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《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

時間:2021-03-29 14:40:14 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

有關(guān)《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計范文

  【教學(xué)標高】

有關(guān)《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計范文

 。薄淖衷~的角度說,要掌握12個生字的讀音,掌握文中實詞(勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用)的詞義,積累4個文言常用實詞(于、者、而、故)的用法,掌握6個古漢語通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

 。、從句式的角度說,要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒裝句等。

  3、從內(nèi)容上來說,要能概括每一段所論述的中心。

 。、從分析能力的培養(yǎng)上來說,要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點的。

 。怠氖址ǖ馁p析上來說,要能發(fā)現(xiàn)本文語言表達的特點。如:設(shè)喻的妙用、對舉的妙用、對比的運用等。

  6、從感受與體驗來說,要能結(jié)合文章談一談自己的收獲與感受,要能把感悟潛移默化到自己的生活實踐中去。

  【教學(xué)設(shè)想】

 。薄⒁訌娎首x與背誦的訓(xùn)練力度,讓課堂讀起來。

  2、譯讀課文中,盡量調(diào)動學(xué)生自己的潛能,進行自講活動,老師糾錯評點。

 。场逊治雠c概括相結(jié)合,先概括各段的論述要點,這是由語言到思想,然后開始分析,讓學(xué)生說作者的這個思想是怎樣表現(xiàn)出來的,這是由思想到語言。

 。础τ谑址ǖ馁p析,要讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。

 。、對與感受與體驗,這是聯(lián)系生活,加強體驗活動,把課文中所獲的東西化進于自己的生活。

  基于以上的想法,教學(xué)活動的思路這樣安排:鋪墊──朗讀──譯讀──內(nèi)容──發(fā)現(xiàn)──感悟。

  【實施過程】

  一、鋪墊

 。、由初中課文《孫權(quán)勸學(xué)》引入。今天同樣來學(xué)一篇荀子的《勸學(xué)》。

 。、荀子乃何許人也?

  荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  二、朗讀

 。薄⒆宰x,把不認識的'字圈上,并,或結(jié)合課下注釋解決。

  2、齊讀,后老師正音。(通過課件把要掌握的讀音打出來,或板書于黑板讓學(xué)生來注音。)

  3、自由走讀朗讀,把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

 。、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

  三、譯讀

 。、自讀自譯。自己對照注釋,自己一句一句講其大意。

 。、同桌對譯。一個讀原文,一個說譯文,兩個人相互補充。

 。场Ⅻc一生譯。老師針對其譯的情況進行糾錯或補充。(老師在學(xué)生翻譯的過程中,要把教學(xué)標高的第一條中關(guān)于文言實詞與虛詞的內(nèi)容滲透進去。)

 。、附全文譯文:

  君子說:學(xué)習(xí)不可以停止。

  靛青(是)從藍草中提取的,但(它的顏色)比藍草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達,行為沒有過錯了。

  我曾整天空想,(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠望,(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是人在遠處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有加強,但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進行學(xué)習(xí))啊。

  積土成為山,風(fēng)雨(就會)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會)在那里生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚細流,(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠);劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。

  四、內(nèi)容

  1、你認為本文是圍繞哪一句話說的?

  學(xué)不可以已也──中心論點,其有兩層含義:一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要,所以不能停止;另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法,那就是不能停止。

 。病⒈疚牡牡诙、三、四段各自論述了一個什么問題?

  學(xué)生表達后形成如下板書:

  二段論述學(xué)習(xí)的意義──提高自己,改變自己

  三段論述學(xué)習(xí)的作用──彌補自己的不足

  四段論述學(xué)習(xí)的方法態(tài)度──逐步積累、堅持不懈、專心致志

 。场⑦@是一篇富于雄辯,講求推理的先秦議論文,每一個道理的得出都有其內(nèi)在的邏輯性。下面咱們就來培養(yǎng)一下自己的分析能力?窜髯诱撌龅娜齻問題的結(jié)論各自是怎樣得出來的。分組進行,三個小組的分析論說題為:

 、 為什么說學(xué)習(xí)可以改變自己、提高自己?

