”下的第一篇文章，教學(xué)指導(dǎo)要求引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系，品味作者富有詩(shī)意和哲理的語(yǔ)言，著重領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命價(jià)值的深入、獨(dú)到的思考。而必須明確的是，教師所教授的對(duì)象正是處于“最狂妄的年齡”的高一學(xué)生，擁有健壯體格、處于優(yōu)越環(huán)境的他們?nèi)绾文荏w味一個(gè)殘疾人、一個(gè)雙失意人的生命感悟？為了解決這個(gè)最關(guān)鍵的問題，教師需在課前及課上作充分的情感調(diào)動(dòng)工作，力求學(xué)生能感同身受。課前通過電視散文《我與地壇》或子午書簡(jiǎn)《我與地壇》的視頻朗讀使學(xué)生初步了解文章的基調(diào)和作者的經(jīng)歷；課上則需要教師適時(shí)地作點(diǎn)撥，用好知人論世的方法，將史鐵生的經(jīng)歷恰當(dāng)?shù)厝谌氲浇虒W(xué)過程中。并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的見聞經(jīng)歷，以此來幫助理解課文。
2、由于本文語(yǔ)言有較強(qiáng)的哲理性，因此教者采取由淺入深、層層深入的方法，先從簡(jiǎn)單問題入手，盡量不讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。與其將教學(xué)指導(dǎo)所要求解決的問題拋給學(xué)生犯難，還不如從小問題入手，從具體感性的問題入手，讓學(xué)生慢慢地上臺(tái)階，學(xué)一點(diǎn)懂一點(diǎn)，懂一點(diǎn)鉆研一點(diǎn)。
3、朗讀是語(yǔ)文課的特色，而且本文的語(yǔ)言優(yōu)美深刻，更需要也更值得學(xué)生朗讀，因此朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)始終。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過解讀地壇景物對(duì)“我”的啟示，領(lǐng)悟史鐵生從頹廢到奮起這一心理變化過程。
2、簡(jiǎn)單了解史鐵生“生死觀”的內(nèi)容。
3、能結(jié)合自己的所見所聞，對(duì)“怎樣活”說出自己的看法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、以景物描寫為載體，分析地壇給“我”的啟示，體悟作者對(duì)生命的思考。
2、通過自我品讀、小組交流、教師點(diǎn)撥等形式，理解作者哲理語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
1、觀看電視散文《我與地壇》或子午書簡(jiǎn)《我與地壇》。
2、反復(fù)誦讀課文，對(duì)自己喜歡的句子加以點(diǎn)評(píng)，并思考景物描寫的作用。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入。
課前播放舞蹈《千手觀音》，請(qǐng)學(xué)生談對(duì)邰麗華的了解。
1、請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀邰麗華的頒獎(jiǎng)詞。
課件顯示：邰麗華，20xx年“感動(dòng)中國(guó)”人物獲獎(jiǎng)?wù)�。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的'高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。
2、教師優(yōu)美解說，導(dǎo)入課文。
如果說邰麗華用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言向我們展示了生命的蓬勃，給觀眾以心靈的震撼，那么今天我們所要結(jié)識(shí)的史鐵生則用心靈和筆為我們展示了生命的堅(jiān)韌，他的《我與地壇》不僅給存在生理缺陷的人以生的鼓舞，也給千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人帶來了生的啟迪。
二、文本研習(xí)
�。ㄒ唬┛焖贋g覽全文，回答：起初，“我”為什么要去地壇？（以簡(jiǎn)單、具體的問題切入）
明確：只因?yàn)槟鞘且粋�(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。
1、作者為什么要逃避？
明確：（文本中可找到解答，可讓學(xué)生朗讀，以體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的心情）
PPT顯示作者在輪椅上的照片，附作者遭遇，教師有感情地講述。
�。ㄊ疯F生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。）
2、“一個(gè)世界”指什么？“另一個(gè)世界”又指什么？
明確：“一個(gè)世界”指嘈雜紛亂、充斥著異樣眼光、冷嘲熱諷的世界，“我”在這個(gè)世界什么都沒有，什么都找不到。
“另一個(gè)世界”指可以躲避殘酷現(xiàn)實(shí)的世界，地壇正是這樣一個(gè)世界。
�。ǘ┳杂衫首x第2、3自然段，結(jié)合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”、“日壇”、“月壇”？
明確：1、近。
請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)“地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。
解讀：很多讀者認(rèn)為這句話有重復(fù)啰嗦之感，其實(shí)不然�！拔壹译x地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。
2、緣分、宿命、共同點(diǎn)。
�、俚貕腔氖彽模ò鍟汗艌@荒蕪）那么它的荒蕪如何體現(xiàn)？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀出相關(guān)內(nèi)容。
明確：“剝蝕”“浮夸”的琉璃；“淡褪”“炫耀”的朱紅；“坍圮”“高墻”等。
�、跒槭裁凑f這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己?jiǎn)�？（板書：雙腿殘廢）
這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
�。ò盐涨楦�，朗讀第2段及第3段相關(guān)內(nèi)容）
�。ㄈ┬〗M討論，分析第3、5自然段的景物描寫給“我”帶來的啟示。
1、全班推薦一位同學(xué)朗讀第5自然段，教師過度提問：地壇除了給作者一個(gè)寧?kù)o避難所之外,還有什么特點(diǎn)?
