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《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-06-18 09:15:05 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)《湘夫人》,初步了解屈原,了解楚辭和楚文化的特點(diǎn)。下面是小編分享的《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家閱讀!

《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教學(xué)目的

  1.通過對(duì)詩歌景物的分析,學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。

  2.通過對(duì)詩歌意象的分析,感受詩歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1.重點(diǎn):詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

  2.難點(diǎn):通過意象營(yíng)造意境,表達(dá)情感的寫法。

  三、教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》,從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。

  二、常識(shí)介紹

 。1)屈原:戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹陽(今湖北秭歸)人。

  屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但。┲。

  屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷,被懷王疏遠(yuǎn),并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期,被流放到漢北;第二次在頃襄王時(shí)期,被流放到沅、湘一帶。最后,在無可奈何之際,他自沉汨羅江,以明其忠貞愛國的情懷。

  屈原的作品,根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上,屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法參差錯(cuò)落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字,用來協(xié)調(diào)音節(jié),造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?傊,他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

 。2)楚辭,指楚地的歌辭,由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體,“產(chǎn)于楚地,用楚方言,歌楚之音,記楚之物”。來源:楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng),楚地的樂曲和民歌(《越人歌》)。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

 。3)湘水神的傳說,湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神,傳說湘君就是古帝舜,他南巡時(shí)死于蒼梧,葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英,她們追隨丈夫到沅湘,夫死而苦,淚水落在竹子上,使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn),“斑竹”之名即由此而來。

  三、講解詩歌。

 。ㄒ唬┙處煼蹲x課文,強(qiáng)調(diào)字音。

 。ǘ⿲W(xué)生結(jié)合課后注釋,疏通課文。

  (三)內(nèi)容評(píng)析。

  1.師問:詩歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)?抒情主人公是誰?

  生答:湘君和湘夫人,這首詩題目雖然是《湘夫人》,但詩中的抒情主人公卻是湘君。

  2.師問:詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事?

  生答:講的是湘君和湘夫人的神戀故事,是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。

  3.師問:這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么?

  生答:幽怨 哀婉

  4.詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的.?

 。1)融情入景,以景染情。

  師問:這是典型的情景交融的詩作,現(xiàn)在我們朗讀第一段,看看詩人是怎樣“融情入景,以景染情”的?

  生答:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景,構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人稱為“千古言秋之祖”。

  (2)因情造景,象征寓意。

  師問:第一段中“鳥萃兮蘋中, 罾何為兮木上”是什么意思?在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)?

  生答:“鳥萃兮蘋中, 罾何為兮木上”, 比興手法,寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象,水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景:鳥兒聚集在水草上,魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來,種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

  生答:因情造景,象征寓意。

  師問:第三段中還有這樣一句,找出來?

  生答:“麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔 ”,麋鹿為什么庭院里覓食,蛟龍為什么在水邊游蕩?以不可能存在的假想景象,來自我比況自身的尷尬處境。

 。3)香草美人,寄予理想。

  師問:我們學(xué)習(xí)《離騷》知道,屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn),就是喜歡用香草美人的意象,試找出詩中出現(xiàn)的香草意象?

  生答:白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡   杜若 石蘭……

  師問:“搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者”,為什么要寫這么多香草,為什么要采香草送給姑娘?

  生答:對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝,對(duì)理想執(zhí)著追求。

  5。主題研討

  本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫索,表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情,但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題! 詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望,也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

  【板書】

  情景交融

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