1、獲得內(nèi)在洞見經(jīng)驗的首要條件是一顆沒有意圖的心，我們的意圖會迫使我們將自己的觀點置于真相之上，或者會根據(jù)我們先入為主的概念而去改變事實真相，或者是去影響或說服他人。

　　2、獲得內(nèi)在洞見經(jīng)驗的次要條件是無所畏懼。當(dāng)我們害怕可能展示出來的真相時，我們便如同帶上了眼罩，將會視而不見。

　　3、家庭的歸屬權(quán)：我們的所作所為是維持和保障我們的歸屬權(quán)，所以，“良知”帶有相對性，隨著群體的不同而不同。

　　4、被感受的良知與被隱藏的良知之間的矛盾便是每一個悲劇的基礎(chǔ)，基本上也是每一個家庭悲劇的起因。它會引發(fā)悲劇性的牽連糾葛，在家庭中導(dǎo)致重病、意外或自殺。這種矛盾也導(dǎo)致很多伴侶關(guān)系的悲劇結(jié)局，例如男女雙方雖然有無比的愛，但他們的關(guān)系卻仍然會破裂。

　　5、人在幸福中會體驗到危險與不安，因為幸福令人感到孤獨;對于問題的解決之道也是如此，也會有這份危險不安的感覺。反之，在遭受重重困難和不幸時，人與人更可以保持在群體中。在困難和不幸當(dāng)中，人有一份清白和忠誠的感覺;但在脫離困境和擁有幸福時，卻有罪惡和反叛的感覺。

　　6、家庭中的認(rèn)同：如果家庭或家族中有一個人被排除或不被認(rèn)同，一個人沒有刻意模仿甚至不知道這個人的情況下，卻變成像那個人一樣，有著與那個人相同的情緒感受、行為模式和命運遭遇。

　　7、很多問題的出現(xiàn)，是由于人有一種想法，以為他可以靠著說服力，或是用努力，或是用愛去駕馭秩序。但秩序卻是早已被排定了的，也是不能用愛來取代的，愛只可以在秩序范圍內(nèi)成長。

　　8、秩序的優(yōu)先原則：原生秩序——根據(jù)歸屬權(quán)在時間上的先后順序而定的，排列一個家庭的話，層級較低的人以順時針方向排列在層級較高的人的左邊夫妻關(guān)系較之作為父母的身份有優(yōu)先權(quán);與舊的系統(tǒng)相比，新的系統(tǒng)有優(yōu)先權(quán)，新組建的家庭較之與原來家庭的關(guān)系有優(yōu)先權(quán)。

　　9、在家庭內(nèi)出現(xiàn)的悲劇，往往是因為后人違反了原始的秩序，意思是他做了本應(yīng)屬于前人份內(nèi)的事情。例如：孩子嘗試代替父母贖罪或承擔(dān)所犯錯誤的后果。所以，家庭輔導(dǎo)中要注意的是：是否有人做出了僭越。

　　10、孩子永遠不準(zhǔn)知道屬于父母親密關(guān)系的事情，這與他無關(guān)。伴侶之間發(fā)生的事，別人也絕對不能干涉。親密的事應(yīng)永遠對其他人保密，否則會帶來嚴(yán)重后果。父母如果對孩子講述他們之間親密的事，對孩子是非常不幸的，例如：墮胎。

　　11、父母之間出現(xiàn)問題，孩子總會在自己身上找過失，寧愿是自己有錯。如果父母說，“我們不再作為伴侶在一起生活了，但我們還是你的父母，你還是我們親愛的孩子”，這可以解除孩子的心理負(fù)擔(dān)。所以，孩子應(yīng)該跟著比較尊重另一方的那位，一般來說是父親，往往父親會更為尊重孩子的母親。

　　12、當(dāng)某人做決定時，他通常要放棄另一樣?xùn)|西。對他來說，他所決定的東西是存在著的，可以實現(xiàn)的;另一樣他放棄的東西其實也是存在的，可以實現(xiàn)的，但他只視它為“不在”。每一樣存在的、實在的、可以實現(xiàn)的東西都是被一種“不在”包圍著，但是，“不在”也有它的位置，有它的影響力，絕對不是一無所有。當(dāng)我鄙視“不在”時，“不在”會帶走存在的東西。例如：當(dāng)一個女人決定選擇事業(yè)，而放棄家庭和孩子時，如果她鄙視或看輕家庭、孩子或男人，這個她沒有選擇的東西會帶走她選擇的其中某些東西。反之，如果她尊敬為了事業(yè)而放棄的東西，那些東西會對她的選擇做出賜予，一切也變得更偉大和豐盛.

