教師的職業(yè)生涯規(guī)劃怎么寫(xiě)？
20世紀(jì)60年代以來(lái),國(guó)際對(duì)教師素質(zhì)的關(guān)注達(dá)到了前所未有的程度。1966年,聯(lián)合國(guó)教科文組織與國(guó)際勞工組織在《關(guān)于教師地位的建議》中就提出:應(yīng)當(dāng)把教師職業(yè)作為專(zhuān)門(mén)職業(yè)來(lái)看待。上世紀(jì)80年代以來(lái),教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程,從追求教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)地位和權(quán)利重心轉(zhuǎn)向教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師專(zhuān)業(yè)化可理解為:教師專(zhuān)業(yè)化是職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的一種類(lèi)型,其本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的歷程,是教師不斷接受新知識(shí),增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。上世紀(jì)90年代,我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《教師法》、《教師資格條例》,到2001年國(guó)家開(kāi)展全面實(shí)施教師資格認(rèn)定工作,教師的專(zhuān)業(yè)地位進(jìn)入實(shí)際操作階段。我國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程取得了不少成績(jī),國(guó)家的有關(guān)法律已經(jīng)為推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化提供了基本的制度保證。但是具體分析起來(lái),我國(guó)在教師專(zhuān)業(yè)化方面存在以下問(wèn)題:
在教師職業(yè)準(zhǔn)入方面,還有不少人認(rèn)為教師職業(yè)有一定的替代性,認(rèn)為只要有一定的學(xué)科知識(shí)就能當(dāng)教師。即使現(xiàn)在有了教師職業(yè)資格概念,但主要也是看重任教的時(shí)間,實(shí)際上并沒(méi)有系統(tǒng)的科學(xué)的專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)。
從教師的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練來(lái)看,我國(guó)教師的學(xué)歷過(guò)低。全國(guó)小學(xué)和初中專(zhuān)任教師中具有專(zhuān)科和本科以上學(xué)歷者比例不高,其中,有很多教師獲得的學(xué)歷,并不是經(jīng)過(guò)正規(guī)院校學(xué)習(xí)而獲得,雖然很多人獲得了文憑,但是其水平還很值得懷疑。教師學(xué)歷過(guò)低或者過(guò)濫等現(xiàn)象難以適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)特別是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的需要。
從教師的專(zhuān)業(yè)道德來(lái)看,社會(huì)對(duì)教師的道德期待和教師自身的道德要求之間還存在著一定的矛盾。特別是在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教師事業(yè)心、進(jìn)取意識(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神不足,體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,教師如何能正確對(duì)待教學(xué)、正確對(duì)待學(xué)生等問(wèn)題需要進(jìn)一步解決,教師職業(yè)道德潛伏著危機(jī)。
在教師專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)上,還存在過(guò)分突出教師的道德標(biāo)準(zhǔn),而忽略教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。支持教師職業(yè)感的,從來(lái)是“園丁”、“蠟燭”、“春蠶”之類(lèi)強(qiáng)調(diào)辛勞和奉獻(xiàn)的道德準(zhǔn)則,而非真正的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
從教師接受培訓(xùn)來(lái)看,我國(guó)教師隊(duì)伍龐大而又狀況復(fù)雜,許多教師長(zhǎng)期工作在教育教學(xué)第一線,缺乏重新接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)提高的`機(jī)會(huì)。面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新的教育理念、教育教學(xué)理論以及現(xiàn)代信息教育教學(xué)技術(shù),感到束手無(wú)策,無(wú)法深入學(xué)習(xí)體會(huì)。
在教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面,存在追求教師的教學(xué)技能的提升,而沒(méi)有突出教師的全面發(fā)展。教師的發(fā)展應(yīng)是整個(gè)人格的提升,是人性化、人格化、個(gè)性化、文化化的一個(gè)過(guò)程。人不是一部可以按照固定的模式建造,并能精確地按照程序工作的機(jī)器。
我們應(yīng)該針對(duì)我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化存在的問(wèn)題,結(jié)合國(guó)際教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì),在信息化社會(huì)環(huán)境中,從專(zhuān)業(yè)人和文化人二者統(tǒng)一定位教師教師時(shí)代社會(huì)角色，做好人生職業(yè)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
認(rèn)真學(xué)習(xí)遵守師德規(guī)范，提升職業(yè)認(rèn)識(shí)境界。教育部公布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，首次明確列入的“保護(hù)學(xué)生安全”被，新增的“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”都要自覺(jué)遵守。
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。教學(xué)相長(zhǎng),要變“一桶水”為“長(zhǎng)流水”,教師必須在慷慨“給予”的同時(shí)努力“汲取”,變“教”為“學(xué)”,變階段性“充電”為全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)前生活中,由于生活的快節(jié)奏和工作的高強(qiáng)度已使我們的教師,特別是年輕教師,不屑、不肯、不能靜心讀書(shū)學(xué)習(xí)。教師的不讀書(shū),不勤讀書(shū),無(wú)疑給專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶來(lái)致命的“后勁不足”,這也顯然不能適應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。因此,教師要抓住機(jī)遇,利用一切可利用的機(jī)會(huì),加強(qiáng)學(xué)習(xí),在教學(xué)中要堅(jiān)持理論探索,與時(shí)俱進(jìn),打破學(xué)科界限,增強(qiáng)教育智慧,提高教師素質(zhì),促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)技能的提高。
實(shí)現(xiàn)教育理論更新。信息時(shí)代師生地位的變化。信息技術(shù)改變了信息資源的社會(huì)分布形態(tài),造成信息的多源性、易得性、可選性。這導(dǎo)致了教育活動(dòng)的背景由信息不對(duì)稱(chēng)變?yōu)樾畔?duì)稱(chēng),因此改變了教與學(xué)之間的關(guān)系,引起教育者權(quán)威性的削弱,逼迫教育模式走向民主,也迫使教育者更多地使用信息技術(shù)進(jìn)行自我強(qiáng)化。在這種情況下,教師的教育觀念應(yīng)當(dāng)發(fā)生改變。21世紀(jì)已進(jìn)入信息社會(huì)時(shí)代,也是信息爆炸的世紀(jì)。為適應(yīng)信息時(shí)代要求,教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)必須發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)要由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)學(xué)習(xí),教師的教學(xué)要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。只有學(xué)習(xí)能力提高了,才能更好的適應(yīng)信息時(shí)代的要求。
重視運(yùn)用國(guó)際教育資源,促進(jìn)自我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。近些年,IBM、INTEL、微軟、蘋(píng)果等跨國(guó)公司的教師培訓(xùn)項(xiàng)目競(jìng)相進(jìn)入我國(guó), 國(guó)際化的教學(xué)資源,包括教材、課件和網(wǎng)站等,這些教育資源的開(kāi)放,有利于促進(jìn)我們的教學(xué)資源的建設(shè)與發(fā)展。新型的教育教學(xué)模式對(duì)我國(guó)教育的具有重要借鑒、培養(yǎng)、促進(jìn)的作用;我們促進(jìn)世界先進(jìn)的教育理念與中國(guó)本土化實(shí)踐的結(jié)合, 適應(yīng)教育信息化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
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