柏楊的經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

　　1、每一個(gè)單獨(dú)的日本人，看起來(lái)都像一條豬，可是三個(gè)日本人加起來(lái)就是一條龍�！�…每一個(gè)中國(guó)人都是一條龍，中國(guó)人講起話來(lái)頭頭是道，上可以把太陽(yáng)一口氣吹滅，下可以治國(guó)平天下。……但是三個(gè)中國(guó)人加在一起——三條龍加在一起，就成了一條豬、一條蟲，甚至連蟲都不如。因?yàn)橹袊?guó)人最拿手的是內(nèi)斗。有中國(guó)人的地方就有內(nèi)斗�！�…凡是整中國(guó)人最厲害的，不是外國(guó)人，而是中國(guó)人。凡是出賣中國(guó)人的，也不是外國(guó)人，而是中國(guó)人。凡是陷害中國(guó)人的，不是外國(guó)人，而是中國(guó)人。

　　2、貧窮是一種罪惡，如果社會(huì)不允許你發(fā)財(cái)，這罪惡歸于社會(huì)。如果你自己不努力，則歸于你自己。自己連養(yǎng)活妻子的力量都沒(méi)有，不去努力奮斗，反而口口聲聲詛咒那些不愿跟他一塊受活罪的女孩子，是自己迷了心竅，看樣子就是罵掉舌頭，只能獻(xiàn)自己的寶，不能討到老婆。小伙子們注意，先自己檢查，努力上進(jìn)，坐在十字路口一味的抱怨女人愛(ài)錢，徒顯得自己是個(gè)混蛋。

　　3、從前的醬缸固是醬缸，卻是大醬缸，還偶爾有點(diǎn)空隙。自從來(lái)到臺(tái)灣，大醬缸變成小醬缸矣。人的想法、看法、見(jiàn)解，也跟著更淺、更短、更庸、更俗、更叫人起雞皮疙瘩。大家有口皆碑，說(shuō)種玉麟先生了不起，那時(shí)希望別人去傻，自己并不打算去傻。《醬缸》

　　4、嗚呼，由于對(duì)權(quán)勢(shì)入骨的崇拜，中國(guó)同胞是把權(quán)勢(shì)放在第一位，而把倫理放到第二位的。《化淫棍為圣明》

　　5、要?jiǎng)e人看得起，就要具備別人看得起的條件。要?jiǎng)e人尊重，就要有被尊重的表現(xiàn)。只怪別人掩鼻，卻不醫(yī)治自己的口臭，結(jié)果只有更增加別人的厭惡�！墩J(rèn)真檢討自己》

　　6、中國(guó)人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窩里斗上�！陡C里斗》

　　7、權(quán)力產(chǎn)生****，絕對(duì)權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)****�！吨芄�文王之化》

　　8、嗚呼，****產(chǎn)生諷刺，民主產(chǎn)生幽默，諷刺是冷冷的觀察，幽默是熱情得連自己也參與在內(nèi)。《幽默與尊嚴(yán)》

　　9、窩里斗，是中國(guó)人的劣根性。

　　10、基于愛(ài)情的自私本質(zhì)，女孩子既不為你的錢，一定得為你點(diǎn)啥——或者愛(ài)你的老實(shí)；或者愛(ài)你英俊；或者愛(ài)你文章寫的好，天下聞名；或者愛(ài)你的官大，到處有人恭維；或者愛(ài)你長(zhǎng)的小白臉，女人見(jiàn)了都要欲火中燒；或者愛(ài)你的學(xué)問(wèn)大，連阿比西尼亞文都精通，而且又會(huì)發(fā)明；或者愛(ài)你交游廣，連去舞場(chǎng)都不花錢�？偠�言之，她一定得為點(diǎn)啥，絕沒(méi)有一點(diǎn)啥都不為的愛(ài)情。最常見(jiàn)的是，她和她心愛(ài)的男朋友或心愛(ài)的丈夫，并肩而行，她一定有點(diǎn)驕傲之感，她才快樂(lè)；如果沒(méi)有驕傲之感，則事情就要糟糕。

