廉潔征文
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是征文了吧，借助征文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫征文呢？以下是小編精心整理的廉潔征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
廉潔征文1
看了成語故事《兩袖清風》后，我的感悟挺大的，一股廉潔的正氣，激起我心中的浪花，像翻滾的云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韻吳江中》的一個小故事，為人正直的一個小官員去上司家做客，這是個難得的.機會，送點禮也許可以升職。這是多大的誘惑啊！可他笑著說： “ 兩袖清風身欲飄，仗藜隨月步長橋�！边@是一場心靈的爭執(zhí)？這是一場物質(zhì)與精神的較量？這要取決于心靈的抉擇……
看到這里，我又想起了上個星期的一件事：那天天空晴朗，像對著我微笑，我在馬路上走著，無意的掃了花壇一眼，這是什么？我把它撿起來一看，是十五元錢，我毫不猶豫的把它放入口袋，邊走邊想沒有人看見，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招領(lǐng)處，把十元交給管理員，我的心“怦怦”地跳，管理員問：“只有十元？”我膽怯又堅定地點頭，交了錢后我回家去了……
我回到家，把經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽突然眉頭緊鎖，把我訓(xùn)了一頓，叫我送去五元錢，我還想說什么可我無可奈何地出去了。
經(jīng)過了這件事，我深刻地體會到：廉潔，其實誰都可以去做到的。
廉潔征文2
廉是做人之本，潔是做事之根。廉潔，是綻放于人性之谷的一株幽蘭。一個廉潔之人，他的眼睛投射的是如星星般明亮、如泉水般清澈的光芒。
自古以來，青史留名的廉潔之士俯拾皆是。海瑞、狄仁杰、司馬光、包青天、白居易等都是清廉如水的官員。他們誠實守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，自省自律，遵紀守法，秉公辦事，不徇私情。
記憶猶新的是，東漢的廬江太守羊續(xù)，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風吹日曬，幾天就干了。后來又有人送鮮魚給他，他指著干魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎？”送魚的人只好悻悻而返。
正是廉潔懸魚的羊續(xù)，激勵了于謙兩袖的'廉潔。當楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政之時，于謙所奏之事，早上呈遞，晚上批復(fù)�！叭龡睢比ナ篮�，太監(jiān)王振掌權(quán)，作威作福，肆無忌憚?wù)袡?quán)納賄。百官大臣亦爭相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者，必須獻納白銀百兩，若能獻白銀千兩者，還可款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進京，堅決不帶任何禮品。有好心人勸說他：“您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土特產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩袖子，說：“我只有兩袖清風”。為此，于謙曾賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書�！�
俗話說：天上的鳥死于貪食，水中的魚死于誘餌。愿每個人都能成為無愧于天地良心的廉潔之人，讓廉潔之事，從小做起；讓廉潔之風，從我傳承。
廉潔征文3
我們是新時代的青年，從小就應(yīng)該做一個廉潔的人。廉潔是一個人最基本的道德。
比如說有兩個官，一個是貪官，他貪國家的錢，從不為老百姓著想；一個是好官，為人民做貢獻。我們一看當然會選擇后者。
有一個人，我們都認識他，他就是包拯。我曾聽過關(guān)于他的這樣一個故事：事情發(fā)生在北宋皇祐二年閏十一月。宋仁宗下詔以三司使、戶部侍郎張堯佐為宣徽南院使、淮康軍節(jié)度使、景靈宮使。張堯佐是張貴妃之父張堯封的堂兄。張貴妃受到宋仁宗寵愛，張堯佐也就青云直上。
包拯時任監(jiān)察御史，負責對皇帝百官的糾彈。他認為宋仁宗一再超擢張堯佐，任人唯親，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔張堯佐是錯誤的，并分析其背景是后宮干政、個別大臣曲意奉迎。包拯此舉如天驚石破，激起了一片稱贊，大臣們紛紛上書反對任命張堯佐。面對強大的.輿論，宋仁宗只好收回成命。
轉(zhuǎn)眼到了第二年正月，宋仁宗經(jīng)不住張貴妃的一再請求，再次下旨擢升張堯佐。包拯不顧再次觸犯宋仁宗和張貴妃，又一次挺身直諫。
張堯佐見包拯等人言辭激烈，感到眾怒難犯，當即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就順勢下臺了。
可是張貴妃卻老大不高興，一再在仁宗耳邊吹風。這年八月，宋仁宗金殿早朝，張貴妃特意送到宮門口，撫著仁宗的后背，柔聲說：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊�！�
