張德芬《遇見未知的自己》經(jīng)典語錄賞析
你知道嗎?天底下只有三種事：老天的事，你的事，他人的事。下面是小編為您準(zhǔn)備的張德芬《遇見未知的自己》經(jīng)典語錄賞析，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關(guān)注!
親愛的孩子：
該是你展翅高飛的時刻了。我看到你的成長茁壯，心中有無比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有的人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又該我云游四方的時候了，臨走前我送你一句話，記住——親愛的，外面沒有別人，只有你自己。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗莻�地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。
祝福你，孩子。
我不是我的工作、我不是我的表現(xiàn)、我不是我的成功，也不是我的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到我那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同!
所有造成我們和真我隔絕的東西都像黑暗一樣，我們所能做的，就是拿覺知之光去照亮它們。在身體表面的這個部分，所謂覺知之光就是重新和我們的身體聯(lián)結(jié)。我們一般人對自己的身體只有 5% 的了解和控制，身體的 95% 是在潛意識的狀態(tài)下用自動導(dǎo)航系統(tǒng)在操控的。所以，找回與身體的聯(lián)結(jié)就可以幫助我們把 5% 的版圖擴(kuò)大，找回更多的自己。——與你的身體對話，傾聽你身體的訊息。
基本上，任何能讓你專心一致、活在當(dāng)下的運(yùn)動，都可以幫你與身體重新聯(lián)結(jié)，所以運(yùn)動本身不重要，重要的是你在做它時的心態(tài)和狀況。
“怎么吃”包括了以下幾點(diǎn)：
1、 食物的比例：所謂的黃金比例是 40% 的谷類， 40% 的水果、蔬菜， 20% 的蛋白質(zhì)。
2、 吃飯的時間：早餐一定要吃得多，晚飯一定要早、要少。兩餐進(jìn)食之間，不可以超過 4 個小時，才不會耗你的老本(能量)。所以在兩個正餐之間，應(yīng)該要吃一些點(diǎn)心，補(bǔ)充一下能量。
3、 食物的份量：輕食和少量多餐。每餐食物的份量不要超過你一只手掌能抓滿的份量的五倍。七、八分飽就應(yīng)適可而止。
4、 烹飪方法：生食蔬菜有很多好處，但并不是每個人在每個季節(jié)都適合;生食動物(包括魚)在現(xiàn)代的社會中問題太多，少吃為妙。少油的烹飪法——水煮、蒸是最營養(yǎng)、最好吃的。
5、 吃的方法：細(xì)嚼慢咽可以讓唾液和食物充分混合，幫助消化。此外，食物、飲料不要太燙太冷。我們的身體必須消耗極大的能量，才能將喝下的冰飲料溫暖至正常體溫(攝氏三十六度半)，如此以來整體的免疫力自然下降。所以如果常喝冰飲料，建議將飲料退冰半小時或改喝常溫白開水。
如果我們習(xí)慣于注意自己身體的感覺，時時安撫照顧它的話，很多疾病就不會因為日積月累而產(chǎn)生。
你知道嗎?天底下只有三種事：老天的`事，你的事，他人的事。
我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
每個父母也是人，他們有他們自己的限制。但是你要相信，在過去的每一刻，你的父母都已經(jīng)盡他們所能地在扮演好他們的角色。他們也許不是最好的父母，但是他們所知有限，資源也有限。在諸多限制下，你所得到的已經(jīng)是他們盡力之后的結(jié)果了。
我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的。盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�基本的內(nèi)在真我的感覺。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而小時，它可以觀察人生百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
現(xiàn)代的社會像個殺戮戰(zhàn)場，每個人都在用不同的方式試著奪取別人的能量，像控制他人、用權(quán)利凌駕他人、獲得別人的關(guān)注、人科、喜愛，或是證明自己是對的、好的、高人一等的，不一而足。
大約一百年前 ，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識。它控制了我們的思想、感覺、行為以及對人食物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程。
它是一個看不見的世界，但是主宰著我們外在的世界。我們的意識、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己的一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的 1% 而已。潛意識是非常強(qiáng)大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的 99% 是我們所不知道的。
如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來說，我們某些神經(jīng)和細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很凄慘痛苦……那么，你就是每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合，這就變成了你的一個情緒模式。
性格傾向×外在環(huán)境×各種教育×生活事件×前世業(yè)力(如果你信的話) = 人生模式
我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康、沉重或輕松、也可能焦慮或平井，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。
我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來來去去，卻影響不到內(nèi)在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。
我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的知者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺和知覺的見證。
這些情緒都是一種能量，尤其對孩子來說，一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，失望落空的悲傷，都只是一種自然生命能量的流動而已，它會來，就一定會走。
將來你做母親以后，要記得，給孩子無限的情緒上的支持和認(rèn)同。
我看見我在尋求不被愛的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需求。
情緒是一種能量，會來也會走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持。如果你用轉(zhuǎn)移的方法來教孩子避開負(fù)面情緒的話，孩子長大以后就學(xué)會了用代替品來逃避情緒，什么抽煙啦、吸毒啦、還有那些工作狂啦，很可怕的。如果去壓抑孩子的情緒的話，那就更不好了。
