2016誦讀經(jīng)典傳承美德征文
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。下面是小編給大家?guī)淼恼b讀經(jīng)典傳承美德征文，希望大家喜歡!
【1】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
今天下午我觀看了《學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，做有德之人》的專題片，一件件事跡感人肺腑，一位位模范光芒四射，一段段講述令人動容。這是一片愛的海洋，一場心靈的洗禮!原來，道德模范溫暖了人間，美好道德美化了世界。
他們，是一群平凡的人，來自祖國的五湖四海，來自社會的各行各業(yè)，因為心中有愛，讓他們平凡的人生有了不平凡的經(jīng)歷，這讓人肅然起敬。有誠實守信的趙書兵，在500多萬的金錢面前毫不動搖;有敬業(yè)奉獻的于凱，開出租車出色的幫助別人;有助人為樂、快樂自己的謝亮爺爺，十年如一日為人們義務(wù)指路……是他們，一天又天，一年又一年，服務(wù)人民，安貧樂道，成就閃光人生。他們，是大愛天下的英雄，他們用自己的行動教會了我們做人的準(zhǔn)則：誠實守信、樂于助人、見義勇為、敬業(yè)奉獻、孝老愛親……
我們要向道德模范敬禮，向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們看似普通，內(nèi)心卻像金子一樣的高尚，學(xué)習(xí)他們不索取，只求奉獻愛心的精神。所以，我們從現(xiàn)在開始，從身邊點點滴滴的小事開始，在公交車上主動給老人、孕婦和小孩讓座;嚴格遵守交通規(guī)則;隨手撿起地上的果皮紙屑…。。用自己的實際行動來回報社會，做一個有道德的好少年，讓道德的旗幟永遠高高飄揚在我們心靈的上空。
道德像石頭，為我們鋪好堅硬的道路;道德像基石，為我們筑起萬丈高樓;道德像燈火，為我們照亮前行的道路。
【2】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
每到美文誦讀時，教室里會傳出朗朗的讀書聲，那是同學(xué)們在背誦中華經(jīng)典。課前十分鐘，同學(xué)們也會抓緊時間，背中華經(jīng)典。同學(xué)們都在努力的達到脫口而出的基本要求。
從三年級開始，我就一直堅持背誦中華經(jīng)典，從《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)背誦中華經(jīng)典的好處有許多。起初我需要讀十幾遍才能背一首詩文，慢慢的我發(fā)現(xiàn)了背詩文的技巧，我竟然只讀幾遍就可以背的滾瓜爛熟了!原來背中華經(jīng)典還可以增強記憶力�！兜茏右�(guī)》里的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀比，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問，求確義。讓我知道了讀書的方法，講究三到：就是心到，用心地想;眼到，仔細地看;口到，專心地讀，這三條都是很重要的。正在讀著這本書，不要想著又去讀那本書;這本書沒有讀完，另一本書不要拿出來，讀書要用心專一。學(xué)習(xí)的時間要安排得多一點，但是還要抓緊用功;只要功夫到了，不懂的地方自然會弄清楚。學(xué)習(xí)時心里有疑問，應(yīng)隨時記下來，有機會就找人請教，確確實實地理解清楚。《三字經(jīng)》里的“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。”讓我知道了人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長，其次要多讀書，以博學(xué)問，豐富知識，自然就會少說錯話，少做錯事。
中國是一個具有五千年歷史的文明古國，中國的文華燦爛輝煌。古人給我們留下了寓意深刻的中華經(jīng)典，需要我們21世紀(jì)的'新一代去傳誦。讓我們一起誦讀中華經(jīng)典吧!
【3】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
論語有二十篇，其中讓我體會較深的是〈為政篇〉第二，里面的“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話告訴我們：要多聽各種意見，把覺得懷疑的地方避開，謹慎地說出其余的，這樣少犯錯誤;要多看各種情況。把覺得有危險的地方避開，謹慎地去做其余的。這樣就能減少后悔。在生活中不要夸夸其談，否則就會言多必矢。而且還要三思而后行。
論語中還有很多讓我回味無窮的，比如：“學(xué)而不思，則罔;思而不學(xué)，則殆。”意思是：學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會迷惑;只去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險了。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研，深入思考，不能空想，這樣才能理解所學(xué)的內(nèi)容，就不會被迷惑。
比如：英語要多收集詞匯，記住音節(jié)，理解詞義，不要死記硬背，要多聽多說，才能學(xué)好英語。
〈〈論語〉〉是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品之一，它對于提高我們的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)有著非常重大的意義。所以我們要認真學(xué)習(xí)。
【4】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。
發(fā)揚傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動手幫爸爸煮起餃子來，不一會而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個孝子，我是個孝孫女。我們都開心的聊了一個上午。
我認為發(fā)揚美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因為它是一個真理，一種內(nèi)在的美。
【5】誦讀經(jīng)典傳承美德征文
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經(jīng)典，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為經(jīng)典，它變得悅耳;生活如畫，或明亮，或素雅，因為經(jīng)典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無限的魅力，支撐起一個名族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期，唐詩在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當(dāng)時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長;登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應(yīng)，分外動人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。
不同的詩人會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說唐詩是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué)，當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn)，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢;滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學(xué)那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊;文學(xué)那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學(xué)藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。
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