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史鐵生的語錄

時間:2024-04-19 18:13:30 經(jīng)典語錄 我要投稿

史鐵生的語錄集合79句

  也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧,我的兩條腿一動不能動,我卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八,肩寬腿長,像一頭黑色的獵豹,隨便一跑就是十秒以內(nèi),隨便一跳就在八米開外,而且在最重要的比賽中,他的動作也是那么舒展、輕捷,富于韻律,絕不像流行歌星們的唱歌,唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。以下是小編為大家整理的史鐵生的語錄79句,歡迎大家分享。

史鐵生的語錄集合79句

1、那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

2、歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。記憶,所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

3、世界是什么?如果世界被我們認識窮盡,我們一向所說的世界到底是什么呢?我想,這世界,就重疊在我們的心靈上,雖然我們不能窮盡它,但是它就在那兒,以文學的名義無止無休地誘惑著我們,召喚著我們。

4、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

5、信心不指向現(xiàn)實的酬報,信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。

6、但"一輩子"這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。

7、雖萬難君未死也,今一路爾可行之。

8、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價值埋沒于價格,連人也是一樣。

9、我們太看重了白晝,又太忽視著黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜,心神仍在奔突和浪游。更因為,一個明確走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎,黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎,不是源于生活?但更是"匡正",或"匡正"的可能。這就得把那個"像"字顛來倒去鞭打幾回!因為,這黑夜,這迷茫與掙扎,正是由于無可像者和不想再像什么。這是必要的折磨,否則盡是"酷肖子孫",千年一日將是何等無聊?連白娘子都不忍仙界的寂寞,"千年等一回"來尋這人間的多彩與真情。

10、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲,有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖,他質(zhì)問上帝作為一個虔誠的信者,他為什么要遭受如此深重的苦難?

11、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。

12、世界是一個整體,人是它的一部分,整體豈能為了部分而改變其整體意圖?這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。每個角色都是戲劇的一部分,單提出一個來寵愛,就怕整出戲劇都不好看。上帝能否插手人間?一種意見說能,整個世界都是他創(chuàng)造的呀。另一種意見說不能,他并沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從后一種理由看,他確實是不能。但是,從他堅持整體意圖的不可改變這一點想,他豈不又是能嗎?對于向他討要好運的人來說,他未必能。但是,就約伯的醒悟而言,他豈不又是能嗎?

13、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯,終于還是賜福給了那個屢遭厄運的老人,這又怎么說?關(guān)鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難極處不可以消失的希望!上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。

14、我常以為是丑女造就了美人,愚氓舉出了智者,懦夫襯照了英雄。

15、一個人如果出生了,就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這種事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。

16、靜下心來好好想想你所走過的路,體驗過的生活,你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

17、死是一件不必急于求成的事,是一個必然降臨的節(jié)日。

18、我想,上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼:殘疾與愛情。

19、生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

20、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對此你毫無把握。

21、生命的意義卻似輪回,每個人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢匯合,唯當走過林莽,走過激流,走過深淵,走過思悟一向的艱途,步上山巔之時你才能說繼承。

22、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。

23、無所謂從哪兒來,也無所謂從哪兒去,為活著找個理由,只為更好的活著。

24、關(guān)于愛情的問題,一切談?wù)摱疾幻饪尚,包括企圖寫一篇以"愛情問題"為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人,必會在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn):問題永遠比答案多。除非他承認:愛情的問題即是愛情的答案。

25、讀書也是一樣,不要多,要誠實;不在乎多,在乎善思。

26、我的心魂常在夜間出行,脫離殘廢的軀殼,脫離白晝的魔法,脫離實際,在塵囂稍息的夜的世界里游逛,聽所有的夢者訴說,看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。

27、尷尬是一種可貴的能力。因為,反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。

28、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

29、每個人生來都是孤獨的,這是人之個體化的殘缺,所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者,對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者,因殘缺走向愛情,但是我們通常會從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。

30、"左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找"。

31、年齡可以是一堵墻,但墻可以有門和窗。一個人,不管有什么樣的政治見解和文學主張,只要是真誠的,是自己的,她(他)的死都是一座紀念碑。

32、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。

33、未被證偽而信其偽,與未被證實而信其實,到底怎么不一樣?

34、生死是困境誰也逃不過,唯有愛才能溫暖死亡。

35、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

36、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。

37、很可能,這顆星球上的一切夢想,都是由于生命本身的密碼。

38、"愿意的,命運領(lǐng)著你走;不愿意的,命運拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。

39、任何事物都因言說而在,不過言說也可以是沉默。

40、樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯(lián)翩,感到夕陽和晚風自古多情,自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。

41、人信以為真的東西,其實都不過是一個神話;人看透了那都是神話,就不會再對什么信以為真了;可你活著你就得信一個什么東西是真的,你又得知道那不過是一個神話。

42、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。

43、時間的偉大在于它能自圓其說。

44、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來!疯F生

45、機會不在外面在心里,結(jié)婚的機會有可能在外面,愛情的機會只能在心里。——史鐵生

46、靈魂不死,是一個既沒有被證實,也沒有被證偽的猜想。而且,這猜想只可能被證實,不大可能被證偽。怎樣證偽呢?除非靈魂從另一個世界里跳出來告密!疯F生

47、愛,原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者轉(zhuǎn)身,在愛的路途上迎候解放!疯F生

48、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!疯F生

49、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。——史鐵生

50、上帝總操心著人的去路,并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途,并以真為善勸導著人們回歸。

51、死是一件無須著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事。

52、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時間的限制。這心情一經(jīng)喚起,你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

53、死亡是一個不必等待就會來臨的節(jié)日。

54、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。

55、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝教給他的一個事實。

56、多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我車轍的地方,也都有過母親的腳印。

57、四百多年里,它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見滄桑,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處:我與地壇

58、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。出處:靈魂的事

59、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,因為人活著必要有一個最美的夢想。出處:我的夢想

60、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

61、科學的要求是真實,信仰的要求是真誠。 科學研究的是物,信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能,信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜,信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大,指點江山,自視為世界的主宰,信仰則看見人的苦弱與丑陋,沉思自省,視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。出處:病隙碎筆

62、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。出處:永在

63、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務(wù)虛筆記

64、人有一種壞習慣,記得住倒霉,記不住走運,這實在有失厚道。出處:病隙碎筆

65、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。出處:我與地壇

66、時間限制了我們,習慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實際,讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻,讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預設(shè)的程序所圈定。出處:靈魂的事

67、人有時候只想獨自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…

68、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

69、人大約有兩種本性,一是要發(fā)展,二是要穩(wěn)定。沒有發(fā)展,即是死亡。沒有穩(wěn)定,則一切意義都不能呈現(xiàn)。

70、大樹下,破碎的陽光星星點點,風把遍地的小燈籠吹得滾動,仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。

71、也有人說我是不是一直活在童話里?語氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡,這讓我很信服。贊許既在,告誡并不意指人們之間應(yīng)該加固一條防線,而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美,而在與它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界,那時只怕它太嬌嫩。

72、其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個"更"字。

73、人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

74、人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。

75、人生來就有欲望,人實現(xiàn)欲望的能力,永遠趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。

76、從這個意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中, "人過留跡,雁過留聲",人來到這世界上走一遭,應(yīng)當留下一點足跡,一點與山河同在的精神。

77、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運,就是說,這一出人間戲劇需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

78、他想要一棵樹的影子,要不到手。他想要母親永不離開,卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。

79、他的文章不帶任何功利性的目的,是對自己心靈的詰問,對人性最隱秘處的探究。讓我想起一個老師?戳俗屛倚睦镆黄届o。

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