《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計范文
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢?以下是小編收集整理的《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計范文,歡迎大家分享。
《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動物,了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景,了解課文的基本內(nèi)容。
3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思,初步意識到要志存高遠。
教學(xué)重點
朗讀課文,了解課文基本內(nèi)容
教學(xué)難點
了解莊子的世間萬物的活動都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:由《莊周夢蝶》的寓言故事導(dǎo)入。
出示PPT:前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?鞓,悠然自得,不知道自己是莊周。突然夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別,這就是所說的化為物(指大道時而化為莊周,時而化為蝴蝶)。
莊周就是這樣的浪漫,這樣的富有想像力。下面我們來認識一下莊周:
Ppt:莊子名周,戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是:一切順其自然,“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。
今天,我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》,《北冥有魚》選自《逍遙游》,介紹逍遙游。
Ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位!板羞b”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。
2、學(xué)生自讀課文兩遍,然后抽一學(xué)生朗讀,教師指正讀音。
3、全班同學(xué)齊讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意,并提出疑問。
Ppt:
句子翻譯:怒而飛,其翼若垂天之云。
奮起而飛,它的翅膀就像天邊的云彩。
南冥者,天池也。
南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開了北海!
生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。
學(xué)生再讀課文。
1.文章標題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了?
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。
2.鳥為什么要遷徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鳥心目中的理想境地,是要追求一種精神的自由。
3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?
“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”
4.句子賞析:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
此句運用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強烈的藝術(shù)感染力!皳簟薄皳弧钡茸謧魃瘛⑸鷦,讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。
介紹《莊子》:《莊子》,道家經(jīng)典之一。今存三十三篇,《莊子》的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠的影響。
5.奔騰的霧氣、空中的塵埃,需要借助什么才能飄揚?
生物之以息相吹也
板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運和強大的風(fēng)力。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動的形象中,使文章生動活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力強。
文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?
說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。
7.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?
“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯:天色深青,難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有局限的。
既然人的認識有局限,那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢?
“其視下也,亦若是則已矣!狈g:鵬鳥在高空往下看,也就是這個樣子而已。
莊子給出確定的結(jié)論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認識也是有局限的啊。
莊子名言積累
鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。
哀莫大于心死,而人死亦次之。
吾生也有涯,而知也無涯。
課堂小結(jié):
鯤鵬憑借海運和強大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀,懷著積極樂觀的心態(tài),去乘長風(fēng),破萬里浪。
激趣導(dǎo)入
了解莊周,初步感受其風(fēng)格及地位,解決學(xué)生讀好的問題,培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力,感悟課文主旨,體會句子的妙處,初步感受莊子的儒家思想,引導(dǎo)學(xué)生進行積累,補充認識。
教學(xué)反思
學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué),對于莊子更是第一次接觸,對于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。
經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后,學(xué)生能夠流利、通順的朗讀,但是斷句有困難,需要教師進行指導(dǎo)。
課后作業(yè) 背誦《北冥有魚》
《北冥有魚》教學(xué)設(shè)計2
一、 學(xué)習(xí)目的`:
理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。
二、 學(xué)習(xí)重點
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。
三、學(xué)習(xí)難點
理解莊子追求絕對自由的人生觀。
四、學(xué)習(xí)方法
閱讀、體會、分析
五、 學(xué)習(xí)過程
【一】點撥
1、作者簡介:
莊子,(約前369~前286)名周,宋國蒙城(今河南商丘東北)人。戰(zhàn)國中期思想家、散文家。雖生活貧困,有時靠借米和打草鞋度日,但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復(fù)雜,涉覽當時各家學(xué)說,獨與儒、墨針鋒相對,而以老子之言為指歸,和老子同是道家學(xué)派創(chuàng)始人,世稱“老莊”。他繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想,強調(diào)事物的自生自化,否認有神的主宰。把老子的“道”,解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認識能力和是非的客觀標準的存在,在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游,從而倒向了虛無主義和宿命論,對后世產(chǎn)生消極影響。但他憤世嫉俗,鄙薄富貴利祿,拒絕同統(tǒng)治者合作的精神,在反禮教、反封建統(tǒng)治的斗爭中起到了一定積極作用。
2、關(guān)于作品
《莊子》一書又名《南華經(jīng)》!稘h書·藝文志》曾標錄為五十二篇,今存郭象注本只三十三篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作,外篇、雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手。其文構(gòu)思巧妙,想象奇幻,詞匯豐富,尤以巧用寓言見長,富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。不僅在先秦諸子中獨具一格,而且對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作,都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式及其定名,即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動,如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象,《養(yǎng)生主》中庖丁的形象,《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事,至今仍常為人所稱引。
《逍遙游》為《莊子》的首篇,無論是從思想上還是藝術(shù)上說都是《莊子》中的代表作品。它主要說明莊子絕對自由的人生觀,指出大至高飛九萬里的鵬,小至蜩與學(xué)鳩,都是有所待而不自由的,只有消滅了物我界限,無所待而游于無窮,達到無己、無功、無名的境界,才是絕對的自由,這就是逍遙游。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個重要方面,即虛無主義與絕對自由。
【二】文章導(dǎo)讀
莊子(約前369-前286),名周,戰(zhàn)國中期宋國蒙人,我國著名的思想家 (或哲學(xué)家)、文學(xué)家,先秦道家的代表人物!肚f子》是道家經(jīng)典之一,它不僅有很高的哲學(xué)成就,而且對后世文學(xué)的發(fā)展影響極為深遠。對《莊子》散文的輝煌藝術(shù)成就,魯迅曾說:“晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學(xué)史綱要》)。
《逍遙游》具有很高的文學(xué)價值,它以神話傳說熔鑄成篇,構(gòu)思宏偉,氣勢磅礴,筆墨恣肆,洋洋灑灑,“寓真于誕,寓實于玄”(劉熙載《藝概》),富有浪漫主義色彩;比喻的運用,繁復(fù)靈活,令人應(yīng)接不暇,回味無窮。
《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀,指出大到高飛九萬里的鵬,小至蜩與學(xué)鳩,都是有所待而不自由的;只有消滅了物我界限,無所待而游于無窮,達到無己、無功、無名的境界,才是絕對的自曲,這就是“逍遙游”。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想觀。
【三】閱讀課文,熟悉課文內(nèi)容
教學(xué)目標
1.簡單了解莊子的哲學(xué)思想。
2.理解掌握“奚以……為”句式的特點,歸納“志、圖、名、置、窮”五個詞語的義項。
3.理清思路,背誦第1段,并理解想象奇特和善用比喻的特點。
教學(xué)重點
歸納五個多義詞“志、圖、名、置、窮”義項,理解想象奇特和善用比喻的特點。
教學(xué)難點
莊子思想的理解
教具準備
投影儀、投影膠片、錄音機、教學(xué)磁帶。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
[教學(xué)要點]簡介莊子思想,熟讀課文,理清思路,并背誦課文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
莊子的散文在先秦諸子中具有獨特的風(fēng)格。大量采用并虛構(gòu)寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主義色彩。魯迅先生說:“其文則汪洋辟閡,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”(《漢文學(xué)史綱要》)郭沫若也說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有!(《莊子與魯迅》)今天,我們學(xué)習(xí)《逍遙游》一課,來體會莊子散文的特點。
二、莊子及莊子思想簡介
投影:
莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家。屬于道家學(xué)派。他繼承老子順其自然的觀點,更進一步認為無可奈何的叫“命”,不可違離的叫“天”,一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當復(fù)雜,攻擊儒、墨,主張回歸自然;憤事嫉俗,痛恨黑暗現(xiàn)實,楚威王重金聘他為相而遭拒絕;富于批判精神,但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極,帶有濃厚的悲觀和虛無主義的色彩。
三、熟讀課文
1.聽錄音,掃清文字障礙。
2.投影生字難詞,通過做練習(xí)的形式,來強化掌握。
投影:
根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,并給加點字注音。
(1)其()若垂天之云
(2)海運則將()于南冥
(3)摶()扶搖而上者九萬里
(4)覆杯水于坳()堂之上
(5)背負青天,而莫之夭闕()()者
(6)()與學(xué)鳩笑之曰
(7)我決()起而飛,槍()榆枋而止
(8)適莽蒼者,三飡()而反,腹猶果然
(9)適百里者,宿()糧
(10)小知不及大知()
(11)斥鴳()笑之曰
(12)而()征一國者
(13)彼于致福者,未數(shù)數(shù)()然也
(14)彼且惡()乎待哉?
學(xué)生看課本,查閱工具書,思考,回答。
3.叫3名同學(xué)朗讀課文,檢查掌握字詞的情況,如有問題,師生及時糾正。
4.教師做朗讀提示。
第一段:“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”要把選擇問句的語氣讀出來!扒曳蛩e也不厚,則其負大舟也無力”句中“且夫”是發(fā)語詞,讀“夫”時可稍拉長一些,“則其負大舟也無力”,“也”后停頓一下,千萬注意,“也”作為語氣詞應(yīng)放在上半句尾,即“則其負大舟也/無力”。下文如有類似情況,朗讀方法相同。
第二段,應(yīng)重讀“此小年也”“此大年也”“此小大之辯也”中“小”“大”“辯”。
第三段,“故夫”“若夫”中“夫”作為發(fā)語詞,朗讀方法同第一段“且夫”的“夫”;最后,“至人無己,神人無功,圣人無名”應(yīng)讀得干脆而響亮。
5.各自讀課文,借助注釋理解課文。
以學(xué)習(xí)小組為單位,要求學(xué)生在閱讀中標出不懂的地方,向小組其他成員提問,幫助自己解決。教師巡視中可參與小組的活動。
6.學(xué)生齊讀課文。
四、引導(dǎo)學(xué)生理清思路,背誦課文
提問:題目《逍遙游》的含義是什么?
