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經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-04-15 17:08:21 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2024年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句

  美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說(shuō):"播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。"以下是小編幫大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句,大家快來(lái)看看吧。

2024年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句

1、激情只能點(diǎn)燃?jí)粝,?xí)慣才能成就理想。真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者,必須回到生活常態(tài)和樸實(shí)無(wú)華上來(lái),把對(duì)理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長(zhǎng)日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后,成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處或很遠(yuǎn)處等你。

2、心靈的房間,不打掃也會(huì)蒙塵。

3、佛曰:一切行無(wú)常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂(lè)。

4、百年如同一場(chǎng)夢(mèng),不知生從何來(lái),更不知道死往何去,與其思索生死課題,探知天堂地獄在何處,不如把眼前的日子過(guò)好。

5、佛經(jīng)中告訴我們,所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力,重點(diǎn)都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想,發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛心與智慧。這樣修行才會(huì)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,修行才會(huì)對(duì)成就起到重大作用。無(wú)論身處逆緣還是順緣,只要我們具足正確的見地,生活中的一切都會(huì)成為增長(zhǎng)修行的助緣。

6、痛苦不過(guò)是一種選擇,人生雖苦,卻也充滿樂(lè),如何面對(duì)生活,是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性,想要讓自己的生活充實(shí)、飽滿、富有,就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項(xiàng)。

7、直截根源,不存知解。當(dāng)陽(yáng)露出,不費(fèi)纖毫。若也眨起眉毛,早成蹉過(guò);才落擬議,便隔千山。——《鼓山語(yǔ)錄》

8、真誠(chéng)的微笑與祝福,是安定人心的大力量。

9、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人,這些人或偶然或必然在你的生命中出現(xiàn),是一種奇緣,你有責(zé)任珍惜。眾生多不勝數(shù),能和你結(jié)緣的何其有限;即使人類,能在你短暫的一生中與你照面的也為數(shù)不多。你結(jié)下的每一個(gè)緣,都有各自不同的示現(xiàn),喜歡或者不喜歡,你都不必掛心,人情世相越是紛紜,你的人生越是多彩。

10、從禪宗來(lái)看:人性本來(lái)就具備佛性,只緣執(zhí)迷于世俗觀念,沉陷欲望而不自覺,一旦覺悟到這些觀念、欲望的虛假,真如本性便自然顯現(xiàn),也就達(dá)到最后成佛的境界。因此,佛學(xué)講"煩惱即菩提,凡夫即佛陀",而真正達(dá)到覺悟后的境界是什么呢?就是順應(yīng)自然之意。

11、無(wú)論路途坎坷或平坦,都應(yīng)感恩鋪路的人。

12、諸蘊(yùn)本空,由心所生,心法滅已,諸蘊(yùn)無(wú)作。如是了知,即正解脫。正解脫已,離諸知見,是名空解脫門!斗鹫f(shuō)法印經(jīng)》

13、不要進(jìn)小人圈子,也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙,不阻攔,不規(guī)勸,不參與,不討論,任其發(fā)展,任其自生自滅。小人多行不義,遲早會(huì)被大家認(rèn)識(shí)到他的嘴臉。

14、事事羨慕他人是人性的一大弱點(diǎn),就好像獨(dú)腳的夔羨慕多腳的蚿,多腳的蚿羨慕無(wú)腳的蛇,無(wú)腳的蛇羨慕無(wú)形的風(fēng)一樣。它們都在羨慕別人,卻沒有想到自己的獨(dú)特能力:夔單腳跳躍而行是世間最簡(jiǎn)便的行動(dòng)方式;蚿有上萬(wàn)只腳用來(lái)行走,有著自己的優(yōu)勢(shì);蛇雖沒有腳面,但它仰賴天生的機(jī)能行走,也自有優(yōu)越之處;而風(fēng)呼嘯而來(lái)呼嘯而去,行走天地不留下痕跡,這一番動(dòng)人氣魄,又豈是凡俗能及。

15、"忍而無(wú)忍"是真修行;"忍無(wú)可忍"而以牙還牙是凡夫。

16、人生的精彩,來(lái)自淡泊。淡中交耐久,靜里壽延長(zhǎng);掃棄焚香可見清 福,養(yǎng)花種竹必自安樂(lè);淡飯粗茶有真味,明窗凈幾可安居;知事少時(shí)煩 惱少,識(shí)人多處是非多;得點(diǎn)閑眠真可樂(lè),吃些淡味自無(wú)憂;淡飯盡堪充 一飽,錦衣那得幾千年;守本分而安歲月,憑天性以度春秋。淡泊之人, 不只是雅人,更是高人。

17、帶著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的語(yǔ)言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。