金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨�？捎家幌拢R上上奏。這一回，宋仁宗打定主意，堅持己見，說：“張堯佐并無大過，可以擢升�！�
包拯諫駁道：“各地官吏違法征收賦稅，鬧得民怨紛紛。張堯佐身為主管，怎說是無大過呢？”
宋仁宗嘆了口氣，婉轉(zhuǎn)說道：“這已是第三次下旨任命了。朕既貴為天子，難道擢任一個人就這么不容易？”
包拯聞言直趨御座，高聲說道：“難道陛下愿意不顧民心向背么？臣既為諫官，豈能自顧安危而不據(jù)理力爭！”張堯佐站在一旁，聽得心驚肉跳。
宋仁宗見包拯這么執(zhí)著，眾大臣又紛紛襄贊，而自己又沒有合適的理由反駁，心里非常生氣，一甩手回到宮里。
張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺，所以等仁宗一回來，她馬上迎上前去謝罪。
張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺，所以等仁宗一回來，她馬上迎上前去謝罪。
宋仁宗余怒未消，舉袖擦臉，說：“包拯說話，唾沫直濺到朕的臉上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他還在當御史！”
包拯寫過一首名為《書端州郡齋壁》的詩：
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不做鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐悲。
史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。
這首詩，可以說是他一生人格精神的寫照。
看了包拯的廉潔故事，大家也跟包拯一樣做一個廉潔的人吧！
廉潔征文4
“寧可清貧自樂，不可濁富多憂�！边@句話說的沒錯。自古以來，為官清廉之人在人們的心中都有著崇高的地位，并懷著無限的`景仰之情。
宋代某官珍藏一面古鏡，為了巴結(jié)宰相呂蒙正，夸道：“此古鏡可照二百里。”呂蒙正笑云：“我的臉不過碟子大，哪里要用照兩百里的呢？”此官十分尷尬，訕訕而退。
王安石酷愛收藏文房四寶，一地方官為攀附他，特意登門送來一方古硯，并在王安石面前大吹寶硯的特異功能：“呵之即可得水。”王安石笑曰：“縱得一提水，又能值幾何？”拿人只得悻悻而去。
兩則故事可謂異曲同工，官品即人品，呂蒙正、王安石之所以千古流芳，決非偶然。
中華國度清廉為官者為數(shù)眾多。漢朝楊震說：“天知，地知，我知，你知，何謂無知”因而有“深夜拒金”的佳話；北朝顧協(xié)“棒打賂者”，明朝周新“懸鵝示眾”，清代直隸巡撫干成龍“立檄拒禮”……皆為美談。宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運使時隨身攜帶的家資僅“一琴一鶴”而已！
古代廉吏尚能潔身自好，今之干部竟不如古人嗎？
值得慶幸的事，今天我們的社會并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕祿、張鳴歧、孔繁森、牛玉儒哪一個不是我們?yōu)槿说目＃?/p>
我心本無塵，清廉質(zhì)自潔。同學(xué)們，我們還是中學(xué)生，也未來的接班人，因此從小就要牢記“廉潔”二字，不要讓純凈的心惹上一點塵埃。
廉潔征文5
廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，身為接班人的我們要做到三任務(wù)：信心、責任感、崇尚廉潔！信心我們有，責任感我們也有，最重要的一點就是“崇尚廉潔”了，這是最難以完成的任務(wù)，無論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。相信做到這三個任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人！
隨著中國的進步，社會中各種各樣的人無所不有，廉潔的人就不多，貪小便宜，為了金錢做傷害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去貪污，貪下的數(shù)據(jù)令人震驚，那是多少千萬還是多少億？那是一筆為人民與社會的救援金，官人攬下了，這么做的話心安理得么？如果是的話，我欽佩這樣愜意的行為！“廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心�！闭f得很對！清官是不會要求回報，只要為人民與國家付出。貪婪得越多，失去的就越多，貪婪的人就算給他整個世界也不會滿足！
歷來清官受人頌揚，污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神�！扒谝詾槊�，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身�！薄拔┝吣芗s己而愛人，貪者必瘦人以肥己�！薄百|(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！庇卸嗌倜跃洹⒂卸嗌僦V語是寫廉潔？那么有沒有從中明白其中的意思？你是否做到了廉潔？你是否懂得廉潔的含義？你是否從現(xiàn)在開始廉潔？
我喜愛蓮花，只因它廉潔，我不管它是漂亮還是丑陋，我都不在意，我喜愛蓮的`高尚清白而不污濁！“出瘀泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛蓮的原因！蓮花是我心中的廉潔之花！我們要讓廉潔之花開得絢麗無比，讓廉潔之花聞名于世！廉潔是一個干凈的詞，恰是一江春水滌蕩一切污穢；廉潔是一段剛的樂，奏響和諧校園美麗篇章。清正廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子，清正廉潔是一股清泉，滋潤著我們的心。擁有清正廉潔，我們的世界會無限大，生活會無限好！
