淺析慈善法里程碑式意義「熱點(diǎn)」
慈善法草案的公開討論,已經(jīng)開啟了依法治善的時(shí)代。重要的是,慈善法的討論,打開了依法規(guī)范善行的大門和公共學(xué)習(xí)的進(jìn)程。
剛剛閉幕的第十二屆全國人大常委會(huì)第十七次會(huì)議初次審議的《中華人民共和國慈善法(草案)》,是我國慈善事業(yè)立法甚至是社會(huì)領(lǐng)域立法的一個(gè)里程碑。
這次慈善立法的參與度相當(dāng)廣泛
我國社會(huì)領(lǐng)域立法滯后,許多社會(huì)領(lǐng)域缺乏基本法律,已經(jīng)嚴(yán)重阻礙社會(huì)建設(shè)的開展。缺乏基本大法,如同在不劃邊界的球場開展比賽,完全依賴社會(huì)自覺,怎么可能會(huì)有健康的公共管理和公共道德規(guī)范呢?而公共道德規(guī)范的缺失,既使行政管理失序,也使社會(huì)大眾迷惑,造成極高的社會(huì)成本。僅以兒童福利領(lǐng)域?yàn)槔,近年那么多悲劇接二連三地發(fā)生而得不到體制性解決,就是與缺乏兒童福利法有著直接關(guān)系。慈善領(lǐng)域也不例外,這些年之所以爭議不斷,當(dāng)然是與基本法的缺位有關(guān)!洞壬品(草案)》的公布,是彌補(bǔ)慈善領(lǐng)域基本法空白的一大進(jìn)步。
討論慈善立法,人們往往認(rèn)為此法已經(jīng)討論十年,現(xiàn)在終于進(jìn)入立法議程,是不是過程太慢了?其實(shí),作為一個(gè)曾經(jīng)深度參與慈善的行政人員,我更體會(huì)到的是立法體制的改進(jìn)。從2005年開始討論制定慈善法之后的八年,立法的起草工作主要是在行政系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行的。但慈善立法,牽涉到各個(gè)方面,無論哪個(gè)行政部門起草,都會(huì)有不同部門的不同意見。在各個(gè)部門必須達(dá)到基本一致的前提下,才能推進(jìn)到立法的行政體制中,社會(huì)性的立法確實(shí)很難有突破性的進(jìn)展。
而從2014年全國人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)主持慈善法的起草工作以后,僅用一年多的時(shí)間,立法的進(jìn)度即取得如此大的進(jìn)展。這既與立法起草團(tuán)隊(duì)的努力密不可分,也與體制性的保障有著重要關(guān)系。因?yàn)槿珖舜蟪N瘯?huì)不站在任何一個(gè)行政部門的立場,其工作的`原則是少數(shù)服從多數(shù)而不是全體一致。法律起草組在充分聽取社會(huì)各界與有關(guān)部門意見的基礎(chǔ)上,可以依據(jù)多數(shù)意見,提交人大常委會(huì)討論并且再公開向社會(huì)征求意見,然后再進(jìn)入審議并根據(jù)多數(shù)委員意見投票決定。由此看來,凡是牽涉而較為廣泛的社會(huì)立法,只要具備了一定條件,應(yīng)當(dāng)盡可能由全國人大來主持立法,以便形成社會(huì)共識(shí),促成社會(huì)立法的較快進(jìn)步。
慈善法的起草過程,是社會(huì)立法系統(tǒng)中開門立法的一個(gè)典范。這次慈善立法的參與度是相當(dāng)廣泛的。起草組參與的各種形式的立法討論即達(dá)幾十場次,幾乎是每周都要參與討論會(huì)聽取意見。而參與討論會(huì)的人員包括有關(guān)政府部門、各類學(xué)者、中外專家、各種類型的社會(huì)組織、慈善家等。僅僅是專家們起草的立法建議稿及修改建議稿,就有多部。慈善理論界所組織的各類專題討論組,更是推進(jìn)了許多問題的深度論證與國際經(jīng)驗(yàn)的比較分析。以法律名稱為例,一開始原定為慈善事業(yè)促進(jìn)法,而經(jīng)過反復(fù)討論,最后起草組聽取了大家的意見,將名稱就定為“慈善法”以加強(qiáng)該法的規(guī)范性。
禁止“個(gè)人公開募捐”是美國經(jīng)驗(yàn)
如果從更為廣闊的視角來看,草案的內(nèi)容所展現(xiàn)的全面性與創(chuàng)新性,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了開初的想象。草案將慈善定位為大慈善,也就是現(xiàn)代慈善,從而使環(huán)境保護(hù)、文化事業(yè)與社會(huì)服務(wù)業(yè)等納入了慈善的范疇,這既與國際社會(huì)接軌,也為中國現(xiàn)代慈善事業(yè)開辟了廣闊的發(fā)展空間。
