教學(xué)設(shè)計方案

時間：2022-09-02 09:23:45 教學(xué)設(shè)計我要投稿

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【熱門】教學(xué)設(shè)計方案模板合集四篇

　　為了確保事情或工作扎實開展，就需要我們事先制定方案，方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等方面進(jìn)行安排的書面計劃。那么制定方案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的教學(xué)設(shè)計方案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】教學(xué)設(shè)計方案模板合集四篇

教學(xué)設(shè)計方案篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

　　2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。

　　【教學(xué)重、難點】

　　1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

　　2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)課時】

　2課時。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、新課導(dǎo)入

請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體�！罢f”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

　　二、整體感知

　1、聽課文錄音;

　　2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)

　　3、學(xué)生齊讀課文。

　　三、翻譯理解

　1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點;

　　2、全班交流：

　　⑴ 重點詞：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　駢：并列，一同。

　　是：這。

　　能：才能。

　　見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　臨：面對。

　�、� 一詞多義：

　　雖： A、故雖有名馬：即使。 B、雖有千里之能：雖然。

　　以： A、不以千里稱也：用。 B、策之不以其道：按照。

　　食： A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。 B、食不飽：吃。

　　其： A、其真無馬邪：難道。 B、其真不知馬也：指代他們。

　　C、食之不能盡其材：指代千里馬。

　　策： A、策之不以其道：鞭打。 B、執(zhí)策而臨之：馬鞭。

　　能： A、安求其能千里也：能夠。 B、雖有千里之能：才能。

　　四、課堂小結(jié)

　翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。

　　五、布置作業(yè)

　1、背誦課文;

　　2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

　　3、課外查找有關(guān)韓愈的'資料。

　　第二課時

　　一、檢查作業(yè)

1、指名背誦課文;

　　2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

　　二、探討質(zhì)疑

1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

　　“千里馬”比喻人才�！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?

　　前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�

　　3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

　　寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

　　三、拓展探究

　1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

　　如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識人才、任用人才的重要性。

　　2、貫穿全文的中心句是什么?

　　“其真不知馬也!”

　　3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?

　　(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)

　　四、總結(jié)全文

　本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

　　五、布置作業(yè)

1、背誦全文;

　　2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。

　　3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：

　　夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。

　　(節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)

　�、� 千里馬受到怎樣的不公對待?

　�、� 千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?

　�、� 文中表現(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?

教學(xué)設(shè)計方案篇2

　　［摘要］教學(xué)設(shè)計方案是否需要統(tǒng)一的模型是教學(xué)實踐的疑難之一。從設(shè)計活動內(nèi)在諸要素之間的關(guān)系及設(shè)計方案的功能與作用的哲學(xué)層面，分析其共性與個性、一般性與特殊性的辯證關(guān)系�！巴恍浴笔沁M(jìn)行設(shè)計活動的共性原理，是設(shè)計者進(jìn)行自覺設(shè)計活動的基本理論依據(jù)；“統(tǒng)一性”是設(shè)計結(jié)果的形式，是保持不妨礙個性化設(shè)計結(jié)果的一般載體�！巴弧奔础敖y(tǒng)一”，“同一”性的原理為高職教學(xué)設(shè)計方案統(tǒng)一模型提供了理論依據(jù)和方法論的指導(dǎo)。

