《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計

時間：2024-09-08 22:23:49 教學(xué)設(shè)計我要投稿

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《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計范文（通用9篇）

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標(biāo)進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。

《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計范文（通用9篇）

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇1

　　[教學(xué)目標(biāo)］

　　1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

　　2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法�？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規(guī)則。

　　[教學(xué)重點]

　　文言詞語的用法和句式。

　　[教學(xué)難點]

　　蘇軾散文特點及其治學(xué)精神。

　　[媒體設(shè)計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　[課時安排]

　　一課時

　　[教學(xué)過程]

　　【課文解析】

　　注音釋義

　　1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。

　　2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）

　　3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。

　　4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

　　5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

　　6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險”。）

　　8.汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

　　【內(nèi)容主旨】

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點寫自己的寫作意圖。

　　全文分三個部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實地考察去探究石鐘山命名的真實緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。

　　【寫作手法】

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實驗為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的'兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。

　　【重點語段研讀】

　　第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　分析：這段先寫作者有機會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時也點明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時有時停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、見【內(nèi)容主旨】

　　二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理�！队伟U山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實破疑問，提出要重實地考察，及對主觀臆斷的觀點。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同�！队伟U山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。

　　三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。

　　是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。

　　得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。

　　遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。

　　四、

　　1.古代的人沒有欺騙我啊！

　　2.城里（的人）都沒有察覺到這個（情況）。

　　3.當(dāng)時（一般）人不同意。

　　4.我不欺騙你，你不欺騙我。

　　這些句子的動詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置。

　　五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。 8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。

　　【資料窗】

　　一、作者簡介：

　　蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　二、補充整理文言文基礎(chǔ)知識：

　�、僭~類活用：

　　A使動，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。

　　B名詞做動詞：例1.“而此獨以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。

　　C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。

　　D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。

　�、诠沤癞惲x：“自以為得其實”，其實，那事情的真象。

　　③焉的用法：

　　A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。

　　B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。

　　C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。

　　三、文學(xué)常識：

　　紀(jì)年法：

　�。ㄒ唬└芍Ъo(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。

　�。ǘ┑弁跄晏柤o(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號。

　�。ㄈ┩豕甏渭o(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國時代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。

　�。ㄋ模┬菤q紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。

　　四、關(guān)于石鐘山的資料：

　　石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，

　　（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。

　�。ǘ┦暼珑�，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發(fā)音。唐代李渤持此說。

　　（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍�，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識�！薄靶№耆瞬蛔R，桃花春漲洞門關(guān)�！睙o年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

　　2、了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。

　　二、教學(xué)設(shè)想：

　　1、結(jié)合語境揣摩詞類活用后的具體含義。

　　2、理清思路，背誦全文。

　　3、安排二課時。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　第一課時

　　教學(xué)要點：簡介作家作品；疏通文意。

　�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)課文、實詞析疑：

　　鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風(fēng)鼓浪。

　　是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

　　得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

　　遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

　　鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

　　徐：慢慢的。與”疾”相反。

　　適：往。

　　固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。

　　莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

　　磔磔：見注釋。

　　罅：見注釋。

　　當(dāng)①對、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)�。③抵�(jǐn)�。例：非劉豫州莫可以�?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。

　　向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。

　　斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

　　（二）導(dǎo)入新課。

　　提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點嗎？請說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們在誦讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會。現(xiàn)在請看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。

　　提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎？（是。）這個批評是嚴(yán)了一點？

　　教師作解釋后，進一步指出：人們對事物的認(rèn)識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

　�。ㄈ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。

　　要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　�。ㄋ模﹦澐纸Y(jié)構(gòu)的`探究主旨。

　　說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

　　1、主旨的分析。

　　提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經(jīng)過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點？（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2、結(jié)構(gòu)的分析。

　　現(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

　　學(xué)生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

　　問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系？（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來？（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

　　學(xué)生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

　　問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態(tài)？（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他？（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實導(dǎo)出。

　�。ㄎ澹┱b讀第1段。

　　1、學(xué)生齊讀一遍。

　　2、教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評。

　　①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。

　�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味。，下文。寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　理解：

　�、僮髡卟惠p信舊說，有疑必察的精神和強調(diào)實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度；

　　②酈說、李說和蘇說的聯(lián)系與區(qū)別。

　　積累：

　�、僬莆铡肮摹薄ⅰ按薄ⅰ澳�、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；

　�、诹私馓撛~“而”的常見用法；

　�、哿私赓e語前置句的結(jié)構(gòu)特點。

　　鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點。

　　運用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。

　　【教學(xué)課時】

　　兩課時。

　　第一課時

　　【教學(xué)步驟】

　�。薄⒔淮龑W(xué)習(xí)任務(wù)