做為中學(xué)生我們要形成誠實守信、正直節(jié)儉、崇高廉潔的價值觀。我們要拿起黨的接力棒向前沖刺！我站在國旗下敬禮，向偉大的祖國母親許下承諾：崇尚廉潔從我做起！中國的下一代更加優(yōu)秀！
廉潔征文6
說起“廉潔”兩個字，也許在很多人的心中，就是當官的人不貪污、不包庇那些受賄、行賄的人。而“廉潔”在我心中卻還有另外一番意義。
我的舅舅在湘鄉(xiāng)市檢察院的反貪局擔任組長，他們的任務(wù)是專門抓貪官的。因此，在舅舅日常工作中，難免會碰到一些來賄賂他的.人。記得去年暑假的時候，我在舅舅家玩。有一天中午，有一個陌生的中年男人來找舅舅，他跟舅舅寒暄了幾句，隨后，我看見那個男的從包里拿出兩條煙和一個信封放在舅舅的面前，嘴里不停地說著：“宋組長，這是一點小意思，請你幫幫忙�！本司丝吹侥切〇|西，立馬就不高興了，非常嚴肅地對那個人說：“這件事情，是我們部門全體人員開會決定的，都是公開公正的。還有，請你把這些東西拿回去。”
那個人走后，舅舅語重心長地對我說：“一個國家如果要繁榮富強，就必須人人有一顆廉潔的心�！笔前�！作為小學(xué)三年級的我，怎樣才算廉潔呢？我覺得，就是不和同學(xué)比吃穿，不愛慕虛榮，做人要誠實，不是自己的東西，不要占為己有。
廉潔在我心，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該加入到祖國廉潔的氛圍中去，讓我們成為中華民族美德的傳承人吧！
廉潔征文7
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，大學(xué)生已成為社會的中堅力量，其為基層與高端企業(yè)提供必不可少的人才資源。因此，大學(xué)生廉潔教育越發(fā)顯得十分重要，其不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，同時也關(guān)系到整個社會的利益和發(fā)展。本文將會從大學(xué)生廉潔教育的概念入手，探究大學(xué)生廉潔教育的意義及其實施方式。
一、大學(xué)生廉潔教育的概念
廉潔是指勤勉工作，緊守職業(yè)道德，不圖個人私利，無私奉獻的為公服務(wù)。而大學(xué)生廉潔教育，是指對在校大學(xué)生進行的，以廉潔為核心的整體性的思想道德教育和行為規(guī)范教育。大學(xué)生廉潔教育的目的是幫助大學(xué)生正確認識職業(yè)道德，使其能夠具有正確的職業(yè)操守和道德觀念，為自身的成長和為社會的發(fā)展做出更多的貢獻。
二、大學(xué)生廉潔教育的意義
1、提高大學(xué)生的.思想道德水平
大學(xué)生是社會的未來和希望，他們在學(xué)校中接受的教育及經(jīng)歷，將會在未來的工作中有所體現(xiàn)。因此，大學(xué)生廉潔教育的意義重大。一方面，大學(xué)生廉潔教育能夠提高大學(xué)生的思想道德水平，不僅僅涵蓋了踐行“廉潔從政”的道德標準，同時還包括了誠實、勤奮、勇毅、付出等等堅守原則的德性。
2、帶動整個社會的圓滿發(fā)展
大學(xué)生是人才的蓄水池，對于整個社會的發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用。大學(xué)生廉潔教育，能夠讓他們在學(xué)習和工作中時時謹記廉潔從政的這一重要標志，以自己的職業(yè)操守和道德規(guī)范為行為準則，成為一個熱愛事業(yè)、奉獻社會的人才，這在一定程度上可以推動整個社會有一個圓滿的發(fā)展。
3、發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會等多方面的協(xié)同作用
從家庭、學(xué)校、社會各個方面來看，大學(xué)生廉潔教育都具有其獨特的作用。家庭是一個大學(xué)生最早接觸到的群體，一個良好的家庭教育能夠讓他們形成扎實的道德基礎(chǔ)，對于今后的人生很有裨益。學(xué)校則是大學(xué)生的第二個家，一個好的學(xué)校教育，在課堂內(nèi)外能夠提升大學(xué)生的文化素質(zhì)、道德素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。社會則是大學(xué)生所處的生活環(huán)境，一個廉潔從政，守規(guī)制度，助人成事的社會環(huán)境，也會對大學(xué)生的道德素質(zhì)形成少量的熏陶。
三、大學(xué)生廉潔教育的實施方式
1、建立一套完整的教育體系
為了達到良好的和持久的成效，大學(xué)生廉潔教育需要建立一套完整的教育體系。此體系應(yīng)該包括基礎(chǔ)理論、實踐探索、教育實踐、評估與反饋等環(huán)節(jié)，讓廣大大學(xué)生在這個體系下，不斷地豐富自己的思想道德素養(yǎng)，提高職業(yè)道德水平。
2、加強教學(xué)實踐環(huán)節(jié)
在大學(xué)生廉潔教育實施過程中，教學(xué)實踐環(huán)節(jié)是很重要的一部分。讓大學(xué)生參與一些具有實戰(zhàn)性質(zhì)的活動，例如文體活動、公益活動、志愿者活動等加以開展能夠讓大學(xué)生通過自己的經(jīng)歷來掌握多方面的技巧和知識，在這個過程中不斷提高自身的職業(yè)道德。
3、多元化教育模式
