如何寫好作文基礎(chǔ)構(gòu)段法
不少人至今還不清楚段落寫作與文章寫作的關(guān)系。寫作教學，尤其是中小學教學嚴重忽略了段落寫作，造成學生不應(yīng)有的一種寫作問題：懂得文章的結(jié)構(gòu)卻不知段落的構(gòu)成。 本章“起稿技巧”針對寫作教學的這一問題進行段落構(gòu)成的論述， 使初學者的寫作基礎(chǔ)更加鞏固。
段落，又稱自然段，是文章中以段首空格形式自成起迄、相對獨立的結(jié)構(gòu)單位。文章應(yīng)說是積句而成段，積段而成章。句子的寫法屬于語法的范圍。段落其實是文章的基本構(gòu)成單位， 特別應(yīng)當重視。初學者應(yīng)從段落的寫作練起。為了段落學習的方便， 段落可以分為議論段和敘敘段二種。
1、段落要求。(1)統(tǒng)一。一個段落集中表述一個意思，稱為單義段。出于文章結(jié)構(gòu)的需要，會出現(xiàn)極少量兼意段如過渡段。(2)完整。一段的意思要說完，不要在未完情況下又起一段。(3)適度。段落長短沒有一定標準，根據(jù)內(nèi)容多少而定。一般來說，篇幅較長或論述細密、敘描真切的文章段落也相應(yīng)長一些。如學術(shù)論文， 為了展開細密論述，不割裂論點、論據(jù)和邏輯推理，段落十分規(guī)范， 普遍較長。馬克思、黑格爾、 康德等重視科學論述的大思想家所寫的段落往往很長。
2、段義主句。這里有一個段義隱顯， 即是否有主句的問題。應(yīng)當明確提出：議論文的段落基本上都有主句，記敘文的段落可有可無。沒有主句的段落，段義就是隱的， 但作者心中要牢牢把握這個中心，不能寫散寫亂。
段中有主句，有利于寫作，更有利于閱讀。
主句位置。(1)段首。在文章中占大多數(shù)，十分醒目，并且領(lǐng)起下文。正如一篇論文首先提出論點。這是一種常見的規(guī)范的寫法。(2)段尾。雖然比起段首主句來說較為少見，但也很重要。段尾主句的段落，在議論文中往往采用歸納推理，在記敘文中往往是順理成章，卒章顯志。(3)段中。這種情況不多見，也不易認出。段中主句既是上半段的結(jié)論，又是下半段的前提， 作者不得已安排在段落之中。 如毛澤東《反對黨八股》第六自然段的主句“……這樣看來，黨八股這種東西，一方面是五四運動的積極因素的反動，一方面也是五四運動的消極因素的繼承、繼續(xù)或發(fā)展， 并不是偶然的東西。我們懂得這一點是有好處的。 【此處是主句】如果五四時期反對老八股和老教條主義是革命的和必需的，那末，今天我們用馬克思主義來批判新八股和新教條主義也是革命的和必需的……”(4)首尾都有主句。正如論文前有論點后有結(jié)論，主句也可以兼置于段落首尾。這種情況也屬常見。一般是在較長的段落中，為了使讀者增強印象而反復(fù)申說。但是，段尾主句不應(yīng)字字重復(fù)段首主句， 而應(yīng)略有變化，或更進一步。
主句寫法。首先要概括全段內(nèi)容。成為全段中心。一個句子難以概括，還可以再寫一個補充句。
在羅柏特G. 柏德爾(美)《從句子到段落》一書中有一個記敘段落主句統(tǒng)帥全段的例子：
昨天游泳池那邊的每件事都那么不順利。我剛到了那里一會兒，就坐到了太陽鏡上面，把它壓碎了。待一會兒，我的游泳衣鉤住了椅子的毛邊，衣服邊上被扯了一個窟窿。而當我決定爬到跳水塔的高處去觀看四周景色時，我最倒霉的時候到來了。我一上去就發(fā)現(xiàn)我的朋友們正注視著我呢，
他們以為我是去跳水的。 從那么高的地方往水里跳實在是太可怕了， 所以我最后非常難為情地從梯子上爬了下來。
這個段里記敘的每件事都是由“每一件事都不順利”這一主句統(tǒng)帥的，都是與段義有關(guān)的細節(jié)。
必須樹立這樣的起草觀念：一個比較規(guī)范的`段落就是一篇小文章，其構(gòu)成和文章的結(jié)構(gòu)相似。
記敘段落構(gòu)成有以下幾種順序。安排材料，描寫細節(jié)， 在記敘段中的構(gòu)成與記敘文結(jié)構(gòu)類型一模一樣。
(1)以時間發(fā)展為序。這種段落構(gòu)成極為常見，小說、散文、 報告文學中的段落比比皆是，是段落的基本型。這種類型， 優(yōu)點是線索清楚，文理貫通，缺點是缺少變化，容易平鋪直敘，寫成流水帳。分清主次詳略是克服缺點的一個方法。還要善于使用倒敘、插敘、補敘等方法。
(2)以空間變化為序。按照東西南北中的方位或內(nèi)外、左右、上下、前后等空間順序來構(gòu)成段落。這樣構(gòu)成段落，能夠給人清晰的視覺把握。這種類型也很常見。
(3)以時空交叉為序。在時間的推移中記敘空間的變換。
(4)以材料性質(zhì)分類為序。這實際上是一種邏輯順序，與前面論述段構(gòu)成的并列型相似。
(5)以作者認識變化為序。