　　熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。

　　２、朗讀課文（各種讀法）

　　３、翻譯課文

　�。础⒗砬褰Y(jié)構(gòu)（板書）

　�。�、熟讀課文。

　　第二課時

　　【教學(xué)步驟】

　　１、誦讀、翻譯課文

　　２、落實文言知識

　　（板書）

　　詞類活用

　　實詞虛詞

　　不能鳴（名詞的`使動用法）也莫，“暮” 焉

　　以鐘名（命名，名詞用做動詞）得（能）觀而舟（名詞用做狀語）行所以

　　特殊句式

　　得雙石于潭上（介詞結(jié)構(gòu)作補語）

　　石之鏗然有聲者（定語后置）

　　不余欺也（賓語前置）

　　者……也…… （判斷句）

　　是以（因此）（賓語前置）

　�。场⒆髡哒J(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來的原因有哪些？

　�、傺灾辉�，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。

　　４、完成習(xí)題。

　�。�、比較兩文（完成第二題）

　　體裁內(nèi)容結(jié)構(gòu) 表達方式

　　同：借游記，即事照應(yīng) 敘議

　　談感想明理連貫結(jié)合

　　異：重感，立論嘆、感敘議交錯敘議并重（政治家特征）

　　重辨，駁論釋、感議－敘－議描寫抒情（文學(xué)家本色）

　　↓

　　乘興而來，有嘆而歸，感想有二

　　有疑而來，疑釋而歸，見解歸一

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過梳理文章脈絡(luò)，辨析與普通山水游記的不冏，把握通過記游捐示哲理的寫法特征。

　　2、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。

　　核心素養(yǎng)

　　語言建構(gòu)與運用：掌握重要文言文語法現(xiàn)象。

　　思維發(fā)展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合寫作背景，找岀二疑，理解三笑，徹悟一旨。

　　文化傳承與理解：學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

　　重點：學(xué)習(xí)掌握本文敘述、描寫和議論相結(jié)合的寫法。

　　難點：感受作者所闡發(fā)的“事須目見耳聞，不可臆斷有無”的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑和善于探究的科學(xué)精神。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

　　2、制作課件

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　蘇東坡去拜望王安石，在王安石的書桌上看到了一首詠菊詩的草稿，才寫了開頭兩句：西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。蘇東坡心想：菊花生長于秋天，獨耐風(fēng)霜，即使老來枯憔，也是留香枝頭，絕不落瓣的！提筆續(xù)詩兩句：秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。

　　后來，蘇東坡遭貶到任黃州。時值秋季，一日，大風(fēng)過后，蘇東坡到花園賞菊，不禁目瞪口呆：眼前黃花紛紛凋落，果寘是“滿地鋪金”。他想起給王安石續(xù)詩的往事，才知道原來是自己錯了。

　　“蘇軾黃州菊花誤”的故事，可以看出蘇軾是個怎樣的人？今天我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《石鐘山記》。

　　二、寫作背景

　　蘇軾平生最講究求實，早年他針對北宋危機的形勢，上書仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗時代，他認(rèn)為熙寧新法有些激進，便站在保守派邊反對，等到哲宗親政，舊黨上臺要徹底廢除新法時，他卻又“因法以便民，民賴以安”而倒行逆施，竭力主張保留新法的合理內(nèi)容。即使遭貶，也不“隨時上下”，這種可貴的求實精神不僅貫穿在他的政治生涯中，也體現(xiàn)在他的作品中——深入實地考察和因事闡發(fā)。《石鐘山記》就是在深入調(diào)査后總結(jié)的事理：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”

　　三、作者介紹

　　蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。正如李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠�！�

　　嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

　　元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”。

　　蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

　　作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。

　　四、題目解說

　　“石鐘山”，在今江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因，明代有人認(rèn)為，“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名”。今人經(jīng)過考察，認(rèn)為石鐘山之所以得名，是因為它既具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形”。“記”，游記。本文是一篇因事說理的游記，記錄作者考察石鐘山得名的原因的過程。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　全文可分為三個部分：

　　第一自然段：（記敘、議論）對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。

　　第二自然段：（記敘、描寫）記游石鐘山。

　　第三自然段：（議論）對石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。

　　六、全文分析

　　1、作者是如何描繪月夜絕壁之景的？為什么要著力描寫這絕壁之景？

　　明確：

　　特點：作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之前，先寫大石、棲、鸛鶴等，運用了比喻的修辭手法，進行狀形、摹聲和繪態(tài)。

　　觀察的角度：由上（視覺）到下（聽覺）。著重描寫石鐘山月夜的陰森恐怖，說明一般人在平常情況下不敢涉足。

　　原因：①使議論不顯乏味，引人入勝，使讀者有身臨其境之感；②說明石鐘山得名的原因長期未被弄清楚，就是因為環(huán)境艱險。③營造陰森可怖的氣氛，和下文“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應(yīng)。