明確：不衰敗
2、地壇的‘不衰敗’體現(xiàn)在哪里?學(xué)生四人一組，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶�，組員互相交流補(bǔ)充，形成比較成熟的意見后發(fā)言。
(1)祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
(2)園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去
瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開翅膀，忽悠一下升空了
樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光。
滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。（板書：荒蕪并不衰�。�
3、在學(xué)生發(fā)言、教師小結(jié)的基礎(chǔ)上回答：作者從“不衰敗”的古園中得到了什么啟示？
明確：作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)�。園子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢�。ò鍟簹垙U不能頹廢）
�。ㄔ诶斫獾幕A(chǔ)上，集體朗讀第5自然段，要求讀出生命的涌動(dòng)）
�。ㄋ模╆P(guān)于“生與死”的思考
對(duì)于史鐵生的“生死觀”，需要了解的是“生是事實(shí)，死是節(jié)日”這一內(nèi)容和作者能夠想透生死的原因。教師要引導(dǎo)學(xué)生明白，荒蕪并不衰敗的古園使作者豁然開朗。在這一基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出釋然感。
過度語(yǔ)：既然死是一件在想透之后便無(wú)須再說的事，那便毋庸費(fèi)神，對(duì)彼岸的懸擱意味著對(duì)此岸的珍重，史鐵生終于意識(shí)到關(guān)鍵是如何活下去。
（五）教師范讀第7自然段，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合景物描寫交流討論，談?wù)勈疯F生的“活”的內(nèi)涵。
1、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
2、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
3、譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。
4、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候。
5、譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。
6、譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。
教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié)：
六個(gè)譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)�，（板書：形體改變、精神不變）作者也從中找回生存的勇氣和決心。（簡(jiǎn)單介紹史鐵生的創(chuàng)作及現(xiàn)狀板書：直面苦難勇敢抗?fàn)帲?/p>
�。w朗讀六個(gè)“譬如”）
三、圍繞板書，總結(jié)“我”與“地壇”的關(guān)系，以此引出地壇對(duì)“我”的影響及“我”從頹廢到奮起的心路歷程。
四、研習(xí)文本之后，將思維延伸至課外，結(jié)合所見所聞，說說有關(guān)“直面苦難，勇敢抗?fàn)帯钡膶?shí)例。
備1：美國(guó)加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒有絕望，而是充滿信心地來關(guān)心周圍的事情。當(dāng)她以輪椅代步時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己使用的輪椅很不方便，就找了兩位從事工程技術(shù)的朋友改良其功能，將它變?yōu)楹芎糜玫妮喴危⑼其N給殘疾者使用，不到兩年，她的公司已經(jīng)成為加州業(yè)績(jī)最好的公司之一。
備2：美國(guó)總統(tǒng)林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競(jìng)選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
五、播放殘奧會(huì)主題曲視頻《每個(gè)人都是冠軍》，讓學(xué)生再次立體感受生命的可貴與拼搏的震撼，達(dá)到心理共鳴。
結(jié)束語(yǔ)：浩瀚的大海正是因?yàn)橛辛私甘淖钃�，才能激起絢麗的浪花朵朵。史鐵生做到了！希望在坐的每一位同學(xué)都能直面生活中的困難，勇往直前，書寫精彩人生！
【板書設(shè)計(jì)】
雙腿殘廢同病相憐古園荒蕪
殘廢不能頹廢荒蕪并不衰敗
直面苦難勇敢抗?fàn)幮误w改變精神不變
【課后作業(yè)】
學(xué)完這篇課文之后，你有什么感受？把你的感受寫下來，不少于600字。
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
捕捉景物描寫和人物描寫中的啟悟點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)；探究作品的精髓。
2、過程與方法
探究情景關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟；點(diǎn)評(píng)精彩描寫，品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
明確生命的意義，感受深沉的母愛。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
地壇、母親給我生命的啟示
教學(xué)方法
討論，領(lǐng)悟、鑒賞
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，雙耳失聰后奏響了人生的最強(qiáng)音，海倫·凱勒生活在黑暗無(wú)聲的世界里，憑頑強(qiáng)的毅力演繹了《我的故事》，張海迪坐在輪椅上，用精湛的醫(yī)術(shù)為他人減輕痛苦，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。世界上跑得最快的人，美�?guó)著名短跑運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯和他會(huì)見時(shí)曾說，你是真正的強(qiáng)者，你比我強(qiáng)大。
