成年人在线观看视频免费,国产第2页,人人狠狠综合久久亚洲婷婷,精品伊人久久

我要投稿 投訴建議

廉潔的征文

時間:2024-05-28 14:19:43 實用范文 我要投稿

廉潔的征文

  在平凡的學習、工作、生活中,大家對征文都再熟悉不過了吧,征文沒有題目、題材、格式的限定,與作文大體上一樣。寫征文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家整理的廉潔的征文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

廉潔的征文

廉潔的征文1

  說起廉潔,我想談四個問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個問題嘛,那就是:什么是廉潔?

  也許有人會說,廉潔嘛,誰不知道,它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說,廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度呢。當然,我以為這些說法理論上都對,但仔細一琢磨,卻又叫人迷茫。比如說,你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德,那么試問外國人難道就不提倡廉潔?咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統(tǒng),沒有不廉潔的傳統(tǒng)?那為什么翻開歷史的長卷,貪污腐化代不乏人?再比如,你說廉潔是衡量一個人品德的重要尺度,但是如果在一個“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會里,有人也許會問:品德多少錢一斤?品德有什么好處?它抵得過物欲的享受嗎?

  抱著種種疑慮,我去查了《現代漢語詞典》,關于“廉潔”這一詞條,詞典上界定得簡單而明確,那就是:不損公肥私,不貪污。

  接下來,我們需要弄清楚的第二個問題是:什么人才需要廉潔自律?一直以來,有一種流行的看法是:僅僅把廉潔視為對領導干部這一特殊群體的要求,覺得廉潔不廉潔跟咱們一般群眾扯不上關系,持這種看法的人不是常常用這樣的口吻來互相調侃嗎:談廉潔呀,我們的級別低了點。或者說什么“你有腐敗的資格嗎?”諸如此類,這種認識顯然是偏頗的。事實上,只要想清楚了什么人有可能不廉潔,那么什么樣的人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實,具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員,只要是手中握有公權力的人,都有可能拿手中的公權力去牟取私利,套用時髦一點的說法,就是都有權力尋租的空間。所以倡廉的。對象絕不能僅僅囿于領導干部的狹小范圍。事實上,哪一個領導干部不是來自咱老百姓呢,如果我們群眾都不講廉潔,群眾都不是廉潔的群眾,那么試問,從這樣的土壤中產生的領導又如何能成為廉潔的領導?所以我認為,只有在全社會大力提倡廉潔自律的意識,才能更好地監(jiān)督和有效遏止官員的腐敗。

  我要談的第三個問題是:我為什么要廉潔?或者換一種表述,我為什么非得廉潔不可?是為了把中華民族的美德傳承下去嗎?是為了社會的公平正義、和諧穩(wěn)定嗎?又或者是為了維護企業(yè)形象,謀求企業(yè)的`健康發(fā)展、基業(yè)長青嗎?我想,或許都有吧,但又好像不盡然。說或許都有,是因為一定時期社會的某種普遍價值觀之所以得以確立,得到大家的認同,一定是由于這種價值觀有利于社會整體的健康運行,各位試想,如果人人都不講廉潔,那么維系社會穩(wěn)定和保持社會發(fā)展的成本和代價將會變得極其高昂,這個社會就會處于危險的邊緣。從這個意義上講,一定的社會道德和價值觀念的形成,其實本質上都是出于一種整體的功利性選擇的結果。

  那么,我們?yōu)槭裁匆疂崳松鲜鲞@些大道理,還有別的原因嗎?我認為有。那就是:如果我們不廉潔,我們個人就要受到輿論的譴責、道德的審判,甚至是法律的懲處、心靈的拷問,我們還將可能承受心理的失衡、貪欲的折磨,有時候也要犧牲身體的健康,放逐精神的快樂,抵押家庭的幸福,典當生活的平靜與和諧。您說,有如此之多的風險,我有必要不廉潔嗎?

  我的第四個也是最后一個問題,就簡單了,那就是怎么做到廉潔?我的答案是,大處著眼,小處著手;弄清大道理,把牢小行為,注意細節(jié),小處不可隨便。劉備曾說“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,關于廉潔,也當作如是觀。有道是“小惡不謹,大惡必隨”,在區(qū)區(qū)小利面前也要動心的人,是很難做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事,當我們選擇拒絕的時候,我們堅守的是自己做人的原則。

  還是東坡居士說得通達,“天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取”;還是陳毅元帥說得警醒,“手莫伸,伸手必被捉”。所以,廉潔應是對每一個手中握有公權力者的當然要求。只有個體廉潔了,才談得上社會的廉潔;也只有廉潔的社會,才是真正綠色的社會、環(huán)保的社會、清潔的社會。

  最后,讓我們大聲說:

  廉潔,從小處著手;

  廉潔,從你我做起;

  廉潔,從現在開始!

廉潔的征文2

  貪念欲起而不及時遏止,則如潰爛之堤,一發(fā)不可收拾;廉潔之心常隨,猶如蘭花永遠香飄四溢。

  “廉潔”多么美好的字眼啊!在悠悠歷史長河中,有多少人為保持廉潔而舍棄了雕梁畫棟的豪宅,舍棄了名高權重的地位,舍棄了伴有滿漢全席、如云美女的日子。廉潔是陶公“不為五斗米而折腰”的志氣;是李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的豪情;是周敦頤“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的正氣。

  “舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”是擁有臥龍的智慧、魏征的直言;忠肝義膽,義薄云天,嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場渾濁,世間險,人情惡,君昏庸無能,英雄終歸末路。是官場的爾虞我詐,世俗的污濁冷酷,冷落了他的一腔熱血。當秦攻入楚國時,屈原悲憤至極,以身殉國。沒有易水送別的豪情,沒有烏江自刎的悲壯,有的只是一聲驚天動地的清廉之音……

  任何事件背后,都有鮮為人知的細節(jié);任何一段歷史,都有讓人琢磨不透的地方,這里面有的讓人啼笑皆非,有的讓人不寒而栗。歷史常常由于偶然因素而發(fā)生轉折,這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱,也能決定一個民族、一個國家的興衰成敗。

  三國時期,蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”,因,蜀國相諸葛亮嚴于律己,一身清廉使然,“撫百姓,示官職,從權制,開誠心,布公道”。屈子廉潔一生,為后世豎起了一座不朽的豐碑。