18、認(rèn)真看待生命,并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院,終日禪坐;钤诂F(xiàn)代社會(huì),我們必須賺錢過(guò)活,但切勿受朝九晚五的生活束縛,而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡,發(fā)現(xiàn)中道,不要過(guò)分膨脹自己,要越簡(jiǎn)單越好。找得生活快樂(lè)平衡的關(guān)鍵就在簡(jiǎn)樸。

19、合心為善,與氣同道,互愛扶持,協(xié)力推動(dòng)。

20、一個(gè)傲慢的人常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)于以自我為中心而忽視了身邊人的感受,會(huì)漠視甚至傷害到身邊的人,傲慢的人往往經(jīng)受不住挫折,一旦遭到別人的批評(píng)或者責(zé)怪,就容易憤怒,甚至攻擊別人,以求自衛(wèi)。

21、人活在世上,要有所承擔(dān),還要恪守本分。

22、古人云:"橫逆困窮,是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者,則身心交益;不受其鍛煉者,則身心交損。"所以,當(dāng)磨難向我們走來(lái)時(shí),躲閃不是明智之舉,我們應(yīng)該把背脊挺得更直,練好自己的內(nèi)功。一個(gè)人的身心,在錘煉下才會(huì)日益強(qiáng)壯,最終找到自己的天空。

23、革命從來(lái)就是革他人的命,而不是革自己的命。懺悔如同革命,若以為是"我",便不能真懺悔。

24、心生懊惱,會(huì)囤積煩惱;心甘情愿,則能歡喜付出。

25、在生命的點(diǎn)與點(diǎn)之間,快如迅雷,沒有一點(diǎn)空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一樣,我每想起這個(gè)禪的故事,就想到:兔子假如能逃過(guò)狐口,在喘息的時(shí)候,一定能見及生命的真意吧。

26、把慈悲形象化,付諸具體的行動(dòng)。

27、當(dāng)你下定決心從事某項(xiàng)事業(yè)時(shí),一定要對(duì)自己的信仰充滿熱情。這樣才會(huì)對(duì)自己的工作有自豪感,對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),并且全身心地投入工作。保持這樣的態(tài)度,怎會(huì)不取得令人矚目的成績(jī)呢?

28、世界上最有價(jià)值的東西是什么?黃金?珠寶?美玉?這些東西在世人眼里都很值錢,但是值錢就能夠說(shuō)它們很有價(jià)值嗎?顯然不是。一般來(lái)說(shuō),我們認(rèn)為最值錢的東西往往也是最沒有價(jià)值的,最有價(jià)值的東西并沒有價(jià)錢。就像智慧是絕對(duì)無(wú)價(jià)的,這就是佛常說(shuō)的顛倒。

29、當(dāng)我們遇到外境時(shí),它給我們帶來(lái)的是快樂(lè)還是痛苦,愉快還是煩惱,都取決于自己內(nèi)在的心態(tài)。分別念少,執(zhí)著輕的人,即使遇到難以解決的問(wèn)題,也會(huì)很從容、善巧地化解,并從中體現(xiàn)出他的寬容與智慧;分別念大,執(zhí)著強(qiáng)的人,哪怕是遇到雞毛蒜皮的小事,也會(huì)使他煩悶憂郁,并導(dǎo)致發(fā)生害人害己的事。

30、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄,要怕的是心的偏向。

31、我們做功夫,得到受用以后,不是把這種受用來(lái)顯異惑眾,而是用來(lái)做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

32、世界上最可憐、最痛苦、最不幸福的人,就是過(guò)著化裝舞會(huì)式生活的人。他們把真實(shí)的自我深鎖在面具之后,使自己遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。這樣的人,是迷失真我的人。只有放棄了矯飾,成為真正的自己時(shí),那種滿足與輕松才是無(wú)與倫比的。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界,就不會(huì)迷茫。雖然我們不可能完全拋開世間之事,但有一點(diǎn)是要盡力做到的,那就是不要被外界環(huán)境所干擾。

33、真正的財(cái)富是一種懂得運(yùn)用財(cái)富的智慧,是人生步步行進(jìn)的資糧和根基。擁有了這些,做人就會(huì)知道滿足,懂得珍惜。

34、人不是一個(gè)孤立的存在,一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會(huì)有江湖,人唯有在群體中充分交融,你來(lái)我往,才會(huì)形成自己的圈子和人脈。在群體中體會(huì)氣場(chǎng)是中國(guó)人的一大精神源泉,所謂"積水成淵,蛟龍生焉"。

35、成熟不是看你的年齡有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心態(tài)。沒有人虧待你,更沒有人傷害你,而所有的傷害都來(lái)自于心胸的狹隘和內(nèi)心的無(wú)明。——延參法師

36、以從容的心態(tài),微笑面對(duì)人生;以樂(lè)觀的心態(tài),感悟云起雨落;以隨和的心境,靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚,用時(shí)光沉淀情感的碎片!