為了讓更多的大學(xué)生參與到這個過程中，并且能夠吸收到更多的內(nèi)容，教育模式的多元化是非常必要的�？梢圆捎镁�上線下相結(jié)合的教育形式，例如建設(shè)職業(yè)道德知識互動平臺，參與度大，取得成果明顯。
結(jié)語：大學(xué)生是新時代的主力軍，在其成長過程中接受廉潔教育的重要性不可忽視。我們不能忽視廉潔道德在大學(xué)生成長過程中所具備的重要意義。為此，各個層級的教育及社會工作者也應(yīng)該認真思考和實現(xiàn)相關(guān)的教育方案，使校園廉潔成為我們共同的追求和目標。
廉潔征文8
古語云，“天下之本在家”。
家風之美代代相傳
家庭是社會的細胞，良好家風的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國。良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。
從小聽父母講的最多的一句話就是：老老實實做人，勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭執(zhí)，他們一向把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我們?nèi)置�，大部分都會分給鄰里鄉(xiāng)親。從小到大，我家就像專門聚會的地方，一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼里，父親是全能的，不僅僅會治病，還會干各種活。在我小時，家里比較貧困，父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
俗話說：百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里條件一向不太好，父親是家里的老大，整個家里的重擔就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹結(jié)婚都是父母親操辦的，爺爺奶奶的重擔就少了。最后在爺爺腿摔斷了的時候，父輩們就輪流照顧著，這段時間父輩們就更忙了，白天奶奶照顧著爺爺，我們有時間就過去幫忙照看，父輩們白天工作回來，做完飯第一時間送到爺爺奶奶房間里，晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶，都說我們家的孩子都很孝順懂事，爺爺奶奶也覺得很欣慰慰，父輩們用無言的行動感染著我們，此刻我也有自己的'家庭，在家侍奉公婆、贍養(yǎng)父母我都很用心。因此，即便此刻外地上班，對在家的公公婆婆，我經(jīng)常打電話問候，平時回家盡量多干點家務(wù)活，讓公公婆婆放松。我們的一點點孝心都會激發(fā)老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女兒媳對自己的好�？吹嚼先碎_開心心的生活著，那就是我們最大的幸福。
好家風就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，就應(yīng)加強教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白，真能能代代相傳的不是家財和地位，而是內(nèi)涵和精神，是家風。把老一輩留下的完美品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有職責，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的構(gòu)成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧禮貌的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是�！薄ⅰ凹液腿f事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
廉潔征文9
教育是神圣的事業(yè)，教師是太陽底下最高尚的職業(yè)。作為一名教師，我感到光榮和自豪。人民教師肩負著教書育人的重任。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)是人師，是人之表率。但是，最近幾年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。有極個別老師，熱衷于“有償家教”，向?qū)W生出售資料等，在社會上造成了不好的影響，損害了廣大教師的形象。違背了師德的大體要求，偏離了教育的精神內(nèi)涵，異化了純潔的師生關(guān)系，阻礙了學(xué)生的健康成長，也危害了教師的自身發(fā)展。教師要固守自己高貴的職業(yè)道德，維持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。咱們要抵制各類誘惑，樹立高貴師德，做到廉潔從教，就必需從我做起。
首先，增強思想道德修養(yǎng)，盡力提高思想政治覺悟，增強反腐倡廉的意識，切實做到廉潔從教。不暗首先，增強思想道德修養(yǎng)，盡力提高思想政治覺悟，增強反腐倡廉的意識，切實做到廉潔從教。不暗示學(xué)生送禮，不向?qū)W生推銷教輔資料，不亂發(fā)試卷，從中謀取私利，不擅自辦班，不巧揚名目收費，不接受學(xué)生饋贈禮物。做到從教廉潔，樂于奉獻，尊重學(xué)生，不體罰學(xué)生，不偏離學(xué)生，不排擠學(xué)生。
