黑格爾名言

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編為大家整理的黑格爾名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、雖然這些學生年輕沖動，好斗偏狹，不計后果，但黑格爾保持了同他們的頻繁關聯(lián)。終其一生，黑格爾始終站在立憲主義者、自由主義者一側，只是在某些時候和某些方面有所畏懼和保留，他定然不會認同“普魯士絕對君主制的哲學家”這樣的稱號。

　　2、“存在即合理”是黑格爾的經(jīng)典言論，世界上的任何事物都有他存在的原因，任何事物都不會平白無故地出現(xiàn)在這個世界上，已經(jīng)出現(xiàn)的事物總能找到他恰當?shù)慕忉尅?/p>

　　3、按照黑格爾的辯證法，任何事物都是由正題與反題構成的范疇，范疇以正、反、合的方式運動、變化、發(fā)展。

　　4、我們可以認為那些包含著現(xiàn)象與本質，并處在不停變化、揚棄過程中的“現(xiàn)實”的存在是合理的。

　　5、“人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。

　　6、有思想的人必然有理想，目標明確，前途一片光明。沒有思想的人熱忱拋卻，前途一片黑暗，自暴自棄，過一天是一天。

　　7、不要輕易做出判斷(正面)

　　8、誠然以大人二三十年的人生修為，要戰(zhàn)勝小孩子，自是小事一樁，小菜一碟，但這種爭強斗勝對孩子心理的影響卻不是一點點的。它直接打擊、侵蝕著孩子的自信心，而自信則可以說是人生最根本的素質。

　　9、理解這里的“現(xiàn)實”要從三方面入手：

　　10、它可以提升孩子的自信心，可以培養(yǎng)孩子獨立思考的意識及能力，幫孩子樹立更積極主動的良好心態(tài)，讓他們慢慢的學會并習慣于積極的思考。

　　11、只有當現(xiàn)實喪失了其必然性，那么在這個時候它才會變成現(xiàn)存，即我們所理解的能被我們感知到的物質實體，而現(xiàn)存一定會走向滅亡。

　　12、而如此自主的空間，更能讓他樹立起足夠的信心與勇氣，更勇于面對困難，挑戰(zhàn)人生。

　　13、他的生命在兩個世紀中各占一半，同他相近的，在詩歌上有荷爾德林（1770-1844），在音樂上有貝多芬（1770-1827），在政治上有拿破侖（1769-1827）�！　�16、于人生和價值，黑格爾有一個著名的論斷，他說：“目標有價值，人生才有價

　　14、沒有目標的人生就像沒有方向的航船，只能在海上漫無目的地漂泊。關

　　15、黑格爾表示——我沒說過這句話。

　　16、如戰(zhàn)爭，有利益爭奪常出現(xiàn)戰(zhàn)爭，這是規(guī)律，但絕不是說戰(zhàn)爭是美妙的、正確的。

　　17、黑格爾意圖闡發(fā)的是一個包羅萬象的概念體系。一半不由自主，一半刻意為之，對于這種概念雜技，他設定了最艱難的條件和最難以逾越的障礙，當然也是為自己設定的：從各種不可或缺卻又實際上互不相讓的前提出發(fā)，構建一個整體的解釋體系。他憑借自己的敏銳、創(chuàng)造和執(zhí)著，將其發(fā)揮到極致。更大程度上，是這個體系控制了黑格爾，而不是黑格爾控制著這個體系。

　　18、“現(xiàn)實”包含著自我否定，即包含著一個揚棄的過程，它并非是永恒不變的。

　　19、高等職業(yè)技術學院與普通校相比，雖同屬高等教育，但在生源層次、培養(yǎng)方向等方面均有很大不同，有著自身的特點。

　　20、然而那些未來某種特定目的而建立的機構，依據(jù)其自身本性的原則，有時卻發(fā)展成了相反的東西。圖賓根神學院本來是公爵們培養(yǎng)為自己的領地服務的牧師，但已經(jīng)染上了異端的傾向。在啟蒙運動的浪潮下，教師們表面上堅持著獨斷論的神學，卻也不是十分相信了，他們的妥協(xié)更是表明了這種懷疑。

　　21、取行動，不斷努力提高自己的能力，促進自己的成長，才能獲得滿意的人生。

　　22、給孩子保留一些自我空間，留一些可以讓其自由發(fā)揮的余地，培養(yǎng)孩子的獨立意識，慢慢的他就學會了對自己人生的安排與規(guī)劃。

　　23、“實踐是檢驗真理的唯一標志�！敝挥袔椭�引導孩子積極的人生態(tài)度，做到學以致用，學以善用，才能體現(xiàn)學的真正意義。

　　24、歷史的教訓是人們永遠不會從中吸取教訓。

　　25、鮑威爾反對施特勞斯用宗教團體這一神秘實體的無意識創(chuàng)造來解釋神話的產(chǎn)生，因為這無疑會使福音書乃至社會歷史都為一種盲目的力量所支配。

　　26、如此也迎合了孩子們愛玩的心理，加以正確積極的引導，則更有利于小孩子積極自主心態(tài)的養(yǎng)成。齊格曾說過：“沒有任何東西可以阻擋思維心態(tài)正確的人達到他的目的，也沒有任何東西可以幫助思維心態(tài)錯誤的人取得成功�！�

　　27、此時的黑格爾已經(jīng)不是寫《精神現(xiàn)象學》時的黑格爾了。黑格爾哲學已經(jīng)被認定為普魯士官方哲學，黑格爾認為用自己的哲學為普魯士國家的需要服務是自己做為官方哲學家的職責；因此，在《法哲學原理》中，黑格爾首次提出哲學主要或純粹是為國家服務的。

　　28、“現(xiàn)實”包含著必然性。必然性與偶然性相對，認識事物的必然性就是認識事物的本質。

　　29、那么，按照黑格爾自己的辯證法論證必然有：

　　30、"存在即合理”這句話出自黑格爾《法哲學原理》其完整句是“凡是現(xiàn)實的東西都是合乎理性的，凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實的�！�

　　31、道常無為而無不為大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　32、首先要明白，黑格爾這句話中的“現(xiàn)實”不等于“現(xiàn)存”也不等于“實存”。

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