　　［關(guān)鍵詞］教學(xué)設(shè)計；模型；哲學(xué)思考；同一性

　　一、思考問題的提出

　　教育目的是一個復(fù)合體。由于教育者的認(rèn)知不同，便產(chǎn)生了不同的教育觀；而教育觀的趨向影響著教學(xué)意義的取向。由于教育觀的不同，教學(xué)目標(biāo)決策、教授內(nèi)容選取、教學(xué)價值導(dǎo)向也會有所不同，從而會形成不同的教學(xué)設(shè)計。故言，教育觀是教學(xué)設(shè)計的故園。當(dāng)認(rèn)為個體發(fā)展需求是學(xué)校教育活動存在的前提，“教育的價值在于促進(jìn)個體的發(fā)展，滿足個體發(fā)展的需要”[1]的時候，學(xué)情特征便成為教學(xué)設(shè)計更多考慮的因素，旨在滿足不同學(xué)生個體情趣、基礎(chǔ)層次的教學(xué)方案，便成為“個體本位論”教學(xué)觀的港灣。當(dāng)認(rèn)為社會需求是產(chǎn)生教育活動的根源，教育應(yīng)滿足社會發(fā)展的需要時，行業(yè)需求、崗位要求就成為教學(xué)設(shè)計更多考慮的因素，旨在滿足社會需要的教學(xué)方案便成為“社會本體論”教學(xué)觀的落腳點。教學(xué)設(shè)計方案成為教育觀回歸的驛站。高職教學(xué)設(shè)計疑難的釋解需要回溯到它的本源，以哲學(xué)思維解答教學(xué)設(shè)計研究中的理論和實踐問題。教學(xué)設(shè)計方案是設(shè)計教學(xué)活動的載體。在這種形式之下，設(shè)計要素之間及設(shè)計方案的功能與作用，存在著共性與個性、一般性與特殊性的辯證關(guān)系。其共性引發(fā)出教學(xué)原理的“同一性”，即教學(xué)設(shè)計活動所遵循的共性的基本原理；其個性引發(fā)出設(shè)計活動結(jié)果形式的“統(tǒng)一性”。對于前者，異議不大；而對于后者，分歧較多。設(shè)計結(jié)果的形式是否需要采用統(tǒng)一的模型是學(xué)校管理與教學(xué)實踐中遇到的一個難題。我們提倡教學(xué)設(shè)計方案形式“同一”性的原則，這不僅僅是在哲學(xué)上“同一”與“統(tǒng)一”的相通，設(shè)計方案內(nèi)在規(guī)律一般性和特殊性能夠達(dá)成統(tǒng)一的趨向，也是教學(xué)管理和師資隊伍建設(shè)的需求。

　　二、教學(xué)設(shè)計方案的功能及其內(nèi)在矛盾的統(tǒng)一

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　　教案，又稱教學(xué)方案、教學(xué)設(shè)計方案。它是教師為完成教學(xué)任務(wù)，在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，以課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容和教學(xué)情況為基本依據(jù)，以科目單元、任務(wù)、項目、環(huán)節(jié)、情境為基本單位，對教學(xué)目標(biāo)、材料、程序、方法、條件等進(jìn)行具體的、合適的選擇、決策和合理地編制的實用性方案。教案可以是課堂教學(xué)思路提綱性的簡單方案，也可以是盡心滲透教學(xué)意圖的詳細(xì)編輯。無論是簡案還是詳案，都“具有授課功能、展示功能和檢查功能。授課功能是指用于教學(xué)，是給自己看的；展示功能是指用于交流，是給同仁看的；而檢查功能是用于被檢（查），是給領(lǐng)導(dǎo)看的。因此，教案必須是‘形式和內(nèi)涵的完美統(tǒng)一’”。

　　（二）教案功能之間的矛盾

　　就授課功能而言，教案要求實用、方便，教案的體例和內(nèi)涵可以多元化、個性化，盡顯課程特色和教師的授課風(fēng)格、職業(yè)習(xí)慣�！澳欠N認(rèn)為存在一種唯一的最佳教學(xué)設(shè)計模型的想法是不正確的。事實上，有多少設(shè)計者與設(shè)計情境，就有多少設(shè)計模型�！盵2]課程特征、教學(xué)風(fēng)格及學(xué)情的多樣性規(guī)定了教學(xué)設(shè)計模型的'多樣性，這種多樣性與教學(xué)設(shè)計模型“同一”性原則形成矛盾。用于同仁交流的展示功能也存在著這樣的矛盾。這種矛盾在管理檢查功能上表現(xiàn)得尤為突出。在教學(xué)管理上，由于評價的需要，“同一”性不僅具有管理上的必要，而且在理論上也具有必然性。否則，教案的評價難以采用“同一”的標(biāo)準(zhǔn)，教案的優(yōu)劣難以評定；重要的是，如若不采用適用于職業(yè)教育特征的“同一”的教案體例或模式，職業(yè)教育較之于普通教育教案的特征和特點難以鮮明地體現(xiàn)。從哲學(xué)層面講，規(guī)范意味著僵化的開始，“同一”意味著個性的扼殺和創(chuàng)新的止步。在教學(xué)設(shè)計必然性、“同一”設(shè)計模型的必要性之下，如何避免因規(guī)范而步入僵化、因統(tǒng)一而失去活力，使設(shè)計模型多樣化、設(shè)計方案百花齊放，充滿教師的個性特征和創(chuàng)新活力，使教學(xué)設(shè)計“形式和內(nèi)涵的完美統(tǒng)一”呢？這種矛盾的對立，單純地依靠行政命令的方式去解決，難以達(dá)到教師自覺接受和順暢運行的效果。

