課文《行道樹》優(yōu)秀教學設計
【教學目標】
1、通過朗讀，整體感知文章內(nèi)容，品味文章形象化的語言。
2、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的問題進行探究，結(jié)合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神和對理想、對生命價值和意義的執(zhí)著追求，從中獲得對人生的有益啟示。
【教學重點】
學生提出問題，進行自主探究，感受行道樹的奉獻精神和對理想、對生命價值和意義的執(zhí)著追求。
【預期效果】
1、應獲取的知識：
了解以小見大、夾敘夾議的寫法和擬人的寫作手法。
2、應發(fā)展的能力：
揣摩形象化的語言,初步學會通過語言揣摩理解課文的能力。
3、應培養(yǎng)的情感：
感受行道樹──無私奉獻，追求有價值有意義的人生的形象。
【設計要旨】
1、課標解讀：
在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。新課標對語言文字的積累與揣摩的要求是一如既往的，對語言文字的感悟能力只有通過不斷地實踐、練習才能養(yǎng)成。
2、課文分析：
張曉風的《行道樹》用了擬人的手法，寫成一篇行道樹的自白，敞開奉獻者的胸懷，表達了奉獻者以奉獻為神圣，甘愿自我犧牲，以苦為樂的崇高靈魂。
3、學情認識：
學生對議論表達方式缺少接觸的經(jīng)驗與理解的能力。因此在教學時，可以抓住議論文字多讓學生賞析，讓學生了解議論在深化主題方面的作用。
4、教法介紹：
教法一：
探究式。注重學生對文本的探究，將課堂較多的時間放在學生對文中不理解之處的探討上。
教法二：
多角度閱讀法。在教學中提倡學生從多個不同的角度去解讀課文中的行道樹形象。
【教學過程】
一、導入新課
激疑導入：(多媒體展示有行道樹的畫面，學生觀察)請同學們用一句話概括出畫面內(nèi)容。學生答出行道樹后，教師語言導入：在一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛中，植物往往是有生命的，有性格的。例如描寫青松的詩句大雪壓青松，青松挺且直;毛澤東也有一首寫臘梅的詞詞中寫道：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。此外，還有寫仙人掌、白楊、楠木等等。這些文章表面好像是在寫動植物，其實是有象征意義的。那么在被稱為中國當代十大散文家之一的臺灣散文家張曉風的眼中，行道樹具有怎樣的性格呢?讓我們一起來學習她寫的《行道樹》。
學生猜測教師所列舉的種種植物在其他文章中所表現(xiàn)出來的性格。
(目標提示：通過導入時的激疑，意在引起學生對行道樹形象的深層思考。)
二、整體感知
1、欣賞配樂朗誦。
2、對比片段的敘述角度：
我們是一列樹，立在城市的飛塵里。許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。
(運用第一人稱來敘述，運用擬人手法展現(xiàn)行道樹的內(nèi)心獨白。)
在城市的飛塵里立著一列樹。原本它們是不該站在這里的。它們的家在山上，在不見天日的原始森林里。
(運用第三人稱來敘述，以旁觀者的角度來寫。)
對比兩者的表達效果的不同：運用第一人稱的內(nèi)心獨白能更真切而自然地流露出行道樹的深沉而真摯的感情來。
三、小組自讀課文討論完成
1、自讀課文，以課文為依據(jù)，以行道樹的口吻用一句話作自我介紹。(獨白)
2、依據(jù)課文想象：在行道樹身邊其他形式的生命的眼中，行道樹又是一種怎樣的形象呢? 例如：花、草、小鳥、白云、太陽、孩子、老人、居民、行人等等，請你用其中一種對象的口吻來介紹行道樹，可以描繪畫面，可以概括評價，也可以抒發(fā)情感。(旁白)
三、理解品味
1、動情入境，感知意境：
聽了同學們的介紹， 老師也想說一句話：行道樹是平凡的，卻又是偉大的。平凡的是什么?(外表)偉大的又是什么?(精神)作者借助這篇文章和我們探討了一個怎樣的話題?
(奉獻精神;對理想、對生命價值和意義的執(zhí)著追求。)
這一主題并非作者直接表述的，而是通篇運用第一人稱，通過行道樹的內(nèi)心獨白真切而自然地流露出來的。讓我們一起來仔細聆聽行道樹的內(nèi)心獨白，體會行道樹的深沉而真摯的感情。
2、品味語言：
理解行道樹無私奉獻的情懷和對理想、對生命價值和意義的.執(zhí)著追求
你認為行道樹最動人的一句表白是什么?找出來，有感情地讀給大家聽。同學在朗讀課文的時候要做到讀音準確，語速適中。讀完后請你說說這些表白感動你的原因或讀后的感受。
例如：
�、� 許多朋友都說我們是不該站在這里的，這一點，其實我們知道得比誰都清楚。
(其實表明，知道站在這里就會有所犧牲，但仍然這么做，可見行道樹認為這種奉獻是值得的。也由此可見其精神的可貴。)
⑵ 而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。
(與同類的優(yōu)越處境對比;與人類的盲目和無知行為形成了對比。不求人們的熱烈關注，不求人們的理解和褒揚，他們的奉獻和追求是無言的，是默默無聞的。)
�、� 無論如何， 我們這座城市總得有一些人迎接太陽! 如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
(盡管不被理解，不被關注，還是充滿熱情地去擁抱太陽，為人們迎來光明，這種奉獻是無怨無悔的)
⑷ 這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。
(貪婪不知滿足，人的不滿足，恰是行道樹最大的滿足，這種奉獻是無私的。)
�、� 是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍惜的清新。
(固執(zhí)表明這種奉獻是執(zhí)著的。)
�、� 立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
(對自己的處境置之度外，卻對人類的環(huán)境憂心忡忡，這種奉獻是真誠的。同時，能夠為人類排憂解難，制造清新，他們又覺得這種奉獻是快樂的。)
四、深入質(zhì)疑探究
下面我們要進入攻堅階段，對內(nèi)容進行具體探究。大家還是按四人小組進行合作探究，互問互答
(學生分小組學習，老師行間指導，約5分鐘后。)?
