傅雷的《傅雷家書兩則》優(yōu)秀教學設計
【教學目標】
1、掌握書信格式。
2、理解傅雷所說的堅強的含義,認識到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的堅強。
3、體會信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
【教學準備】
1、教師準備:
、 第一課時前,閱讀《傅雷家書》,了解傅聰所寫信的內(nèi)容,并對傅雷有整體的了解。布置預習作業(yè),能夠有感情地朗讀課文,并準備一封自己的或記憶深刻的書信。
、 第二課時前,了解傅雷的藝術(shù)觀,準備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶,閱讀《傅雷之死》。
2、學生準備:
⑴ 第一課時前,完成預習作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料,有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
、 第二課時前,熟讀課文,思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
【重點難點】
1、重點:
作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。
2、難點:
對于堅強完整而深刻地理解。
【教學過程及內(nèi)容要點】
一、整體把握
這兩封家書,分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候,從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情,以及對音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書,寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學會泰然處之;第二封信,寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境。前者,如和風細雨,款款相慰;后者,則滿懷欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心。
第一封信的開始,傅雷首先寬慰兒子:不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且,孩子向父母訴苦,在家信中發(fā)泄,乃是情理之中的事。接著告訴兒子:人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么,應該如何面對情緒上的跌宕呢?首先,應該對這一切泰然處之,盡量讓心理保持平衡,不至于受傷。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。他還用太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼的比喻,說明控制情緒的必要。其次,慢慢養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情,即冷靜、客觀地分析前因后果,吸取教訓,引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕,從而越來越堅強。對于感情的創(chuàng)作,要當做心靈的灰燼看,就像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候,即使親歷過戰(zhàn)斗的人,縱有萬千感慨,也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻,十分真切地表達出所有過來人回首過來事的心情──蒼涼而平靜,沉郁而超然。
第二封信,起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲,但傅雷與其他父母不同的是,他的幸福與激動還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術(shù),我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!作為父親的傅雷,毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情:我們真是心都要跳出來了!
若是一般的父母,也許僅止于此了,而傅雷的偉大,就在于他借助兒子的成功之機,給予了他更多的藝術(shù)砥礪,向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!而這,正是堅強的最好的證據(jù)。如果說,上一封信是要兒子在消沉時保持堅強,那么,這里所說的成功時不為勝利沖昏了頭腦,更是堅強的表現(xiàn)。只有做到了堅強,才能永遠不怕孤獨。傅雷對堅強含義的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人尋味。堅強的最高境界,乃是保持一顆純潔的赤子之心。因為赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!這可以說已經(jīng)是人生至境了!
接下來,傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風格中,想到了克里斯朵夫,進而想到了新中國的復旦,想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子,被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家,應該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對,洋溢著對新中國的熱情,對中華文化的信心。
書信最后,傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂問題。第一封信里,他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉;這一次,他又強調(diào)有矛盾正是生機蓬勃的明證。從而鼓勵兒子,要勇敢面對各種各樣的矛盾,在不斷解決矛盾的過程中趨向完美,讓完美的地平線永遠激勵著我們向前進。
二、問題研究
1、對于堅強,應怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個難點,也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對兒子說:只要你能堅強,我就一輩子放了心!可見堅強對人生的重要意義。堅強有兩個方面的表現(xiàn),一是不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊──不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學習上的──打擊,即使孤獨也不怕(見第二封信),并且敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕;對于感情的'創(chuàng)傷,要當做心靈的灰燼看(見第一封信)。二是不為勝利沖昏了頭腦,永遠保持對藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來,用通俗的話說,就是勝不驕,敗不餒,就是寵辱不驚,得失泰然。第一封信里所講的心理相當平衡,不至于受傷,高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢;第二封信所說的不怕矛盾,相信有矛盾正是生機蓬勃的明證。也都是這個道理。
但堅強的最高境界,可以說還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
2、如何理解赤子之心與孤獨?