為什么不少發(fā)達(dá)國家的慈善事業(yè)能夠產(chǎn)生出5%以上的GDP?就是因?yàn)檫@些國家早在一百多年前就鼓勵(lì)慈善與多個(gè)領(lǐng)域銜接,使社會(huì)大眾的愛心與社會(huì)事業(yè)的發(fā)展建立起了有機(jī)的聯(lián)系,廣開“善道”,才能激發(fā)慈善的社會(huì)服務(wù)能力。草案將慈善信托列為專章,也會(huì)打開金融服務(wù)于慈善的通道,從而使慈善事業(yè)能夠運(yùn)用金融杠桿以增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。草案對(duì)于募捐與信息公開等方面的規(guī)范,會(huì)使慈善行為有法可依,從而避免不必要的矛盾。而草案對(duì)慈善主管行政部門及其責(zé)任的明確,也是第一次國家基本法的授權(quán)從而對(duì)于行政管理行為進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范。
草案公布以后,有人提出了一定的疑問。應(yīng)該說,這是社會(huì)關(guān)心的表現(xiàn),應(yīng)該予以鼓勵(lì)。同時(shí),也需要進(jìn)一步展開社會(huì)對(duì)話,從而凝聚共識(shí)。比如,草案規(guī)定:“不具有公開募捐資格的組織或者個(gè)人,不得采取公開募捐方式開展公開募捐,但可以與有公開募捐資格的慈善組織合作開展公開募捐,募得款物由具有公開募捐資格的慈善組織管理”,有人解讀為禁止個(gè)人求助,甚至引用美國的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)來批評(píng),其實(shí)就是一種誤解。因?yàn),草案的這些規(guī)定,恰恰是聽從了一些美國專家介紹美國募捐的管理經(jīng)驗(yàn),所有發(fā)達(dá)國家和地區(qū)無不對(duì)公開募捐進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定,有的國家甚至對(duì)乞討行為還要進(jìn)行法律規(guī)范。
草案修改的空間在哪里?
當(dāng)然,對(duì)草案的肯定并不是說已經(jīng)沒有修改的空間。比如,在行政管理行為規(guī)范方面,可否加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的建設(shè)問題?
許多國家更為強(qiáng)調(diào)的是慈善組織的免稅資格審定問題,這就需要稅務(wù)部門承擔(dān)起相當(dāng)大的責(zé)任并且建立起系統(tǒng)的管理規(guī)范,在這方面,可能需要增加一定的條款。而在捐贈(zèng)優(yōu)惠方面,是不是再補(bǔ)充一點(diǎn)對(duì)大額捐贈(zèng)者的特別免稅優(yōu)惠內(nèi)容以方便財(cái)稅部門調(diào)整具體政策?因?yàn)楝F(xiàn)在突出的問題是大額股權(quán)與房產(chǎn)捐贈(zèng)需要上繳重稅,慈善家不敢捐贈(zèng)甚至不得不在境外完成捐贈(zèng)。
還有,現(xiàn)在的一個(gè)較大挑戰(zhàn)是有關(guān)慈善組織人員薪酬不能高于當(dāng)?shù)厝司べY二倍的限高政策,在草案慈善服務(wù)的部分,如果增加專業(yè)服務(wù)人員領(lǐng)取合理報(bào)酬的內(nèi)容,將會(huì)有助于相關(guān)政策的調(diào)整。
總體上,慈善法草案的公開討論,已經(jīng)開啟了依法治善的時(shí)代。依法規(guī)范基本公共道德,對(duì)我國社會(huì)理念是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。因?yàn)椋L期以來,公共道德領(lǐng)域通行的是個(gè)體自覺原則,如何通過國家基本大法規(guī)范慈善的公共行為,我們還相當(dāng)不熟悉。重要的是,慈善法的討論,打開了依法規(guī)范善行的大門和公共學(xué)習(xí)的進(jìn)程,期待通過廣泛的社會(huì)討論,真正形成我國社會(huì)的現(xiàn)代慈善共識(shí)以奠定現(xiàn)代慈善的社會(huì)基礎(chǔ)。
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