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佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85條

時(shí)間:2024-04-22 12:25:39 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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【熱門(mén)】2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85條

  菩薩千手千眼,凡夫也千手千眼。不同的是,菩薩千眼觀察眾生受苦,而以千手救度出苦;凡夫千眼看人家的不是,千手往自心中抓進(jìn)煩惱。下面是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85條,大家快來(lái)看看吧。

【熱門(mén)】2024年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄85條

1、我們的心是一條路,叫做心路,心開(kāi),路就開(kāi),心卡死,路就卡死。我們要做一個(gè)坦坦蕩蕩,當(dāng)下自在的人,不迷戀過(guò)去,也不奢望未來(lái),就像搭上人生的快樂(lè)列車(chē)般,車(chē)到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。能有這樣開(kāi)闊的想法,我們的心就能永遠(yuǎn)快樂(lè)、永遠(yuǎn)自在!

2、人生要用簡(jiǎn)單的心境,對(duì)待復(fù)雜的人生,世事紛繁,時(shí)光終是無(wú)言。所謂成功,其實(shí)是自己對(duì)自己的評(píng)估和看法,而失敗,則是別人對(duì)你的評(píng)估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義:成功就是做自己想做的人,干自己干的事,去自己想去的地方,說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)。

3、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。往往喜歡宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。因此,不看眾生的缺點(diǎn)、只看眾生的優(yōu)點(diǎn)也是改變我們心態(tài)的方式,這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂(lè),能減輕我們的煩惱和痛苦,增添福慧二資糧,能夠幫助我們進(jìn)入菩提大道。

4、要鏡中人笑,照鏡的人要先笑。

5、我幻想著在以后的某一天,我與你歸隱山林。清晨,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)清霧茫,十指相攜,找山而上。午后,竹林清禪,素紙筆桿,一筆一劃,墨色暈染。傍晚,梨花相伴,一箏一琴,相知相鳴,月柔星嘆。

6、能以世事用教眾生,見(jiàn)學(xué)勝已不生妒心,自勝他人不生僑慢!秲(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四,雜品

7、在一群人中,總是最漂亮笑得最燦爛的那個(gè)人最受人注目。

8、癡為惡父,愛(ài)為惡母!斗鹫f(shuō)罵意經(jīng)》

9、禪的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的,寬度和量度都是禪的智慧。心寬,放下一切自我執(zhí)著而引發(fā)的煩惱;量大,用包容的心去容下他人的一切,才能獲得真正的灑脫,做到真正的慈悲,獲得真正的智慧。

10、生活中不乏執(zhí)著之人,他們固執(zhí)己見(jiàn)、執(zhí)著陋習(xí),就像那過(guò)橋的盲人 一樣?傉J(rèn)為自己是正確的,不肯在別人的意見(jiàn)中獲得認(rèn)知,不到黃河心 不死,不見(jiàn)棺材不掉淚。吃了小虧還不算,不撞個(gè)頭破血流絕不回頭,直 到吃了大虧、倒了大霉才肯承認(rèn)自己是錯(cuò)的。

11、萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈性,花草樹(shù)木皆有佛心。平常即是禪,本心即是佛。

12、一個(gè)人無(wú)論是和自己過(guò)不去還是和他人過(guò)不去,最終受傷的都是自己,因?yàn)榱?xí)慣了把自己囚禁在自設(shè)的牢獄里,別人毫發(fā)無(wú)傷,而自己卻早已干瘡百孔。所以,當(dāng)你終于能夠用寬廣的心胸接納自己,并與自己握手言和,同時(shí)以一顆憐恤和悲憫之心理解和原諒人性中的諸多瑕疵與缺陷的時(shí)候,才能對(duì)這個(gè)世界和他人不再抱持諸多的指摘與敵意。一個(gè)人對(duì)自己的悅納有多深,就對(duì)世界和人生的熱愛(ài)有多濃。(薺麥青青)