傅雷說:赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛傅雷對孤獨的理解,與之和而不同。傅雷相信:藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友,這精神的世界,足以讓他無懼身邊的孤獨,永遠不感精神的孤獨!周國平說孤獨產(chǎn)生于愛,傅雷說愛讓赤子不孤獨,實在是異曲同工。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能體會到前人的心靈并以之打動聽眾的心靈。藝術(shù)的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。
3、如何理解矛盾正是生機蓬勃的明證?
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克里斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說有矛盾正是生機蓬勃的明證。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對,在解決矛盾的過程中趨向完美。
三、關于練習
1、此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里,傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落,學會用達觀的態(tài)度泰然處之,保持心靈的平衡;進而能夠冷靜、客觀地分析事理,正視現(xiàn)實,吸取前車之鑒。第二封信,希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心。
2、此題目的是要體會傅雷與傅聰?shù)母缸由钋,理解朋友的真正含義?梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義,首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時,可以毫無顧慮地向父親傾訴,而父親并沒有高高在上、橫加訓斥,或者說些教條式的訓誡。相反,他能夠充分理解兒子的痛苦,首先盡力地安慰他,讓兒子覺得溫暖、放心;然娓娓而談,以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界,還在于志同道合,互為知音。傅雷與傅聰對音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流,可以互相補充、互相借鑒,這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
四、本課總結(jié)
這是兩封普通而又不尋常的家書:普通,在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常,在于這兩封家書,從兒子的日常生活出發(fā),既給予兒子藝術(shù)的教誨,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰,已經(jīng)超出父子、朋友的界限,成為藝術(shù)上、思想上的知音。
父母與子女之間的感情到底有多深、多重?相信讀過《傅雷家書》的人,會有深刻的了悟。在教學中,教師要設置情境,把學生引入到傅雷對兒子的拳拳愛心之中,使學生理解從父子到朋友,乃至知己,這之間的飛躍在于傅雷、傅聰父子共同的藝術(shù)追求和人生境界。教師建議學生,把自己閱讀傅雷家書的感受,結(jié)合自己的生活,給父母寫一封信,談人生、談追求、談理想、談生活中的酸甜苦辣。
【練習設計】
一、隨堂練習設計
1、給下列加粗字注音:
庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )
廓然無累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )
答案與提示:yōng yú yè kuò tì sì ruì záo
2、解釋下列詞語的含義:
扶掖 枘鑿 廓然無累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛
3、結(jié)合上下文,品味下面兩句話的意思,回答問題,并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。
、 我以前在信中和你提到過感情的問題,就是要你把這些事當做心靈的灰燼看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷是怎樣一種情緒?
、 赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?
答案與提示:
、 這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷,要當做心靈的灰燼看,就像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場時,烈火硝煙散盡,只余斷壁殘垣,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬千感慨,蒼涼而平靜,沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。
⑵ 赤子之心是最純潔的,它剔除私心雜念,遠離欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感,成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
二、個性練習設計
1、傅雷在家書中屢次提到要傅聰學會堅強,請結(jié)合課文,理解堅強的含義。
答案與提示:堅強是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。在面對挫折、成功,面對人生的跌宕起伏時,能夠?qū)櫲璨惑@,得失泰然,能夠平和、理智地對待現(xiàn)實。堅強的最高境界,就在于擁有一顆赤子之心。
2、如何理解矛盾正是生機蓬勃的明證?
答案與提示:文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型),說傅聰常以克里斯朵夫自命,其個性也與之相像;又說有矛盾正是生機蓬勃的明證。目的在于鼓勵兒子像貝多芬那樣,不懼矛盾,勇敢面對現(xiàn)實,在解決矛盾的過程中趨向完美。
3、當代哲學家周國平說過:孤獨、寂寞和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產(chǎn)生于愛。請你比較傅雷和周國平對于孤獨的理解。
4、你寫過家書嗎?如果沒有,請你選擇一位親人,給他或她寫一封信,說說你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過,把它找出來,重溫當時的情景。
【教學探討與反思】
在本文的教學中,應該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因為對于初三的學生來說,要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難,關鍵在于引導他們通過學習能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。
通過本文的學習,讓學生體會父母與子女之間的愛,領會愛的幾重境界。
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