 、 為什么說學(xué)習(xí)可以彌補我們的不足?

  ⑶ 為什么說學(xué)習(xí)要注重積累、要持之以恒、不要專心致志?

 。、學(xué)生結(jié)合課文分小組活動,老師精要點撥,要讓學(xué)生從各段中各自獲得:

  ⑴ “青出于藍”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)過一定的變化,可以有所發(fā)展、有所提高。直木“柔以為輪”“木受繩則直,金就礪則利”,進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。同樣的道理,人要成為一個有道德有學(xué)問的人,也只有綜示“博學(xué)”才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,才能達到。

  ⑵ “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用。接著用日常生活中的四種常見情況來設(shè)喻:登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫之所以能獲得良好的效果,并非人本身的條件有什么不同,而是善于借助于外物。那么,人與人之間的天賦本性也并沒有什么不同,而君子之所以成為君子,是因為君子善于通過學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。

 、 積土成山,可以興風(fēng)雨;積水成淵,可以生蛟龍。所以有這樣的功效,全在于“積”,那么,人如果能積善成德,也就會達到“神明自得,圣心備焉”的境界。接著反面設(shè)喻,說明“積”與“不積”效果不同,那么人掌握知識、培養(yǎng)品德,也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。從“舍”與“不舍”的角度來論述學(xué)習(xí)貴在堅持的道理;人們學(xué)習(xí),如果一暴十寒,再簡單的知識也學(xué)不會,如果能持之以恒,即使是再艱深的知識也可學(xué)會。用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,說明學(xué)習(xí)必須專心致志,心專一,才能獲得成功。

  五、發(fā)現(xiàn)

 。、師述:本文的語言極富特色,它大量運用了生活中常見的比喻,把抽象的道理說明非常明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。那么,你能不能運用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)本文中的比喻的特點呢?

 。、學(xué)生自由發(fā)表見解,后老師讓學(xué)生明確:

 、 以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。

 、 設(shè)喻方式多樣:

 、 正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

 、 正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

 、 反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

 、 設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

 、 有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

 、 有的先設(shè)喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。

 、 有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證!。

  六、感悟

 。薄熓觯簩W(xué)習(xí)了這篇課文,相信同學(xué)們對學(xué)習(xí)都有了新的體會,那么在這節(jié)課結(jié)束之時,請同學(xué)們用幾句話來說說自己從這篇課文中所得到的收獲。每位同學(xué)要說出自己體會最深切的內(nèi)容,可以結(jié)合我們的學(xué)習(xí)生活談,結(jié)合我們個人的學(xué)習(xí)實際談,我們每個同學(xué)的收獲與發(fā)現(xiàn)都要力求有不同的角度,每個同學(xué)的表達要不同。

 。、學(xué)生自由表達,老師評點。學(xué)生表達完之后,老師小結(jié)。

  一個人人生的成功有時并不取決于智力因素,先天出生時除了弱智的人外,我們每個人在智力上都差不多,但是為什么后天卻出現(xiàn)了千差萬別呢?后天的學(xué)習(xí)使然。方仲永本是一個神童,但是他沒有接受后天的學(xué)習(xí),不也“泯然眾人矣”嗎?荀況先生的這篇文章就是勸勉我們要努力學(xué)習(xí),所以我希望同學(xué)們奮發(fā)向上,努力向上,走進我們的學(xué)習(xí),參與學(xué)習(xí),到熱愛學(xué)習(xí),為自己的人生奠基。

  七、作業(yè)

 。、第一課時后,安排學(xué)生完成課后習(xí)題一。

 。、第二課時后,當(dāng)堂完成練習(xí)二與練習(xí)三。

  3、小作文:

  《學(xué)不可以已》,要求用自己的話談?wù)劊簽槭裁床荒芡V箤W(xué)習(xí)。

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