13、"人生世間,禍福吉兇,相為倚伏。

14、越來(lái)越多的人把少壯不努力的告誡,化為了成名需趁早的追求。人生之 青壯年?duì)幟麏Z利已是世間之慣性,精力充沛,固可筑下事業(yè)之基石,亦 是造作業(yè)因之重要時(shí)期。處于慣性之河,無(wú)需刻意逆流,能夠隨波而不 妄自逐流,或者進(jìn)一步引導(dǎo)河流灌溉稼穡,此為智慧人,此為大事業(yè)。

15、如雁將群,避羅高翔,明人導(dǎo)世,度脫邪眾。《法句經(jīng)》卷上,世俗品

16、此心即是佛,更無(wú)別佛,亦無(wú)別心!扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

17、佛祖而來(lái)原無(wú)僧俗,但人人有諦當(dāng),親證真得處,名入佛心宗!逗曛嵌U師廣錄》

18、走在春意里,心情格外舒展,清爽。走在喧囂里,心仍有詩(shī)意的情懷,我想,這是多么難得的領(lǐng)悟與收獲,我慶幸,在煙火與詩(shī)意里,我是一枚自由行走的花,無(wú)論何時(shí),無(wú)論何地,有一顆如禪的心境,簡(jiǎn)約,內(nèi)斂,不浮,不躁,靜靜的優(yōu)雅綻放。

19、講道德、守法律、做好事,不僅是社會(huì)對(duì)個(gè)體的外在要求,同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要,是自覺(jué)自愿的,而非外在強(qiáng)制的。

20、噶舉祖師密勒日巴尊者曾經(jīng)說(shuō):"內(nèi)在所起的一切意識(shí),當(dāng)不明其性的時(shí)候,意識(shí)即是無(wú)明,即一切業(yè)煩惱之根源;一旦證悟的時(shí)候,意識(shí)即是自證智慧,善緣的功德都會(huì)得以圓滿(mǎn)。究竟的意義中,智慧不可得,一切諸法消融于窮盡之中。"窮盡一一空性或者法界之義。

21、無(wú)論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱,都請(qǐng)你不要絕望,也不要過(guò)度的沮喪。因?yàn)槟阈牡谋举|(zhì)仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛(ài)和智慧。若明白其道理,并能做到發(fā)揮潛能的話(huà),那么我們的一切煩惱和痛苦會(huì)從中自然消融,所有的問(wèn)題和麻煩也會(huì)自然化解,并能離苦得樂(lè)、寂靜自在。這就是所謂的解脫,也是證得涅槃。

22、心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維,不如放開(kāi)胸懷,靜下心來(lái),默享生活原味。

23、[天天禪語(yǔ)]利用時(shí)間體會(huì)人生,融會(huì)道理,不但能成就自己也能幫助他人。

24、財(cái)富如流水,無(wú)論富有到什么程度,終歸要銷(xiāo)毀散失;付出如挖井,井越深,水越多,由此付出越多,積蓄的財(cái)富也就越大。因此,富有要懂得付出,有錢(qián)不用正如有田不種,最終只會(huì)成為空無(wú)的積聚,散財(cái)才可以獲得大聚集。能回報(bào),能喜舍,才是真正的富有。

25、不爭(zhēng)的人,才能看清事實(shí)。爭(zhēng)了就亂了,亂了就犯錯(cuò),犯錯(cuò)就容易失敗。要知道,普天之下,并沒(méi)有一個(gè)真正的贏家。

26、美國(guó)歷屆總統(tǒng)中,最能虛心求教于人的莫過(guò)于老羅斯福了。他每遇到 一件要事,常常召集與那事有關(guān)的人員開(kāi)會(huì),詳細(xì)商議。有時(shí)為使自己獲 得更多的參考,甚至發(fā)電報(bào)至幾千里外,敦請(qǐng)他所要請(qǐng)教的人前來(lái)商議。

27、在紅塵中禪定。晨起時(shí),泡一壺清茗,點(diǎn)一爐熏香,在窗明幾凈的桌旁靜坐?匆慌栉闹竦ㄐ南遥圃谶b想某個(gè)遠(yuǎn)方的故知。待到茶涼卻,香燃盡,我心緒一如初始,并未參得什么,但我深知,這個(gè)過(guò)程沒(méi)有紛擾,不思?jí)m念,就是一種禪定。