因為事實就是最大，因為已發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。無濟(jì)于事，徒勞無功。我們?nèi)藭芸嗟淖畲笤�，就是抗拒事實�?/p>
所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費(fèi)力氣。而且，正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
把注意力放在你的內(nèi)在身體，去體驗?zāi)惝?dāng)時身體各個部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。——我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的。
凡是不被允許的那些特質(zhì)，就被我們壓抑在潛意識里面。但是它們是一種能量，不會因為你不承認(rèn)它的存在就消失。這些東西，就是心理學(xué)家榮格所說的“陰影”，被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些被我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認(rèn)同的各種情緒，都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細(xì)胞記憶里。它們不時會浮上臺面，造成我們的困擾，但是我們并不想去看它們。于是，我們就發(fā)展出很多的策略來逃避這些蠢蠢欲動的不安、浮躁、突如其來的暴怒、莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的“你不夠好、你是錯的、你不如別人、你不夠完美”的緊箍咒。
拼命工作、酗酒、抽煙、各種癮癥、看電視、追星族、過度運(yùn)動、幫助別人、不停的讀書、學(xué)習(xí)、泡夜店、換伴侶、換工作、在生活中制造各種戲碼。
接受了這么多的應(yīng)該和理想，我們于是產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所思所想的基礎(chǔ)，也是我們從來不去檢測我們思想的正確性。
親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。
當(dāng)我們心里有個深切、真誠的渴望，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫助你，這就是你心目中的神。當(dāng)你祈禱的時候，你的內(nèi)在會發(fā)出一股正面震動的能量，它會把你想要的東西吸過來，也就是神在回應(yīng)你的禱告而賜給你真心想要的東西。
我們面對每天的生活，都去試著活在當(dāng)下，臣服于所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發(fā)生，所以我們臣服于它。而因為我們相信神的恩典，所以在當(dāng)下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會因為我們有意識的選擇而發(fā)生。
A (事件) → B (信念、想法) →C(結(jié)果)
A永遠(yuǎn)是中立的，因為同樣的A，發(fā)生在不同的人的身上會有不同的C出現(xiàn)。比方說，我婆婆看到我的時候臉色不太好(A)，如果我認(rèn)為她討厭我(B)，我會覺得很難過(C)，但是如果我認(rèn)為她當(dāng)時心情不好(B1),我會很中立地(C1)注意自己和她的互動。如果我認(rèn)為她是因為身體不舒服(B2)，我會很心疼地對她格外好一些(C2)。所以不同的B，造成不同的C，也影響我和婆婆之間的關(guān)系。
在我們每個負(fù)面的情緒后面，都有一個支持它的思想。因為情緒是身體被我們思想刺激之后兒而產(chǎn)生的反應(yīng)。
讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對時間的想法和圍繞著這個事件所編造的“故事”。
傾聽自己腦袋里的聲音，做一個觀察的臨在。聲音在那里，我在這里聽著它，注視它。這份了解，就不是一個思想了，它是對你臨在的一個感覺，一個新的意識的次元就升起來了。透過這樣的觀察(傾聽內(nèi)在的思考，對話)，你可以感覺到在那些思想下面的一個比較深層次的自我，一個有意識的臨在。
很多時候，我們以為我們情緒上的抗拒和反對，可以改變我們不想要的事實，但是，自己的抗拒就像是拿腦袋在撞墻，真的是“徒勞無功”，而且對事情的后續(xù)發(fā)展一點(diǎn)幫助都沒有。
很多時候，我們感覺很不好的時候，像現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來。所以我們藉由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記�。�“凡是你抗拒的，都會持續(xù)。”因為當(dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那種情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。
定靜的工夫是最有效對治我們紛亂思想和負(fù)面情緒的利器，因為它可以幫助你建立覺知，提升你對事物以及自我的覺察能力。而且在冥想時，我們身體如果不動，情緒、思想都在嚴(yán)密的監(jiān)控下，你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫，你已經(jīng)接近生命的源頭了;也許不能暢飲，但是你多少可以沾染到那濕潤的水汽。定靜的工夫不是一朝一夕可以建立起來的，不過在過程當(dāng)中，你會愈來愈感受到來自真我的那些特質(zhì)：愛、喜悅、和平。
當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時候，你身上散發(fā)出來的就是那種能量的振動頻率，然后全宇宙就會聯(lián)合起來幫助你達(dá)到你想要的東西。
拓展閱讀：
《遇見未知的自己:都市身心靈修行課》是臺灣作家張德芬創(chuàng)作的一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對話，借此來表達(dá)對人生課題與智慧的理解。該書于2008年發(fā)行，半年內(nèi)銷量3萬冊，位于臺灣三大暢銷排行榜前三名，并與2012年獲得當(dāng)當(dāng)網(wǎng)暢銷書籍第一名。該書作者張德芬，曾當(dāng)過臺視新聞主播，經(jīng)歷過失敗的婚姻，又到美國深造，擔(dān)任某知名公司營銷經(jīng)理，卻以憂郁癥收場。最終，張德芬搬到北京郊區(qū)做了四年的家庭主婦。2002年起，她決定全力追求內(nèi)在心靈的世界。2007年，張德芬根據(jù)這幾年的心靈感悟創(chuàng)作了自己第一本心靈小說《遇見未知的自己》。一位都會白領(lǐng)階級的女性通過同老人以及其他配角(老人的學(xué)生)間的對話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，又如何操控身心，同時提供了如何解決這些模式的實際有效方法，從而解脫思想、情緒和身體的桎梏。
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