木心的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-04-21 08:52:35 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

木心的語(yǔ)錄大合集79句

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木心的語(yǔ)錄大合集79句

1、凡心所向，素履可往。

2、玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。

3、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。

4、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

5、說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。

6、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

7、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！拘�

8、能做的事就只是，長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

9、古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。

10、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào)，預(yù)計(jì)日曬雨淋風(fēng)蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。

11、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。

12、他不屬于家，不屬于法國(guó)，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。

13、離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。

14、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應(yīng)該少抽煙才對(duì)"。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。"

15、我們窮，只此一身青春。

16、誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒，但不知去原諒誰(shuí)。

17、懺悔是無(wú)形無(wú)聲的，從此改過(guò)了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢(shì)。

18、在人情上，愛(ài)屋及烏，后來(lái)弄到烏大于屋，只好屋也不愛(ài)烏也不愛(ài)——這樣，變得精乖起來(lái)，要找便找無(wú)烏之屋，就是這樣，才明白世上沒(méi)有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見(jiàn)了。

19、負(fù)心不奇，奇的是負(fù)心之前的真心。

20、你的眉目讓我病了一場(chǎng)，請(qǐng)時(shí)間換我寂寞的健康。

21、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

22、凡是到了回憶的時(shí)候，真實(shí)地像假的一樣。

23、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔�！拘摹都磁d判斷》

24、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心

25、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒(méi)自尊的，"五四"時(shí)期未見(jiàn)有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者�！拘摹遏~麗之宴》

26、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛(ài)你，就不如我愛(ài)你�！拘�

27、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)?我愛(ài)你，與你何涉。"——木心

28、雨后總像有誰(shuí)離去了——木心《素履之往》

29、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人——木心《從前慢》

30、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——木心

31、世界亂，書桌不亂。

32、美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

33、天堂地獄之虛妄，在于永樂(lè)則無(wú)所謂樂(lè)，永苦則不覺(jué)得苦。

34、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

35、沒(méi)有長(zhǎng)夜痛哭過(guò)的人，不足語(yǔ)人生。

36、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

37、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。

38、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。

39、這是關(guān)門時(shí)說(shuō)的話，說(shuō)完，門關(guān)了，這門是墓門。

40、藝術(shù)家憑其作品得以漸漸成熟其人。

41、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

42、人家總在乎誰(shuí)在臺(tái)上演，演得如何。我卻注意臺(tái)下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無(wú)論由誰(shuí)看，都愿上臺(tái)演——我不作這樣的演員的看客。無(wú)論由誰(shuí)演，都愿在臺(tái)下看——我不會(huì)對(duì)這樣的觀眾演出。

43、十九世紀(jì)花香隨風(fēng)飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。

44、世界是一口鐘敲在任何地方都會(huì)響的。

45、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來(lái)，我要下雪了。

46、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童�！拘�

47、有知之為有知，在其知無(wú)知之因此無(wú)知。

48、持平常心，不做平常語(yǔ)。

49、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

50、玄妙的話題，在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

51、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。—— 木心《云雀叫了一整天》

52、壞人說(shuō)我壞，我感到恢復(fù)了名譽(yù)。 —— 木心《云雀叫了一整天》

53、找不到理想，可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》

54、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由�！拘摹遏~麗之宴》