28、勿以善小而不為,積小善而成大德。世間萬(wàn)物自有其價(jià)值所在,沒(méi)有大小,輕重之分。

29、分享是一種交往的禮儀,是一種健康的心態(tài);分享是一種關(guān)愛(ài)的情 懷,是一種奉獻(xiàn)的精神;分享是一種生活的藝術(shù),是一種生存的智慧。

30、人活一世,如不如意,幸不幸福都是由自己來(lái)決定的。你想好便是好,但這個(gè)好必須是符合道德倫理的,如果不是,只會(huì)結(jié)出苦澀的果子。如《呂氏春秋》所言:凡事之本,必先治身!意思是世上人的心性修養(yǎng)是最根本的、第一位的,是一切事務(wù)治理好的前提。因此了凡因語(yǔ)講:我是一切的根源,一切的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果,都是因我而起。

31、一個(gè)人想要成佛,應(yīng)該在信仰佛、法、僧三寶的前提下,首先以做人開(kāi)始,由道德人手。在做好人和遵守道德的基礎(chǔ)上,才有條件建立菩薩的功德和諸佛的境界。做人失敗,越學(xué)佛越容易學(xué)偏;道德缺失,越修佛越容易修邪。噶舉祖師剛波巴大師說(shuō):"若不如法而行,仍種下因?yàn)榉鸱ǚ炊鴫櫬鋹旱赖囊颍瑢?shí)在無(wú)益。"

32、空性隨應(yīng)說(shuō),不應(yīng)演非處,若演于非處,甘露即為毒!

33、佛家講一切唯心造,我們的生命歷程完全是我們自己造成的,我們的一思一念,都在創(chuàng)造我們的未來(lái)。生活的沉淀,心靈的反省,固然是人生改變的主要法則,而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動(dòng)把握、主動(dòng)調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢?

34、這世上所有愛(ài)與恨都是自己感召而來(lái),我們找到怎樣的愛(ài)人,得到幾分愛(ài),都是我們內(nèi)心的寫(xiě)照。當(dāng)我們拋開(kāi)那些俗世的想法,拋開(kāi)外在的條件凈化我們的身心時(shí),身上的場(chǎng)態(tài)陽(yáng)多陰少,便能輕易感召與我們匹配的真誠(chéng)伴侶。

35、自身?yè)碛袑殻雾毾蛲鈱?悟求真理的路途,千峰回轉(zhuǎn),萬(wàn)山阻礙,難免會(huì)有見(jiàn)歧路而茫然的感 覺(jué)。此時(shí)要緊的是,不要迷失了自己的本性。

36、時(shí)間深處 偶爾放下匆忙的腳步,讓心空一空,騰出屬 于精神和靈魂的位置,它們隨后就到。不能怨精神 和靈魂的腳步太慢,快了就留不下堅(jiān)實(shí)的足跡。倒 是要檢視一下我們自己,是否因?yàn)樽叩锰,身?連一點(diǎn)值得收藏的痕跡都沒(méi)有。不妨等一等,生命 的油耗太大,車(chē)損驚人,應(yīng)該大修或保養(yǎng)一次了。

37、人是生而孤獨(dú)的。我們孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界,即使有幸孿 生,出世也有先后;我們與父母兄弟相依,最終也會(huì)彼此離開(kāi);即使 是攜手相愛(ài)的人,相遇之前和想離之后,擁有最多的也是孤獨(dú)。既然 來(lái)到這個(gè)塵世,又無(wú)法擺脫與生俱來(lái)的孤獨(dú),就不要試圖填補(bǔ)孤獨(dú), 不妨愉快地去接受和享受它。

38、希望大地資源不短缺,必須從懂得珍惜開(kāi)始。

39、悲,是憐憫眾生并拔除其苦。

40、一日,小和尚問(wèn)老和尚:我要如何才能成佛?老和尚不語(yǔ)。再問(wèn)還是不語(yǔ)。小和尚頓悟,亦不再語(yǔ)。老和尚微頷首,作拈花一笑狀。

41、或許,人生隨意似花落,我們只需,隨著心的感覺(jué),去做自己喜歡做的事,去追找自己想要追找的夢(mèng)。守著淡淡煙火,我喜歡讓日子沾染些許禪意,生活可以姹紫嫣紅,也可以靜如流水。