  但,清朝貪官和珅一生居廟堂之高,不憂其君,不利其民,專事搜剮,貪污受賄,弄得個機關算盡太聰明,卻反誤了自己性命,不但家財散盡,身首異處還落得個千載罵名。若,以權為軸,以貪為半徑,只能畫出罪惡的牢垣。

  廉潔的人在物質上常常以無所追求為樂,私欲得不到滿足而憂心忡忡。能夠忘記自身利益的,才能無私,無私就會大公。世間事情失敗的原因,都在于懶惰和自私。公正就能產生英明,廉潔就能產生威望。面對錢財,最好的辦法就是廉潔不貪,人間權利尊榮,總是逃不過他人的譏憚;最純潔的`德行,也免不了背后的誹謗。

  小草雖沒有花兒的綻放,但有經歷風雨的激情,清廉雖沒有富麗堂皇的高貴,但有其成事育人之準則,更有其使人激發(fā)斗志之豪情。人活著,是用自己短暫的生命努力為社會做出貢獻。

  欲善終,當慎始,無數教訓告訴人們要想清正廉潔,永葆本色,不能不把好第一關,守住第一道防線。小手與大手應如高潔的蓮花一樣,出污泥而不染,擺脫骯臟的繁繞,吐放著清香,凈化著新鮮的空間。用心的以愛為軸,以廉為半徑,畫出幸福的道路,與廉潔同行。

  初夏的暖風輕盈悄然而致,陽光照射著每一寸方土,溫暖了大地直至萬物之根。涉足小橋流水間,踏入一方凈土,從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。

  最愛池中之蓮,一直以來都愛賞蓮花水墨,真心感嘆畫師筆下栩栩如生的作品,筆鋒力道恰到好處,整幅畫像是渲染開來一般,深淺得當,筆韻柔美,充分展現了池中之蓮的朦朧意境。說到蓮花,人們似乎常常會聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美,總感覺透著霧氣看蓮花,有種虛無縹緲之感。盡管意境如此,但蓮花的美卻實實在在,不被周邊環(huán)境所感染,也不被天氣所變更。一旦開放便一直那么豪放地灑脫地開在那里,清清白白,落落大方。

  古代大多文人或者清官都偏愛蓮花之美,愛其之深尤愛其品性之美。古文曰:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!鄙徎肆疂嵵笳鳎硖幬勰嘀,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛。蓮,立于池水之間,不顯媚態(tài),不為風之搖擺。賞蓮如同賞心,一顆高貴廉潔之心。

  萬物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透,明澈見底!蛾套哟呵铩绕酚涊d道:“景公問晏子曰:‘廉政而長久,其行何也?’晏子對曰:‘其行水也。美哉水乎清清!其濁無不污涂,其清無不灑除,是以長久也。’”晏子巧言以水之品性比喻為政之德,認為只有像水那樣保持至清之德,才能滌除塵垢,使政治永保清明公正。

  水清則蓮更清,水污濁而蓮不隨其所動。人身處社會之間,必身臨各種現象與是非,心清則為人耿直,原則為首,不為任何變故所傾。應具蓮之品性實在為人,觀民生,思其所想,追溯其根源,看清事由之本。待人待物均應坦誠相待,不披虛假外衣,華而不實只能暫時蒙蔽他人雙眼,內在之本會在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性,為人應當恰如其分,尊崇低調處事的作風。

  靜觀池中之蓮,帶著賞花的心情,仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著高居于水面之上,昂首挺胸盡情綻放它獨有的淡雅之美,沒有艷麗出眾的外表,沒有濃郁撲鼻的芬芳,在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場。有一種別樣的味道不需要多加修飾,有一種可貴的精神不需要給予頌揚,就在眼前,用心品味,用心體會,用心感悟。

  人生苦于受世俗干擾而不得自己,難辨是非,誤入歧途。人心之明清才是關鍵,明事理,懂為人之道,以德為先,守本分,與人真誠友善,不做唯利是圖之小人,自覺阻隔不良風氣。清明廉潔方可凈化社會之根本,培養(yǎng)高風亮節(jié)之社會風氣。

  無論何種群體都應持有一個良好的氛圍,一個國家的進步與發(fā)展勢必會帶來好與壞雙方面的影響,當下不應盲目全盤吸收或任憑某些不良作風滋生蔓延。自然之水即便暫時污濁,卻也會歷經長時間的自行凈化而逐步分解終歸明凈,人心亦是如此。保持原有的正確作風,摒除錯誤的外來影響,人心便是一朵清廉之蓮,絕無動搖地挺立在萬千變幻的社會中央。

廉潔的征文3

  廉潔,是中華民族的傳統(tǒng)美德,為了尋找學校的廉潔之美,我在學校東奔西走,拍下了一張張美好的畫面。

  我先來到了3年1班,一串字奔跑似地跳入我的耳朵——“班長呀,我作業(yè)忘寫了,別告訴老師,好嗎?不然這5塊錢給你!币粋狐貍一樣的小男孩滿臉堆笑,并拿出5元拿給眼前的班長。我的心撲通撲通地跳舞,手中的.微型攝像機不知不覺地對準他們!疤熘刂阒抑,我怎能背叛自己的良心!”帶著“二桿”的男孩義正嚴詞地說。我高興地說:“這才是班長應有的樣子!

  我快步走向3樓,進入我的班級。剛回座位,一句微微細語又進入我的耳中!巴郏10元。”我大吃一驚,立刻目不轉睛的盯著那個講話的同學,鏡頭也隨著我向那個同學看去。只見那個同學左顧右盼,似乎有意占為己有。我很生氣,正想去制止他,但看他猶豫不決的樣子,我想,他這時應該有強烈的心理斗爭吧。一會兒,他拿起10元,飛快地跑出去。我緊跟其后,親眼看見他交給老師!安诲e!”我贊揚道,“要是大到世界領導,小到稚嫩兒童,人人廉潔,世界怎能不美好呢!”