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　　自覺的行動來自于理論的自覺。課程特色、授課風(fēng)格和學(xué)情的多樣性所導(dǎo)致的教學(xué)設(shè)計模型的多元化與“同一”性原則能否達(dá)到理論上的統(tǒng)一呢？在授課功能上，“雖然具體的教學(xué)設(shè)計模型不同，但教學(xué)設(shè)計的基本原理保持極好的同一性”[3]。課程特色和教師獨特的授課風(fēng)格并不等于教案體例可以特立獨行、不受限制。教學(xué)設(shè)計方案特殊性之中總是包含著一般性，并受到一般規(guī)律的制約。教案的共性由基本信息和教學(xué)要素組成�；拘畔ㄕn程名稱、教材、班級、地點、教師情況等內(nèi)容；教學(xué)要素包括教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標(biāo)、重點難點、教法手段、板書設(shè)計、課時分配、作業(yè)布置和教學(xué)反思等教學(xué)組織過程中的諸要素。以上共性的基本信息和教學(xué)要素在教案形式和教學(xué)基本程序上存在同一的可行因素；在教學(xué)實踐中統(tǒng)一教案的體例，采取“同一”的教學(xué)設(shè)計模型，存在著可能的趨勢。而這種可行因素和可能趨勢在檢查管理功能上衍化為職業(yè)教育規(guī)律下理論上的必然�！奥殬I(yè)教育的教案除具備普通教育教案的特征外，還必須有強烈的職業(yè)教育的特征，其必須有職業(yè)性、直觀性和實踐性，體現(xiàn)理實一體、任務(wù)引領(lǐng)、工作過程和信息技術(shù)等特點”。在此，一般性與特殊性、共性與個性的辯證原理所要求的是教案統(tǒng)一體例的必然趨勢。

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　　在“同一”的教學(xué)設(shè)計模型之下，如何展現(xiàn)不同的課程特色和教師的個性風(fēng)格呢？假設(shè)，“同一”的教學(xué)設(shè)計模型是框架性的規(guī)范性要求，共性的基本信息和教學(xué)要素中共性的要求，不影響“同一”的規(guī)定性要求，仍然保留著“同一”的完整性。在傳授知識和實習(xí)、訓(xùn)練技術(shù)技能的內(nèi)容及其教學(xué)活動的步驟、環(huán)節(jié)、學(xué)時的具體設(shè)計安排，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置及其達(dá)成度，具體教學(xué)方法的運用，教學(xué)語言的設(shè)計，完全可以由教師依據(jù)課程的需要和自身的個性風(fēng)格而自主決策，教師完全擁有盡情發(fā)揮的空間。因此，在“同一”的教學(xué)設(shè)計模型之下，教學(xué)管理者提供不同風(fēng)格的教學(xué)設(shè)計體例和適度的規(guī)范空間，既可以保持“同一”教學(xué)設(shè)計模型的規(guī)定性，又滿足了不同特征的課程和不同教學(xué)習(xí)慣的教師的需要。這是運行教學(xué)設(shè)計模型內(nèi)在的策略性要求。

　　三、教學(xué)設(shè)計模型是青年教師成長發(fā)展的要求

　　初涉教壇的青年教師，缺乏教學(xué)經(jīng)驗和對教學(xué)規(guī)律的準(zhǔn)確把握，在設(shè)計教學(xué)過程中，往往會出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)、重難點不明、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置不合理、問題解決手段不科學(xué)等問題。如何快速地適應(yīng)規(guī)范的職業(yè)要求，加快教學(xué)業(yè)務(wù)的發(fā)展，提高教學(xué)實效性，進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)設(shè)計培訓(xùn)和采用“同一”的教學(xué)設(shè)計模型使之借鑒運用是一條有效的途徑。在本院青年教學(xué)設(shè)計培訓(xùn)班的調(diào)查中，在“教學(xué)設(shè)計是否有必要”問題上，64.5%的青年教師認(rèn)為“很有必要”，35.5%的認(rèn)為“有必要”，意向統(tǒng)一。在教學(xué)設(shè)計模型問題上，支持“學(xué)校設(shè)置2~3種（模版）形式，由教師自己選擇”的占到80.6%；支持教學(xué)模型“由教師自己設(shè)置”的有19.4%，多數(shù)擁護(hù)“同一”教學(xué)模型的推廣，并建議提供優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范本、教學(xué)組織與教學(xué)管理的方法等材料，以供借鑒�！巴弧钡慕虒W(xué)設(shè)計模型，在具有直接借鑒功能的同時，更具有引領(lǐng)示范的作用，那些對“同一”教學(xué)設(shè)計模型意識模糊的青年教師，在教學(xué)實踐中，也會借鑒、對比“同一”教學(xué)設(shè)計模型與個性教學(xué)設(shè)計形式的優(yōu)劣，為“同一”的教學(xué)設(shè)計模型提供進(jìn)一步完善的經(jīng)驗。

