《天鵝》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、品味本文優(yōu)美、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。
2、了解天鵝的特點(diǎn)。
3、了解作者布豐及其作品的特色。
導(dǎo)入
這是一篇情趣盎然的科學(xué)小品，作者用文學(xué)的筆調(diào)描繪了天鵝的秀雅、嬌美的外形特點(diǎn)和溫順商量、纖塵不染、本性自由、高尚、文雅等內(nèi)在的美德，字里行間流露出作者對(duì)天鵝的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
作者介紹
布豐（1707-1788)，法國(guó)博物學(xué)家、作家。生于勃艮第省的蒙巴爾城。貴族家庭出肩父親曾為州議會(huì)法官。從小受教會(huì)教育，愛(ài)好自然科學(xué)。26歲入法國(guó)科學(xué)院。1739年起任皇家花園（植物園）主任。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36冊(cè)的《自然史》。
布豐的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動(dòng)物史》《人類(lèi)史》《鳥(niǎo)類(lèi)史》《爬蟲(chóng)類(lèi)史》《自然的分期》等幾大部分，對(duì)自然界作了唯物主義的解釋。他根據(jù)大量的實(shí)物標(biāo)本作推論，反對(duì)“權(quán)威”的臆說(shuō)，提出了許多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)，為后來(lái)的科學(xué)家引路。經(jīng)他解釋的宇宙里沒(méi)有上帝的位置，宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心，決定他周?chē)囊磺小?/p>
作為科學(xué)家，布豐頗受詆毀，作為文學(xué)家，卻受到普遍的頌揚(yáng)。他寫(xiě)的《自然史》，筆鋒富于感情，其中《自然的分期》是一部史詩(shī)，他對(duì)獅、虎、豹、狼、狗、狐貍的獵食，海貍的筑堤，用形象的語(yǔ)言，做擬人的描寫(xiě)，生動(dòng)活潑，至今仍為人們所喜愛(ài)。
步驟
全文共8段，可分為四部分，你能說(shuō)說(shuō)怎么劃分嗎？
解析：
第一部分（第1段）概括天鵝高尚、莊重、文雅的內(nèi)在美德。
第二部分（第2-3段）具體介紹天鵝天生麗質(zhì)的外形特點(diǎn)。
第三部分（第4-6段）具體介紹天鵝自愛(ài)、本性自由、勇敢、靈活有力的內(nèi)在美。
第四部分（第7-8段）從聲音這一角度突出天鵝的內(nèi)在美。
分析
1、作者首先是以地上的獅、虎，空中的鷹、鷲引出水中之王——天鵝，并進(jìn)行對(duì)比，為了說(shuō)明什么？
答：突出說(shuō)明天鵝的高尚、莊重、文雅的美德。
2、天鵝高尚美德的具體表現(xiàn)是什么？
答：a有威態(tài)，有力量，也有勇氣，又不濫施威和只為自衛(wèi)為武的意志，并以用于同空中暴君——鷹的抗?fàn)帯?/p>
b善戰(zhàn)的鳥(niǎo)兒無(wú)不尊敬它，整個(gè)大自然都與它和平共處。
c總是以朋友的身份贏得所有水禽的屈服，求得和平安定。
第2段，首先從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)角度來(lái)突出天鵝的外貌秀雅、儀態(tài)嬌美的特點(diǎn)。
3、“天鵝所經(jīng)之地，不但自成一景，還給周?chē)鎏砩�，人人都喜�?ài)，人人都?xì)g迎，人人都贊嘆�！边@個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用？
答：這一組排比句的`運(yùn)用從側(cè)面說(shuō)明了天鵝的外在美。
“哪種……都沒(méi)有……”“對(duì)任何……也沒(méi)有……”更突出了天鵝的美妙外形。靜態(tài)中的“天鵝體形優(yōu)美，體態(tài)豐盈，線條美妙，白色晶瑩透徹”，給周?chē)鎏砹嗣烂畹纳剩且坏懒聋惖娘L(fēng)景。而動(dòng)態(tài)中的天鵝動(dòng)作柔美，更令人向往，“時(shí)而活潑歡快，時(shí)而悠然自得”。這組短句的運(yùn)用，寫(xiě)出了天鵝的動(dòng)態(tài)之美。
4、作者為使農(nóng)民用給人帶來(lái)“快樂(lè)和誘惑”的感受和“天下第一美女的父親”的神話來(lái)贊美天鵝？
答：再次突出了天鵝的美妙之處，流露了作者對(duì)天鵝的無(wú)限喜愛(ài)和贊美之情。
第3段，以“航行家”和“最美模型”為喻，介紹天鵝的外在美。