　　2、“噌味”與“窾坎鏜韉”有什么不同？作者反復(fù)寫聲源有何意圖？

　　明確：

　　“噌昡”出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；“窾坎鏜韉”出自大石中，風(fēng)來時則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。作者反復(fù)寫聲源是為了證實酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。

　　3、本文中作者有三次笑，他在笑什么？試分析。

　　明確：

　　①“余笑而不信也”

　　這里的“笑”是作者對李渤說法的“尤疑”的笑，正因為作者不相信李渤的說法，所以他對寺僧的做法、對小童的舉動都到好笑。因為寺僧使小童持斧“于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉”，這根本就不能說明石鐘山何以得名，李渤說法的漏洞是顯而易見的（“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉”）。這里的笑，還含有作者對李渤說法的清醒認(rèn)識。他知道李渤的說法已近乎“權(quán)威”。而他卻不盲從，不迷信前人的說法，故他“笑而不信”。

　�、凇耙蛐χ^邁曰”

　　這里的“笑”是作者會心的笑、得意的笑。蘇軾夜乘小舟至絕璧下”后親身探訪、考察，了解了石鐘山命名的真正由來，為自己的巨大收獲而感到由衷的高興。更重要的是，他對酃道元和李渤的兩種說法的懷疑，經(jīng)過實地探尋終于得到了正確的解釋。他沒有主觀想象，他的有疑必察、實事求是的科學(xué)態(tài)度，終于被實踐證明是正確的。

　�、邸吧w嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”

　　這里的“笑”，是對李渤淺陋的說法和做法的嘲笑。李渤曾實地去考察過，但他的考察是膚淺的、機械的。他“忽遇雙石，欹枕潭際，影滄波中”，即問“水濱”之人，得知其有“銅鐵之異”，又“扣而聆之，南音函胡，北音清越，桴止響騰”（李渤《辨石鐘山記》），即由此斷定，石鐘山命名的原因是石聲如鐘。李渤的這種考察本身是不全面的，這種結(jié)論的得出過程是一種簡單的邏輯推理。正因為如此，蘇軾提出了自己的疑問。經(jīng)過實地考察，蘇軾解開了石鐘山命名之謎，為他對李渤的嘲笑提供了有力的依據(jù)。

　　4、蘇軾自己實地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來，認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請分析這一論斷內(nèi)在的邏輯思路。

　　明確：

　　蘇軾實地考察發(fā)現(xiàn)：“大聲發(fā)于水上，噌呔如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜褡之聲”。并且兩者相應(yīng)，“如樂作焉”，這說明了水聲如鐘，符合人們對鐘聲的共識，所以，石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說，“古之人不余欺也”。

　　5、《石鐘山記》不是一般的游記，作者是怎樣處理寫景與議論的關(guān)系的？

　　明確：

　　《石鐘山記》不是一般游記，不重山川景物的描寫，而重因事說理，通過具體記游來闡發(fā)道理。

　　關(guān)于石鐘山的命名，無論是北魏酈道元的“水搏論”，還是唐代李渤的“扣石論”，蘇軾都持懷疑的態(tài)度，并提出了懷疑的依據(jù)。而且?guī)е蓡�，在送子赴任途�?jīng)石鐘山時，親臨絕壁實地考察，他不拘成說，不畏險阻，泛舟絕壁之下，親眼看到了石鐘山陰森恐怖、驚心動魄的夜景，親耳聆聽了江水沖擊石洞巖縫而發(fā)出的像鐘一樣的響聲，從而弄清了石鐘山命名的原因，心中的疑團渙然冰釋。于是欣然命筆，用一個反問句“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”來闡發(fā)強調(diào)實踐，注重調(diào)查研究，反對主觀臆斷這一見解，給讀者以豐富的教益和哲理的啟迪，可謂水到渠成。由此看來，蘇軾是有疑而來，釋疑而返。蘇軾心中先有辯論的.對象，是有意于考據(jù)。

　　6、蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。這說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？

　　明確：

　　觀點一：不輕信前人的說法。蘇軾的說法也許不完全正確，但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認(rèn)識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致。

　　觀點二：實踐出真知。作者在文中強調(diào)耳聞目見進行實地考察的重要性，反對主觀臆斷，草率盲從，這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強調(diào)實踐出真知，就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實踐。

　　七、中心思想

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事、議論皆由探尋石鐘山命名的由來而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆、笑表明自己的寫作意圖。

　　八、寫作特點

　　（1）因事說理，敘議結(jié)合。

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的游記散文那樣先記游后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑——察——結(jié)論”三個步驟展開全文。而且議論、記敘層層深入，全文首尾呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。