請各組把合作探究，互問互答中不能解決的問題提出來，我們集體探究。
1、神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
(痛苦就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。因為神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲。)
教師指導學生在課文中找出描寫痛苦的詞語。
(抖不落的煙塵夜晚苦熬憂愁墮落。)
教師進一步引導：抖不落的煙塵夜晚苦熬。這份痛苦帶來怎樣的深沉?
(制造清新。勤生綠葉獻出濃陰。給市民帶來快樂。)
教師總結(jié)：
(這個句子其實就是告訴我們：人為了追求神圣的事業(yè)，就要承受痛苦付出犧牲和代價，但這種奉獻和追求是神圣的。它能給別人帶來方便和快樂，從而也使自己成熟起來，也使自己的生命有價值，有意義，有分量。)
2、而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。
(居然指他們原本不應該在這，他們離開了自己的生命本位。這里的墮落和我們平時所說的墮落不同，它是行道樹同森林里的伙伴相比較說的，在這里指它們遠離了森林，遠離了它們的伙伴，他們的生活條件和自身形象大大跌落。這也是行道樹的主觀感受，是一種幽默的自我解嘲說法。無疑表明他們十分清楚這是一種怎樣的犧牲和付出，而這恰恰表明了這種奉獻是心甘情愿的。)?
3、我們的存在只是一種悲涼的點綴。中悲涼表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?如何理解?
(行道樹對人們習慣污濁，并不珍惜清新，保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視的現(xiàn)狀感到難過。)
五、聯(lián)系生活，討論主題，思考生命
行道樹的這種奉獻和追求是不是很傻?你認為這種犧牲值得嗎?由樹想到我們?nèi)�，在現(xiàn)實生活中，你見過這樣的傻子嗎?(偉人、凡人、親人、陌生人、)請你講講他們的故事。
(若能以一種較為特別的形式對他或她說說你的心理話更好。)
為了國家的利益，前奧運冠軍甘當陪練員
奧運代表團成員名單公布后，大家對一些項目參賽選手名單的猜測也終于有了結(jié)果。羽毛球男子第三單打是陳宏，而不是大家事先看好的夏煊澤。但名單一出來，還是有很多人為過去熟悉的運動員落選而感到遺憾。夏煊澤是往屆奧運冠軍，輿論上都認為他肯定要去，但主教練和總教練最后商議了一下，我(李富榮)也去隊里看訓練，分析下來還是覺得陳宏比夏煊澤更好一點。在名單定了以后，我們也怕他有意見，有情緒，首先讓主教練宗波找他談，說如果有問題的話李永波再出馬。宗波剛拉開話匣子，夏煊澤就說：宗指導，你不用說了，我知道陳宏可能去。你放心，我在中國羽毛球隊呆了那么長時間，我是老隊員，又是隊長，我知道該怎么做。你說吧，下面你讓我怎么做。宗波回來跟我們說了以后，我非常感動。我過去也是運動員，也當過教練。四年一次的奧運會，人生往往就一次的機會。他去年是世界冠軍，這回下來了，但他能正確對待這個事情，這就是顧全大局，夏煊澤現(xiàn)在當陪練。
試想一下如果沒有陪練員們的辛勤汗水，一面面鮮紅的五星紅旗能高高地飄揚在奧運賽場上嗎?然而領講臺上卻不會有他們的足跡，他們不就像那一棵棵立在城市飛塵里的行道樹嗎!
六、歸納總結(jié)
引導同學歸納總結(jié)：同學們學習了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?
教師歸納總結(jié)：
(同學們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神和什么是有價值有意義的人生有了更深刻的認識和理解。愛因斯坦曾說過：一個人的價值在于他為整個人類和社會貢獻了什么，而不是看他向社會索取了什么。面對行道樹，我們惟有牢牢記住他帶給我們的人生啟示：在追求中完成自己的生命，在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。愿我們像行道樹一樣，擁有高貴的心靈，美麗的人生。)
七、探索創(chuàng)新、拓展延伸(作業(yè))
我們一堂課的探知是有限的，但是我們課外的思考是無限的。
在作者的眼里，行道樹的這種無怨無悔的奉獻就是一道最美麗的風景，你完全認同作者的觀點嗎?你對本文還有什么疑問或者不同的見解嗎?
如：
1、山上、森林里的樹是否有奉獻精神?
2、作為一棵樹，站在馬路邊真的是一種墮落嗎?
3、在城市里，行道樹的存在真的只是一種悲涼的點綴嗎?
4、神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們這句話你如何理解?你自己有沒有類似的體驗?
5、行道樹的命運真的是自己選擇的嗎?人能夠選擇自己的命運嗎?如何選擇?
【課文《行道樹》優(yōu)秀教學設計】相關文章：
《荷花》優(yōu)秀教學設計04-14
白鵝優(yōu)秀教學設計04-04
《松鼠》優(yōu)秀教學設計04-03
《老王》優(yōu)秀教學設計12-25
《挑山工》優(yōu)秀教學設計07-01
課文《花鐘》的教學設計（通用3篇）04-27
小學音樂優(yōu)秀教學設計03-07
《咬文嚼字》優(yōu)秀教學設計范文07-02
初中數(shù)學優(yōu)秀教學設計04-21