作者曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向�！边@是對(duì)他作品最好的注釋。讓我們一起進(jìn)入課文，感受作者的心，獲得我們自己的體會(huì)。
二、課文研讀
�。ㄒ唬�、閱讀全文，感知文章內(nèi)容，概括前后兩部分要點(diǎn)，理清文章的思路。
明確：一、我與地壇—————寫古園風(fēng)景、我的思緒。
二、我與母親—————寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
�。ǘ┭凶x第一部分
1、提問：第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？它們各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)，地壇“荒蕪但并不衰敗”。
2、文中地壇的景物描寫，折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲時(shí)下不幸癱瘓，痛苦萬(wàn)分，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同的理解，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
我為什么喜歡并經(jīng)常去地壇？
明確：在人口密集的喧囂的大城市，有這寧?kù)o的世外桃源般的地壇，正是作者當(dāng)時(shí)需要的環(huán)境，它為作者提供了特定的情緒背景，“在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考”。
3、提問：作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？
明確：
地壇————我
荒蕪冷落————失魂落魄
并不衰敗—————珍愛生命
一座廢棄的古園————一個(gè)殘廢的青年
肆意雕琢————雙腿殘廢
有些東西不能改變————精神不便
地壇與我，心理相符————由繁盛到廢棄；情景相宜————?dú)垞p中有生機(jī)；氣氛適宜———寧?kù)o、古老，適于思考�！斑@古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分�；膱@的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我�；氖彶凰�，生命永恒。
4、十五年來史鐵生思考的問題究竟有哪些？
明確：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？
第二，我為什么要出生？
第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。
5、作者思考的結(jié)果如何？引用文中的話來回答
明確：第一個(gè)問題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。
第二個(gè)問題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！币簿褪钦f，“我為什么出生”，這是一個(gè)無(wú)須思考的問題。
第三個(gè)問題，也是文章的核心問題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。
對(duì)于這個(gè)問題，第一部分作者沒有給我們清晰的解答，而是通過景物的描寫，達(dá)到托物言志的目的。比如，地壇荒蕪但并不衰敗。小生命活躍其間。夕照的燦爛，雨燕的高歌，孩子的腳印，蒼黑的古柏，暴雨中草木泥土的氣味等等，讓我們感受到作者對(duì)生命的熱愛和人生應(yīng)該有所作為的信念。
地壇是作者的人生上的導(dǎo)師。他用自己的歷經(jīng)滄桑，荒蕪并不衰敗來開導(dǎo)作者，提高作者對(duì)生命意義的理解。
6、作者癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
【教學(xué)手段】
多媒體
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、由史鐵生照片及地壇圖片導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
三、指導(dǎo)自讀：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
五、研讀——作者說“地壇離我家很近�；蛘哒f我家離地壇很近�！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
七、作業(yè)
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
�、谱髡邔�(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、篩選信息，理解作者對(duì)生命感悟的內(nèi)容；
2、學(xué)習(xí)本文寓情、理于景的寫作方法；
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
在景物描寫中所傳達(dá)的對(duì)地壇的情感和對(duì)生命的逐步理解。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
2、媒體設(shè)計(jì)：powerpoint課件演示
3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
四、教學(xué)過程
１、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答：《命運(yùn)》，貝多芬。
引入：貝多芬，２８歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜寫了音樂史上光輝的樂章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幟\(yùn)的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
２、作者簡(jiǎn)介（幻燈片）
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，這一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
�。�、解題
介紹地壇（幻燈片）
�。�1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇
�。�2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個(gè)建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見所聞與所思。