  不一會兒,我又拍到了幾張美好的畫面,我心滿意足地翻看著。只要每個人都能從小做到廉潔自愛,美好的社會指日可待。

廉潔的征文4

  母親今年76歲了,阿拉伯數字也不識一個,但特別有她的“信仰”。我很小的時候,她牽我的手走在路邊,指著地上一塊牛糞說:“你看,人家在周圍畫了一個圈,你就不能撿了,這就是規(guī)矩!

  1986年夏天,我初中畢業(yè),進入高中的大門已經打開,但能不能進去,學費說了算。由于父親常年生病,家里也沒有值錢的東西,當時,鄰居親戚又來勸母親說,孩子也大了,就別上學了。

  母親看出我的不甘心,并堅持讓我繼續(xù)學業(yè)。告訴我說:“人都得逼自己,沒人能幫你,繼續(xù)上學,學費就靠你自己了!”在母親的張羅下,我還不到14歲,每天天還不亮,就騎車到20公里外的冰糕廠,批發(fā)冰糕去買。心里有目標,干活就特別賣力,一天下來,也能賺幾塊、甚至是十幾塊錢了。

  有一次,由于冰糕廠停電,關門歇業(yè),村里同去冰糕廠的幾個人,都氣不打一處來,好像要把冰糕廠搬走才解恨。同村的大哥,見后門口有一鐵桶,一不做二不休,拿給我說:“你最需要錢,帶回去吧!”于是,塞進我的自行車后座的箱子里,一溜煙的'跑回家去。

  母親知道后,把同村的大哥狠狠罵了一頓,讓他陪著我,一定要把這鐵通還回去。她的話,至今在耳畔回響:“吃人家的嘴軟,拿人家的手短,老天爺的眼睛明亮著那,把你記在賬本上,你一輩子都還不起!”

  一個暑假,我賺的錢已經足夠高中一年的學費了,母親的一舉一動,都告訴我,成功是用辛勞換來的,自己的事情要自己做,不能有歪心思,更不能走歪路,F在,面對困難,我還想起母親的話——人都得逼自己!不能等、靠、要,更不能私自占有。

  從這以后,母親常常給我講地主和高利貸的故事。她說,人這一輩子,是不能借貸的,不能為了解決了一時的困難,借的越來越多,搞得一輩子都爬不起來。

  母親因為自己不識字,卻格外重視讀書,重視榮譽和名聲。讀小學的時候,每天放學回家,我大都要去田里割草,給家里的牛羊吃。但也有例外,就是哪天老師布置了作業(yè),我就可以待在家里,或者到同學家去做作業(yè),這比割草要優(yōu)先多了。

  有一次,別的孩子都放學回家了,我卻遲遲沒有到家,母親憂心忡忡,她跑去問鄰居的孩子,我怎么沒回來,是不是犯了什么錯誤了。當聽說學校開表彰會,我在等著領獎狀的消息,母親的臉上,自豪就油然而生。多干點活,對母親來說,是再小不過的事了,每看著家里墻上貼著的獎狀,勝過萬貫家財,這是她的希望,這些更能讓她精神抖擻,干活從不感到累。

  母親大道理不會說,但心里懂,有信仰。她常說:“跟好人學好人”“多替別人想想”“別讓人家生氣”“要靠自己”等等。這些散發(fā)著泥土清香的三言兩語,看似不“高大上”,卻一樣樸素感人,既聚正氣,還接地氣。直到現在,母親在電話里,還常常嘮叨這些話。

  后來我上大學,有了工作,讀書一直陪伴著我,特別是名人自傳,家訓家書之類。期間,我閱讀了《誡子書》《朱子家訓》《曾國藩家書》《傅雷家書》等有關家風的書,字字箴言,這些優(yōu)秀的家庭文化多是相同的,也是相通的。母親的言行,豈不正是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寫照嗎。

  前幾年,母親被推為村里寺廟的領頭人,她每逢什么節(jié)日,都要去燒香拜佛,祈福平安,之前常常嘮叨的話,也慢慢成了她“信仰”的一部分。有一次我和她聊天,她說:“你們共產黨人有信仰,群眾也應該有個信仰,我信我的,你也要信你的!”

廉潔的征文5

  學校決定將這盎然的月定為我校創(chuàng)建“節(jié)約型校園”和廉潔教育的宣傳月。

  我們中學生從小就要講廉潔,要把廉潔的春風送給父老鄉(xiāng)親,送給兄弟姐妹,送給親戚朋友,送給社會。那么,廉潔是什么呢?讓我來告訴你吧,廉潔就是:責任、節(jié)儉、自律、奉獻、知恥、誠實、惜物、不昧金、不攀比。這些內容都跟我們中學生息息相關。有首兒歌題目叫做《廉潔你我他》,歌詞是這么說的:

  我到學校來學習,上課認真來聽講,課后作業(yè)自己來完成,應該穿上校服進校園,同學個個精神佳,不比穿來比學習。今天輪到我值日,打早先來掃教室,窗明幾凈好學習。中午吃飯排好隊,魚肉蔬菜都喜愛,細嚼慢咽助健康。學習用品好伙伴,公共財物人人愛,珍惜愛護都應該。作業(yè)不會怎么辦,不偷看來不抄襲,可問同學問老師。在校學習要主動,回家?guī)椭黾覄,爭做廉潔好少年,好少年。說廉潔,學廉潔,做廉潔,廉潔你我他。

  我們小學生要講廉潔,其實,在古時有許多先人為我們做了好榜樣。記得有個“兩袖清風”的成語故事——

  明朝正統(tǒng)年間,宦官王振以權謀私,每逢朝會,各地官僚為了討好他,都獻以珠寶白銀,巡撫于謙每次進京奏事,總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說:“你雖然不獻金寶、攀求權貴,也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物,送點人情呀!”于謙笑著舉起兩袖風趣地說:“帶有清風!”以示對那些阿諛奉承之貪官的`嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。

廉潔的征文6

  黨員干部要做好家風建設“新文章”,緊扣“要”“責”“魂”三字訣,推動形成社會主義家庭文明新風尚。

  理解家風建設之“要”。家庭,自古以來便是社會組成的“基本細胞”,“家”是縮小的“國”,“國”即放大的“家”,家風建設在歲月的長河中積累沉淀,成為了中華文化的重要組成內容!疤煜轮驹趪,國之本在家,家之本在身”“齊家而后國治”“一屋不掃,何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風建設實現小家團結、大國進步的重要因素。帶頭抓好家風建設,是黨員干部人生的“必修課”,良好的家風能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護航”,良好的家風,能為實現社會穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動能”,只有深刻理解了家風建設之“要”,才能真正重視家庭,珍愛家庭,建設好家風,形成新風尚,為國家這個“大家”增光添彩。