　　11、天下只有一種東西不能忍耐，那就是“俗”焉，故世有“俗不可耐”成語(yǔ)�！�…俗者，境界太低也。跟知識(shí)程度無(wú)關(guān)，再大的學(xué)問(wèn)，該俗還是俗。

　　12、女人的眼淚可以征服一切：慈母的眼淚有神圣的力量，情人的眼淚有暴君的力量，女兒的眼淚有挖心的力量，無(wú)一不所向無(wú)敵。

　　13、真正天生的美女不太多，而且怪的是，天生的美麗女子，如無(wú)訓(xùn)練，往往索然無(wú)味。有吸引力的女人并不是全靠她們的美麗，而是靠她們的漂亮。包括風(fēng)度、儀態(tài)、言談、舉止，以及見(jiàn)識(shí)。任何女孩子們都應(yīng)注意的是，妻子就是妻子，既不是主人，也不是奴仆，既不是女兒，也不是娘。丈夫?qū)λ�有各種矛盾的要求，當(dāng)伴他外出時(shí)，她應(yīng)是公主；當(dāng)在家做家事時(shí)，她應(yīng)是傭工；當(dāng)談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，她應(yīng)是姘婦。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子可舉出來(lái)，當(dāng)她洗衣洗碗時(shí)，他希望她洗得又勤又凈，可是當(dāng)赴宴會(huì)和別人握手時(shí)，他卻希望她的手又白又嫩。男人心理竟如此之怪，甚至如此之壞，作一個(gè)妻子的真應(yīng)該恍然大悟，有所抉擇。

　　14、崇洋，但不媚外。

　　15、再偉大的民族，當(dāng)他沒(méi)有滅亡以前，他是從沒(méi)有滅亡過(guò)的，而該民族在絕種之前，也是從沒(méi)有絕種過(guò)的�！�…我們要認(rèn)清，競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)情的，天老爺并不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)有五千年的文化，而特別派六丁六甲，謁者功曹，像保護(hù)唐僧一樣保護(hù)中國(guó)。趁著還活在世界上，應(yīng)該趕緊鍛煉鍛煉，把尊肚里的臟水吐出來(lái)，多吃一點(diǎn)有養(yǎng)分的東西�，F(xiàn)在我們哀悼那些在歷史上被滅了亡、絕了種的民族，不希望有一天別的后生也來(lái)哀悼我們，千言萬(wàn)語(yǔ)一句話：“勿使后人復(fù)哀后人也�！�

　　16、世界上只有一種東西，可以消滅嫉妒，該藥方是：被嫉妒的人最好狼狽垮臺(tái)

　　17、（中國(guó)人）對(duì)惡棍連咳嗽一聲都不敢，對(duì)“賢者”卻挑剔個(gè)沒(méi)完。

　　18、中國(guó)雖然是個(gè)大國(guó)，但中國(guó)人包容的胸襟不夠，心眼很小。中國(guó)人往往不習(xí)慣于理智反省，而習(xí)慣于情緒的`反省。例如夫妻吵架，丈夫?qū)μ�太說(shuō)，你對(duì)我不好。太太把菜往桌上一摜，說(shuō)：“我怎么對(duì)你不好？我對(duì)你不好，還做菜給你吃？”這動(dòng)作就是一種不友善的表示，這樣的反省，還不如不反省。

　　19、在中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)奇跡很容易，一下子就會(huì)現(xiàn)出使人驚異的成績(jī)。但是要保持這個(gè)奇跡，中國(guó)人卻缺少這種能力。