過渡：他有什么見聞？
生找出集中寫古園風(fēng)景的段落（3、5、7）
４、研習(xí)課文
�。�1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現(xiàn)在”的地壇，請(qǐng)學(xué)生概括各自的特點(diǎn)。
曾經(jīng)：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄
現(xiàn)在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落
明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）
（2）“我”第一次來到地壇是怎樣的心情？
明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見如故。
�。�3）進(jìn)入地壇以后，作者發(fā)現(xiàn)它除了“荒蕪”還有什么特點(diǎn)？（原文回答）
明確：荒蕪但并不衰敗。
（4）哪些景物體現(xiàn)了“不衰敗”？是怎樣體現(xiàn)出來的？
明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水草葉；作者寫了它們的動(dòng)態(tài)。
�。�5）當(dāng)時(shí)的“我”處于怎樣的狀態(tài)？
明確：“幾乎什么都找不到”——被社會(huì)遺棄，生存面臨危機(jī)，這樣的時(shí)候最容易想到死，他為了“逃避”而來到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機(jī)。
過渡：以后15中他常常來，發(fā)現(xiàn)地壇對(duì)他的意義遠(yuǎn)不止這些。請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段。
�。�6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的�！薄坝行〇|西”指的是什么？
明確：與“形體”相對(duì)的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。
�。�7）是哪些東西體現(xiàn)了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內(nèi)容）
明確： 落日的燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏（幻燈片）
暴雨中草木泥土的氣味
秋風(fēng)里落葉的味道
配音朗讀相關(guān)內(nèi)容。
教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運(yùn)可以?shī)Z去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個(gè)精神的家園。他說，“所以我常常要到園子里去�！保ɑ脽羝�
�。�8）由上述內(nèi)容整理出作者“對(duì)地壇的感情”和“對(duì)生命的態(tài)度”兩條線索：
親近→喜愛→皈依
頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)
�。�9）在這樣的一個(gè)古園中，作者思考了哪些問題？（幻燈片）
明確：為什么生？怎么活？
（10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個(gè)時(shí)候，地壇勃勃的生機(jī)沖散了他想死的念頭。史鐵生說，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請(qǐng)一生模仿卓別林的語(yǔ)氣——喜劇大師對(duì)死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請(qǐng)學(xué)生找出類似的表述并齊聲朗讀：
“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
�。�11）請(qǐng)學(xué)生分析這段話的含義
討論明確：不必急著死；不必害怕死。
�。�12）第二個(gè)思考不是由他一個(gè)人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫來到地壇的其他人。他發(fā)現(xiàn)這世上有許多人在受命運(yùn)的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個(gè)，特別是苦難而偉大的母親，教會(huì)了他怎樣去面對(duì)苦難，怎樣去生活。
�。�13）請(qǐng)學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內(nèi)容，討論地壇人物及他們對(duì)作者的影響。
�。�、總結(jié)：放音樂《命運(yùn)》
和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因?yàn)槲覀兌际峭暾】档娜耍�，�?qǐng)珍愛生命，珍愛健康。假如有一天你遇上了苦難，也請(qǐng)記得史鐵生曾經(jīng)說過：“無(wú)論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）
６、板書設(shè)計(jì)
我與地壇
史鐵生
對(duì)地壇親近→喜愛→皈依
對(duì)生命頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。
二、核心素養(yǎng)：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗(yàn)“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。
1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
2、感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些散文，掌握了一定的散文知識(shí)，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。
一、導(dǎo)入
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。
請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦�，因�(yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）
三、師生互動(dòng)，解讀課文
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
