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《格列佛游記》經(jīng)典語錄

時間:2020-12-26 16:51:41 經(jīng)典語錄 我要投稿

《格列佛游記》經(jīng)典語錄

  《格列佛游記》經(jīng)典語錄一

  1)他還將羅馬的議會和現(xiàn)代議會作了一番比較,認為:“羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會,而現(xiàn)代的議會卻象是一群小販、扒手、強盜和暴徒。

《格列佛游記》經(jīng)典語錄

  2)格列佛說:“有時是因為君主野心勃勃,總認為統(tǒng)治的地面不夠大,人口不夠多;有時也因為大臣貪污腐化,唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭,才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒!

  3)傍晚時分的時候,我好不容易才爬回屋里,在地上躺了下來,這樣一直睡了大約兩個星期。這期間皇帝下令給我準備一張床。車子運來了六百張普通尺寸的床,在我的屋子里安置起來。一百五十張小床被縫做一起,做成一張長寬適度的床,其余的也照樣縫好,四層疊在一起。但是我睡在上面也不見得比睡在平滑的石板地上好到哪里去。他們又以同樣的計算方法給我準備了床單、毯子和被子,對于像我這么一個過慣了艱苦生活的人來說,這一切過得去了。

  4)十一月五日,那一帶正是初夏時節(jié),天空大霧迷漫,水手們在離船半鏈的地方發(fā)現(xiàn)一塊礁石;但是風勢很猛,我們被刮得直撞上去,船身立刻觸礁碎裂。

  5)所以問題不在于一個人是否能永葆青春,永遠健康幸福,而在于他在老年所具備的種種常見的不利條件下,如何來渡過他那永恒的生命。

  6)隨著我來到的消息傳遍整個王國,引得無數(shù)富人、閑人和好奇的人們前來觀看。鄉(xiāng)村里人差不多都走空了,要不是皇帝陛下下敕令頒公告禁止這種騷亂,那么就會出現(xiàn)無人耕種,無人理家的嚴重后果;实巯铝嗣,命令是看過我的人必須回家,不經(jīng)過朝廷的許可任何人不得擅自走近離我房子五十碼以內(nèi)的地方,廷臣們倒還因此獲得了數(shù)量可觀的稅款。

  7)這個民族的學術(shù)十分貧乏,只有倫理、歷史、詩歌和數(shù)學幾個部分組成。應(yīng)該承認,他們在這幾個方面的成就還是很卓越的?墒撬麄兊臄(shù)學完全應(yīng)用到有益于生活的事情上去了。用來改良農(nóng)業(yè)以及一切機械技術(shù),所以在我們看來不足稱道。至于什么觀念、本體、抽象、先驗,我是永遠也不可能將哪怕是一丁點的概況灌輸進他們的頭腦中。

  8)吃完中飯,主人出去監(jiān)督他的雇工了,從他的聲音和手勢我可以看出他嚴格囑咐妻子要小心看著我。我累得很,想睡覺,女主人看了出來,就把我放到了她自己的床上,把一條干凈的白手帕蓋在我的身上,但那手帕比一艘戰(zhàn)艦的主帆還要大,也非常粗糙。

  9)貴婦人和廷臣們?nèi)即┑梅浅HA麗,他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。

  10)拴住我左腿的鏈條長約兩碼,不僅使我可以在一個半圓的范圍內(nèi)自由地前后走動,而且因為拴鏈條的地方離大門才不到四英寸,所以我可以爬進廟里去,伸直身子躺在里面。

  11)幾個小時以來,我憋大便憋得非常難受;這也不奇怪,因為從上一次放開我到現(xiàn)在,我已經(jīng)兩天沒有大便了。我又急又羞,十分難堪。

  12)我坦白地表示,我不愿做人家的工具,使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。

  13)天已亮了,我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家,因為雖說我立了一大奇功,但說不準皇帝對我這種立功的方式很反感。

  14)這一決定也許太大膽危險,我敢說在同樣情形下,任何一位歐洲的君主都不會效仿此法的。不過,他們這么做既極為慎重,又很寬宏大量,因為假如這些人趁我睡著的時候企圖用矛和箭把我殺了,那我一感覺疼痛,肯定就會驚醒過來,那樣或許就會使我大怒,一氣之下,用力就能夠掙斷綁著我的繩子,到那時,他們無力抵抗,也就不能指望我心慈手軟了。

  15)他們一站整齊就馬上分成兩隊,進行小規(guī)模的軍事演習,一時鈍箭齊發(fā),刀劍出鞘,跑的跑,追的追,攻的攻,退的退,總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴明的軍事紀律暫時得感多,唔好意思啊

  16)遵奉陛下之命,我們將他身上所有的。袋都認真地檢查了一遍。我們還看到了在他腰間一條腰帶,是由一種巨獸的皮革制成的。腰帶的左邊掛了一把五人高的長刀,右邊掛有一只皮囊,里面又分為兩個小袋,每只小袋均都能裝下三個陛下的臣民;其中的一只裝了些和我們腦袋一樣大小的重金屬球,要一手好力氣才能拿得起來;另一只裝有一堆黑色顆粒,個兒不大也不重,我們一手可抓起五十多個。

  17)貴婦人和廷臣們?nèi)即┑梅浅HA麗,他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。

  18)不來夫斯庫人根本沒有想到我要干什么,起初只是一片驚慌失措。他們看到我割繩,還以為我只是想讓船只隨波漂流或互相撞擊而沉,可當他們發(fā)現(xiàn)整個艦隊竟秩序井然地動起來而我在一頭拉著時,立即尖叫起來,那種悲哀絕望的喊叫聲簡直難以形容,不可想象。

