法國啟蒙思想家狄德羅經(jīng)典語錄

　　真、美、善是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真或善就變成美了。以下是小編費盡心機的收集與整理出來的法國啟蒙思想家狄德羅經(jīng)典語錄!希望能幫助到您!歡迎閱讀參考!喜歡的朋友給個贊!

　　真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。 狄德羅名言

　　真理和美德是藝術(shù)的兩個密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。

　　真、美、善是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真或善就變成美了。

　　哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護(hù)者。

　　想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。 狄德羅經(jīng)典語錄

　　我相信如果謊話可以用于一時，從長遠(yuǎn)看來它必然是有害的;反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時也會發(fā)生害處。

　　偉大往往是各種對立品質(zhì)自然平衡的結(jié)果。

　　我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。

　　天才只可體會，但絕不能模仿。 狄德羅名言

　　說人是一種力量和軟弱、光明和盲目、渺小和偉大的復(fù)合體，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義。

　　如果真理在少數(shù)人中間獲得了充分的勝利，而這少數(shù)人是優(yōu)秀的，那就應(yīng)當(dāng)予以接受;因為真理的本性并不在于使多數(shù)人喜愛。

　　如果善確實在作品中，并且表現(xiàn)出來，那時作品才真正是美和善。

　　如果你喜歡，就做個偽君子吧，但絕不要像偽君子那樣說話! 狄德羅經(jīng)典語錄

　　真理喜歡批評，因為經(jīng)過批評，真理就會取勝;謬誤害怕批評，因為經(jīng)過批評，謬誤就要失敗。 狄德羅名言

　　天才是各個時代都有的`;可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化。

　　精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

　　理智時常糾正感情的過于急促的判斷。

　　人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們在暴風(fēng)雨中不致迷失方向。 狄德羅經(jīng)典語錄

　　忍受孤寂或者比忍受貧困需要更大的毅力，貧困不過是降低人的身份，但是孤寂就會敗壞人的性格。

　　只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂達(dá)到偉大的成就。

　　知道事物就該是什么樣，說明你是聰明的人;知道事物實際上是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

　　如果你不必扮演其中的一個角色，這世界將是何等出色的一臺喜劇。

　　深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也沒法把它拔出來。

　　任何東西都敵不過真實。

　　人們無窮無盡地痛斥情感;人們把的一切都?xì)w罪于情感，而忘記了情感也是他的一切快樂的源泉。因此說，情感就其本身性質(zhì)性質(zhì)來說，是一種既不能說得太好也不能說得太壞的因素。 狄德羅名言

　　人類既強大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見。

　　人不可孤立，孤立則危。

　　年輕人暢談自己正在做的事，老年人細(xì)訴自己曾經(jīng)做過的事，愚者高論自己想做的事。

　　謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的。 狄德羅經(jīng)典語錄

　　敏感從來不是偉大天才的優(yōu)良品質(zhì)，偉大天才所喜愛的是準(zhǔn)確。

　　迷信者的見解模糊不清，偽君子則是一副假心腸。

　　美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上你終究得保持一點兒暖意。

　　沒有永久的美。 狄德羅名言

　　沒有目的，就做不成任何事情;目的渺小，就做不成任何大事。

　　沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動人的心。

　　僅僅一個理論上的證明，也比五十件事實更能打動我。

　　既然他經(jīng)常俯伏在銀箱上，他怎么會上升到高尚的境界? 狄德羅經(jīng)典語錄

　　感情淡薄使人平庸。

　　德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。

　　傲慢的性格只會偶爾傷害你，而傲慢的表情卻會使你不斷受到傷害。

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