  擔起家風建設之“責”!耙患胰剩粐d仁;一家讓,一國興讓!奔彝,是人生的第一所學校。黨員干部要為社會進步貢獻力量,就要抓住家風建設這個“精神內核”,切實擔起家風建設之“責”,以好家風涵養(yǎng)領導干部的好作風和社會的好風氣。要抓好家風建設,黨員干部首先要做好“立家身正”,堅持做到表里如一、言行如一、始終如一,身體力行推動家庭和睦,親人相愛。其次要做好子女教育,良好的家庭教育對孩子的成長有著至關重要的意義,黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用,重言傳、重身教,教知識、育品德,教育引導孩子扣好人生的第一?圩樱~好人生的每一步臺階。同時要管好身邊人,真正做到清正廉潔、公正無私,建好小家庭,帶出好家風。

  傳承家風建設之“魂”。家風,是中華文化的縮影,更是中華文明的延續(xù)。古往今來,優(yōu)良家風不勝枚舉。從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》,這些優(yōu)良家風的`教誨世代流傳,成就的是我們熟知的“大家”。今天,更有無數共產黨人展現出厚重的家國情懷,將家風融入作風,孕育出新時代的好家風!叭瞬唤滩欢,鐘不敲不鳴,樹不修不長,娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個人無論學什么或者做什么,只要有熱情,有恒心,不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心,總是會有進步的”告訴我們要“以學興家”;“農民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”;“戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓和紅色家風之“菁華”,真正將家風建設之“魂”傳承好,延續(xù)好。

廉潔的征文7

  俗話說:家是最小國,國是千萬家。國以家為基,家以廉為貴。家風好,就能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會,正所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。

  作為一名年輕黨員,從百年黨史中傳承優(yōu)良家風,把革命前輩的紅色家風傳承好發(fā)揚好,是我義不容辭的責任。在培育良好家風方面,老一輩革命家為我們做出了榜樣。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦,卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規(guī)”。谷文昌一生廉潔奉公,告誡家人“不許沾公家的一點油”,他的愛人和5個子女在工作、生活上從未得到其任何“特殊照顧”。廖俊波堅持一塵不染,他多次對妻子說,“清清白白做人,就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……老一輩革命家和先進模范人物為我們立起了標桿,留下了寶貴的精神財富,是涵養(yǎng)好家風的豐厚滋養(yǎng)。

  家風是無聲的力量,是無言的.教育。諄諄誘導,親切教誨,熱情鼓勵,嚴格要求,無不影響著家庭的每一個成員,從而規(guī)范著每一個人的行為,為社會帶來一片和諧與溫馨。我很慶幸自己生活在一個家風淳樸的家庭里!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”,是我學習的一條家規(guī)。

  記得那是我還在上小學的時候,因為過生日跟同學一起在外吃飯,店員因為工作失誤,結賬時多找了我一張20元紙幣,我走出店門點錢時發(fā)現多找了錢,雖然第一反應是回頭還回去,但一經猶豫,還是收回了往回邁的腳;丶液笪遗d高采烈地告訴父親今天“賺”了二十塊錢,向他展示著我的“小聰明”,可沒想到父親十分生氣,要求我把錢還回去,并教育我做人要清清白白、誠實守信,不能貪圖小便宜,即使是小“惡”也不能做,凡事都要通過自己的努力去獲得,違背道德的事情堅決不做,不是自己的東西堅決不拿。母親則用她數十年如一日的言傳身教,讓我從小便懂得與人為善、誠實守信。

  如今我已從牙牙學語的孩童成長為一名共產黨員,小時候學到的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”依舊牢記心中,更是體悟到“貪廉一念間,榮辱兩世界”。家風不僅關系到自己的家庭,而且關系黨風政風,黨員干部更應堅持以德治家、以廉保家、以儉興家,引導家庭成員時時“吹廉風”“念廉經”“算廉賬”,傳遞廉潔基因,崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮,營造和諧、幸福、廉潔、文明的家庭氛圍,從而以好家風促黨風、帶政風、正社風。

廉潔的征文8

  和學生一起共同成長

  ——讀《師德的培育與生成》

  讀《師德的培育與生成》讓人想起圣人孔子的“教無隱,然后能為師”,然你聯(lián)想起到現在的魏書生,有很多的教育前輩在教育教學過程中遇到的一些案例,提供給我們成長的寶貴經驗,班級管理的經驗,教學經驗,與學生相處的經驗等等,通過這樣一個個案例生動活潑的展現出來,讓我們在享受與學生相處的故事中,體會教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力,才能夠深深打動人的內心。

  雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出:“教育就是一片云推動另一片云,一棵樹搖動另一棵樹,一個靈魂召喚另一個靈魂!薄敖逃褪侨说撵`魂的教育!薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂,未能引起人的靈

  魂深處的變革,那么,教育就不能稱其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個靈魂!币虼耍處熢谠u價學生的過程中,發(fā)自靈魂深處的對學生的贊揚、賞識、暗示是何等重要!這種贊揚、賞識、暗示是由內而外的,它是以愛為前提的。發(fā)自靈魂深處的評價才能激起孩子對學習的渴望,教師的教學才真正有效!教師的評價對學生的學習和情感有巨大的影響,評價彰顯師德,評價是門藝術。評價要發(fā)自內心,以情動人。

  因此,我決定再讀這本書,卻被這本書的一句話,深深打動。在談到樹立教育威信的時候,王老師引用了這樣一句話:只靠行政手段來提高教員的威信是行不通的,教師教育威信的提高只能通過:一是教師自身強烈的責任感,二是,教師自身的忠誠。為什么深有感觸?源于在這幾年的新課改的過程中遇到的一些困惑。素質教育的關鍵在課堂,課堂的成功與失敗依靠教師,因此課改的成功與否便要靠教師來完成。

  俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的對象》中提出:“不論教育者怎樣地研究了教育理論,如果他沒有教育機智,他就不能成為一個優(yōu)良的教育實踐者。”可見,教育機智在教學中的重要作用。但是,只有教育機智是遠遠不夠的.,還必須有一顆熱愛學生的心!處在學習過程中的學生就像一杯沒倒?jié)M的水。通常老師們只看到“一半是空的”,卻總看不到“一半是滿的”——前者否定,后者肯定,哪一種會對學生產生激勵作用呢?當然是后者。

  上海著名特級教師賈志敏老師就用自己的教學實踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個教學小細節(jié)。他在上《程門立雪》一課時,老師讓學生給生字組詞。一位學生站起來給“尊”字組詞:“尊,遵守!蓖瑢W們頓時哄堂大笑!八麤]有錯,他還沒把話說完呢!”老師神情自若,微笑地望著那位學生:“遵守的‘遵’,去掉……”那位學生立即領悟過來:“遵守的‘遵’去掉走字底,就是尊敬的‘尊’!薄澳銈儎偛判Φ锰缋玻 闭n堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲,聽課的教師不禁為執(zhí)教老師高超的教學藝術叫好!有位教育專家認為:“所有難教育的孩子,都是失去自尊的孩子;所有好教育的孩子,都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地去保護孩子最寶貴的東西——自尊心!蔽覀儾浑y看出回答問題的孩子的確把問題答錯了。賈老師卻不慌不忙,神態(tài)自若,說:“他并沒有錯,他還沒把話說完呢!”給學生留足了面子,給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個臺階“遵守的‘遵’,去掉……”,孩子馬上領悟……這樣,問題解決了,既節(jié)省了時間,提高了課堂效率,又保護了孩子的自尊。

  通過賈志敏老師的課例,讓我們深深地領略了其學識和修養(yǎng)。同時,也讓我們明白了:作為一名教師該如何提高自己的師德修養(yǎng),如何利用教學機智“化干戈為玉帛”,如何激發(fā)孩子的學習熱情,使課堂教學真正成為有效的教學。

  而一談到課改,心向往之,改起來卻困難重重,這就是理想和現實的矛盾。我們的教師也希望能夠改變,但是,課改如果要順利進行和開展需要的不僅僅是熱情,是需要下實工夫的。改變往往不如保持現狀讓人輕松和容易得多。因此,保持現狀是很容易做出的選擇。

  因此,我們應在評價孩子中提升師德修養(yǎng)!學生需要知識的滋潤,同樣也需要心靈的關愛。面對學生,我們一定要少一些諷刺和挖苦,多一些耐心和友善。在學生遇到凄風苦雨、寂寞憂傷、痛苦絕望的時候,送上一句撫慰的話。一句話是一個人品德、學識、素質、修養(yǎng)的綜合體現,讓我們做一個有愛心和教養(yǎng)的人,做一個充滿對生活的熱愛和關懷的人!

  送人玫瑰,手留余香!

廉潔的征文9

  自古以來,人們都視廉潔為一縷清風,一縷清正廉潔之風。如果把腐敗看作是社會的一個毒瘤,那么廉潔是什么?有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,她依然挺拔翠綠;有人說,廉潔是一朵云,無論是凝成水結成冰,她依然靜潔晶瑩;也有人說,廉潔是苦藤上結出的甜果,別人看起來很甜,但她卻心里很苦;也有人把廉潔時常和蓮花聯(lián)系在一起,那是因為它出污泥而不染,是一種道德升華的境界。我想,每個人的心中,對于廉潔會有不同的釋義,但是,本質內涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德,人所敬仰;廉潔是一種深愛,愛己愛人。

  古往今來有多少兩袖清風,清正廉潔的官吏名留青史,又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此,廉潔對于一個國家來說是至關重要的。一個人的廉潔,可以產生巨大的反響;不廉潔則會產生惡劣的影響,導致無法想象的結果。"廉"與"蓮"同音,人們常說"清廉"、"廉潔"、"廉正"……,正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨愛蓮,而老百姓也獨愛清正廉潔,一心為民辦實事的官。

  清正廉潔,一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,兩袖清風、剛正不阿的人讓人們永遠記在了心里,他們過著清貧的生活,從事著偉大的事業(yè)。新時期共產黨員的楷?追鄙,更是一位一塵不染兩袖清風的好干部,他收留了三個賑災中認識的孤兒;由于生活拮據,他到血庫要求獻血;因車禍犧牲后,人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角,在外人眼里,一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象,在場的每個人都流了淚。"天地之間有桿秤,那秤砣,就是老百姓。"當官的是廉是貪,百姓心中最清楚。

  孟子云:"為民貴,社稷次之,君為輕。"漢朝劉向的《說苑。至公》中說:"治官事則不營私家,在公家則不言利。"可見,"廉"不僅僅是不貪斂財物,更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成,乃是"廣聽民聲、為民請命"之義。官員作為人民的代表,其行為被大眾和下屬所關注,既是他們的表率,又是他們仿效的對象,廉潔與否直接影響到上下左右,影響到政令的推行!墩撜Z。子路》中說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。政令暢通,上下一心,共度難關,共創(chuàng)輝煌。

  車爾尼雪夫斯基曾說過:"德行告訴人們,反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。"是啊,人們抵制金錢的誘惑,抵制權利的誘惑,抵制一切不正當的誘惑。那樣,人與人之間沒有貴賤,沒有差別,也沒有互相的仇視,更不會讓一個國家的財產受到損失。巴爾扎克也曾說過:"一個能思想的人,才是一個力量無邊的'人,沒有思想上的清白,也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說:一個廉潔的人,才有清晰的頭腦,才可以擁有無邊的力量,才可以受到群眾的大力支持;一個常受賄賂,常貪污的領導,不是一個好領導,思想他抵制不住金錢、權力的誘惑,也就不會受到群眾的支持。

  當今社會很多人因為自身思想或意識問題,紛紛倒在權力和金錢的"石榴裙"下,在金錢與貪欲中迷失自我,在權錢交易中喪失自我!巴爾扎克說過,沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質樸。只有人內心變得清潔,才不會爭搶世俗的榮華富貴,不會在乎那些微不足道的便宜,才會更好的看透人生的無常,保持自身的廉潔!对?許衡傳》中記載了這樣一個故事:許衡未做官時,有一年夏天外出,天氣炎熱,口渴難忍,道旁正好有一棵梨樹,眾人爭相摘梨吃,惟獨許衡不為所動。有人問他為什么不吃,他回答說:"不是自己的梨,豈能亂摘?"那人解釋說:"亂世之時,這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道:"梨無主,我的心難道無主嗎?"許衡的心,是廉潔的心,因為他不為非分之物所動心。