  19)一位隊長騎的一匹性情暴烈的馬用蹄子亂踢,在手帕上踹出了一個洞,馬腿一滑,人仰馬翻。但我馬上就將人馬都救起來了,一手遮住洞,一手像原先送他們上臺時那樣將人馬放回到地上。失足馬的左肩押扭傷了,騎手則什么事也沒有。我盡量將手帕補好,不過我再也不相信這手帕有多堅牢,能經(jīng)得起這種危險的游戲了。

  20)他們的學術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達,不知歷經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別,既不像歐洲人那樣從左到右,又不像阿拉伯人那樣從右到左,不像中國人那樣自上而下,也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角,和英國的太太小姐們一個樣子。

  21)在天文學上,我們將會有多么奇妙的發(fā)現(xiàn)!我們活著就可以看到自己的預言成為事實;我們可以觀察到彗星的運行和再現(xiàn),以及日月星辰的種種運動變化。

  《格列佛游記》經(jīng)典語錄二

  1) 如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響,也正因他們本事大、手段高,能夠加倍地營私舞弊,同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

  2) 這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì):他具有卓越的才能,無窮的智慧,高深的學問,治理國家的雄才,也受到人民的擁戴。

  3) 在任用人才方面,他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

  4) 有時是因為君主野心勃勃,總認為統(tǒng)治的地面不夠大,人口不夠多;有時也因為大臣貪污腐化,唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭,才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。

  5) 可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子,工人們用繃帶將忘我的脖子,手,身子和腿全都捆住,然后用包扎線粗細的極為結(jié)實的繩子,一頭用鉤子鉤住繃帶,一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強壯的漢子齊拉繩子,結(jié)果不到三小時,就把我抬了起來吊到車上

  6) 現(xiàn)在我來描述一下皇帝的容貌。他的身高比其它王宮

  7) 大臣們都高,高出大約我的一個指甲蓋那樣,僅此一點就足已使看到他的人肅然起敬。他容貌雄健威武,長著奧地利人的嘴唇,鷹鈞鼻,茶青色*皮膚,面相堅毅端莊身材四肢十分勻稱,舉止文雅,態(tài)度莊嚴。

  8) 他的服裝非常簡樸,樣式介于亞洲式和歐洲式之間,但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔,盔頂上插著一根羽毛。

  9) 依據(jù)某種思索,可識人生。

  10) 你已清楚地證明,立法者具有無知、懶惰、惡心等特性才能勝任自己的工作;只有那些有本領(lǐng),有興趣歪曲、混淆、逃避法律而從中取利的人才能最好地解釋、說明和應(yīng)用法律。

  11) 我不論在本性還是命運方面,都決定了要勞勞碌碌過一輩子。

  12) 無論是誰,如以怨報德,就應(yīng)該是人類的公敵,不知報恩的人,根本不配活在世上。

  13) 周圍的'田野像不盡的花園,圈起來的田地一般都是四十英尺見方,就像許許多多的花床。

  14) 暗綠色的海水,卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來,那陣勢真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣

  15) 我跨過西大門,輕手輕腳地前行,側(cè)著身子穿過兩條主要的街道,身上只穿了件短背心,因為我擔心要是我穿了上衣,衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。雖然有嚴令禁止任何人出門,否則就會有生命危險,但我走路還是非常小心,免得一腳踩到在街上游蕩的人。

  16) 我們所擁有的并不是理性,而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已,仿佛一條被攪動的溪水,丑陋的影像映照出來不僅比原物大,還更加丑陋。

  17) 我覺得這些都比較夸張 好像這場景就出現(xiàn)在我眼前一樣。

  18) 他的嗓音很尖,但嘹亮清晰,我站起來也可以聽得清清楚

  19) 楚。貴婦人和廷臣們?nèi)即┑梅浅HA麗,他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。

  20) 理性只教導我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J為是確實的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

  21) 這就好比一樣東西明明是白的,卻讓我相信它是黑的,明明是長的卻說成是短的。

  《格列佛游記》經(jīng)典語錄三

  1) 依據(jù)某種思索,可識人生。

  2) 以怨報德的人應(yīng)該是人類的公敵,他對待人類可能比他對待自己的恩人還要惡毒,因為世人沒有施恩于他,這樣的人根本不配活在世上。

  3) 偉大的功績在君王眼里算什么,如果你一時拒絕滿足他的奢望,即便你以前立過大功也決不會得到寬恕。

  4) 誰要能使本來只出產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長出兩串谷穗、兩片草葉來,誰就比所有的政客更有功于人類,對國家的貢獻就更大。

  5) 對于和我們最無關(guān)系的事情,對于不適合我們的天性或者不適于我們研究的事情,我們卻偏偏要煞費苦心,偏偏要自以為是。

  6) 盲目可以使你增加勇氣,因為你看不到什么危險。

  10) 在任用人才方面,他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

  11) 若一個人沒有德行,他們認為,那么才能再高也難以實現(xiàn),任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

  12) 如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響,也正因他們本事大、手段高,能夠加倍地營私舞弊,同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

  13) 我們所擁有的并不是理性,而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已,仿佛一條被攪動的溪水,丑陋的影像映照出來不僅比原物大,還更加丑陋。

  14) 若一個人沒有德行,他們認為,那么才能再高也難以實現(xiàn),任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

  15) 這些杰出的四足動物有許多美德,跟人類的腐化墮落對比一下,使我睜開了眼睛,擴大了眼界.

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