37、生活的種種經(jīng)歷,是對(duì)每個(gè)人生命的持續(xù)考驗(yàn),也是一次次認(rèn)識(shí)自我、超越自我的契機(jī)。而我們所需努力的,就是在這一次次的磨礪里,與自己的內(nèi)心達(dá)成一種坦然、明了、洞悉,并在這些過(guò)程里積累、強(qiáng)大內(nèi)心的力量,在困頓中突圍,最后成就生命的蛻變。

38、喝茶是份享受,在心情煩躁的時(shí)候,在身心疲憊的時(shí)候,泡上一杯茶,茶香飄起的時(shí)候,整個(gè)心就像止水一樣安詳、寧?kù)o!聞著淡淡地茶香,漫漫長(zhǎng)夜便有了一份靜養(yǎng)之心,此時(shí)沒有一點(diǎn)修飾和浮躁,脫去外衣還一個(gè)真實(shí)的自己,忘卻了一切勞累,只有一份恬淡的心境。

39、山水相逢的是一段往事;蝶戀春天的是一種情懷;而我們相遇的,是一個(gè)故事。有些人在我們的生命里,不期而遇,又在寂靜的時(shí)光里,漸行漸遠(yuǎn);有些人一旦入心,便再也不會(huì)忘記。時(shí)光易老,不忘來(lái)路,不改初心……

40、人生總有一些路,需要自己走,總有一些事,需要自己做。無(wú)論坎坷,還是平坦,無(wú)論順利,還是棘手,一些路,一些事,總得自己去面對(duì)。任何人,不論親疏都無(wú)法代替,也不能代替,艱難,你自己去承受,歡欣,你自己去感受。人生的起起伏伏,風(fēng)風(fēng)雨雨,生活中的一切一切,靠的主要是你自己,生活就是如此。

41、當(dāng)世俗名利夾雜而來(lái),欲望充斥生活,沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息,不必去刻意躲避什么,也不必去強(qiáng)求什么,只要保持住自己那顆寧?kù)o圣潔的心,就能做到"出淤泥而不染",悠然自得地去走自己的人生旅程。

42、一者見他得利歡喜如己,二者自得安樂(lè)不樂(lè)獨(dú)受。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二,發(fā)愿品

43、沖動(dòng)是魔鬼,說(shuō)話要先想清楚再說(shuō),做事要先考慮好后果再做。做與說(shuō)前先思考就可以避免對(duì)他人造成傷害,減少自己事過(guò)之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn),輪回的路上沒有如果,只有結(jié)果和后果。

44、想不開時(shí)不如不想,想多了頭疼,想通了心疼。不對(duì)機(jī)的時(shí)候,多說(shuō)無(wú)益,沉默就是最好的解釋。決定快樂(lè)的是心境,不是遭遇。

45、人間的和諧,常是因?yàn)檎Z(yǔ)言有了毛病,造成人我之間的矛盾。

46、我失去了我的家園,大半輩子都是在流亡中度過(guò)的,我實(shí)在一點(diǎn)快樂(lè)的理由也沒有。然而,我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學(xué)的接觸中,增長(zhǎng)了不少見識(shí)。我發(fā)現(xiàn)了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。

47、得阿耨多羅三藐三菩提。得者、獲得也、得者、得道也!獪烊A禪師《心經(jīng)注解》

48、人生活于世上當(dāng)然要快快樂(lè)樂(lè)地活著才懂得生命,但人由于過(guò)度的自我覺知,乃至發(fā)展出"有我"的自我意識(shí)。

49、心非心,物非物,心高于物

50、職業(yè)易生比較心,事業(yè)易生功利心,而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心、良知,使人無(wú)所求的付出。

51、諸法空寂,佛無(wú)定相,一切都是心的體現(xiàn),關(guān)鍵不在于行住坐臥本身,而在于自性是否開悟:性悟則無(wú)往而非禪,性迷則坐臥皆非禪。

52、我們時(shí)時(shí)刻刻都有感恩的思想,那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會(huì)逐步緩解和消除,人間就會(huì)充滿諒解和愛心!獌艋鄯◣

53、當(dāng)我們的心潔凈沒有一切不良因子,沒有自我、憤怒、貪欲、驕傲,便不會(huì)為害外在,也不被外在所為害,心才是自在無(wú)拘,才是自己的主。

54、即便你對(duì)法的理解有多么深?yuàn)W,若沒有共同外前行的輔助,恐怕在修行的路途之上也不會(huì)很精進(jìn)。若不精進(jìn)修行,智慧無(wú)法增上。智慧不能赤裸,則永遠(yuǎn)無(wú)法成辦解脫。因此共同外前行非常重要。

55、如果你也和我一樣,你就會(huì)看到我心里的光。

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