  俞士超說過"清風涼自林谷出,廉潔源從自律來。"其實每個人都可以做到:廉潔從心開始。世上萬物是聯(lián)系的,只要我們在不損害他人利益時,用心去做好自己的本職工作,去感受人生給予我們的幸福與磨練,這就是廉潔的一個表現。廉潔,不僅是對別人的尊重,更是對自我的完善,對生命的尊重,對心靈的負責。

  正氣存心,邪不可干。人如同一棵樹,內朽必生蟲,有了蟲在作怪,風一吹,樹必倒。讓我們從心開始,從身邊做起,將廉潔文化化作春雨,在世間盡情發(fā)灑,喚醒沉睡的大地,除去腐敗的沉渣,裝飾和諧的世界,點綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會是一個生機盎然的春天。

廉潔的征文10

  廉潔是什么?是高尚的品德;是優(yōu)良的傳統(tǒng);是出淤泥而不染的.荷花。廉政是什么?是當官時要兩袖清風,不貪污民眾一針一線。

  我喜歡荷花,正因為它廉潔。我喜歡它的高尚清白而不污濁。“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!焙苫ㄊ俏倚闹械牧疂嵵! “廉如清風常拂面,貪似毒藥蝕靈魂!弊怨乓詠恚乔骞俦蝗司囱、歌頌、千古流芳;那些污吏受人唾罵、遺忘、遺臭萬年。清官是不會要求回報的,全心全意為人民付出,而污吏卻一次次的向人民索取,而且在得到滿足后,欲望卻不但不會停止,還不斷膨脹,這樣給他(她)全世界都不夠!

  廉政廉潔是一江春水,洗凈一切污漬;廉政廉潔是一串美妙的音樂,奏響生活的美好樂章;廉政廉潔是一股清泉,滋潤著我們的心田;廉政廉潔是生活路途上的花草,一路散發(fā)清香。

  做光榮的接班人,我要拿起黨的接力棒向前沖,因此,我在這許下承諾:廉政廉潔從我做起!

廉潔的征文11

  永豐小學

  莫芳連中國古代歷史上有許多清正廉潔、務實為民的人物,他們深受百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌:包公不畏權勢,創(chuàng)下了流傳百世的鍘美案;文天祥寧死不屈,寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的名句;于謙為抵入侵者而獻生命,留下“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”體現了他的正直與兩袖清風。當今的警察局局長任長霞一心為人民的故事更是感動人心。

  廉潔,對青少年尤其重要。每一位學生都應廉潔,貪侈會破壞學生的心靈純潔。如果一個人失去清廉的品質,他還怎樣在這個世界上立足。學生正是應該從一個個廉潔人物的事跡中學習廉潔正直的品質。每個人的路都不是一帆風順的,即使是歷史上的一些廉潔人物也曾經有過低潮,但是他們之所以能夠流傳百世,就是因為在最艱難的時刻,他們堅持了下來,什么是最艱難的時刻,就是人們想要放棄的那一刻。所以,應該在最艱難的時刻堅持下來,這樣,才能見到最后的曙光。學生在學習廉潔人物的高尚品格時,作為一名人民教師,更應該是廉潔建設的踐行者,必須加強廉潔意識,努力提高自身素養(yǎng),向社會展示良好的教育形象。通過學習,對廉潔建設有了新的認識和體會:

  一、身正為范,德高為師。

  未來世界的競爭是教育的競爭、人才的'競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質量、高規(guī)格的人才,就必須有一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德,教師的師德決定了教師的素質,教師的素質又決定了教育的質量。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈,有廉潔正直的作風。

  二、轉變教育理念,實施差異教育。

  學生是學習的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上,應重視學生全面的發(fā)展。教師應實施有差異的教育,實現學生有差異的發(fā)展。

  總之,作為一名教育工作者,一定要自覺做到“常修從政之德,常思貪欲之害,常戒非分之想,常懷律己之心,”成為誠實守信、廉潔從業(yè)、艱苦奮斗、謙虛謹慎的表率。在思想上筑起拒腐防變的堅固防線應做到修德、自省、篤行、慎獨。

廉潔的征文12

  中華上下五千年,有無數因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官,他們永遠受到敬佩與愛戴,他們的故事更是深入人心,在民間久久傳頌。屈原,包拯,于謙等等,他們的優(yōu)秀事跡給我們做了榜樣,讓我們永遠把“廉潔”二字銘記在心中。

  也許,身邊有些同學還不理解“廉潔”的意思,“廉潔”,就是不損公肥私,不貪污。可能有的同學認為廉潔對于我們來說是遙不可及的,甚至與我們中學生完全沒有關系?墒牵嬲牧疂嶊P乎到了我們每個人,為什么?因為廉潔并不是只在政府機構或工作單位才會涉及到,廉潔能夠從每一個細小的舉動滲透出來。

  所有不廉潔的情況都是能夠避免的,那么我們怎樣避免不廉潔的事情發(fā)生在自己的身上呢?首先,我們應該從每一件小事做起,做到正直無私,清正廉明。一滴水雖小,卻能反映整個太陽的光輝,一件事雖小,卻能折射出一個人的品質。所以我們要牢記“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!逼浯危覀円l(fā)揮每個人的力量,共同抵制不良的社會風氣,只有每個人都去反對這些不良的氣息,才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本,只有這樣,我們才能在做人的基礎上越爬越高。同學們是祖國的花朵,老師是辛勤的園丁,作為人類靈魂的工程師,我們每位老師更要高舉廉潔的大旗,為人師表,從小培養(yǎng)孩子們有清正廉潔的`精神與道德觀念,引領同學們走上正確的道路,把自己的一身正氣傳遞給我們的學生。讓廉潔文化浸潤我們心田