　�。�2）筆墨集中，結(jié)構(gòu)緊湊。

　　本文寫得很集中。從頭至尾，緊扣石鐘山的命名來寫。第一段提出問題，第二段解決問題，第三段得出結(jié)論。文中寫寺僧使小童扣石出聲，是為了核實李渤扣石發(fā)聲之說，是為了探求石鐘山命名的由來，而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過或略而不寫。如作者與寺僧的語言對答，如乘舟夜游，“舟人大恐”時的對話，這些作者均未寫出。又如，只有他“笑謂邁曰”，而無蘇邁的回答，這也是回避不寫的。作者集中寫石鐘山的命名問題，使得文章結(jié)構(gòu)顯得很緊湊。

　　（3）行文波瀾起伏，有緩有急。

　　行文有緩有急，抑揚頓挫，波瀾起伏，詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段，寫得極為精彩，作者先交代游覽的時間、地點、同伴方式，語氣比較舒緩；接下來是環(huán)境描寫，大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛，鸛鶴怪叫，寫得陰森可怕，寒氣逼人，讀者讀到這里真有點毛骨悚然，心驚肉跳；然后以“余方心動欲還”，暫緩緊張氣氛，忽又有“大聲發(fā)于水上，噌如鐘鼓不絕”，不僅“舟人大恐”，讀者也不免為之“大恐”，不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)原來是“水石相搏”的聲音，讀者緊張的心情才漸趨平緩。

　　九、補充資料

　　記

　　“記”是古代一種散文體裁，通過敘事、寫景、狀物、寫人來抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點，借景抒情，托物言志。

　　主要分為以下幾類：

　　①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，如《五人墓碑記》。

　　②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁，如《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《石鐘山記》等。

　�、垭s記：是古代因事見義、雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁，如《核舟記》《病梅館記》。

　�、苡洝拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體，如《記王忠肅公翱三事》。

　　十、總結(jié)全文

　　本文寫的是石鐘山命名的來由。作者先考察歷史文獻對酈道元的說法表示懷疑，對李渤的說法表示“尤疑”。得到機會后親自實地考察，補充了酈道元的說法，否定了李渤的說法。得出“事不目見耳聞，不可臆斷”的結(jié)論，表現(xiàn)出作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

　　布置作業(yè)

　　蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”。這說明“事不目見耳聞”，不能“臆斷其有無”。但后人考證認(rèn)為，蘇軾的說法也不正確。那么，學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢？

　　課后訓(xùn)練

　　1.下列句中加粗詞語的解釋，全都正確的一項是()

　　A.而陋者乃以斧斤考擊而求之(考查)余尤疑之(更加)

　　B.而漁工水師雖知而不能言(說出來)有大石當(dāng)中流(處在)

　　C.余自齊安舟行適臨汝(到……去)空中而多竅(孔，洞)

　　D.酈元之所見聞，殆與余同(大概)汝識之乎(認(rèn)識)

　　2.下列句中加粗的字詞，與現(xiàn)代漢語詞義不相同的一項是()

　　A.酈元以為下臨深潭

　　B.則山下皆石穴罅，不知其淺深

　　C.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

　　D.而長子邁將赴饒之德興尉

　　3.下列對文中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是()

　　A.“鐘磬”,鐘、磬是古代兩種重要的器具，它們各有不同的形制。磬是用玉或石制成；鐘是由饒發(fā)展演化而來的，由銅或鐵制成。

　　B.“元豐”,宋神宗的年號,年號是中國封建王朝與當(dāng)代日本國用來紀(jì)年的一種名號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。始創(chuàng)年號為建元,一個皇帝只有一個年號。

　　C.“丁丑”，干支紀(jì)年法，干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”。

　　D.“水師”,水師包括多種含義：古代以水為名的官長；官名；水軍,兵種之一；船夫；水手。本文中的“水師”是最后一種意思。

　　4.補寫出下列句子中的空缺部分。

　�。�1）對于石鐘山的得名緣由，酈道元以為“__________,___________,__________,聲如洪鐘”，因而得名石鐘山。

　�。�2）對于酈道元和李渤的說法,人們和作者的看法分別是“________________”和“________________”。

　�。�3）作者懷疑酈道元的說法，原因在于：________________，________________，________________！

　　（4）作者懷疑李渤的說法，原因在于：________________，________________，________________，________________？

　�。�5）蘇軾與蘇邁夜乘小舟來到石鐘山，看到旁邊側(cè)立千尺的絕壁的形象是：________________，________________。

　�。�6）蘇軾夜間乘小船來到絕壁下，聽到了山上棲息的鶻鳥“________________”的驚叫聲，以及“________________”,這兩種聲音描繪出一幅陰森可怖、冷清凄厲的石鐘山夜景圖。

