關(guān)于誠信的作文

　　關(guān)于誠信的作文1：誠信是春天播下的種子

　　從小爸爸就常常教育我世界上最聰明的人是最老實的人，老實的人才有真正的朋友。騙人很累，要很多謊言來彌補。所以從小我就把誠信做人、言行一致作為我的座右銘。

　　但是現(xiàn)代社會急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財富，但自己反被物質(zhì)財富所奴役�，F(xiàn)代人每天營營役役，為的是賺多點錢，以提高生活水平和物質(zhì)享受，但道德價值觀念卻開始失落。在物質(zhì)主義、功利主義和享樂思想的沖擊下，現(xiàn)代人普遍認(rèn)為見利忘義、投機取巧比中國傳統(tǒng)美德如誠信、刻苦、勤奮更為重要，社會崇尚金錢、權(quán)力，以此作為衡量個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。反觀人類的精神世界、生命價值、崇高理想、道德情操則被逐漸遺忘。

　　當(dāng)現(xiàn)代人意識到自己可以積極爭取權(quán)利和利益時，卻錯誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。目前我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就鉆制度、法律不完備、執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今見利忘信現(xiàn)象，而導(dǎo)致了一連串的嚴(yán)重后果。

　　在現(xiàn)實社會生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠信，弄得人去尋找誠信的機會和條件。有的人只是要求別人有誠信講誠信，而自己就很難用誠信來對待他人。

　　可以說，它是普遍存在于我們的人事里，一旦人丟掉了誠信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。

　　我們還是孩童時就時常伸出兩個纖小的手指拉鉤上吊一百年不變，還要用大拇指蓋個章，開始收獲純真的友誼。 長大了誠信是我們在社會上立足發(fā)展的根本。誠信是我們交友的基礎(chǔ)，只有與朋友交，言而有信，才能達(dá)到朋友信之，推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎(chǔ)上。有了朋友就有了圈子平臺，才有發(fā)展的機會。沒有真誠的感情支撐起那一方友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎會美麗多彩?

　　誠信是心靈的良藥。 只有做到真誠無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。沒有誠信的人生活在塵世上，就如同一粒漂浮在空中的塵埃，搖擺不定。在生命花園里，誠信可以給人一片心靈的晴空，給人一方詩意的棲居，給人一片葳蕤蔥蘢的精神家園。有誠信的種子，就會長出溫暖的果實;有信任的目光，就會使人更加堅強。

　　誠信是寒冬里的一縷春風(fēng),是沙漠里的一泓甘泉,是饑腸轆轆時的一塊面包,是生命里的一片綠洲,是“人生得一知己足矣”的曠懷。

　　誠信是人與人之間最美好的情感，給人堅強、堅定和從容;信任源于愛的記憶，給人力量、信心和希望。而猜忌卻是一劑苦藥，傷害了對方，也傷害了自己。猜忌只能使友誼的花兒凋謝，使家庭出現(xiàn)不和諧音符，使蒸蒸日上的事業(yè)蒙羞;因為猜忌，一方孤獨、痛苦，一方沉浸抑郁的泥潭深深不能自拔。

　　誠信是荒原上流淌的一汪清泉;誠信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅;誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈;誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔。

　　誠信是春天播下的種子，秋天才結(jié)的出豐碩果實 誠信如春天第一縷陽光，令人向往，敞開胸懷去接受;如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里;如秋天遠(yuǎn)方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛;如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。

　　誠信是人之脊梁。 參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐，凌云高樓，氣勢撼人，靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信。誠信的品格千古傳頌：曾子殺豬無戲言，是對兒子的誠信，告誡子孫，做人“誠信”為先;尾生抱柱死于水，是對愛人的誠信，教育人們對愛情要忠貞不渝;季布一諾值千金，是對身邊人的誠信，危難時刻可免于死;商鞅立木使千金，是對百姓的誠信，換來的卻是變法改革的成功。

　　誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

　　誠信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢;誠信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大;“誠實”是誠信之本，誠時才是實實在在的人生，才能使高貴的頭顱真正昂起;“受信”是誠信之則，受信才能有始有終，善始善終。

　　誠信是未來社會的通行證，沒有它你將寸步難行;誠信是市場經(jīng)濟的基本游戲規(guī)則，缺少信用的人會因為陷于信用危機而最終被淘汰出局誠信不是人與人之間的坑蒙拐騙、爾虞我詐;不是考試作弊、學(xué)術(shù)造假;不是“華南虎”假照、“山寨”式盜版侵權(quán);不是現(xiàn)場演出時的假唱、比賽場上的“假摔”和“黑哨”;不是產(chǎn)品的假冒偽劣，象坑農(nóng)害農(nóng)的假種子、劣質(zhì)農(nóng)藥和化肥;不是官員腐敗和司法不公;不是禍國殃民的“豆腐渣”工程、遺害兒童的“問題奶粉”;更不是美國雷曼兄弟公司倒閉引發(fā)的全球金融危機。