明確:就是無所羈絆,無所依靠,無所憑借,悠游自得的意思。
(那我們看看作者用眾多的比喻所描寫的物和人是不是就是無所羈絆,無所依靠,無所憑借,悠游自得呢?)
提問:第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大?(要求學(xué)生能合書回答。)
明確:“鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云!
提問:形體碩大無比的鯤鵬如何飛上九萬里高空的?《齊諧》書里如何說?(學(xué)生看書思考,合書回答。)
明確:“是鳥也,海運則將徙于南冥,——南冥者,天池也!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰‘鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!
提問:這說明鯤鵬上九萬里,非逍遙,有所待。有所待的是什么?
明確:是海運時的六月巨風(fēng)。
提問:課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動?也是非逍遙的?
明確:“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”“且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。”
提問:蜩與學(xué)鳩怎樣嘲笑大鵬南飛,作者是怎樣解釋的?
明確:“蜩與學(xué)鳩笑之曰:‘我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?’”
作者反駁:“適莽蒼者,三飡而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!”
提問:蜩與學(xué)鳩“槍榆枋而止,時則不至,而控于地”說明什么?(學(xué)生討論)
明確:照樣說明它們也非逍遙,都是不自由的。
教師對第1段稍加點撥,帶領(lǐng)學(xué)生背第1段。
學(xué)生齊背第1段。
提問:作者為了說明“小知不及大知,小年不及大年”這個道理,舉了哪些例子?
明確:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!”
作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。
第3段。
提問:這一段作者提到的兩個人說明什么?
明確:同樣說明兩人也還未逍遙。
提問:那作者所認為的真正的逍遙到底適什么?這是怎樣的境界?哪種人能達到這種境界?
明確:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界,因為他們“無己、無功、無名。”
最后通過對本節(jié)課內(nèi)容的回顧,歸納寫作方法,先破后立,從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點。
由學(xué)生概括、歸納、最后再由教師明確。
齊背第2段,齊讀第2、3段。
五、布置作業(yè)
熟背課文,做練習(xí)三。
第二課時
[教學(xué)要點]總結(jié)文言知識,通過比較,進一步理解莊子散文風(fēng)格,并對本課小結(jié)。
[教學(xué)步驟]
一、檢查學(xué)生熟背課文情況
1.單獨背、齊背
2.小組比賽
二、分類歸納總結(jié)文言知識
投影:
1.通假字
找出下列句子中的通假字,并寫出本字。
(1)三飡而反(2)小知不及大知(3)此小大之辯(4)而征一國者(5)旬有五日(6)御六氣之辯
2.特殊句式
找出下面特殊句式譯成現(xiàn)代漢語,并掌握其用法。
奚以……為
答案:1。(1)“飡”同“餐”“反”通“返”(2)“知”通“智”(3)辯”通“辨”(4)“而”通“耐”(5)“有”通“又”(7)“辯”通“變”
奚以之九萬里而南為?——哪用得著高飛九萬里再往南去呢?
三、比較
教師將《秋水》與課文比較,進一步體會莊子散文大量采用并虛構(gòu)寓言故事,善用比喻,想象奇特等特點。
四、小結(jié)
同學(xué)們,莊子散文有時像風(fēng)行水上,自然成文;有時像萬斛源泉,隨地涌出,汪洋恣肆,機趣橫生,確實有它獨特的地方,但是,莊子本人所表現(xiàn)出來的放蕩不羈、玩世不恭的生活態(tài)度是不可取的,《逍遙游》中的思想,是沒落階級不滿現(xiàn)實的一種自我超脫的空想,實際上這種境界是不存在的,只能是一種主觀唯心主義的幻想。他企圖以此達到逃避現(xiàn)實、保存自己的目的。我們當代中國的青年,應(yīng)該拋棄一切私心雜念,勇于面對現(xiàn)實,勇于挑戰(zhàn)生活,要去拼、去搏,去創(chuàng)造更好的明天。
五、布置作業(yè)
寫一篇短文,說說你對莊子《逍遙游》中“無所待”思想的認識。
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