(6)以人物意識流動為序。這種段落構(gòu)成類型， 較多出現(xiàn)在采用意識流手法的小說中。然而，人物意識的流動實際上是沒有規(guī)則順序的，內(nèi)涵豐富，便于表現(xiàn)人物心靈和現(xiàn)實、歷史的融合， 結(jié)構(gòu)形態(tài)生動，更貼近心理生活的本來面目。
一般認為，論述段落構(gòu)成基本上概括為總分式。分為三種：總分式、分總式、總分總式�？�，就是段中主句;分，就是主句的展開和具體論證。可以說，總分式段落就是一篇小論文，與論文基本結(jié)構(gòu)“論點--論證--結(jié)論”三段式如出一轍。
其實，更為準確的認識是，論述段落的構(gòu)成和層次的方法一樣，都是并列式和遞進式。
這種段落的關(guān)鍵在于如何“分”。段中分論，一種方法是平列式排列小論點和材料，一種方法是遞進式綜合、深入地分析。
下面列出這種規(guī)范段模式，供初學者練習：
A.段首主句(一句不能概括，要寫補充句)
B.段中分論：
采用并列法或者遞進法。
.因果論證法為主。也稱分析論證。通過分析問題， 剖析事理，揭示主句和論據(jù)的因果關(guān)系， 從而闡明主句的正確。簡單地說，就是分出并列的幾條來論述。
.其它論證方法為輔。采用例證法(以事實作論 據(jù))、引證法(以觀念為論據(jù))、比喻法(通過打比方，用具體事實證明抽象道理)以及對比法、反證法等。
C.段尾主句：與段首主句意義相同，但可以更進一步地述說， 或與段首文字有所變化。
這里，需要特別說明，以上規(guī)范段模式的段中分論包括了幾乎所有的論證方法，而在具體寫作時或閱讀論文規(guī)范段時，論證方法僅擇一二。如采用例證法，同樣能寫成一個規(guī)范段。
按照總分總式論述規(guī)范段模式，舉例如下：
在我們這個熙熙攘攘、人滿為患的世界上作文有一個易于被人們忽視的心理現(xiàn)象，那就是人人都喜愛藝術(shù)、需要藝術(shù)。人們喜愛藝術(shù)，首先是出于每個人內(nèi)心的創(chuàng)造生活的本能�？茖W家弗洛伊德分析了人的潛意識中的本能，本能之一就是人的擴張和創(chuàng)造。 藝術(shù)是性本能即力比多的升華，也是人的創(chuàng)造性的表現(xiàn)。人們需要藝術(shù)來激發(fā)自己創(chuàng)造生活的欲望和勇氣。其次， 人們喜愛藝術(shù)還出于每個人的審美需要。藝術(shù)給人以審美的愉悅感和自豪感， 使人疲于奔命的世俗心理在美感中得到輕松、平衡和調(diào)整。人們在藝術(shù)中得到自身力量的驗證和自身生命的觀照，升華了心靈， 提高了個體生命的層次。只要一個人具有欲望，他就會喜愛藝術(shù)這種精神的魔力， 盡管具體的藝術(shù)作品可能是不夠完美的。原始人喜愛舞蹈，創(chuàng)作壁畫，流傳神話，說明人們很早也許是在人類社會形成的同時就需要藝術(shù)�，F(xiàn)代人喜愛大眾傳播藝術(shù)如電影電視， 說明生活的壓力越大人們就越需要藝術(shù)。推想將來的人們，必定需要藝術(shù)，只不過那時的藝術(shù)將提高到新的層次。著名西方藝術(shù)評論家哈同說：“藝術(shù)， 人類向上的激素，精神太陽的光芒。 你可以說不喜愛這種藝術(shù)或者那種藝術(shù)，但你不能不需要藝術(shù)!”試想，如果人們都不喜愛藝術(shù)或者喜愛虛假的“藝術(shù)”，那么世界將會陷入怎樣黑暗蠻荒的境地。 整個地球就只會蠕動著僅僅維持生存本能的生物。熱愛藝術(shù)吧! 每個人都會在藝術(shù)的欣賞中成長!
以上例證，第一句話就是段首主句，可以簡化為“人人喜愛藝術(shù)”。接著進行段中論證。主要采用因果論證法，用“首先”和“其次”兩部分進行分析。接著采用例證法， 舉出原始人和現(xiàn)代人喜愛藝術(shù)的事實。西方評論家的話是引證法。 “試想”一句運用了反證法。段尾又有變化地出現(xiàn)了主句。
比較各國語文 教學，可以看出，美國的寫作教學更為重視段落的作用，把段落的寫作作為一個重要環(huán)節(jié)。因為讓學生從造句一步跨入整篇文章的寫作難度較大，而通過段落寫作訓練可以自然過渡。另外從文章來說，簡單的文章是由一個段落組成的， 而多段文章的結(jié)構(gòu)本身就和段落很相似，把段落各部分擴大就可以構(gòu)成一篇文章，因此教寫作必須教學生寫好段落.為此，美國寫作教學中的段落訓練十分詳細，從段落主句、段落的協(xié)調(diào)性和整體性、 段落的連貫性和條理性、 到段落的結(jié)構(gòu)和文章的結(jié)構(gòu)以及由段落發(fā)展成文章等，論述明晰，操作性強。
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