　　（7）石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來有幾個原因：一是酈道元看到和聽到的大概和蘇軾一樣，“________________”，二是“________________”，三是“________________”。

　�。�8）在《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“________________”,從而說明了實踐的重要性。

　　（9）蘇軾在《石鐘山記》中用反詰句提出全文的中心是“________________，________________，________________?”這句話是作者經(jīng)過實地考察后得出的結(jié)論，也是對李渤的主觀臆斷、自以為是的態(tài)度的批評。

　�。�10）在《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句來表達自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子是：________________！

　　答案以及解析

　　1.答案：C

　　解析：A項，考，敲,擊。B項，言，用文字記載。D項，識，知道。

　　2.答案：D

　　解析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的用法的能力。D項，赴：古義，奔向、前往，為某事奔走或投身某種事業(yè)；今義，到（某處）去。

　　3.答案：B

　　解析：“一個皇帝只有一個年號”錯誤，有些皇帝在位期間，會有幾個年號。

　　4.答案：（1）下臨深潭；微風(fēng)鼓浪；水石相搏；

　　（2）人常疑之；余尤疑之；

　　（3）今以鐘磬置水中；雖大風(fēng)浪不能鳴也；而況石乎；

　　（4）石之鏗然有聲者；所在皆是也；而此獨以鐘名；何哉；

　�。�5）如猛獸奇鬼；森然欲搏人；

　　（6）磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者；

　�。�7）而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；漁工水師雖知而不能言；

　�。�8）士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下；

　　（9）事不目見耳聞；而臆斷其有無；可乎；

　�。�10）古之人不余欺也

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　3、翻譯全文。

　　4、學(xué)習(xí)作者不輕信前人學(xué)說，有疑必察的精神和強調(diào)時間、反對主觀臆斷的態(tài)度。

　　教學(xué)重點：

　　1、了解與蘇軾相關(guān)的文學(xué)常識。

　　2、讀準(zhǔn)句讀。

　　3、翻譯全文

　　教學(xué)難點：

　　1、讀出語氣

　　2、翻譯全文

　　課時安排：

　　教學(xué)方法：

　　自學(xué)、誦讀

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　1、了解蘇軾其人2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們要來讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書課題）

　　二、明確目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　三、了解作家和.寫作背景

　　蘇軾是我國文學(xué)史上文豪級的作家，我們有必要先來了解一下蘇軾其人。

　　1、蘇軾簡介：（閱讀《創(chuàng)新課時訓(xùn)練》①第143頁的內(nèi)容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學(xué)成就的具體表現(xiàn)。讀完進行交流、明確）

　�、倩举Y料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，我國文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂府》傳世。

　�、谖膶W(xué)成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；

　　詩歌——開宋代詩歌新風(fēng)，與黃庭堅并稱“蘇黃”；

　　詞——豪放詞派創(chuàng)始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；

　　書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。

　　2、.寫作背景：

　　本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團練副使移任汝州團練副使時，送他的長子蘇邁赴任經(jīng)過九江湖口，游覽石鐘山后寫的一篇游記。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文（一讀）

　　1、提出要求：

　　⑴借助書下注釋及工具書，了解課文大意。遇到疑問可同座交流、討論。

　�、戚p聲朗讀課文，注意句內(nèi)停頓。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時正音、指導(dǎo)句內(nèi)停頓。

　　下列句中的.停頓必須注意：

　　⑴至唐/李渤始訪其遺蹤

　�、迫�/是說也

　�、怯嘧札R安/舟行/適臨汝

　�、戎刍�/至兩山間

　　五、再讀課文（二讀）

　　1、提出要求：

　　⑴結(jié)合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。

　�、戚p聲朗讀課文，讀準(zhǔn)句內(nèi)停頓，爭取讀出語氣。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時指出缺點。

　　3、討論問題，檢查學(xué)生理解課文大意的情況。

　�、疟疚牡闹髦季涫鞘裁矗克嬖V我們什么道理？

　�。ā笆虏荒恳姸�，而臆斷其有無，可乎？”）

　�、普l在探究石鐘山得名由來的時候，犯了臆斷的錯誤？（李渤）

　　⑶作者對他是什么態(tài)度？（嘲笑）

　�、葘︶B道元是什么態(tài)度？（惋惜）

　　⑸作者對于自己找到了石鐘山得名由來有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）

　�、仕麨槭裁从羞@種得意與驕傲？（1、眾人皆錯我獨對2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨于月夜絕壁之下探尋原因。）

　　注意：所有提問均要鼓勵學(xué)生自抒己見，提供的答案只做參考。

　　六、齊聲朗讀課文。（三讀）

　　七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。

　　熟讀課文1、2兩段，試著進行翻譯，標(biāo)注出有疑難的地方。

　　注：①《創(chuàng)新課時訓(xùn)練》：江蘇教育出版社2004年第二版教師用書。

　�、凇罢n文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學(xué)用書》本課“內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”中對學(xué)生閱讀有啟發(fā)性的部分，打印后分發(fā)給學(xué)生。

