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自查報(bào)告范文（一）
一、對(duì)執(zhí)行力的理解
所謂執(zhí)行力，也就是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的手段和能力，是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著跟進(jìn)的態(tài)度和精神。執(zhí)行力主要是調(diào)查研究的能力、系統(tǒng)規(guī)劃的能力、溝通協(xié)調(diào)的能力、突破難題的能力、把握細(xì)節(jié)的能力等。在開(kāi)灤傳統(tǒng)管理模式下，我們養(yǎng)成的大而化之，浮而不實(shí)的作風(fēng)，以及事業(yè)心、責(zé)任感弱化，干部心浮氣躁，靜不下心，沉不下身。這些與科學(xué)化、精細(xì)化管理很不適應(yīng)。把握細(xì)節(jié)需要有責(zé)任意識(shí)，把握細(xì)節(jié)需要有務(wù)實(shí)作風(fēng)，把握細(xì)節(jié)更需要有奉獻(xiàn)精神。
二、個(gè)人在前一階段工作中存在的問(wèn)題。
通過(guò)系統(tǒng)回顧和認(rèn)真總結(jié)，在工作落實(shí)、制度落實(shí)和責(zé)任落實(shí)上存在以下不足：
1、對(duì)工作的落實(shí)缺乏一杠子插到底的精神。一是對(duì)待工作有時(shí)有應(yīng)付心理，只是滿(mǎn)足于不出差錯(cuò)，而沒(méi)有更進(jìn)一步研究如何將工作做的更好、更深入、更細(xì)致；二是對(duì)工作的追蹤落實(shí)不夠，只滿(mǎn)足于布置了、安排了缺乏對(duì)落實(shí)工程中的管理和對(duì)結(jié)果的考證；
2、在制度的落實(shí)上不出問(wèn)題就行的現(xiàn)象。一是對(duì)自己的要求不夠嚴(yán)格，只滿(mǎn)足與不違反制度，而沒(méi)有思考如何更好的在自身落實(shí)各項(xiàng)制度；二是在對(duì)員工的管理方面存在只要不出事兒就默許的態(tài)度，缺乏執(zhí)行制度的鐵心腸、鐵手腕。
3、在責(zé)任落實(shí)方面存在應(yīng)付、自己分管工作不出問(wèn)題就行思想。一是在責(zé)任落實(shí)上存在“這個(gè)”問(wèn)題我說(shuō)過(guò)、“這個(gè)事情應(yīng)該不是我負(fù)責(zé)”等推諉思想；二是缺乏大局意識(shí)，不能在考慮分管工作的同時(shí)更好的考慮到全區(qū)的工作。
以上種種不能發(fā)現(xiàn)自己在執(zhí)行力方面存在很大的問(wèn)題和不足，如何提升自身執(zhí)行能力、加強(qiáng)自身能力素質(zhì)提升是今后工作和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
三、改進(jìn)措施
一、是加強(qiáng)學(xué)習(xí)豐富自身素質(zhì)、改善自身思維模式�！八季S方式只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得”，學(xué)習(xí)使人清心明目，使人思維敏捷，使人思路清晰，使人方向明確，學(xué)習(xí)是工
作的最高境界，學(xué)習(xí)是提高能力的基本途徑和手段；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，如果不聯(lián)系工作實(shí)際和思想實(shí)際，理論也是空洞的，灰色的，當(dāng)理論與實(shí)際相結(jié)合就會(huì)產(chǎn)生火花，就賦于理論極強(qiáng)的生命力和巨大的指導(dǎo)作用；改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)力。當(dāng)今社會(huì)知識(shí)日新月異，我們僅僅重視自己所占有的知識(shí)是不夠的，更要注重增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新。
二、是加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉是提升能力的基本方法，通過(guò)實(shí)踐鍛煉，加速知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而提升能力。一要用科學(xué)的實(shí)踐態(tài)度，自覺(jué)地把改造客觀世界與改造主觀世界有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)踐中不斷運(yùn)用已掌握的知識(shí)，又不斷獲得新的知識(shí)，提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平和各種能力。二要運(yùn)用解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新。解放思想實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的靈魂。就是要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。
三、是在總結(jié)中提高。今后在學(xué)習(xí)和工作中認(rèn)真總結(jié)自己的工作和思想，通過(guò)調(diào)查研究，思考提煉出實(shí)踐中的大量真知灼見(jiàn)。一要以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，要通過(guò)調(diào)研取得大量的第一手資料，要開(kāi)門(mén)調(diào)研，不能閉門(mén)造車(chē)，不能將工作和思想上的總結(jié)與寫(xiě)文章劃等號(hào)。二要運(yùn)用馬克思列寧主義唯物辯證法基本觀點(diǎn)、方法和原理，去認(rèn)識(shí)分析事物，總結(jié)出反映事物全面情況、本質(zhì)聯(lián)系、帶有規(guī)律性的正確結(jié)論。
通過(guò)上述方式、方法，努力改變自身不足，不斷改進(jìn)個(gè)人的思維模式、不斷提升自身的執(zhí)行能力。
自查報(bào)告范文（二）
教師肩負(fù)的責(zé)任重大，不僅要“教書(shū)”，還要“育人”，如果一位教師的道德水平都不高，又怎能教育好下一代，勢(shì)必誤己誤人�！盀槿藥煴怼�，教師是學(xué)生的表率，教師的一言一行直接影響著學(xué)生的行動(dòng)認(rèn)識(shí)因此教師必須進(jìn)步自己的知識(shí)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，才能言傳身教。以下是總結(jié)自己在學(xué)校師德教育流動(dòng)中的體會(huì)并作出的一些自我評(píng)價(jià)。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想以及有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，用這些知識(shí)武裝自己，使自己的行動(dòng)有論可依，使自己的言行合理合法。()學(xué)習(xí)了解學(xué)校的教育規(guī)章造度，并在教育學(xué)生的過(guò)程中與此保持一致。