  對于“廉潔"一詞,也許有的同學還不是很理解,也許有的同學認為這是大人的事,其實廉潔不僅僅是大人的事,也是我們同學們的事,是我們每一個人的事。那么,何為“廉潔”呢?廉,清廉,就是不貪取不應得的錢財;潔,潔白,就是指人生光明磊落的態(tài)度。廉潔,就是做人要有清清白白的行為,光明磊落的態(tài)度。

  中國東漢時代,有個人叫楊震,學問很好,后來政府派他去做官。有一天晚上,有個叫王密的人找到他的家里來,王密帶了一袋黃金,要送給他;當然,這不是無緣無故的,他對楊震是有所要求的;可楊震是個廉潔的清官,當場就拒絕接受他的賄賂。王密看看周圍沒有別人在,就放低聲音對楊震說:“晚上沒有人知道,為什么你不敢接受呢?”楊震聽了這句話很生氣,認為這是侮辱他的人格,馬上嚴正地回答道:“天知,地知,你知,我知,怎么說沒有人知道?”王密看他不是一個貪官,只好把黃金收回去!疤熘,地知,你知,我知,”這叫做“四知”。東漢到現在,將近兩千年了,姓楊的人為了紀念他們上代這種“清白傳家"的美德,現在還把他們的會館,命名為“四知堂”。毫無疑義,這樣的做法就是要弘揚楊震的廉潔作風。

  自古以來,我們祖國幾千年來的歷史上記載著許許多多的有關廉潔的故事,傳揚著許許多多講廉潔的偉人。像:老一輩革命領袖毛澤東、周恩來、朱德等等,東漢時期南陽太守羊續(xù)、北宋的包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等,真是舉不勝舉,這些名字我們都耳熟能詳。

  也許有同學會說,你講的都是名人的事,我還是一個學生,手中沒權,廉潔與我無關。其實不然,如果你留意,你會發(fā)現廉潔問題已悄無聲息地進入我們校園。比如:有錢比闊氣小部分同學講名牌講攀比,做作業(yè)請別人代做,借學習用品花了錢才能借,過生日去酒店等等,這些不正之風嚴重地影響著我們。而我們作為中學生,應該從身邊小事做起,做一個廉潔正氣的好少年。

廉潔的征文13

  自古以來,廉潔的人在歷史上可不少見:司馬光,包青天等都是清廉的官。

  廉潔是什么,廉潔就是誠實,守信,勤勞節(jié)儉,謙虛禮讓,自省自律,就是遵紀守法,拾金不昧,秉公辦事,就是不徇私情。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花,如果人們不遵守這八條,那么這朵廉潔之花就會枯萎,但相反,如果人們都遵守了這八條,那么人類之樹上就會綻放無數朵廉潔的鮮花,那樣,空氣中就不會在彌漫著邪惡的'氣息了,到那時,空氣中四處都是怡情悅性的氣息了,不論走到哪一個地方,都是芳香撲鼻。

  如果一個人是廉潔的,那么從這個人眼里放出來的是如星星般明亮,如泉水般清澈的光芒。潔是做人之本,做事之根,一個人有了廉潔才是一個人,一件事必須要以廉潔的角度去做。你不論做了多小的好事,它都是廉潔,別人都會用一臉微笑去對待你。

  其實廉潔就在我們身旁,只要我們細心觀察,就能發(fā)現它。下決心吧,做一個廉潔的人。

廉潔的征文14

  “你我約定難過的往事不許提,也答應我永遠不要讓對方擔心……”“約定”一詞就是經過商量而確定好的事情。

  我和妻子結婚29年了,如同《約定》這首歌中的歌詞一樣,自從xx年我從國企礦山轉崗離家到建筑工地后,我和妻子之間不僅有一份安全約定,還多了一份廉潔約定:平平淡淡才是真。每天打一個電話報一聲平安,在工地上守好安全的紅線,在工作上守好廉潔的底線。妻子不在乎我掙錢多少,只要我平平安安……

  時間回到1993年。我和妻子經過自由戀愛,1993年2月結婚。記得那個年代,工資水平很低,雙方家庭經濟條件都不好,我們幾乎就是裸婚。9月底,孩子出生。雖然日子不富裕,但那個時候的物價也不高,再說國企礦山的福利待遇還不錯,也算是衣食無憂的了。

  在我們家中,父母早就立下了一個“三個絕不”的家風:絕不占公家的便宜,絕不用“糖衣炮彈”去腐蝕別人,絕不接受別人“糖衣炮彈”的腐蝕!叭齻絕不”的家風,就是時刻提醒我們要干凈做事,清白做人。

  妻子是廣東客家人,都說客家女賢惠,一點不假!拔覀儾灰蛣e人比,只要做人清白,家庭幸福,就比什么都重要!比粘I钪,妻子樸素低調,勤儉持家,本分為人,我們的小家也是幸福的港灣。妻子在綠化隊工作,工作相對輕松點,家務活幾乎全包了。妻子在工作上支持、在事業(yè)上理解、在生活上關心、在廉潔上提醒。在國企礦山工作26年,我從事過球磨工、生產調度、機關辦公室主任、機關黨支部書記、黨群主管等崗位,也先后榮獲了黃石市五一勞動獎章、黃石市優(yōu)秀黨員、黃石市道德楷模等榮譽稱號。所有成績的背后,離不開妻子的支持和付出。

  時間再回到xx年5月,為了響應企業(yè)供給側改革減人增效的號召,45歲的我鼓足了勇氣,走出了大山,來到了二航工地上,從一名礦工成為一名工程人。

  老實說,當年我要走出礦山進工地的時候,妻子一百個不愿意:“你做政工工作,又沒有工程專業(yè)技術,工地上不可能像家里那么安逸,再說都45歲了,就別再去折騰了!

