描寫(xiě)月亮的作文600字
1.描寫(xiě)月亮的作文
有的人喜歡閃亮閃亮的繁星，有的人喜歡神神秘秘的白霧，有的人喜歡細(xì)細(xì)綿綿的春雨，也有的人喜歡白白軟軟的云朵，而我最喜歡的是那純潔美麗的月。
月，不像太陽(yáng)那么明媚，不像春風(fēng)那么柔和，但是，她也有她獨(dú)特的一面。
蘇軾說(shuō)得好：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟!”月亮，自古以來(lái)，就是許多文人墨客筆下寄托思鄉(xiāng)之情的對(duì)象。每到團(tuán)圓之佳節(jié)，看著別人全家團(tuán)圓，自己卻孤獨(dú)一人，有的只是思念，凝望著那圓圓的月亮，訴說(shuō)自己心中的苦悶。很多詩(shī)人也因此留下了許多名詞佳句。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，月亮不僅是我可以?xún)A訴的對(duì)象，也是我一直喜歡的自然現(xiàn)象。
月亮是銀白色的，有些透明，像是玉石雕成的，純潔無(wú)暇。月缺時(shí)，看上去就像是一只小船，乘坐著她，可以去到美麗的夜空，同星星嬉戲，和沉寂的黑夜交談;月圓時(shí)，看上去就更美了，沒(méi)有一點(diǎn)兒瑕疵，像是美玉，像是水晶一樣耀眼，月光是多么的柔美晶瑩，在她的照耀下，時(shí)間的一切事物都變成了銀白色的，向鍍了銀一樣閃耀，一切都顯得那么和諧美好。
有的時(shí)候，我想像自己也變成了一顆小星星，來(lái)到了月亮的身邊，摸一摸月亮冰冰的身體，洗一洗月亮的氣息，吸到的是涼絲絲的寒氣，讓人神清氣爽，渾身舒服。甚至我還想聽(tīng)月亮說(shuō)一說(shuō)那幾千年來(lái)美麗的故事，在這些故事中，陪伴月亮度過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜。
夜空，因?yàn)橛辛嗽铝敛砰W耀，夜路，因?yàn)橛辛嗽铝敛殴饬�，我，因�(yàn)橛辛嗽铝敛趴鞓?lè)!
2.賞月
我愛(ài)月亮,愛(ài)她的純潔,愛(ài)她的永恒,愛(ài)她的神秘。
中秋節(jié)來(lái)到了。為了看月出，傍晚的時(shí)候我早早的出去，等著月出。
這時(shí)，天色逐漸暗下來(lái)了，大地籠罩著一片朦朧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圓圓的笑臉，俯視著遼闊的大地。村莊、山川、田野，好象一座逼真的玉雕，莊嚴(yán)而美麗。
奔騰一天的小河，在皎潔的月光下慢慢的流淌。晚風(fēng)吹來(lái),波光粼粼,就像無(wú)數(shù)小魚(yú)在水面追逐、跳躍。河邊沙灘上有許多人在那里乘涼，輕松而閑適。連歌聲、笑聲、說(shuō)話(huà)聲也像月亮那樣輕柔、和諧。
月亮越升越高，已經(jīng)爬上了大樓頂。她俯視大地，把光輝揮灑。皓月當(dāng)空，我瞇起了雙眼，確確實(shí)實(shí)看到了明月高懸中模模糊糊的景物。是山?是水?是天空?是云霧?還是我的影子?
“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?”雖然我不是第一個(gè)見(jiàn)到月亮的人，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是月亮的無(wú)私，月亮的默默奉獻(xiàn)，還有她那促使人類(lèi)不斷進(jìn)行探索的神秘感，。也許，月亮上的黑點(diǎn)是蘊(yùn)藏著寶藏的山脈，正等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。
啊，月亮你是一條淙淙的溪流，時(shí)時(shí)刻刻為人們送去情感的活水，你是歷代文人溺愛(ài)的孩子，使他們的文字千百年來(lái)一直年輕、燦爛。你伴隨人類(lèi)走過(guò)了漫長(zhǎng)的`歲月，滄海桑田，高山平地。你豐富的閱歷，你的飽含風(fēng)霜之美，使世人永遠(yuǎn)有如面對(duì)得道的高僧——可望而不可及。你的純潔、永恒、神秘永遠(yuǎn)得寵于時(shí)空的長(zhǎng)河，贏得世人無(wú)限的眷戀與贊美。
3.賞月
晚上，閑來(lái)無(wú)事，實(shí)在無(wú)聊，于是一個(gè)人就漫步學(xué)校后面的小樹(shù)林中，獨(dú)自去享受那夜色之美。抬頭望著寂靜的夜空，可愛(ài)的月亮從樹(shù)梢后慢慢地爬上半空，光亮、圓潤(rùn)，像一塊玉琢的盤(pán)子。溫柔的月光如流水般傾瀉而下，仿佛滑過(guò)一曲悅耳的琴聲。
置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古詩(shī)中很多關(guān)于月的描寫(xiě)。
《詩(shī)經(jīng)》里有“月出皎兮，佼人僚兮”的句子。皎潔的月光成了妝扮美人最好的飾品。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，靈月是美好愛(ài)情的見(jiàn)證。“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，月如頑童，驚碎了鳥(niǎo)兒的好夢(mèng)。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，當(dāng)我們寂寞時(shí)，月是我們忠實(shí)的伙伴。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月是我們對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念。“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，月是我們對(duì)人類(lèi)起源的遙遙揣測(cè)。
當(dāng)月出現(xiàn)在夜空時(shí)，它總能牽引我們的目光，激發(fā)我們的思維，綻放我們的情感。使我們?yōu)樗V，為它狂，為它歡呼，為它感傷。它是那樣光彩奪目，它是那樣令人神往。然而，當(dāng)我們仰望明月時(shí)，有誰(shuí)會(huì)關(guān)注它身后那默默給予它光明支持的太陽(yáng)呢?
夜?jié)u深沉，明月依舊當(dāng)空照著，只是更圓更亮了，而我的眼睛卻穿過(guò)耀眼的光芒，望向那“明月”背后遙遠(yuǎn)的夜空。
中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
其它中秋節(jié)的習(xí)俗
中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿�。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1―3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭?少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱(chēng)“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱(chēng)“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱(chēng)此橋?yàn)橥嬖聵�。明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷(xiāo)，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩�。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食�?/p>
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭�？�(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱(chēng)為“看會(huì)”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶(hù)。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
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