談?wù)勑抡n堂數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計需要確立的理念
課堂教學(xué)改革放在首位的不是財，也不是物，而是教育理念和教育教學(xué)模式。尤其是教育理念，它起著指導(dǎo)的統(tǒng)帥作用，有什么樣的教育思想的理念，就有什么樣的課堂教學(xué)的效果。因此，教師在備課前必須回答下面三個問題：
數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是什么？
學(xué)生是怎樣進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的？
怎樣的課才是一節(jié)好課？
對這些問題的不同回答就反映了不同的數(shù)學(xué)價值觀、學(xué)生觀和課堂教學(xué)的效率觀。過去的教育以知識教育為中心，把擁有知識的多少作為判斷教師的學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，教師的備課就以教材為中心，把傳授知識作為主要任務(wù)。
現(xiàn)代教育要求“以人為本”，課堂教學(xué)必須以學(xué)生發(fā)展為本，教師要真正把“以學(xué)生為本”的理念體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，必須確立以下三個理念：
一、如何看待數(shù)學(xué)教學(xué)？
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了數(shù)學(xué)教學(xué)的總體目標(biāo)是：
通過義務(wù)教育階段的`數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來社會生活和進一步發(fā)展所必須的重要數(shù)學(xué)知識（包括數(shù)學(xué)事實，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能；初步應(yīng)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的其它學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識；體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)價值，增進對數(shù)學(xué)的理解和運用數(shù)學(xué)的信心。具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感、態(tài)度和一般能力方面都得到充分發(fā)展。
從這一總體目標(biāo)中，我們可以清晰地看到：數(shù)學(xué)教學(xué)已不再是以“傳授數(shù)學(xué)知識”為中心了，而是更加關(guān)注在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中學(xué)生思維方式的變化，問題解決能力的培養(yǎng)和良好的情感和態(tài)度的形成等。因為我們不應(yīng)該也不可能將學(xué)生今后要學(xué)的數(shù)學(xué)全教給他們，而應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
二、如何看待學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)？
我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生主動建構(gòu)自己知識的過程。學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，小到衣食住行，大到宇宙、星體的運行，從自然現(xiàn)象到社會生活，他們都有自己的看法。而且，有些問題即使他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在他們面前，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的解釋。
所以，課堂教學(xué)是一種師生雙邊參與的動態(tài)變化的過程，學(xué)生的教師各自扮演不同的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂上主動求知、主動探索的主體；教師是教學(xué)的主人，是學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師不能無視學(xué)生，即使是一年級的學(xué)生，他們在學(xué)習(xí)新知識之前，已有了相當(dāng)豐富的生活經(jīng)驗的實踐積累。
以此為依據(jù)的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是：
要從學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動和合作學(xué)習(xí)的機會，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)知識與方法，同時獲得數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。
三、如何看待課堂教學(xué)？
好的教學(xué)標(biāo)志是能夠促進互動有效學(xué)習(xí)的進行。也就是說教師的教應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，教師教的過程要順應(yīng)學(xué)生學(xué)的過程，教師教的效果要體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)的效果，衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就是看：
1、學(xué)生學(xué)到了新的知識沒有；
2、鍛煉了學(xué)生的能力沒有；
3、在課堂上學(xué)生有良好的、積極的情感的體驗，產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的強烈要求沒有。
而不是看老師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真。如果學(xué)生不想當(dāng)或?qū)W了沒有收獲，即使老師教得再辛苦，再認(rèn)真，也是無效或低效教學(xué)。是否有效的課堂教學(xué)的一個重要標(biāo)志是：學(xué)生在這堂課中學(xué)到了新東西，他們進入課堂和走出課堂時有了變化，如果沒有變化，那就沒有意義；如果一堂課一切都很順，教師講的東西學(xué)生都知道了，那上這堂課就沒有意義。
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