2、“我”與地壇有怎樣的宿命？
（1）我家與地壇很近。
�。�2）我與地壇有著相同的命運(yùn)。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）
（3）地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、為什么說園子荒蕪但并不衰��？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運(yùn)，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對(duì)生活的新的感悟。陽(yáng)光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無(wú)情的命運(yùn)之中，生命依然是一種頑強(qiáng)的存在，其前景照樣會(huì)繽紛多彩。
二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）
我為什么要出生？（無(wú)須思考）
我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說）
體驗(yàn)：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成
5、是什么給了”我“堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢？
景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
�。喿x《從百草園到三味書屋》“也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！迸c文中對(duì)“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語(yǔ)言的異同。
提示：均比較細(xì)膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么？
提示：寫出了一個(gè)充滿生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
7、景物描寫的作用
�。�1）說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧?kù)o，充滿活力、生氣。
�。�2）為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。
�。�3）地壇是對(duì)“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！保�
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！�
9、母親為“我”做了什么？她對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？?jī)鹤釉谀赣H身上讀懂了什么？
送我上地壇無(wú)言目送艱難的命運(yùn)
在家擔(dān)憂我坐臥難安堅(jiān)忍的意志
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛
要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)韌的活下去，生存的意義、價(jià)值、在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)
10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來找“我”了�！拔摇钡膬�(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。
——物是人非
11、品味“多年來我頭一次意識(shí)到，……有過母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話題]
1、我們的生命完美無(wú)缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？
2、面對(duì)父母，我最痛悔的……
設(shè)計(jì)的話題均能和學(xué)生自身實(shí)際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話可說；允許自選話題，又能尊重學(xué)生的個(gè)人情感愛好與偏向，在說話訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語(yǔ)交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命和親情感悟進(jìn)行內(nèi)化與升華，在口語(yǔ)能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
五、課堂總結(jié)
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語(yǔ)
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解文章主旨——珍愛生命，熱愛生活。
2.了解作者思想變化的過程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系。
3.培養(yǎng)學(xué)生正確的生死觀和堅(jiān)忍不拔的意志，增強(qiáng)心理承受能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
作者在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對(duì)生命的新的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
一.導(dǎo)入：
有這樣一個(gè)年輕人，在他21歲生日那天，因?yàn)橥炔考膊∽∵M(jìn)了醫(yī)院，從此，就再也沒能站起來。
雖說“就命運(yùn)而言，休論公道”，可是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偟纳鼇碚f，無(wú)疑是一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。是在輪椅上度過余生，接受這份生命中最犀利的殘酷和最長(zhǎng)久的傷痛，還是干脆放棄生命，一了百了？他面臨著人生最艱難的選擇……
今天，就讓我們一起走進(jìn)作家史鐵生的內(nèi)心深處，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步吧……
二.板書課題、作者。