　　13、當(dāng)孩子的成績差，你作為父母要對他說：我以前也是一樣，成績一旦下降，也就沒有什么好轉(zhuǎn)。當(dāng)一個女兒迷上了一個明星之類的，父母也可以說：我從前也是這樣的。

　　14、以不幸作為補嘗：家庭中的孩子往往會因為減少罪惡感，而作出補償——拒絕成功、拒絕生命等。在一個較高的層次上進行補償。例如，家庭中有早逝的孩子時，生存下來的孩子可以說：親愛的XX，你已經(jīng)死了，而我再活一段日子，然后我也會死去。它包含了補償和自由，是非常謙卑的。

　　15、從心理學(xué)方面看，背痛總是來自一個原因，也很容易治療：那就是借著一個深深的鞠躬。問題是要向誰要鞠躬。鞠躬的同時，在內(nèi)心說：我尊敬你。

　　16、頭痛的問題可能是來自被堵塞的愛，通常是因為與母親的聯(lián)系被中斷了。

　　17、在自殺事件中，自殺者的親屬常有一種被侮辱的感覺，他們因為有親人要自殺而感到受辱。解決方法的第一步便是對已自殺者說：我尊重你的決定，你永遠是我的XX。尊重與接受是不同的，尊重的話對方便沒有被貶。

　　18、某人如果在系統(tǒng)中(家庭系統(tǒng)中)殺人或企圖殺人(如：威脅自殺)，他便喪失了在系統(tǒng)中的歸屬權(quán)。誰曾經(jīng)在家庭內(nèi)殺人和有殺人的念頭，或者嚴(yán)重侵害其他人，他一定會失去歸屬權(quán)，他要離開系統(tǒng)或遭受排除，否則另外一個無辜的家族成員便會代替他而受到排除。

　　19、孩子到了父親死時的年紀(jì)，常會感到不能生存下去，因為他會為著追隨父親而做出尋死的行為。如果孩子從母親的身上得到這種感知或有這種推測，孩子中的一個便會代替他，做出本應(yīng)是母親應(yīng)該做的事，如果有這種情況，孩子在想到死亡時是會笑的。

　　20、在每個家庭中，有一個最理想的餐桌序位，當(dāng)父母坐在邊，孩子依著長幼次序坐在另一邊，由右而左排列下去(即順時針)。

　　21、孩子無意識地認(rèn)同父母之前的伴侶，有時會導(dǎo)致精神病變，尤其是當(dāng)家中沒有女兒時，那么其中一個兒子便必須要代表父親從前的女人;又或者家中沒有兒子時，其中一個女兒便要代表母親從前的男人。

　　22、孩子通常是從母親那里得到食物，并且是母親關(guān)心照顧著他們。但如果一個人得到的遠遠多于他所需要的，直至損害自己，那么這就是成癮，也可以說是成癮行為中的動力。所以，只有男人才適合處理有毒癮的人，除非女人尊重有毒癮的父親。如果父親有酒癮，則父親對兒子說：我敬重你的父親，如果你要學(xué)他，跟他一樣，我會接受的。當(dāng)父親獲得尊敬，孩子便無需變成酒鬼了。男人如果被女人看不起或鄙視，則孩子成癮的行為機會便增加了.

　　23、孩子與父母中斷聯(lián)系的處理方法：1)擁抱或想象擁抱;2)通過代表擁抱;3)深深地鞠躬;4)超越與父母的聯(lián)系，看到更大的系統(tǒng)。

　　24、長子經(jīng)常承擔(dān)了一種受害者的角色，扮演受害者角色是一種高技巧的報復(fù)，在家庭中受害者是權(quán)力斗爭得勝的一方。

　　25、承接他人的悲傷使得自己脆弱。

　　26、快樂有時會讓有些人感到非常有壓力。

　　27、孩子經(jīng)常為父母不負(fù)責(zé)任的離異而贖罪。

　　28、連接的深度：第一任伴侶的連結(jié)往往都會超過第二任伴侶的連接，連接并不一定是愛，痛苦、恨與罪惡感的強度也是。

　　29、當(dāng)我們知道唯一可以做我們父母的人，就是我們的親生父母;不同的父母會有不同的孩子，所以，不必期望去改變父母的想法。

　　30、如果一個家族系統(tǒng)中母親一半的影響非常負(fù)面，可以轉(zhuǎn)移到父親的系統(tǒng)中，這樣才可以從牽連糾葛放出來。