　　誠信是石，敲出星星之火;誠信是火，照亮夜行之路;誠信是路，引你走向黎明。誠信象一團火，誠信似一棵松，誠信如一面鏡，誠信是一盞燈!有了誠信事事通，有了誠信事竟成。事業(yè)憑誠信而漸進(jìn)，人才籍誠信而玉成。學(xué)習(xí)，因為誠信而進(jìn)步;工作，因為誠信而成功;人生，因為誠信而精彩;社會，因為誠信而和諧!

　　如果一個人將誠信丟掉了，他丟掉的何止是一個行囊啊!他丟掉的是人性中的閃光點，他丟掉的是友情、親情，他丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石，這不是有得有失，他將來定會明白：當(dāng)初的拋棄是一個天大的錯誤，這個錯誤無法用“美貌”“金錢”“權(quán)勢”等去彌補，那真的是得不償失啊!

　　人類沒有真誠，生活便沒有分量。讓我們在真誠中舒展心靈的雙翼，在真誠中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠，生命便有了前進(jìn)的依托;留住真誠，你我便有心靈的共鳴。讓我們在誠信里感受溫暖，讓我們在誠信里憧憬未來。

　　漫漫人生旅途需要我們一步步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘時都莫忘了誠信。誠信不意味著傻氣，它意味著我們愿意用一顆真誠的心來對待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書寫好，讓我們以誠信作催化劑、作五線譜、作調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫更美。

　　人生是一次沒有回程票的旅程。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重。誠信經(jīng)營誠信消費，社會才能欣欣向榮，百業(yè)俱興，綻放和諧的花朵;誠信生活誠信交往，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將取得成功。

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為守信，它變得悅耳。生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

　　因為誠信，世界才會這般從容美麗;因為誠信，人生才會這樣豐盈圓滿。

　　關(guān)于誠信的作文2：誠信是金

　　什么是誠?孟子曰“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”什么是信?《說文解字》曰：“人言為信”。程頤曰：“以實之謂信。”誠信是就是真誠無偽，言行一致�？鬃釉唬�“人而無信，不知其可。”人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。誠信是一種美德，是一種修養(yǎng)，是人人必備的根本品質(zhì)。家和萬事興，家無誠信，四分五裂。朋友無信，分道揚鑣。國家無信，亡國之兆。

　　荀子曾說：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。因而對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，也惟有誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗，言必信，行必果。“土山三約”，“夜讀春秋”，“曾參教子”，“季札贈劍”，古今中外，無數(shù)名人軼事在向我們證明著只有擁有誠信才能使得生命之花永盛不衰 。

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一“立木為信“舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　秦朝末期，有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語“一諾千斤”的由來后來。他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　美國第一任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。

　　如此因為誠信而成就大業(yè)，流芳千古的名人枚不勝舉，他們的舉止行為不僅征服了當(dāng)時的人們，樹立了良好的風(fēng)尚，還在某種程度上對后世的教育和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　中國古代哲人要求言行一致，《禮記.中庸》曰：“言顧行，行顧言。”切不可“自食其言”、“面諾背違”、“陽是陰非”，所以朱熹認(rèn)為“信是言行相顧之謂”，要求“口能言之，身能行之”，這才是“國寶”;如果“口言美，身行惡”，那是“國妖”，是君子所不取的�？鬃诱f過：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”意思是說，從前孔子對于人，只要聽了他講的話，就會相信他的行為;孔子對于人，當(dāng)聽了他講的話后，還要觀察他的實際行為。在這里，孔子肯定道德實踐是評價誠信品格的標(biāo)準(zhǔn)。"國無誠信不興、家無誠信不榮"。我們呼喚誠信，是呼吁人們能有一個相互公正平等的交往空間，讓更多人相信誠信、維護誠信、重拾誠信，從而讓誠信之風(fēng)在世上經(jīng)久不衰，將我們的世界變成美好的人間。

http://www.dgxbdz.com/

【誠信的作文】相關(guān)文章：

誠信演講作文07-23

誠信格言09-25

誠信的句子09-21

誠信的口號01-23

誠信的語錄12-14

經(jīng)典誠信語錄01-03

人人知誠信人人講誠信征文01-16

誠信演講作文【精】03-19

誠信演講作文[精品]07-29

關(guān)于誠信的作文（精選26篇）12-23