2024年有關佛語的語錄45句
我們的痛苦與快樂，高興與悲傷，煩惱與智慧，富貴與貧窮，挫折與幸運，疾病與健康，都不來自于外在，既不是神仙賜予的，也不是魔鬼造成的，一切顯現(xiàn)都來自于自己的內心。猶如晚上沉睡時夢中所顯現(xiàn)的境界一般，無論外在的顯現(xiàn)與內在的感受，一切都由心中產生，由心而顯現(xiàn)。以下是小編精心整理的佛語的語錄45句,希望對大家有所幫助。
1、世上沒有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的，你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣；沒有一個故事是孤立的，它們有時在拐角相遇，有時一個壓著一個，重重疊疊，就像河底的卵石。
2、人生如果沒有目標，那么生活也只不過是繞圈圈而已，人生的真正起點應該是設定目標的那一刻。
3、要鏡中人笑，照鏡的人要先笑。
4、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學、無學、獨覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地�！缎牡赜^經》卷八，觀心品
5、人的內心都有某種空缺期待填補，因為欲望很多。沒錢的想 錢，有錢的思權，有權的要名，有錢有權也有名了又能怎樣？空缺的 還是空缺，不滿的還是不滿。故此，窮人有窮人的寂寞，名人有名人 的寂寞，權貴更有權貴的寂寞。我也有缺，但我不寂寞，因為喜歡發(fā) 呆，再多的缺我往往也看不見。
6、真理就是人生可行之路。
7、要用善的方法，去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》
8、靜心抬頭，發(fā)覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉瞬便會消逝。
9、應觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。
10、在家菩薩能多度人，出家菩薩則不如是。
11、佛如同大海一般，永遠是最謙卑的，同時它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點，他認為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過比普通人多了一些覺悟，多了一些認識而已。
12、佛言：當持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經》
13、問："何以人死而佛性不滅？"答："貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？"——李炳南居士
14、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會獲得眾聲附 和，甚至喝彩。假如你是一個善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不 是發(fā)現(xiàn)自己常常會經歷這樣的場合呢？這不是眾人皆醉你獨醒，而是 一種你無法容忍確又無法躲避的悲哀。
15、當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。
16、弘法，固然能利益眾生，也會傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養(yǎng)、眾生知見。
17、[天天禪語]利用時間體會人生，融會道理，不但能成就自己也能幫助他人。
18、心若有禪，處處皆禪，心若有佛，時時見佛。禪由心生，佛在心中。參禪，是人生清明的一開始；信佛，是生命由小愛到大愛的升華。禪機源于萬象之中，要用心去領悟；佛性寓于萬物當中，要用心去參透。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，般若自在。
19、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
20、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！
21、我不是住持，不是方丈，不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳，帽要合頭。頭小卻頂著大帽，不舒服可以忍一忍，不美觀反正自己看不見；但帽檐下垂，遮住雙眼，看不見前面的路，才真正要命。過譽如小頭戴大帽，一定會遮蔽雙眼。
22、佛教整個構成的要素，足慈悲和智慧。
23、人類本來以為有我、你、他，若從其大同言之，即可視同一體而相愛了。譬如人的一身，頭若有了痛癢，手即會撫摩他；一處有了苦樂，全身都覺得苦樂。根據(jù)這樣道理推開去，在家族有同宗愛，在地方就是同鄉(xiāng)愛，在職業(yè)就是同業(yè)愛，進之有同社會的相愛，同國家的相愛，同人類的相愛，乃至對于動物界有同血氣心知的相愛，以及自然界和全宇宙的大愛了。且如人的一吸一呼，與空氣、陽光息息相通，本來都是宇宙大愛的表現(xiàn)。能夠這樣略其小異而取其大同，成了全宇宙的大愛，即是佛法的大悲心。（民國）太虛《心理建設》
24、花半開最美，情留白最濃，懂得給生命留白，亦是一種生活的智慧。
25、應以無思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無味不可得故
26、施為后世糧，要至究竟處，善神常將護，亦復致歡喜。
27、你不勇敢，沒人替你堅強！
28、世間紛擾總有幾分牽累，內心的觀照就是對人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個步伐，每一個起心動念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動活潑。#延參禪話#
29、禪機妙語—春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
30、煩惱來于比較，是非緣于計較，覺悟的人，既不比較，也不計較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達的人，遠離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來了就是歸處，菩提何須向外去尋找。
31、生不帶來，死不帶去。
32、親情不可能陪伴你左右，愛情不可能代替一切，友情不可能隨時出現(xiàn)，你需要歷練到即使沒有父母、愛人、朋友的幫助，你也能坦然走下去。有些風景是孤獨一人去欣賞的，有些路也是孤獨一人去行走的。孤獨是人生的必然。
33、人不一定一生都能幸福的過著， 但珍惜每一天的幸福。
34、為什么我們要很好地來把握住現(xiàn)在呢？因為過去的已經過去，未來還沒有到來，我們只能把握住現(xiàn)在。利用現(xiàn)在可以彌補過去，利用現(xiàn)在可以創(chuàng)造未來。
35、人，而且只有人才能成佛。
36、根據(jù)佛的話，人類的解脫全賴個人對真理的自覺，而不是因為他順從神的意旨，行為端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭。
37、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)，汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。
38、我們大部分的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
39、佛說，慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人才能普度眾生才能成佛；佛說，自作善惡自受其報。一念慈悲即是天堂一念惡心即陷地獄；心存善念即是福源：多行善事必得善緣懷慈悲行善人安心安。
40、人生，看透不如看淡。煩惱本無根，不撿自然無；困惑本無源，不究自輕松。
41、很多時候，不論是對待在做的事情，或是正處于的關系，單是一份消極的態(tài)度就已經夠對不起歲月了。來日并不方長，好好珍惜。
42、法無四乘，人心自有等差。見聞轉誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬法盡通，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。
43、奉養(yǎng)父母親，愛護妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥�！都榻洝�。注：奉養(yǎng)父親母親，愛護妻子兒女，從事無害的事業(yè)，這是最大的吉祥。
44、過去的覺悟者們教導我們：別讓內心不好的作用興起造作，要讓內心好的作用施展出來，自己關照自己的心？將心凈化得完全沒有痛苦因子。
45、你是我的歲月如歌，在某些其貌不揚的角落。
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