42、一個(gè)人如果不能在生活中悟出生命的真諦,那他即使脫離紅塵去修行也是無(wú)濟(jì)于事的,因?yàn)榈婪ㄗ匀唬嬲牡纴?lái)源于生活,生活中處處都是道。所以說(shuō),一個(gè)沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)的人,不會(huì)真正懂得慈悲。

43、途有掃地僧,殿供佛光影。問(wèn)故何去來(lái),卻答不知情。此中有禪意,修行可千年。蕓蕓乃眾生,踽踽自獨(dú)行。

44、幸福的家庭也是一種人間凈土。

45、眼光高遠(yuǎn),直視佛心;動(dòng)機(jī)純正,直趣菩提;行為規(guī)范,妙與天然。偷心死盡,本地光明;萬(wàn)緣放下,一念相應(yīng);一念靈光,朗照大千;頓悟真心,萬(wàn)法圓彰;業(yè)盡情空,證體起用;當(dāng)機(jī)立斷,能所雙亡;拈花悟旨,以心印心。念佛是誰(shuí)問(wèn)者知,參禪悟道幾多時(shí);明心見(jiàn)性無(wú)多事,回根塵亦不遲。

46、面對(duì)困難,當(dāng)下盡心、盡力、盡人事就對(duì)了。

47、一個(gè)人要守本分,才能盡本事,若只想得到大本事,卻沒(méi)有守好本分,盲目做超越自己能力的事,是非常危險(xiǎn)的。學(xué)佛的人也是如此,如果心念離開(kāi)了自己的本分,修行之路就會(huì)很坎坷,煩惱也會(huì)很多。所以,大家要時(shí)刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分,如此才能盡本事,充分發(fā)揮能力為人群服務(wù)!C嚴(yán)法師

48、死亡不可避免,與其恐懼,不如正視怎樣面對(duì)生老病死的苦惱?佛日:一切皆當(dāng)歸遷滅,世間無(wú)有常住者!陡斗ú匾蚓壗(jīng)》

49、擁有并不一定都是好事,不論是感情,還是美好的事物,保持距離去欣賞,也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞,是一種知足,是一種遠(yuǎn)見(jiàn),更是一種溫暖平和的慈悲心。

50、面對(duì)生活的煩惱,不是糾結(jié)于什么原因造成多大的傷口,或者說(shuō)傷口多長(zhǎng)時(shí)間治愈,生活的所有傷痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱,沒(méi)有什么煩惱不可消亡,生活原本就需要一種超越的智慧和蔑視煩惱的藝術(shù),還有就是自己人生獨(dú)特的表達(dá)方式。#延參法師上海講座#

51、只需拈花一笑,萬(wàn)千心事盡在其中。往事的腳步輕了,悄悄地走過(guò)歲月。一笑于休閑處,坐看時(shí)光著地成灰。生活仍是一片寧?kù)o。禪在心中,悟自心生。

52、圣慧法師:"忍"是一生的修行。忍耐的過(guò)程是痛苦的,但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境,對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍,都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧,一種明心見(jiàn)性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱,不是逃避,而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德,忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較,不比較,想得開(kāi),這樣的人才能做大事。

53、如果老天善待你,給了你優(yōu)越的生活,請(qǐng)不要收斂自己的斗志;如果老天對(duì)你百般設(shè)障,更不要磨滅了對(duì)自己的信心和向前奮斗的勇氣。當(dāng)你想要放棄,一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣(mài)力、天賦還比你高的人,他們?cè)缫言诔抗庵信芟蚰莻(gè)你永遠(yuǎn)只能眺望的遠(yuǎn)方。

54、花開(kāi)在歲月,經(jīng)歷著無(wú)常。演繹著虛無(wú),萬(wàn)古色是空。不論晴雨,不管春秋,一杯禪茶靜中飲,品茶,問(wèn)茶,似茶,非茶。木然一問(wèn),是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間,心自淡然。眾生平等,因果平等。終究散去,不留痕跡。