其次，就是要深知廉潔是師德之前提，立教之根本。這就要求咱們要發(fā)揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種高尚的事業(yè)放在首位。人民教師堅守高貴情操發(fā)揚奉獻精神，不利用職務(wù)之便謀取私利，是教師職業(yè)道德的.明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。任何社會都期望教師比其他人具有更高的道德情操，要求教師做出表率，不廉潔，貪欲多，就不能為人師表。一個惟利是圖的教師，是不能理直氣壯的教好自己的學(xué)生的，不能公平、公正地地對待每一個學(xué)生。在物欲橫流，金錢至上的今天，不免會有缺少自制而失去自我的人，在面臨社會各類誘惑時，咱們要有正確的價值觀、人生觀和世界觀。，擺正自己的心態(tài)，樂于奉獻。
第三，要堅持清廉自守，廉潔從教，方能為人師表。教師廉潔從教，是職業(yè)道德的要求，同時也有法規(guī)的約束。更重要的是靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺維持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟的大潮下，咱們教師隊伍中，有少數(shù)人自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭順地給的一些錢物，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師群體形象，降低了教師的人格。接受錢物的老師還自以為這是學(xué)生出自心里的感激，果真如此嗎？其實大部份家長給老師送禮，無非是想取得老師對孩子更多的關(guān)照。給送了禮的學(xué)生開小“灶”。特別照顧。這樣在學(xué)生中就造成不利影響，給他們幼小的心靈蒙上了不公正陰影，這是最可悲的。要使學(xué)生、家長、社會出自心里深處發(fā)自其心的對教師的敬仰，使他們的目光和心理對教師充滿著希望，教師就要模范遵守職業(yè)道德，發(fā)揮奉獻精神，善待每一名學(xué)生，無私地增進每一名學(xué)生全面發(fā)展，認真鉆研教育教學(xué)理論，改良教育教學(xué)方式，精心備課，精心講課，全面提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量，盡可能把學(xué)生疑難解決在自己的課堂上。自覺抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，增強自律，摒棄非合法利益的誘惑。從小事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”，嚴格約束自己，堅守作為一名教師的操守。
第四，要用無私的愛關(guān)切每一個孩子，公正執(zhí)教，才能廉潔。教育是事業(yè)，
其意義在于奉獻，教育是科學(xué)，其價值在于求真，教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。雖然束育的課程在變，教育的模式在變，但開智啟蒙，傳承文明，塑造人格的教育本質(zhì)沒有變；雖然束育的方式在變，教師的觀點在變，但甘為人梯，引領(lǐng)未來，為人師表的教師職責沒變。教師在教育教學(xué)活動中，要公平、公正地對待每一個學(xué)生。教師決不能因?qū)W生家庭經(jīng)濟狀況而采取不同的態(tài)度和情感來對待學(xué)生。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的高尚性。就那如何對待“差生”來講吧，“差生”在一個班始終都會有，從教育者口中說出，或許不會有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感低微、自暴自棄、自我封鎖的遺憾�；蛟S他們原來的樂于助人、心靈手巧、愛勞動、勤于思考想象豐碩、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡，再也無法找回。對于“差生”，咱們必然要有愛心、信心和耐心。仔細分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的閃光點，多加表揚，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時，還要針對不同窗生的問題，對癥下藥，踴躍做好教育引導(dǎo)工作，只要咱們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)切去善待學(xué)生的每點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學(xué)生做人的道理，相信每一個學(xué)生會取得成功。
作為一名教師，咱們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，咱們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。教師，表率的力量是無窮的，其身教必然重于言教。咱們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用無私的愛為學(xué)生撐起廣漠的藍天
廉政格言警語
烏木中學(xué)萬世樹
一、 廉潔自律，堪為公仆。
二、 廉潔從教，方為師表
三、 廉生威，貪損形。
廉潔征文10
古語云，“天下之本在家”。