　　第二、第三兩課時以督促學(xué)生逐字逐句翻譯為要務(wù)，要點在于啟發(fā)學(xué)生結(jié)合語境去猜譯有疑問的地方，要不要兩課時可根據(jù)具體情形而定。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇6

　　一．教學(xué)要點

　　１．掌握＂函胡/莫/識＂等通假字；掌握＂鼓／是／絕／而／焉＂等常用實詞和虛詞；

　�。玻莆眨⒐模郏浚⒌仍诰渲械脑~類活用現(xiàn)象；

　�。常莆张袛嗑洌ㄕZ后置句／賓語前置句和介賓短語后置句；

　�。矗莆仗K軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識；

　　５．了解和體會本文的寫作特點－－將議論／記敘／描寫／抒情

　　恰當(dāng)結(jié)合及將情／景／理渾然融合的寫法；

　�。叮私夂腕w會作者在文中提出的觀點和主張．

　　７．學(xué)習(xí)以事明理的寫法．

　　二．教學(xué)重點：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。

　　三、教時安排：二教時

　　四．教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　第一教時

　　一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認(rèn)識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。（板書課題）

　　二、簡介作者作品

　　1、石鐘山簡介（由學(xué)生讀課后注解，教師展示相關(guān)圖片）：此山位于江西省湖口縣鄱陽湖東岸，有南北二山，南邊的叫上鐘山，北邊叫下鐘山。千百年來，關(guān)于名山的來歷眾說紛紜（風(fēng)水聲如鐘；石聲如鐘；山形如鐘）。

　　2、蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家�！叭K”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

　　四、整體把握課文；學(xué)生分別朗讀、回答問題，師生共析；總結(jié)課文。

　　分析課文結(jié)構(gòu)

　　請生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu)．

　　全文分為三部分：

　　第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對兩位古代名人觀點的疑問；

　　第二部分（２．３）：察疑－－通過實地觀察，得出結(jié)論．

　　第三部分（４）：釋疑

　　1、本文總體思路：質(zhì)疑前人——夜游察疑——結(jié)論釋疑；

　　2、逐段分析：

　　第一段主要問題設(shè)計（見課后習(xí)題一1）：作者主要針對兩種說法質(zhì)疑，他的態(tài)度和理由是什么？從蘇軾對前人說法的兩次質(zhì)疑，我們可以從他身上學(xué)到什么精神？

　　第二段主要問題設(shè)計（見課后習(xí)題一2）：作者夜游石鐘山重點描寫了哪些對象？有什么作用，對月夜絕壁下的情景描寫與下段哪一句照應(yīng)？你對作者的這種作法作何看待（詳見課后練習(xí)第三題）？

　　第三段主要問題設(shè)計（見課后習(xí)題一3）：哪句話表達了本文的中心？世人為什么不能準(zhǔn)確得知石鐘山得名的由來？作者對酈、李二人的說法各持什么態(tài)度？

　　第二課時

　　一、分析理解第一段

　�。ㄒ唬┭a充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動

　　3.水石相搏搏：拍擊

　　4.南聲函胡函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越越：高揚

　　6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失

　�。ǘ┙忉屜铝芯渲谢钣玫脑~語

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨以鐘名，何哉

　�。ㄈ┭a出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　�。ㄋ模├首x第一段，邊讀邊翻譯。

　　二、分析理解第二段

　�。ㄒ唬┭a充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往

　　2.而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也固：姑且

　　4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動蕩

　　7.因笑謂邁曰因：于是

　�。ǘ┫铝芯渥又袆澗€的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？

　　1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　�。ㄈ┍嫖鰧懥芯渥拥木涫教攸c

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段

　　三、分析理解第三段

　�。ㄒ唬┭a充注釋

　　1.而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲

　　5.自以為得其實實：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡蓋：表原因、目的

　　（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實

　�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐ḿ僮�，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識之乎？

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.長樂王回深父

　　分析賞讀

　　1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因為什么命名？

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

　　5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

　　6、本段在評說中采用了什么方法進行議論？

　　答：類比和對比的方法。

　　7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

　　8、.作者的觀點是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

　　附：板書設(shè)計

　　（議論）質(zhì)疑前人————提出問題

　　↓↓↓

　�。ㄓ洈ⅲ┮褂尾煲伞鉀Q問題

　　↓↓↓

　　（議論）結(jié)論釋疑————抒發(fā)感想

　　五.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內(nèi)容記游。

　　從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

　　沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(《石鐘山記》教案)