第3段首先用一過(guò)渡句緊承上文動(dòng)態(tài)中的天鵝之美，引出對(duì)天鵝的外在美的進(jìn)一步說(shuō)明。
5、分析句子：“就不能不承認(rèn)它不僅是水禽里第一航行家，還是大自然向我們展示的航行術(shù)的最美模型�！�
答：這里用雙重否定句式和比喻的修辭手法，對(duì)天鵝的外在美給以高度評(píng)價(jià)和贊美。
作者用一連串的比喻構(gòu)成了一組排比句，分別從天鵝的脖頸、胸脯、腹部等部位，按照從上到下的順序條理分明、具體形象地說(shuō)明了天鵝確實(shí)是“航行術(shù)的最美模型”。這是從另一個(gè)角度進(jìn)一步突出了天鵝的外在美。
第4段，首先說(shuō)明“天鵝因華貴而自豪，因美麗而自愛(ài)”的性格特點(diǎn)。接著用擬人和比喻的修辭方法，具體形象地說(shuō)明天鵝這一性格特點(diǎn)�！安徽撐覀冞h(yuǎn)望成群的天鵝如帶翼的艦隊(duì)游弋在寬闊的水域，還是近看應(yīng)聲獨(dú)自離隊(duì)的天鵝游到岸邊展示美，天鵝都以柔美奇妙的千姿百態(tài)邀人鑒賞”是外在美與內(nèi)在美的完美結(jié)合，贊美之情溢于言表。
6、第5段，首先指出天鵝本性自由，然后從哪兩個(gè)方面具體說(shuō)明天鵝本性自由這一特性。
答：一是“享有充分的獨(dú)立則留，略有被奴役和被幽禁之感則去”。一是“在水中隨便流動(dòng)，要么上岸，要么游到水中央，要么沿著岸邊游弋，在岸下避陰，躲進(jìn)燈芯草叢中，鉆進(jìn)最寂靜的河漢里，然后又離開(kāi)孤僻之處，回到有人的地方”。這一組并列句寫(xiě)出了天鵝在水中隨便流動(dòng)的生活習(xí)性，很好地突出了天鵝本性自由的性格特點(diǎn)。
7、分析句子：“似乎樂(lè)于靠近人并與人為伍，只要它覺(jué)得我們是它的客人和朋友，而不是它的主人和專(zhuān)制暴君�！�
答：這是從另一角度寫(xiě)出了天鵝的高尚、文雅的美德。
第6段，介紹天鵝內(nèi)在美的另一方面：善捕食、勇敢、靈活有力。
8、作者拿天鵝與家鵝做比較，來(lái)說(shuō)明天鵝善捕食的特點(diǎn)。然后以“一只老天鵝在水中絕不害怕一條惡犬”和“它猛一扇動(dòng)翅膀就能折斷人腿”為例，說(shuō)明了什么？
答：具體說(shuō)明了天鵝勇敢和靈活有力的特點(diǎn)。
9、第四部分從聲音這一角度突出天鵝的內(nèi)在美。你能具體分析一下本段的內(nèi)容嗎？
答：第7段，首先指出野天鵝有充分自由的音調(diào)。然后寫(xiě)野天鵝的鳴叫僚亮，有如抑揚(yáng)頓挫的歌聲，有如嘹亮的軍號(hào)。最后又把天鵝的鳴叫跟鳴禽的美妙動(dòng)聽(tīng)、清脆悠揚(yáng)的鳴唱做比較，來(lái)寫(xiě)天鵝音調(diào)尖厲而少變幻的特點(diǎn)，突出了科學(xué)小品不僅要有文學(xué)性，更要有科學(xué)性的特點(diǎn)，讓讀者能夠更全面地了解天鵝的特點(diǎn)。當(dāng)然這些描寫(xiě)并不損害天鵝在讀者心中的美好印象美好并不等于完美，美的東西也許總有一些讓人稍感遺憾的地方。
第8段以“天鵝之歌”之說(shuō)，把對(duì)天鵝的贊美推向高潮。
首先用一過(guò)渡句強(qiáng)調(diào)了天鵝在古人心中的地位：“古人不僅把天鵝描述成奇妙的歌手，還認(rèn)為在一切能知生死將至的生命中，唯獨(dú)天鵝在彌留之際還能歌唱，以和諧之音預(yù)告它的最后一息�！比缓笠霉湃说膫髡f(shuō)贊美了天鵝在彌留之際的挽歌的美麗動(dòng)聽(tīng)�！疤禊Z在臨終之時(shí)，因?yàn)橐嗤穸钋榈馗鎰e生命，聲調(diào)才那么美麗動(dòng)聽(tīng)，這么如泣如訴，低回哀怨，它要為自己唱挽歌”，擬人手法的運(yùn)用再次形象地突出了天鵝的美德之感人。接著，作者以議論的表達(dá)方式高度評(píng)價(jià)了這一傳說(shuō)，從而突出了天鵝之美。最后作者強(qiáng)調(diào)“毋庸置疑，天鵝并不歌唱自己的死亡、
10、分析句子：“每當(dāng)人們談到一位天才走到生命盡頭時(shí)的最后騰躍、最后沖刺，就總激動(dòng)地提起這種動(dòng)人的說(shuō)法：‘這是天鵝之歌！’”
突出了天鵝美德之感人的力量，把對(duì)天鵝的贊美推向高潮。
總結(jié)
這是一篇介紹天鵝的科學(xué)小品，作者采用多種藝術(shù)手法介紹了天鵝的外形特點(diǎn)和性格特點(diǎn)以及天鵝的鳴叫，突出了天鵝是外在美和內(nèi)在美的完美結(jié)合。
藝術(shù)特點(diǎn)
1、用描寫(xiě)的表達(dá)方式來(lái)介紹天鵝。
2、比喻、擬人手法的巧妙運(yùn)用。
3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、詞語(yǔ)豐富。
4、打比方、舉例子等多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。