三.（過渡語(yǔ)）這是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄運(yùn)后引發(fā)的關(guān)于苦難、關(guān)于生命意義的思考。為了更真切地走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們以模擬采訪的形式來研讀課文。同學(xué)們是被采訪對(duì)象史鐵生（有50個(gè)史鐵生啊），我是采訪者。
四.研讀課文。
1.師：史鐵生，您好！我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，如《務(wù)虛筆記》《老屋小記》《合歡樹》《秋天的懷念》等等。您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到了生命的真諦。這篇《我與地壇》更是倍受廣大讀者喜愛，被評(píng)為“九十年代十大經(jīng)典作品”之一。
請(qǐng)問：當(dāng)初您是在一種什么樣的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的？（提示：包括身體狀態(tài)和精神狀態(tài)兩個(gè)方面。）
生回答，師板書：雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路（頹廢）
2.師問：那時(shí)，您眼中的地壇又是一種什么樣的景象呢？
生回答，師板書：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，高墻坍圮，雕欄散落（荒蕪）
3.自從那個(gè)下午您無(wú)意識(shí)中進(jìn)了地壇,您就再也沒有長(zhǎng)久地離開它，一呆就是15年。請(qǐng)問：北京的好去處多了去了，您為什么單單癡迷這樣一個(gè)荒蕪冷落的園子呢？
生回答，師講解：地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場(chǎng)所，曾有過怎樣的繁華與輝煌，不難想象�？山�(jīng)過四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的21歲忽然殘廢了雙腿，由完全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個(gè)失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁華與熱鬧都與他無(wú)關(guān)。只有在地壇滄桑、寧?kù)o的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到憩息地。地壇，給了他母愛般的慰藉。
師板書：慰藉
4.在滿園彌漫的沉靜光芒中，最容易展開對(duì)生命的思考。請(qǐng)問史先生：面對(duì)雙腿殘廢的現(xiàn)狀，您思考了一些什么問題呢？（提示：第六段、第七段找關(guān)鍵句）
生回答，師板書：①.為什么要出生
�。竣�.是不是一死了之？③.怎樣活
�。�
5.您找到答案了嗎？
全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。
師板書：出生是事實(shí)，死不必急于求成。
6.從這個(gè)答案可以看出您已經(jīng)從死亡的陰影中走了出來。請(qǐng)問：是什么給了您活下去的勇氣？（提示：是地壇里各種植物和動(dòng)物的蓬勃生機(jī)。）
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀有關(guān)描寫文字，要求聲情并茂。
請(qǐng)學(xué)生四個(gè)一組交流、討論,選出自己最感興趣的一種植物或動(dòng)物來談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的?
生各抒己見,師談自己的理解，師生共同探討:
螞蟻:“搖頭晃腦”、“捋著觸須”，說明它是多么快樂、悠閑、自在�！凹残小保f明它充滿活力，充滿信心，有目標(biāo)。
瓢蟲：先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”�？孔约旱牧α縼砀淖冏约旱纳钴壽E。
蟬蛻：也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬吧！
露水：沒有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬(wàn)丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應(yīng)該精彩度過，而不是消極等死。
師小結(jié)：園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng)，那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命們向史鐵生昭示著：活著是一種權(quán)利，生命對(duì)每一個(gè)人來說都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該好好把握。
但當(dāng)今社會(huì)中漠視生命的現(xiàn)象屢見不鮮，特別是青少年學(xué)生。如幾年前轟動(dòng)全國(guó)的大學(xué)生殺人案：云南大學(xué)生網(wǎng)。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之父母所賜，我們當(dāng)代青年人又豈能不珍惜自己的生命？珍愛生命，是一個(gè)人最起碼的責(zé)任；珍愛生命，是一個(gè)人對(duì)他父母最大的敬重。
師板書：珍愛生命
7.您在這園中找到“生與死”的答案了，剩下的就是“怎樣活”的問題了。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他也就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的信心。帶著這種心胸去觀察，地壇呈現(xiàn)在您面前的又是一番什么景象呢？
請(qǐng)全體學(xué)生朗讀六個(gè)“譬如”
師板書：落日燦爛、雨燕高歌、氣象萬(wàn)千
師講解：像石門落日那樣活著，即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛，生命的最后光輝依然絢爛奪目；像雨燕那樣活著，勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn)；像孩子們那樣快樂地活著，在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)刻，用腳印來講述生命的觸角正在不斷延伸；像巷中的古柏一樣活著，不以物喜，不以己悲，寵辱皆忘，坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢，可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)，是誰(shuí)也不能改變的。它形體可變，可活力永存，它象一位智者，不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來，從一個(gè)殘疾人成長(zhǎng)為北京作協(xié)副主席，完成了生命的質(zhì)的飛躍。