　　20、各位，有思考能力的奴隸最危險(xiǎn)，主子對(duì)這種奴隸不是殺就是趕。這種文化之下孕育出來(lái)的人，怎能獨(dú)立思考？因?yàn)槲覀儧](méi)有獨(dú)立思考訓(xùn)練，也恐懼獨(dú)立思考，所以中國(guó)人也缺乏鑒賞能力，什么都是和稀泥，沒(méi)有是非，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)到今天這個(gè)地步，應(yīng)該在文化里找出原因。這個(gè)文化，自從孔丘先生之后，四千年間，沒(méi)有出過(guò)一個(gè)思想家！所以認(rèn)識(shí)字的人，都在那里批注孔丘的學(xué)說(shuō)，或批注孔丘門徒的學(xué)說(shuō)，自己沒(méi)有獨(dú)立的意見(jiàn)，因?yàn)槲覀兊奈幕�不允許這樣做，所以只好在這潭死水中求生存。這個(gè)潭，這個(gè)死水，就是中國(guó)文化的醬缸，醬缸發(fā)臭，使中國(guó)人變得丑陋。就是由于這個(gè)醬缸深不可測(cè)，以致許多問(wèn)題，無(wú)法用自己的思考來(lái)解決，只好用其他人的思考來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。這樣的死水，這樣的醬缸，即使是水蜜桃丟進(jìn)去也會(huì)變成干屎橛。外來(lái)的東西一到中國(guó)就變質(zhì)了，別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：“你是民，我是主�！眲e人有法制，我們也有法制，別人有自由，我們也有自由，你有什么，我就有什么。你有斑馬線，我也有斑馬線——當(dāng)然，我們的斑馬線是用來(lái)引誘你給車子壓死的。

　　21、雖有足夠的經(jīng)濟(jì)力量和足夠教育子女的時(shí)間，而沒(méi)有教育子女的方法，同樣也是造孽。

　　22、蓋有藝術(shù)價(jià)值的必然永恒，必然持久，而只有票房?jī)r(jià)值的，恐怕過(guò)了幾天你便再也想不起來(lái)啦。

　　23、合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在態(tài)度上保持和善，則根本不會(huì)有什么兇殺案�！�—《布衣之怒》

　　24、有勇氣承認(rèn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，必然自強(qiáng)，一個(gè)健全的大國(guó)民風(fēng)范，要靠自己爭(zhēng)氣，不靠暴跳如雷。

　　25、恐龍型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太陽(yáng)就要沒(méi)啦，但他卻覺(jué)得一切都是永恒的。

　　26、風(fēng)氣之先和點(diǎn)鐵成金有異曲同工的功效，一個(gè)人本領(lǐng)通天，如果沒(méi)有運(yùn)氣，他的本領(lǐng)更等于一個(gè)屁，即令不等于一個(gè)屁，硬干苦干，著實(shí)掙扎了一陣，結(jié)局也會(huì)稀里嘩啦，鍋啦砸啦，碗也砸啦。而一個(gè)啥本領(lǐng)都沒(méi)有的人，一旦吉星高照，就是在馬路上閑蕩，都會(huì)有一塊五十克拉的鉆石掉到口袋里，不要都不行�！�—《好不如巧》

　　27、完人是沒(méi)有的，每一個(gè)完人都有數(shù)不盡的瘡疤；而徹頭徹尾的壞蛋也是沒(méi)有的，每一個(gè)徹頭徹尾的壞蛋都有其驚天地而泣鬼神的時(shí)候。

　　28、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒(méi)有孝道，也沒(méi)有厚道，而且沒(méi)有了愛(ài)，道德就成了一句空話。

　　29、****產(chǎn)生諷刺，民主產(chǎn)生幽默，諷刺是冷冷的觀察，幽默是熱情得連自己也參與在內(nèi)。

　　30、民族的自尊建立在個(gè)人的自尊上，民族自尊的喪失，皆因于個(gè)人自尊的喪失。

　　31、保持民族自尊心的唯一方法是把別人當(dāng)人，這要先從根絕苦刑拷打做起。

　　32、現(xiàn)代化者，和表面花枝招展無(wú)關(guān)，而是腦筋要現(xiàn)代化，觀念要現(xiàn)代化，行為要現(xiàn)代化，思想要現(xiàn)代化，思考要現(xiàn)代化。