　　四、規(guī)范教學(xué)設(shè)計模型下個性風(fēng)格的發(fā)展

　　“同一”的規(guī)范模型提供了教學(xué)設(shè)計的范本，是一般教學(xué)規(guī)律之下設(shè)計方案形式的統(tǒng)一，并不意味著限制了教師創(chuàng)新個性發(fā)展的空間。在一定的教育教學(xué)觀基礎(chǔ)上，在教學(xué)材料的選擇、教學(xué)目標(biāo)的決策、教學(xué)程序的制定、教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)策略的運用、教學(xué)語言的設(shè)計等方面，教師均可以按照課程的特征和個人專業(yè)基礎(chǔ)及風(fēng)格特征，創(chuàng)新獨特的教學(xué)設(shè)計方案。尤其是在教學(xué)目標(biāo)決策和教學(xué)活動組織方面，教師有獨立發(fā)揮的空間。教學(xué)目標(biāo)決策是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵�！八鼪Q定了教學(xué)活動的方向和教學(xué)的進(jìn)程，影響教師對教學(xué)模式和教學(xué)方法的選擇，同時為教師提供了檢驗教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)”[4]。因為影響教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)部因素有教師的教育觀、教學(xué)觀、專業(yè)知識、專業(yè)能力和個性心理品質(zhì)等；主要外部因素有學(xué)生、教材和社會等。在這些因素綜合的交互作用下，教師會形成千差萬別的具有個性特征的“適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)”和不同風(fēng)格的教學(xué)活動方式。比如，由于對教學(xué)意義和知識的理解的差異，在教學(xué)目標(biāo)決策時，有的教師注重發(fā)展學(xué)生獲得知識的能力，把知識視為發(fā)展學(xué)習(xí)能力的材料和途徑，因而在學(xué)習(xí)理論上自然地傾向于認(rèn)知主義，在目標(biāo)決策時，更多考慮的是把“注重對學(xué)習(xí)者信息處理和加工能力的培養(yǎng)”[5]作為主要的教學(xué)任務(wù)和評價內(nèi)容；而有的教師則注重學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，在學(xué)習(xí)理論上自然地傾向于行為主義，把知識的理解和掌握作為教學(xué)的主要任務(wù)和主要評價內(nèi)容。教學(xué)過程其實就是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程，教學(xué)目標(biāo)一旦確立，教師就會根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，采用一定的教學(xué)策略，設(shè)計適宜的教學(xué)活動和與之相匹配的教學(xué)方法，形成具有個性風(fēng)格的教學(xué)模式。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］［4］［5］李曉文，王瑩.教學(xué)策略［M］北京：高等教育出版社，20xx：16，14，20.

　�。�2］［3］RM加涅，WW韋杰教學(xué)設(shè)計原理［M］上海：華東師范大學(xué)出版社，20xx：4.

教學(xué)設(shè)計方案篇3

　　又到了玩結(jié)構(gòu)游戲了。我笑瞇瞇地告訴小朋友：“ 今天，我們又要做小小發(fā)明家，搭出各種各樣的模型了。你們想發(fā)明什么呀？”一聽說做發(fā)明家，孩子們的情緒一下子高漲起來了。在這一活動中，孩子們可任意地遐想，盡情地發(fā)揮，做著孩子童真的夢幻。他們把小手舉得高高的：“老師，我要搭一架航天飛機，老師，我要搭一座高樓大廈……”可佳俊小朋友卻跑到我身邊，踮起小腳在我身邊悄悄地說：“老師，我要搭一架飛機，別告訴小朋友好嗎？”小伙伴們你一言，我一語，像熱鍋上的螞蟻一下子炸開了。我和孩子們一起分享著他們的快樂。我一邊巡回著，一邊仔細(xì)地觀察著孩子們。我發(fā)現(xiàn)孩子們都在互相竊竊私語：“你搭什么？”“我搭一只花籃。”“我想搭一列火車。我們一起搭好嗎？”我來到佳俊小朋友的身邊，他是我們班最小的孩子，性格也較內(nèi)向。但今天的舉動令我驚訝，所以我特別關(guān)注他。只見他正專心致志地搭著，兩只小手不停地擺弄，一會兒搭，一會兒拆。他突然發(fā)現(xiàn)了我，兩只小手就停了下來，我生怕打斷他創(chuàng)作的思路，又繞到別的小朋友那里去了。