家庭不僅是幸福生活的港灣，也是拒腐防變的前沿，新時代黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作中，必須將家風建設(shè)擺在更加突出位置，發(fā)揮“家”的作用，筑牢“家”的防線，以好家風促黨風、帶廉風、正作風。
清白家風不染塵：好家風要清廉立家
欲養(yǎng)清正國風，先養(yǎng)淳厚家風。家庭是社會的基本細胞，家風建設(shè)不是小事私事，體現(xiàn)的是一個家庭的精神內(nèi)核、一個社會的價值縮影，而廉潔，就是家風建設(shè)的根，有了根才能枝繁葉茂、生生不息。
開國元帥陳毅在任上海市長時，遠在四川的父母到上海探望，陳毅兩次與父母“約法三章”，其中父母回川時“約法三章”：“一是回川后衣食住行自理，不驚動當?shù)卣�；二是做一個普通公民，不驚動鄰里；三是堅持原則，不為親友的無理要求牽線搭橋”。就這樣，他的父母像普通百姓一樣生活多年，以至于左鄰右舍誰也不知道他們是陳毅元帥的父母。陳毅帶頭做到了立家身正、律己從嚴，他從不以權(quán)謀私的廉潔家風，為廣大黨員干部作了良好表率，也讓后世子女終生受益。
好家風可抵萬金，新時代的.黨員干部都應(yīng)自覺向陳毅同志學(xué)習，倡導(dǎo)溫馨廉潔的家庭環(huán)境，提倡樸實純潔的人情往來，真正將清廉立家的良好家風融入生活。
同舟正氣共榮辱：好家風要清廉治家
國無廉不安，家無廉不寧。身為黨員干部，有責任有義務(wù)管好家人、處好家事，督促家庭成員思廉、明志、養(yǎng)德、敬業(yè)，在黨紀國法的框架之內(nèi)持家理政，不讓“小家之情”有違“大家之規(guī)”。
中華民族自古以來就家庭助廉的良好傳統(tǒng)，東晉“陶母拒魚”、唐代宰相魏征夫人廉潔助夫等，無不體現(xiàn)著家庭監(jiān)督對官員拒腐防變的重要作用，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《袁氏世范》等也都是家風建設(shè)的典范。但“從善如登，從惡如崩”，破壞好家風卻僅在一念之間。
近年來，貪腐夫妻檔、的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，海南省委原常委、�？谑形瓡洀堢白非笪镉麕募胰恕保轿魇∷麖d原黨組書記、廳長潘軍峰夫妻聯(lián)手把家變成“權(quán)錢交易所”，導(dǎo)致腐敗在家庭中被打開了缺口。
實踐一次次證明，腐敗是影響家庭幸福的隱形殺手，黨員干部必須管好身邊人，引導(dǎo)家庭成員淡泊名利、不慕奢華。家屬也要多說奉公守紀“悄悄話”，多灑止欲遏貪“清醒劑”，常吹勤勉勵志“枕邊風”，一起守住幸福家門，培育家庭良好生態(tài)。
最是清風傳家遠：好家風要清廉傳家
人常說：“以德遺后者昌，以財遺后者亡”，用今天的話說就是留下金山銀山，不如教子做人。古往今來，就有很多人將“廉”作為了傳家寶�！八闹壬睏钫穑⑶灏准绎L，以垂范后人，“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”，也才有了“四世太尉，德業(yè)相繼”的佳話，唐代李白也贊其：“四代三公族，清風播人間”。
被譽為江南第一家的鄭氏義門，以清廉立世、以孝義傳家，歷300余年而不衰，至今這個家族的故事仍在八婺大地流傳。明末民族英雄袁崇煥也有一副自題聯(lián)：“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”
這些都告訴我們，黨員干部應(yīng)以自身正氣為子女作出表率，重言傳、重身教，教知識、育品德，教育督促子女走正道，不出現(xiàn)高人一等的特殊思想，這對子女來說也是一種愛和保護。
國以家為基，家以廉為貴。好的“家風”利家利國，壞的“家風”害人害己，黨員干部只有以清廉之道守住為政之本，耕讀修身、廉潔齊家，才能真正做到不負組織培養(yǎng)、不負人民所盼、不負時代所期。
廉潔征文11
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，爺爺已經(jīng)離開我們有十余載。但他的音容笑貌和諄諄教誨深深印刻在我的腦海里。良好的家風家訓(xùn)是家庭和睦的基礎(chǔ)，從小到大，爺爺從很多方面影響著我，讓我一生收益。
爺爺出生于上世紀30年代，自小吃苦。雖然家里貧苦，但他從不會吝嗇對子女的教育。為了供養(yǎng)三個子女讀書，他做過許多工作，給人搬磚做瓦工、在工廠當搬運工等，這些都是日曬雨淋、最重最累的活。他夏頂三伏烈日，一身黝黑；冬披三九酷寒，嚴重凍傷，任何困難都沒有把爺爺難倒，只要子女想讀書，他都會全力以赴為他們提供機會。因為爺爺一直強調(diào)，只有讀書才是農(nóng)村人的出路，只有知識才能改變命運。這也是爺爺一直對我們的教誨。
爺爺待人善良，且從不圖回報。我從小在爺爺身邊長大，爺爺一有時間就會牽著我的小手帶我去街頭逛逛，一路耐心跟我講著關(guān)于這條街的變遷，并感嘆著時代的發(fā)展之快。每次走到街尾的轉(zhuǎn)角處，看見有一個衣衫襤褸的老人蜷縮在角落里，爺爺就先停下腳步，從上衣的口袋里摸索出一張五角錢的紙幣，然后遞給我說：“你餓了嗎？要不要去旁邊的包子店買包子吃�。俊蔽遗d高采烈地買來兩個包子，遞給爺爺一個。但是爺爺沒吃，他牽著我徑直向角落走去，輕輕地放下包子，沒說一句話就牽著我繼續(xù)向前走。后來，我問爺爺：“為什么每次都要放下一個包子，那個老爺爺也沒有跟你說謝謝�。俊睜敔斨皇切πφf：“那個老爺爺年紀大，更需要這個包子�！睜敔�?shù)慕逃屛覍γ恳粋�遭遇不幸的人都心懷善良。