二、時(shí)刻注意自己的形象，課堂教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范，教態(tài)做到親切、自然，同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生，找學(xué)生交心，及時(shí)解決發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
三、敬業(yè)樂(lè)業(yè)愛(ài)業(yè)，工作中不怕辛苦，不計(jì)回報(bào)。我知道教師這個(gè)職業(yè)不是一個(gè)有時(shí)間限造的職業(yè)，他在任何時(shí)候都是學(xué)生的老師，任何時(shí)候都是學(xué)生的表率所以我一直都嚴(yán)格要求自己，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解他們，尊重他們，對(duì)他們嚴(yán)格要求，循循善誘，使他們不僅學(xué)到文化知識(shí)，還學(xué)到做人的道理，使他們?nèi)姘l(fā)展。爭(zhēng)奪使他們成為在學(xué)識(shí)上和品格上都一流的人，回報(bào)社會(huì)。
四、為了教好書(shū)、育好人，我努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，不斷充實(shí)自己，孜孜以求，努力鉆研教材，研究學(xué)生，教育學(xué)生做到有的放矢。為了上好每一節(jié)課，每次上課之前都認(rèn)真準(zhǔn)備，爭(zhēng)奪做到言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)突出，讓學(xué)生很快記住所學(xué)知識(shí)。并且，積極思考，設(shè)計(jì)一些流動(dòng)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。課后認(rèn)真批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)講解，精選練習(xí)�？傊�，師德精華所在就是奉獻(xiàn)，不能計(jì)較個(gè)人得失，心里必須永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，我們應(yīng)記住這一點(diǎn)，在進(jìn)步營(yíng)業(yè)水平的同時(shí)不斷進(jìn)步自己的師德水平，才能真正做到“德高為師，學(xué)高為范”。
自查報(bào)告范文（三）
教師在我心中是一個(gè)崇高的職業(yè)，他們從事的是教育人、塑造人的事業(yè)，他們是人類(lèi)靈魂的工程師，他們要具有高尚的道德情操和廣博的知識(shí)，才能引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展，教師自檢自查報(bào)告。而這也就是我們通常所說(shuō)的師德。在教育教學(xué)中，一切師德都基于教師的人格，因此師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生的心目中，教師師德的力量是任何事物都替代不了的最燦爛的陽(yáng)光，它甚至影響到學(xué)生的一生。那么，作為一名教師，應(yīng)怎樣做，才能使自己具備高尚的品德和卓越的智慧呢？
首先在自己的工作中注意良好品德的養(yǎng)成。教學(xué)中能面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，平等地對(duì)待每一位學(xué)生。盡其所能、高效能地傳授科學(xué)文化知識(shí)，使學(xué)生終生受益，用自己精熟的知識(shí)吸引學(xué)生，用精辟的語(yǔ)言感染學(xué)生，用高尚的品德影響學(xué)生，成為學(xué)生一生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。對(duì)侍備課、批改作業(yè)要一絲不茍，及時(shí)改正講課中存在的問(wèn)題，糾正學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤，對(duì)于學(xué)困生要耐心輔導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
其次在自己的生活中注意良好行為的養(yǎng)成。一個(gè)人的品德的高低，不光是在正規(guī)場(chǎng)合的表現(xiàn)，私下里、小事上往往更能反映一個(gè)人靈魂深處的東西，表現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。平時(shí)，不說(shuō)與教師身份不相符的話，不做與教師形象不相稱(chēng)的事。在家里，要家庭和睦，鄰里友愛(ài)。在小區(qū)，不參與各種賭博活動(dòng)。與人交往，誠(chéng)實(shí)守信；同事之間不談不利于團(tuán)結(jié)的話；不做不利于團(tuán)結(jié)的事；不以惡小而為之，不以善小而不為。在小事中修身，在平凡中養(yǎng)德。只有具備高尚道德修養(yǎng)的教師，才會(huì)在一言一行中感染學(xué)生和塑造學(xué)生美好的心靈，使學(xué)生不僅學(xué)到科學(xué)知識(shí)，而且懂得做人的道理。
第三教師要勤奮學(xué)習(xí)修身養(yǎng)德。作為教師要具備廣博的知識(shí)、開(kāi)闊的視野，就要不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)、陶冶情操。利于業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，掌握新課程改革的理念，積極參加教研活動(dòng)，不斷總結(jié)、反思教學(xué)。
總結(jié)我在軍王小學(xué)一年的教學(xué)工作，雖然取得了一點(diǎn)成績(jī)，但也存在一些不足之處：
�。�1）業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和鉆研放松：
�。�2）課堂上對(duì)學(xué)生的要求不夠嚴(yán)格，使得課堂紀(jì)律松散，
�。�3）講課過(guò)程中，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，使部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)信心。
（4）課后對(duì)差生的輔導(dǎo)不到位。
希望自己能在以后的工作中嚴(yán)格以教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做好太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。個(gè)人作風(fēng)建設(shè)自查報(bào)告教輔資料自查報(bào)告開(kāi)設(shè)國(guó)家課程情況的自查報(bào)告
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會(huì)議論文參考文獻(xiàn)格式標(biāo)準(zhǔn)參考07-19
辭職報(bào)告的參考03-21