　　33、一個(gè)忘恩負(fù)義的人，最大的罪惡不是他忘恩負(fù)義，而是那種使人寒心的影響，這種影響使世人對(duì)善良的人性失去信心，因而窒息社會(huì)上蓬勃的朝氣，嗚呼。

　　34、柏楊封筆前曾說(shuō)：“不為君王唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話�！�

　　35、一個(gè)偉大人物失敗，我們應(yīng)該體念他的努力和光榮，由衷地尊敬他。但對(duì)一個(gè)一朝得勢(shì)，就鼻孔朝天，發(fā)狂發(fā)癲之輩，則他一旦栽了跟頭，最好別讓他享到同樣尊敬，大大落水狗，也是替天行道�！�—《悔棋。回棋》

　　36、中國(guó)人講仁義說(shuō)道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會(huì)女大十八變�！�—《謀利有啥不對(duì)》

　　37、中華民族最大的危機(jī)在于做壞事的人多，而肯說(shuō)直話的人太少�！�—《做官與麻人》

　　38、嗚呼，由于對(duì)權(quán)勢(shì)入骨的崇拜，中國(guó)同胞是把權(quán)勢(shì)放在第一位，而把倫理放到第二位的�！�—《化淫棍為圣明》

　　39、恐龍型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太陽(yáng)就要沒(méi)啦，但他卻覺(jué)得一切都是永恒的。

　　40、大家都想把別人的前程包在自己身上，而不肯跟別人并肩攜手。團(tuán)來(lái)團(tuán)去，自然無(wú)法結(jié)在一起。權(quán)利義務(wù)觀念如果弄清楚，大家原來(lái)是合作的，便爽利多矣。——《冒出幾個(gè)主意》

　　41、末世政治最大的特征，是把人才一一逼成亂民。這并不是說(shuō)處心積慮地要人反，而是“天下為私”的結(jié)果，有些醬不住的人不得不反�！�—《奴才總管》

　　42、中國(guó)文化中似乎責(zé)備多而鼓勵(lì)少，你做了一百萬(wàn)件造福人群的事，沒(méi)有一個(gè)人有動(dòng)于衷�？墒悄阒灰�跌了一跤，則“《春秋》責(zé)備賢者”，你越賢，他越責(zé)備得兇狠。

　　43、完人是沒(méi)有的，每一個(gè)完人都有數(shù)不盡的瘡疤。而徹頭徹尾的壞蛋也是沒(méi)有的，每一個(gè)徹頭徹尾的壞蛋都有其驚天地而泣鬼神的時(shí)候。一個(gè)人在活著的謾長(zhǎng)歲月中似乎有權(quán)利聽(tīng)聽(tīng)贊揚(yáng)。贊揚(yáng)是一種無(wú)形而有力的鼓勵(lì)，不但可使好行為更為堅(jiān)定，且可改變一個(gè)人的氣質(zhì)。贊揚(yáng)如果成為普遍的風(fēng)氣，則更可以改變一個(gè)民族和一個(gè)社會(huì)的氣質(zhì)。

　　44、中國(guó)應(yīng)該有選擇的接收遺產(chǎn)，有選擇地接受洋大人的那一套，如果遺產(chǎn)百分之九十九是糟透了的，就不妨選擇剩下來(lái)的百分之一。如果洋大人那一套百分之九十九是精華，就應(yīng)該拒絕剩下來(lái)的百分之一�！�—《門當(dāng)戶對(duì)》

　　45、一個(gè)國(guó)家的公務(wù)人員，不是亂抓，就是亂兼，這個(gè)國(guó)家恐怕非被列為世界四強(qiáng)之一不可。亂抓不用說(shuō)啦，貪贓枉法，不可收拾。便是亂兼，用自己的精力和智力維持生活，應(yīng)該沒(méi)啥可說(shuō)吧。問(wèn)題是，人的精力和智力都是有限的，兼來(lái)兼去，無(wú)不兼得氣喘如牛，連如花似玉向他飛媚眼他都無(wú)力回報(bào)，還有啥功夫研究發(fā)展，僅他的職守乎哉？——《陰陽(yáng)調(diào)和》