小時候，爺爺總是帶我一起去空曠草地上放風箏。他喜歡自己做風箏，一張報紙、幾只竹簽、自制的漿糊，在爺爺?shù)氖掷飵紫戮妥兂珊喴椎娘L箏，而不懂事的我那時候還老是嫌爺爺做的風箏沒有其他小朋友買來的好看。爺爺邊跑邊有節(jié)奏地拉扯著，風箏迎著風慢慢越飛越高，我也一路跟在爺爺身后小跑著歡呼雀躍。待風箏在天上稍微穩(wěn)定后，爺爺就把線軸交給我，讓我掌控著風箏。記得有一次，由于風速有點快，風把線軸的'線迅速拉出去了。我為了風箏能飛得更高，加速放線，卻沒想到線在空中打結(jié)拉斷了，風箏帶著斷了的線緩緩飄遠。幸虧爺爺眼疾手快，縱身一躍，一把將線頭緊緊抓住，才沒讓風箏飛走。后來細想爺爺可真是老當益壯啊。爺爺在回去的路上跟我說：“要掌握線，才能控制風箏。我們做人，要像放風箏一樣，懂得觀察風向，把風箏的中線立正立穩(wěn)，才能使風箏飛得高遠和穩(wěn)當�！�
爺爺帶給我的不僅是生活中衣食住行的照顧，他留給我的教誨更是我一生的“傳家寶”。
廉潔征文12
“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓�！闭f的就是尺度。尺度很大，大到國家制度;尺度很小，小到家庭家規(guī)。尺度刻在哪里并不要緊，要緊的是守住分寸。
爺爺生于1936年，抗戰(zhàn)時期家里窮，爺爺在動蕩年代只上過幾年學(xué)堂，后來自己勤于學(xué)習，又寫得了一手好字，在六十年代成為了供銷社的一名會計，是一個嚴謹且極具責任心的人。
爺爺身邊沒有很多物件，穿的衣服更是破了再補、補了再補，但是一把黃連木質(zhì)黃色木尺，爺爺一直視若“寶物”。木尺尺體光滑，原本微白的尺身被汗水浸染成了黃褐色，總是放在爺爺?shù)陌缸郎�。身為會計，爺爺�(shù)膸つ恳磺宥�，像這把木尺：懂得規(guī)矩，講究尺度，守住分寸。爺爺心中有“尺”，從沒貪過公家的一點便宜，不屬于自己東西不能要，才能做一個清廉的人。
小時候我貪玩，在跟鄰居家小朋友玩游戲過程中偷過小賣鋪的零食，被發(fā)現(xiàn)后送回爺爺跟前。爺爺十分嚴肅地用木尺教育了我一頓，并給我講了一個故事：以前有個大戶人家的獨生子，寶貝得不得了。一天，搖撥浪鼓子的`貨郎在他家屋后吆喝賣絲線繡花針，趁賣貨郎擔的人不注意他順手拿了一根繡花針，大人沒有責怪;第二回，他把人家雞窩里的雞蛋拿回來，大人還是沒管;第三回，他又把隔壁的老母雞偷了……等這孩子慢慢長大了，便拉人家馬，偷人家牛，最后殺人放火無惡不作，最終被官府殺了。事后，爺爺說：“你今天也許只是因為貪吃偷人家一袋零食，明天就有可能偷拿別人家錢。人心中沒把尺，就容易走上歪門邪路!”爺爺?shù)脑挘屛颐靼琢瞬粚儆谧约旱臇|西不能要的道理。
蔡元培曾在《中國人的修養(yǎng)》里寫，“家庭者，人生最初之學(xué)校也。一生之品行，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中”。后來爺爺去世，臨終前，拿著陪伴他一生的木尺鄭重地告誡我：“做人要像這把木尺，心懷正直，懂得規(guī)矩，講究尺度，守住分寸�！奔绎L是一種傳承，厚重淵源，可潤人性于無聲。爺爺用他親手制作的這把木尺丈量和規(guī)制了自己的處世態(tài)度，也將被代代傳承。
長大后的我進入了審計部門，成為一名審計人員，跟賬簿打交道，傳承了爺爺?shù)摹奥殬I(yè)”。如今，我已工作兩年多了，感謝爺爺對我的言傳身教，讓我成為了一個有素質(zhì)、有道德的人。我把爺爺一生的“態(tài)度”融入到審計工作中來，時常提醒自己：守規(guī)矩，守清廉。
守規(guī)矩即保持向上的態(tài)度。不能說因為守規(guī)矩就什么都不做了，相反要多做事，勤學(xué)習。從進入審計部門開始，我就把審計工作當成自己的事業(yè)，想把這份事業(yè)做好。我開始不斷的學(xué)習，從最初的賬本查賬、審計收支到后來的參與省廳和市局的大型審計項目、學(xué)習計算機審計。作為新人，在這段求知路程中會覺得很累，但卻感覺自己很踏實，因為通過勤學(xué)、多做事，能夠積累經(jīng)驗，自己懂得越來越多了，越來越理解審計的職責與意義。
守清廉即保持清凈的心。擺正心態(tài)是第一步，要找準自己的位置。一是作為審計干部隊伍中的新生力量，在緊張和忙碌的工作生活中，要有敬畏之心，審計人員履行監(jiān)督職責，必須用嚴于別人的標準來要求自己。打鐵先要自身硬，要有“自身凈”的持久耐心和耐力，面對各種誘惑時，要保持高度自信、自警和自省;二是作為國家公職人員，絕不觸碰各種紅線，要對人民敬，對貪欲畏，堅守“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”的核心價值觀，樹立“實、高、新、嚴、細”的工作作風，力戒“庸懶散”、“驕嬌暮”。
爺爺?shù)哪境呤且环N傳承，更是我的家風“見證者”。它讓我懂得守規(guī)矩、守清廉，它也會伴隨我的一生……
廉潔征文13