55、人生要沉得住氣,彎得下腰,抬得起頭。沉得住氣,是睿智的彰顯,是理智的沉淀,是成熟的標(biāo)志。彎得下腰,是做人要低調(diào),要謙卑,忍人所不能忍。抬得起頭,就是無(wú)論身處逆境還是順境中,都要保持一種樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài),行人所不能行。

56、有些念輕輕放下,未必不是一種解脫;有些人慢慢遺忘,未必不是一種輕松;有些痛漸漸淡忘,未必不是一種睿智。身安,不如心安;路寬,不如心寬,一無(wú)所有的時(shí)候,守著自己的心便可安然。佛說(shuō):眾生無(wú)我,苦樂(lè)隨緣,宿因所構(gòu),緣盡還無(wú),何喜之有?得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多,收獲便越多。

57、信念之于人,猶翅膀之于飛鳥(niǎo)。燕雀只能穿梭于林間,鴻鵠卻能翱翔于九天,只因它們的翅膀不同。人,能走多遠(yuǎn),不是取決于肢體,而是取決于信念。人生多艱,但是只要堅(jiān)定自己的信念,不輕易認(rèn)輸,敢于面對(duì),成功遲早會(huì)笑臉相迎。人生,只有回不來(lái)的過(guò)去,沒(méi)有過(guò)不去的當(dāng)下。

58、世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,沒(méi)有什么是不能化解的,需要的只是寬容、大度,凡事都不要過(guò)于計(jì)較。計(jì)較得失,計(jì)較對(duì)錯(cuò),到最后反倒是把自己的快樂(lè)計(jì)較沒(méi)了。歲月會(huì)在我們的容顏上刻下許多難以抹去的印記,心寬的人,那滿(mǎn)臉的皺紋里盛裝的都是幸福和恬然。心放寬了,世界就敞亮了,陽(yáng)光明媚,即使有傷心落寞,也如天上游走的云朵,帶來(lái)的只是清涼,而不是黯淡,只有把心放寬,道路才不會(huì)擁擠,而我們自己才會(huì)擁有更廣闊的世界。

59、大干世界,世事紛繁。煩惱、憂(yōu)愁好像一把鑿子,在人的面孔上鑿出無(wú)情的皺紋來(lái),不但使人的面容憔悴,還會(huì)使人的心靈衰老。其實(shí)人生本就平凡、渺小,我們只不過(guò)如爛漫的春天里的一棵小草,不過(guò)是無(wú)垠的藍(lán)天中一朵白云。當(dāng)你用積極的人生態(tài)度,舉起微笑的雙手叩開(kāi)生活之門(mén)的時(shí)候,你就會(huì)被幸福和快樂(lè)包圍起來(lái);當(dāng)你用悲觀的眼神注視著充滿(mǎn)陰霾的天空,躲在角落里用悲傷的淚水浸泡著流血的傷口的時(shí)候,那無(wú)疑是在用傷痛無(wú)情地、加倍地懲罰著自己。若把自己擺在恰當(dāng)?shù)奈恢,就能在平凡的日子里享受快?lè)的時(shí)光。

60、多么美好!關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,救助失學(xué)兒童,照顧孤寡老人,幫助困難群眾,孝敬父母雙親……也許,我們真的可以做些什么。在觸手可及的細(xì)節(jié)里,在不曾在意的生活中,帶給別人想要的溫暖,而我們也因?yàn)楦冻隽藧?ài)心而得到了發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。

61、輪回,并不遙遠(yuǎn),每天,每時(shí),每刻,都是一個(gè)輪回,哪怕瞬間閃過(guò)的一個(gè)好的念頭,壞的念頭,亦或不好不壞的念頭,都會(huì)在輪回的時(shí)空里留下深深的印記,且因緣際合時(shí),開(kāi)花結(jié)果。

62、握緊拳頭,你的手是空的,伸開(kāi)手掌,你擁有全世界。

63、江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。——吳激《人月圓》

64、付出,福報(bào)就多;感恩,順利就多;助人,貴人就多;抱怨,煩惱就多;知足,快樂(lè)就多;逃避,失敗就多;分享,朋友就多;生氣,疾病就多;貪婪,貧窮就多;施財(cái),富貴就多;享福,痛苦就多;學(xué)習(xí),智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。

65、那些真實(shí)存在過(guò)的東西啊,哪那么容易去逃避。

66、放下那些無(wú)奈的枷鎖,閉著雙眼傾聽(tīng)夏天幸福的步伐,讓寧?kù)o的心靈徹底自由在大草原上快樂(lè)的自在!