　　“老師，快來呀，這是我搭的一輛汽車�！薄袄蠋煟@是我搭的一只碗……”孩子們七嘴八舌地嚷著，都想表現(xiàn)自己，我來到了他們的身旁，微笑著摸摸他們的頭，以鼓勵的眼神看著他們。這時，佳俊拿起搭好的飛機向我走來，說：“王老師，看我搭的飛機好看嗎？”我一看，不由地笑了。因為這架飛機根本不像“飛機”，連機翼也沒有，他竟然也叫“飛機”。這時，王冰小朋友跑來讓我看他搭的飛機�！澳憧矗@樣才像飛機”，我指著王冰的飛機對佳俊說：“飛機應(yīng)該是長‘翅膀’的，這不長翅膀的飛機怎么飛呀？”邊說邊給他的飛機插上了機翼。王冰捧著飛機得意地笑著走開了。而佳俊臉上那股愉快專注的神情卻沒有了。他嘟著小嘴無可奈何地轉(zhuǎn)過身走了�？晌野l(fā)現(xiàn)在他轉(zhuǎn)身的同時，將我給他裝上的兩只“翅膀”給拆掉了。

　　望著佳俊嘟起的小嘴。我忽然意識到，我是不是錯了？既然孩子管自己搭的叫“飛機”，說明他搭的就是他心目中的飛機。而我卻不分青紅皂白，以大家都認(rèn)為飛機應(yīng)該長“翅膀”的去限制他的想象；以大家現(xiàn)有的模式去束縛他的創(chuàng)造。怎么能叫孩子高興呢？想著、想著。我連忙走到佳俊的身旁，蹲下來親切地問：“佳俊你剛才搭的是什么新式飛機，能告訴老師嗎？”這時，他慢慢地抬起頭，看著我說：

　　“我搭的`是未來飛機一號。”還拼命地對我說：“老師，等我長大了，就造出這樣的飛機，帶著你和小朋友一起飛到天上去。飛得比長翅膀的飛機還要高，還要遠(yuǎn)……”講著、講著。他的臉上開始露出了微笑。

　　到了分享作品的時候。我讓佳俊拿起他不長“翅膀”飛機，只見他得意的樣子，把小手舉得高高的。并用不太完整的話向大家介紹著。可下面的孩子起哄了：“老師，他搭的不是飛機，沒有翅膀的飛機怎么會飛呀？”佳俊一下子低下了頭。我馬上對孩子們說：“我們都是小小發(fā)明家，都會創(chuàng)造出不同的作品。佳俊小朋友的飛機雖然不長翅膀，但當(dāng)我們長大以后也許會造出沒有翅膀的飛機。而且飛得更快呢，佳俊你說是嗎？”佳俊又一次笑了，笑得那么甜那么開心�；顒咏Y(jié)束后佳俊來到我身邊，輕輕地說了聲：“王老師，你真好�！倍潭痰囊痪湓捵屛蚁氲酶喔h(yuǎn)。在作品的陳列會上，佳俊總是來回看著，就像守護(hù)神一樣，生怕別人弄壞了他的“飛機”。

　　反思：

　　一個隨意的敷衍也許扼殺了一朵心靈之花，一句膚淺的評價也許堵住了一股創(chuàng)新之泉，一個嚴(yán)厲的眼神，也許澆滅了一股自信之火。仔細(xì)研讀《綱要》我覺得“尊重兒童”應(yīng)該珍視幼兒的每一件作品。

　　在孩子們的想象中，這天空中應(yīng)該還有一種不長翅膀的飛機在飛翔，這是他們創(chuàng)造性思維的一次閃光。我們當(dāng)教師的應(yīng)當(dāng)用心去呵護(hù)他們，讓他們的想象伴隨他們一起成長。

　　那么若干年后，他們都能成為一名杰出的設(shè)計者，設(shè)計出我們前所未見、想也想不出來的新式飛行器。孩子畢竟是新世紀(jì)的主人，想到這里，我為自己及時調(diào)整的教育行為感到自豪。