　　46、夫舉業(yè)者，做官的敲門磚也。要想做官，就得認(rèn)清時(shí)務(wù)�！�—《靈性衰微》

　　47、有學(xué)問(wèn)的人對(duì)天下萬(wàn)事都不驚者，歷史上皆可找出模子故也，只要精通說(shuō)不準(zhǔn)學(xué)，再精通印象學(xué)，包管對(duì)任何疑難雜癥，都可恍然大悟�！�—《招商局》

　　48、在大人們心目中，權(quán)勢(shì)更占主要的地位，再不勢(shì)利眼的朋友，在潛意識(shí)中仍是勢(shì)利眼，不過(guò)不同于世俗的干法而已�！�—《醬缸特產(chǎn)》》

　　48、不認(rèn)真，不敬業(yè)，悠悠忽忽，吊兒郎當(dāng)?shù)亍盎臁�，是大多�?shù)中國(guó)人的生活特征。他在人性上形成的畸形心理，令人淚流滿面。蓋不認(rèn)真不敬業(yè)的結(jié)果，必然產(chǎn)生強(qiáng)大的文字魔術(shù)欺詐。嗟夫，“真”在歷史文件中是沒(méi)有地位的，中國(guó)的歷史文件就跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化一樣，也不得不走錯(cuò)方向�！�—《尿入骨髓》

　　49、既有爭(zhēng)執(zhí)，就需要有人替他解決；既有糾紛，就得分辨是非，一味粉飾太平，是作官的干法，不是做事的干法�！�—《警政新猷》

　　50、不妨心平氣和，慢慢走著瞧也，蓋有藝術(shù)價(jià)值的必然永恒，必然持久，而只有票房?jī)r(jià)值的，恐怕過(guò)了幾天你便再也想不起來(lái)啦�！�—《且走著瞧》

　　51、我們盼望的是，每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)有設(shè)身處地為別人想一想的教養(yǎng)。珍惜友情，愛(ài)護(hù)自己所愛(ài)的人。除非必要，不再輕易托人帶東西、買東西，這也是一個(gè)開端。嗚呼，別把自己的面子，建立在困擾別人的行為上�！�—《不再托人帶東西》  52、儒家學(xué)派似乎是一種勢(shì)利眼主義，只鼓勵(lì)安分守己，只鼓勵(lì)向權(quán)勢(shì)屈膝，只鼓勵(lì)自私自利，而從不鼓勵(lì)俠義和其他任何一種屬靈的情操�！�—《只鼓勵(lì)安分》

　　53、有現(xiàn)代化的物質(zhì)，必須有現(xiàn)代化的精神；有現(xiàn)代化的環(huán)境，必須有現(xiàn)代化的教養(yǎng)。否則現(xiàn)代化的物資就貶了值，現(xiàn)代化的環(huán)境就被糟蹋�！�—《死不認(rèn)錯(cuò)》

　　54、政治病如果害得恰到好處，小則能化痰消氣，大則能保命全身，不一定都是見(jiàn)不得人才臥床不起的�！�—《宇宙鋒》

　　55、砍掉落伍的觀念，說(shuō)來(lái)容易，真用力砍時(shí)，恐怕能把人砍得發(fā)癲。問(wèn)題是發(fā)癲也得砍，蓋這種發(fā)癲，癲了一陣子會(huì)痊愈起來(lái)。而如果不砍的話，落伍的觀念乃一種毒菌，不但能要老命，還可能傳染到別人身上，使整個(gè)社會(huì)都成為落后地區(qū)，被洋大人騎到頭上，騎得國(guó)破家亡，斷子絕孫�！�—《禮義之邦》

　　56、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒(méi)有孝道，也沒(méi)有厚道，而且沒(méi)有了愛(ài)。道德就成了一句空話�！�—《自我犧牲》

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