師板書：熱愛生活
8.結(jié)束語(yǔ)：經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季，才能迎來風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來雨后蓬勃的生命；暴雨過后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙吹過，是百花盛開。生命的磁卡，我們不能掌握它時(shí)間的長(zhǎng)度，但我們可以增加它的厚度。古希臘的荷馬，他的雙眼熄滅了光芒，可他依然迎著風(fēng)沙，彈著七弦琴，吟唱著《伊里亞特》和《奧德賽》；萊茵河畔的貝多芬，雙耳已經(jīng)失聰了，可他的心中卻激起了奇妙的旋律，化作了偉大的《歡樂頌》；美國(guó)女作家海倫?凱勒,集聾啞盲于一身,可她的《假如給我三天光明》卻鼓舞著世界上成千上萬(wàn)的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦難不是逃避生命的借口，而是一種靈魂的磨煉。凡是歷經(jīng)劫難而不屈者，才是真正大寫的人！
好，我們今天的模擬采訪到此結(jié)束，謝謝大家。
五.延伸拓展:
學(xué)了這篇課文,你得到了一些什么啟發(fā)?把你的感受寫下來,大家相互交流一下。
如：①要關(guān)心殘疾人；
�、谝鋹凵瑹釔凵�；
�、垡掠谡暼松目嚯y與挫折，克服脆弱。
�、苡鍪乱潇o思考，不要沖動(dòng)，不要有過激行為；
六.作業(yè)：
寫一篇讀后感，字?jǐn)?shù)600字左右。
附板書設(shè)計(jì)：
地壇
我
琉璃剝蝕
雙腿殘疾
朱紅淡褪
找不到工作
高墻坍圮
找不到出路
雕欄散落
古柏蒼幽
出生是事實(shí)
草藤茂盛
死不必急于求成
昆蟲活躍
珍愛生命
氣象萬(wàn)千
熱愛生活
教后記：之所以選這篇文章上公開課，是因?yàn)樽约汉芟矚g它。它那洗練懇切的語(yǔ)言，它那冷靜沉穩(wěn)的敘事風(fēng)格，它那淋漓盡致的痛苦，它那歷難而不屈的堅(jiān)韌……無(wú)一不深深打動(dòng)著我。怎樣讓學(xué)生也能“于我心有戚戚焉”，感受到這篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后來，我決定用“剖西瓜”的方法，先讓學(xué)生找準(zhǔn)課文切入點(diǎn)，然后融會(huì)貫通全文。為此，我打破通過劃分結(jié)構(gòu)來把握文章內(nèi)容的做法，讓學(xué)生圍繞三個(gè)問題來閱讀全文。這三個(gè)問題是：人為什么要出生？是不是一死了之？怎樣活？在課堂上，學(xué)生圍繞這三個(gè)問題把握全文，思路清晰，理解準(zhǔn)確，思維活躍，收到了較好的教學(xué)效果。但美中不足的是，因?yàn)閷W(xué)生大都是“泡在蜜罐里長(zhǎng)大”的，人生經(jīng)歷有限，對(duì)苦難的感受不深，所以對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解僅僅流于表面，還需要在以后的教學(xué)中加以熏陶和強(qiáng)化。
《我與地壇 》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來。
一、導(dǎo)入
在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代５０本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來，并拿起筆走上了中國(guó)文壇。從殘疾者成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排�！弊髡哒娴恼J(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）
3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫地壇景物的句子。分析這些景物描寫昭示著什么？
明確：a.寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化。“這時(shí)候想必我是該來了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b.寫如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象�；膱@的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c.寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容�！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛埃斫饬说貕摹耙鈭D”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
4、當(dāng)初，作者帶著三個(gè)問題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著這三個(gè)問題，請(qǐng)問這三個(gè)問題是什么？作者找到答案沒有？
明確：第一個(gè)問題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問題，“也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個(gè)問題，“剩下的就是怎樣活的問題了”，就是，我應(yīng)該怎樣活？
應(yīng)該說，前兩個(gè)問題他找到了答案。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋�(gè)自然來到而且必然來到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫作的最初動(dòng)機(jī)。
5、那么，文中的那些讀起來似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。”你怎么理解的，作者真的認(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧?kù)o的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。
六、結(jié)束語(yǔ)
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
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