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課文《寡人之于國也》教學設計

時間:2021-01-13 17:31:07 教學設計 我要投稿

課文《寡人之于國也》教學設計

  【教學目的】

課文《寡人之于國也》教學設計

 。薄⒘私饷献印叭收钡木唧w內(nèi)容、思想基礎及其歷史進步性。

 。、掌握文中重要實詞和虛詞的意義和用法。

  【教學重點】

  掌握文中重要實詞和虛詞的意義和用法。

  【教學難點】

  孟子“仁政”思想的理解。

  【教學方法】

  邊講授邊鞏固、朗讀法、討論法。

  【教學工具】

  多媒體課件。

  【教學時數(shù)】

  3課時。

  【教學過程】

  一、簡介孟子

  孟子(前372~前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人(今山東鄒縣)。童年受母親嚴厲教導,立志成才。長大后師從孔子的孫子子思的門徒,發(fā)展了孔子的思想,提出“仁政”論、“民貴君輕”說等。中晚年帶領(lǐng)門徒游歷各國,宣傳其學說,但屢屢受挫。于是退而與門徒坐而論道,合著語錄體議論性散文《孟子》。后人將其與孔子合稱“孔孟”,并稱其為“亞圣”。

  二、簡介孟子名言,指出孟子思想對世人的.影響

  孟子思想傳承了兩千多年,其思想瑕瑜互現(xiàn),精華糟粕并存,如“得道者多助,失道者寡助”、“敬人者,人恒愛之;愛人者,人恒愛之”、“男女授受不親”等,但其思想影響至今。

  三、簡介本文涉及的時代背景

  本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位時已由強變?nèi)酢楦粐鴱姳,恢復并擴大疆土,梁惠王大量招賢,孟子也慕名前往。本文為其二人第三次交流節(jié)選,圍繞“民不加多”的提問,孟子闡述了他“仁政”的具體措施。

  四、聽完名家朗讀錄音,給本文生字詞注音

  王好(hào)

  戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走

  衣帛(yì bó)

  數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池

  庠(xiáng)序

  餓莩(piǎo)

  學生逐段朗讀課文,教師講解相關(guān)重要字詞句并逐段檢查。

  五、課文分析

 。薄⒃诘谝蛔匀欢沃,梁惠王提出了怎樣的疑問?

 。、在2~4自然段中,孟子認為“民不加多”的根本原因是什么?

  3、想一想,“五十步笑百步”已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語含義是什么?

 。、在第5自然段中,孟子認為開始實行“王道”的基礎條件是什么?

 。怠⒃诘冢蹲匀欢沃,孟子認為在“王道之始”的基礎條件后,還應該實施什么措施才能稱王天下?

 。丁⒂懻摚好献臃穸宋簢班弴,那么他的理想政治──“仁政”的具體內(nèi)容是什么?

 。贰⒚献釉谧詈笠欢问窃鯓优u統(tǒng)治者不顧人民死活的?用了什么方法?

 。、討論:孟子的仁政思想有何現(xiàn)實意義?試站在現(xiàn)代社會的立場評價其開發(fā)自然資源的主張。

  六、知識鞏固

 。、通假字:

 、 則無望民之多于鄰國也

  ⑵ 頒白者不負戴于道路矣

 、 涂有餓莩

 。、詞類活用:

  ⑴ 填然鼓之

 、 樹之以桑

  ⑶ 五十者可以衣帛矣

 、 謹庠序之教

  ⑸ 然而不王者

 、 狗彘食人食而不知檢

  3、特殊句式:

 、 則無望民之多于鄰國也

 、 或百步而后止,或五十步而后止

 、 是亦走也

 、 非我也,兵也

 、 未之有也

  ⑹ 申之以孝悌之義

 、 是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也”?

 。、古今異義:

 、 寡人之于國也

 、 河內(nèi)兇

 、 請以戰(zhàn)喻

  ⑷ 七十者可以食肉矣

 、 棄甲曳兵而走

 、 或百步而后止

  ⑺ 鄰國之民不加少

 、 斯天下之民至焉

  五、一詞多義

  〖于

  1、則無望民之多于鄰國也

  2、寡人之于國也

 。、頒白者不負戴于道路矣

  〖數(shù)

 。、數(shù)口之家

 。、扶蘇以數(shù)諫秦王

 。、數(shù)罟不入洿池

  〖王

 。、然而不王者

  2、王道之始也

 。场⒘夯萃踉

  〖直

 。薄⒅型ㄍ庵,不蔓不枝

 。、直不百步耳,是亦走也

  3、系向牛頭充炭直

  〖之

 。薄⒐讶酥趪

 。、申之以孝悌之義

 。场ⅢH不勝怒,蹄之

  〖兵

  1、非我也,兵也

  2、窮兵黷武

  3、是以長安君為質(zhì),兵乃出

 。础⒉菽窘员

  〖勝

 。、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

  2、不違農(nóng)時,谷不可勝食也

 。场⑷粘鼋t勝火

 。础⒂栌^夫巴陵勝狀

  【板書設計】

  寡人之于國也

  《孟子》

 。薄⒈疚慕Y(jié)構(gòu)內(nèi)容:

  于國盡心 民不加多

  問政(1):民不加多的疑問 梁惠王

  鄰國不用心 民不加少

  民不加多的原因(2~4)“五十步笑百步”喻梁惠王與鄰國

  國君一樣未從根本上解決問題

  保民──王道之始

  議政:民加多的措施(5~7)施仁政

  教民──王道之成

  除虐政 涂有餓殍、罪歲不罪己

  2、本文寫作特色:

  語錄體議論性散文。語言邏輯嚴謹,氣勢磅礴,善用比喻辯論是非。

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