　　今日話題：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

　　1、一個歷史疑案

　　2、在我們江西的湖口，鄱陽湖入長江的地方，有山名叫石鐘山，山的面積并不大，還不足1平方公里，絕對高度也只有70米上下，就說是交通方便，風(fēng)景幽美，也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么，是什么原因使它聲名鵲起，名滿天下的呢？其實這與它的名字有關(guān)。

　　石鐘山的名字到底因何而得，歷來有不同的說法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴，當(dāng)水位處在一定的高度時，又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向，此山就會發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時會發(fā)出聲音，那便是此山得名的原因。后一種說法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識，大家在初中時學(xué)過化學(xué)，因為碳酸鹽的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等，這些巖石被敲打時是會發(fā)出清越的聲音的'，所以，有很多人也相信這一觀點。讓我們先來熟悉下這些內(nèi)容。

　　查找課文內(nèi)容：酈道元和李渤的觀點在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的？

　　學(xué)生找到：

　　“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘�！�

　　“得雙石于潭上，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣�！�

　　那么到底如何呢？我們不妨先看看蘇東坡的說法吧。

　　3、蘇東坡的疑問

　　針對酈道元的說法，蘇東坡質(zhì)疑的是什么？

　　學(xué)生找到課文：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!”

　　針對李渤的觀點，蘇東坡又提出了什么疑問？

　　學(xué)生找到課文：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？“

　　看來，我們還真得找到一些有力的證據(jù)，然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實地考察吧，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

　　4、一次偶然的機會

　　蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的，他來到石鐘山只不過是路過。請大家找出是什么時候，因什么事情而到了石鐘山。

　　學(xué)生找到課文：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者�！�

　　5、蘇東坡的觀點

　　A、此山得名還是與聲音有關(guān)

　　第一種聲音：學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”，且指出其發(fā)聲位置為山下。

　　第二種聲音：學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉�！鼻抑赋銎渎曇舭l(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。

　　這里有一個理解上的難點，那就是石鐘山的地理不好理解。在此處，教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山，上鐘山在南邊，濱臨鄱陽湖，面積為0。34平方公里，下鐘山在北邊，濱臨長江，面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長江或者江水灌入湖中。一般情況，夏季是江水灌入湖中，這是因為長江上游冰雪溶化，長江水位猛長，下游無法排瀉洶涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況，我們來分析蘇東坡當(dāng)時游山正好是水位高漲之時，所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音，是完全實際的情況。而且，夏季水急且洶涌，江水灌入湖中，則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響，這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。

　　B、命名與聲音有關(guān)，也與史料有關(guān)

　　先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān)，學(xué)生應(yīng)該找到“汝識之乎？……古之人不余欺也�！�

　　這里涉及到《國語》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鐘”字有關(guān)，“鐘”在古代就是樂器，代表例子有編鐘。那么，此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂器之美妙。

　　6、蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用？

　　讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫，學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺，……或曰此鸛鶴也。”這就說明到絕壁之下是要膽量和勇氣的，是一般人做不到的，說明實地考察是不容易的。

　　7、蘇東坡的感慨

　　正因為實地考察是不容易的，所以，蘇東坡感慨良多。無論是魚工水師還是士大夫，或者像酈道元一樣的學(xué)者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而這其中，最為根本的條件還是要親自考察，所以，蘇東坡不無得意之色，因自己夜泊絕壁之下而得意，也因為得意而“嘆酈元這簡，而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評說石鐘山得名原因的心理自信，所以，我們說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。

　　8、附言：蘇東坡的不足

　　蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事，值得我們學(xué)習(xí)，可是，他不該自以為是，理更不該嘲笑別人，他哪里知道，他的觀點也未必就是絕對正確的。事實上，石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān)，歷來就有兩派觀點，即“主聲派”和“主形派”，而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞，可以容納數(shù)百人，深不可盡，都是事實，山如覆鐘，所以，這也是得名的原因。

　　9、總結(jié)：本課的講解突出了思想、思路、語言和相關(guān)知識，希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。

　　10、作業(yè)，學(xué)生準(zhǔn)備，下一節(jié)課討論。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇7

　　學(xué)習(xí)要點

　　1.了解蘇軾在我國文學(xué)史上的地位及其代表作；

　　2．掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識；

　　3．了解和體會本文將議論、記敘、描寫、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫法；

　　4．了解和體會作者在文中提出的觀點和主張。

　　重點講解

　　課文簡析

　　課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來的兩種說法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進行探究提供了依據(jù)。第二段，寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過，作者在這段里生動細(xì)致地敘寫了親自探究過程中的所見所聞，對“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫作者探訪得實后的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點明了作者寫作本文的目的。

　　本文以石鐘山得名由來作為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動人，而通過對石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對事物的正確認(rèn)識，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。