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標準、社會核心價值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟運行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進的社會制度。 （建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的.重要素質(zhì)。因為xx帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生xx的溫床。在當今社會一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。xx必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。xx會帶來生活暫時的寬裕，特別在xx觀念被從眾心理衍生時，法不責眾、魚目混珠，xx甚至會帶來所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個群體認可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把xx機會降低到最低限度。行動形成習慣，有的人其處事習慣容易導(dǎo)致xx滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被xx打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對xx的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對xx所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對我國近期對國內(nèi)高級干部xx的嚴厲查處予以好評，認為體現(xiàn)了在打擊xx方向國家和執(zhí)政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動才是最有說服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔征文14
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發(fā)著醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝;廉潔是一陣微風，沁人心脾。
中國自古以來就有禮儀之邦的'稱號，這是因為中國有許多清廉正直的人，是他們讓中國聞名于世界，其中我印象最為深刻的便是包拯，包拯即人們常說的包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來不老百姓的一分一毫，不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會秉公執(zhí)法，從來不會冤枉一個好人也從來不會放過一個壞人。不僅如此包拯對任何事物都是清廉不阿的態(tài)度我聽說過這樣一個故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之后，一改陋習，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。看到這里我不禁被感動了，包拯是一位多么清廉的官員啊，也正以為他的清廉正直所以他的故事才會千古流傳，他的品質(zhì)才會被世人所贊揚。
說道廉潔這個詞，有人會覺得這只是那些官員們所要做的，對于我們小學(xué)生來說仿佛一點關(guān)系也沒有，但我覺得不然，因為我們生活在一個充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應(yīng)該將廉潔牢記于心，就想我們在班里競選的班干部一樣，同學(xué)們給我們投票是對我們的信任，我們不應(yīng)該四處拉票，這樣即使成為了班干部，同學(xué)們又有幾個肯信任你的呢?同時這也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在于心中的廉潔消滅得干干凈凈。所以說廉潔在于我們每一個人，我們都應(yīng)該做一個廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一齊用知識，用智慧去澆灌它。
廉潔征文15
從古至今，人們都把廉潔視為一種美德，看成是人類正義的化身，衡量思想作風和道德操守的基本原則。廉潔如此重要，那她到底是什么？其實，廉潔就是清正、廉明、一身正氣。
自懂事起，爸媽經(jīng)常給我說一些勵志故事，如：蘇秦刺股、孫敬懸梁、王羲之苦練書法等等，這些勵志故事的主人翁的學(xué)習態(tài)度，我深懷敬意，從中明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
而后，隨著年齡的增長，爸媽又給我講述了一些公生明、廉生威的典故，如：竭忠死義的包拯-包青天，明朝兩袖清風的于謙，大愛無疆鞠躬盡瘁的周恩來，血灑高原的孔繁森，忠于職守剛正不阿的'任長霞等等，在我心中不僅僅是敬佩，還有一種大愛和責任的觸動。
勵志故事幫助我心智不斷成熟，大愛和責任讓兒時的我感受到“廉潔”的氣場和作用，凈化了我的心靈，升華了我的思想，激揚了我學(xué)習的動力，身為小學(xué)生的我們，不僅要承擔小學(xué)生的義務(wù)和責任，還有學(xué)會擔起小公民的義務(wù)和責任，如在公共場所不要亂扔亂丟、過馬路要遵守交通規(guī)則、與他人交往要禮讓于人，在學(xué)校要按時完成老師下達的任務(wù)、積極參加班級和學(xué)校的活動，學(xué)優(yōu)、創(chuàng)優(yōu)、爭優(yōu)，弘揚自律、自強、自力，與同學(xué)們共同進步，與廉潔同行。
總之，從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，讓敬廉崇潔、誠信守法跟隨我們、伴隨我們，讓我們做一名敬廉、崇潔的好學(xué)生。
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