  海闊憑魚躍,天高任鳥飛。我在國企礦山工作了26年,做黨群工作有15年。有人說,十年政工一場空。我想趁著還能折騰的時候,再挑戰(zhàn)自我:十年政工我不空。無奈之下,妻子只好支持我出去闖一闖,我們夫妻之間從此多了一份安全約定,也多了一份廉潔約定。

  時光飛逝,一轉眼我在工地上工作快5年了。但是無論走到哪里,我和妻子的廉潔約定一直銘記于心,“三個絕不”的家規(guī)不敢忘記。

  記得xx年6月2日端午節(jié)前,我在貴陽項目工地的時候,收到了妻子從湖北黃石寄來的粽子。

  “哪里沒有粽子賣啊,各種味道的都有,你也不嫌麻煩啊……”

  “這都是我親手包的,這不僅是平安粽,也是廉潔粽……”

  原來,這是妻子親手包的粽子。妻子是用寬大的粽葉包成的,餡也只是糯米,然后會加顆蜜棗,雖然不象市場里用葦葉包的粽子那樣翠綠油亮,但味道依然香甜。之所以叫做廉潔粽,是因為用團結和諧棗、勤奮務實米、廉潔高效葉包成的,讓我更明白了妻子以物傳情、借物寓意的良苦用心。

  工程人四海為家,過年過節(jié)回家團聚是最幸福的日子。幸福的日子,妻子還不忘嘮叨!袄瞎,我們都是年過半百的人了,我現在已經退休了,兒子也成家立業(yè)了,等你退休的時候,我們的'退休金也足夠衣食無憂的了,我們也沒有什么負擔,只等著抱孫子!逼拮舆提醒我,一定要杜絕“50歲現象”,不能因為“上不去、下不來”逐漸失去了應有的上進心和積極性,也不能看不到“前程”就籌劃“錢程”,更要杜絕“有權不用、過期作廢”、最后撈一把的現象。俗話說,父母是孩子最好的老師。“三個絕不”的家風潛移默化地影響著兒子。我們經常和兒子交心:做事要對得起良心,要講誠信;做人要謙遜誠實,要心存感激。兒子并沒有因我們的嘮叨產生厭煩,他常說:“在父母的鼓勵和監(jiān)督下,我今后的道路只會越走越寬,越走越陽光。”

  今年4月份,我收到了妻子親手寫的一封廉潔家書。妻子用最傳統(tǒng)的書信形式,一筆一劃鄭重寫下家庭助廉的體會,字字句句說出對我的廉潔提醒。工程建設項目存在很多廉潔風險,我作為項目班子成員,會和勞務隊、材料供應商等有工作往來。我牢記妻子的叮囑:認真履行好自己的職責,不屬于你的東西堅決不要,不該拿的堅決不拿……

  5年來,我始終記得離家時的諾言,堅守我和妻子的安全約定和廉潔約定,并把這份約定延伸到了我的工作中。我2次榮獲了建筑公司優(yōu)秀黨務工作者榮譽,在中交投資、建筑公司、二航局的安全演講比賽中3次均獲第一名,還榮獲了二航局企業(yè)文化建設先進個人、對外報道先進個人、優(yōu)秀記者(通訊員)、建筑公司“平安衛(wèi)士”等榮譽。

  工地是我家,廉潔牽萬家。賢內助+廉內助,廉潔家風+廉潔粽子+廉潔家書,這就是我們夫妻清廉持家的秘訣。感謝妻子一如既往的支持和付出,我也作出自己的承諾:金錢名利都是身外之物,平平淡淡才是真。我將在工地上守好安全的紅線,在工作上守好廉潔的底線,用平平淡淡的付出,做一名對企業(yè)忠誠、對自己負責的二航人!廉潔一輩子,幸福一家人,這是我們夫妻彼此對幸福的約定,也是廉潔的約定。

廉潔的征文15

  古往今來,翻開中華文明史,每一個時代我們從不缺少清正廉潔從政、全心全意為民的楷模,古有包公,海瑞,他們廉潔公正的行為,使他們名留青史,成為從古至今官史們的典范。新時期,共產黨員的楷?追鄙,更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。以上廉潔自律的楷模,無不以自己的實際行動,激發(fā)著后來者、一身正氣、光明磊落、清廉無私。

  作為一名基層工作人員,是落實各項惠民政策,是黨和政府服務群眾“最后一公里”的最前沿的工作者,我們更應該嚴格要求自己“老老實實做事、清清白白做人”,對自己、對家庭、對工作、對社會、對國家負責任。在我看來一個人的廉潔素養(yǎng)并不是與生俱有的,教育是使人廉潔自律、自覺遵守道德規(guī)范的重要基礎。為此,我積極參加街道組織廉政教育活動,認真傾聽廉政宣講報告及廉政專題報告,認真觀看廉政教育警示片《砥礪前行》,《從嚴治黨正風肅紀——侵害國家和群眾利益的腐敗案件警示錄》,認真學習《關于中秋、國慶“兩節(jié)”期間強化監(jiān)督執(zhí)紀問責深入糾正“四風”的通知》《中國共產黨紀律處分條例》等,通過學習文件政策,通過典型事例的'深入剖析,以淺顯的事例、生動的形式,讓我深刻理解如何提高拒腐防變能力、腐敗產生原因剖析及對策等多個方面的內容,這一系列警鐘長鳴式的教育,逐步讓我養(yǎng)成自我調節(jié)、自我約束、自警自律的良好品質,為清白干事、服務群眾奠定良好的思想道德基礎。廉潔從政不僅是在精神上做到潛移默化、循序漸進的熏陶,更要在個人示范中加強。無論身處哪個崗位就是要有主見敢擔責,就是要干事,為黨為人民以身作則地干,激情洋溢地干,充滿智慧地干,真心實意地干,頑強拼搏地干,堅持不懈地干,全心全意服務群眾、服務地方發(fā)展。工作上生活上,嚴格落實“八項規(guī)定”、反四風,厲行勤儉節(jié)約、禁止鋪張浪費,改進工作作風、密切聯(lián)系群眾,自己的工作自覺接受群眾的監(jiān)督,確保權力在陽光下運行。

  作為一名共產黨員、作為一名基層工作者,我將始終堅持“全心全意為人民服務”的信念,堅持共產黨員宗旨永不變,做一名“廉政勤政的共產黨員”。

【廉潔的征文】相關文章:

廉潔家風征文04-29

廉潔師德師風征文02-03

學生廉潔家風家訓征文10-28

廉潔在我心中征文(精選19篇)01-29

樹清廉家風創(chuàng)廉潔家庭征文08-29

廉潔家風家訓家規(guī)征文(精選13篇)08-12

廉潔家風主題征文(通用35篇)02-05

校園廉潔在我心中征文(精選27篇)02-02

廉潔文化進校園征文(精選21篇)11-10