　　寫作特色簡析

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。

　　作者以“疑──察──結(jié)論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實驗為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的`兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。

　　全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說理的千古名篇。

　　反饋練習(xí)

　　閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。

　　《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時住宿）于南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉。”扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長（酈道元字善長）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號）記。

　　1.解釋加橫線的詞。

　�。�1）山涵其英涵：

　�。�2）山仍石名仍：

　　（3）安能產(chǎn)茲奇石乎茲；

　�。�4）瀕流庶峰庶：

　　2.寫出《石鐘山記》中與本段中下列語句意思相應(yīng)的句子。

　�。�1）枹止響騰余歇:（2）如善長論:

　　3.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項（）。

　　a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者

　　c.名微而眾寡d.而此獨以鐘名

　　4.理解下面句子的意思。

　　（1）詢諸水濱

　�。�2）聊刊前謬，留遺將來

　�。�3）有銅鐵之異焉

　　5.用上文中的有關(guān)語句回答問題

　　（1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？

　�。�2）李渤對酈道元的觀點持什么態(tài)度？文中是怎樣說的？

　　6.蘇軾在《石鐘山記》中對李渤的觀點是怎樣評價的？（用原文語句回答）

　　參考答案：

　　1.（1）蘊含（2）沿襲（3）這（4）眾多

　　2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”

　　3.d

　　4.（1）向住在水濱的人詢問原因

　�。�2）姑且修訂前人的錯誤說法，以留給將來的人

　　（3）有銅鐵那樣的特異聲音

　　5.（1）“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣�！�

　�。�2）否定�！叭缟崎L之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”

　　6.“然是說也，余尤疑之……何哉？”“笑李渤之陋”。

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。

　　2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。

　　教學(xué)重點：積累文言知識，把握文章寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神。

　　教學(xué)難點：在質(zhì)疑中對蘇軾的評價。

　　教學(xué)過程：

　　教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖

　　導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。

　　提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。

　　提問：本文怎樣寫的？回答出文章的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。

　　提問：文章質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答

　　（見附的板書）進一步熟悉文本和作者的`寫作思路，明確文章主旨，體會寫法特色。

　　引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進一步明確本文與普通山水游記的不同。

　　拓展：由體會作者的觀點和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。

　　1、李渤真的可笑嗎？

　　2、事情目見耳聞就可斷定了嗎？小組討論，體會文中和《辨石鐘山記》中體現(xiàn)李渤“目見耳聞”的文字，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神

　　提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價？點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價，一分為二地看待。

　　總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達能力。

　　拓展：

　　1、學(xué)生寫作

　　2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息

　　（1）以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；

　　（2）有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進行拓展學(xué)習(xí)。

　�。�3）讓學(xué)生學(xué)以致用。

　�。�4）滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。

　　附：

　　（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：

　　1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；

　　2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；

　　3、整理作者的思路，體會文章的主旨；

　　4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）

　�。ǘ�、幻燈檢測題：

　　指出下列句中“而”的用法：

　　得雙石于潭上，扣而聆之

　　余固笑而不信也

　　下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是

　　1、自齊安舟行適臨汝

　　2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　3、徐而察之，則山下皆石罅

　　4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

　　指出下列各句的句式特點

　　a、得雙石于潭上

　　b、古之人不余欺也

　　c、石之鏗然有聲者

　　d、噌吰者，周景王之無射也

　　e、今以鐘磬置水中

　�。ㄈ⒒脽舭鍟�

　　酈道元：人常疑之

　　質(zhì)疑

　　李渤：余尤疑之

　　白天小童擇亂石扣之

　�。ü绦Χ恍乓玻�

　　解疑實地考察

　　莫夜以小舟泊絕壁下

　　（古之人不余欺也）

　　事不目見耳聞，

　　總結(jié)不可臆斷其有無

　　寫文章的目的

　　《石鐘山記》教學(xué)設(shè)計篇9

　　【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

　　獨立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．強化重點字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識。

　　2．明確的中心論點，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實踐考察事實論證方法。

　　3．厘清史實，把握作者親身實踐以理服人的論辯技巧，積累一點名言警句。

　　【重點難點】

　　1、理清作者親臨實地考察，依事實為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的寫作意圖。

　　2、把握文章的論證特點（結(jié)構(gòu)與方法）

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　班級要舉行讀書會，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。

　　一、作者與作品簡介：

　　1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。

　　2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進行實地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章

　　3、作品簡介

　　《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。

　　文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認(rèn)真調(diào)查。

　　二、通讀全文，完成文言知識點的`歸納總結(jié)：

　　1、第1自然段：

　　2、第2自然段：

　　3、第3自然段：

　　三、畫出本課的思維導(dǎo)圖

　　探究案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】