67、偉大的信仰,是我解脫的鑰匙!虔誠(chéng)的魂魄,是我擁有的財(cái)富!

68、行善使別人歡喜,也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己,善緣是必不可少的。比如做事,有的人就容易做成,這是他有足夠的善緣;有的人就總是不成功,就是善緣不夠。善緣不夠,大家都躲著你,都不想支持你,你就不好成就自己。當(dāng)我們積累足夠的善緣,便會(huì)少受煩惱干擾,一切事情也都會(huì)水到渠成。

69、人生無(wú)常,難免會(huì)有時(shí)順境,有時(shí)逆境,我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)逆境為順境。其實(shí),生命中的每個(gè)挫折與羞辱都有它的意義,感恩一切,毋需抱怨!因?yàn),一切都是最好的安排?/p>

70、不要讓幸福擦肩而過(guò),最懂你的人,總是會(huì)一直在身邊守護(hù)你,不讓你有一絲的委屈;真正愛(ài)你的人,也許不會(huì)說(shuō)許多愛(ài)你的話(huà),卻會(huì)做許多愛(ài)你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人,請(qǐng)你一定好好珍惜,幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你,愛(ài)你的人和你愛(ài)的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn),好好把握,不要讓自己和幸福擦肩而過(guò)。

71、世事無(wú)常,經(jīng)歷過(guò)后,汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不要總是牽掛放在心上,否則,它會(huì)阻礙后面的因緣。

72、所謂妄想,就是過(guò)去所做、所說(shuō)、所見(jiàn)、所聞的影像留在我們腦子里。

73、懂得用錢(qián)的人,金錢(qián)是功德;不會(huì)用錢(qián)的人,金錢(qián)是罪惡。

74、佛曰:佛前有花,名優(yōu)曇花,一千年出芽,一千年生苞,一千年開(kāi)花,彈指即謝,剎那芳華。

75、古人說(shuō):"勿待老來(lái)方學(xué)道,孤墳多是少年人。"

76、少說(shuō)一句話(huà),多念一聲佛。

77、"我的不悔,與你無(wú)關(guān),那是我一個(gè)人的不悔,就像秋天的凋零的葉,是從我自己的樹(shù)上落下來(lái)的,我的心疼,只有自己知道。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》"

78、一彈指六十剎那,一剎那九百生滅。我翻到這頁(yè)時(shí),天色微茫,秋風(fēng)似起,兩岸潮平。 ——雪小禪 《剎那記》

79、菩薩心無(wú)取舍,如大月輪,圓滿(mǎn)寂靜,即是涅槃。

80、第一將自己,安置于正道,然后教他人,賢者始無(wú)過(guò)。若欲誨他者,應(yīng)如己所行,(自)制乃制(他),克己實(shí)最難。

81、鐘表,可以回到起點(diǎn),卻已不是昨天;感情,可以回到原點(diǎn),卻也不像從前。時(shí)光不能倒著走,失去就別再回頭。有緣惜緣,真心相對(duì),不離棄,更不拋棄;無(wú)緣放下,淡然一笑,別強(qiáng)求,更別后悔。

82、在日常生活中,不論你做哪一行哪一業(yè),都有方法使你覺(jué)悟。只是你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這一切法都是無(wú)常的,都是無(wú)我的。你這樣觀想思維久了,自然漸漸就能"明",并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐,非得念佛才能"明",你做任何事情,如果能找到事物的真實(shí),你就能明了。

83、佛典里說(shuō),慈,既是予樂(lè)。悲,既是拔苦。拔除眾生的痛苦,給眾生以快樂(lè),就是慈悲!

84、一個(gè)常?磩e人缺點(diǎn)的人,自己本身就不夠好,因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。

85、人嘛,只要不傷天害理,只要對(duì)得起自己,只要不是盲目的沖動(dòng),干什么不行?

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