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2024年羅素的語(yǔ)錄錦集30句
數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯,它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。下面是小編幫大家整理的羅素的語(yǔ)錄30句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、愛情和知識(shí)只要是存在,總是向上導(dǎo)往天堂。但是,憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。
2、世上的麻煩是這樣的:愚者過(guò)于自信而智者滿腹懷疑。
3、忍受單調(diào)生活的能力,應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé);他們供給子女的消極娛樂(lè)實(shí)在太多,如電影、美食之類,他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性。
4、現(xiàn)在越遭詛咒,將來(lái)越受尊敬。
5、我們可以回憶起自己的夢(mèng),但如果別人不告訴我們的話,我們無(wú)法知道他的夢(mèng)。
6、沒(méi)有什么比猶豫不決更使人勞心費(fèi)神,更無(wú)成效了。
7、現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)特點(diǎn),在這樣的社會(huì)里,人們被分成了不同的群體,群體之間有著各自截然不同的道德觀和信仰。這種情形始于文藝復(fù)興,從那以后便越發(fā)明顯了……正是由于這些分歧,有某種嗜好和信念的人會(huì)發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上是所在群體的另類,而在另一個(gè)群體中他就是一個(gè)完全正常的人。
8、幸福的生活,在大體上必須是寧?kù)o的生活。因?yàn)椋┯性趯庫(kù)o氣氛中,才能產(chǎn)生真正的快樂(lè)。
9、有理智的人會(huì)將自己不可取的行為看成是某些環(huán)境的產(chǎn)物,就像看別人的行為一樣;避免的途徑或者是通過(guò)更充分的認(rèn)清這類行為的不可取,或者是通過(guò)在可能時(shí)避開促成這類行為的環(huán)境。
10、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來(lái),擁有推理習(xí)慣的人就會(huì)去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
11、嬰兒期的道德教育大多缺乏理性基礎(chǔ),因而很難適用于普通人的普通行為。
12、幸福的要素是,我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動(dòng),而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。
13、有三個(gè)簡(jiǎn)單的而強(qiáng)烈的熱情決定我的一生,即對(duì)愛的需求,對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)人類苦難的難以承受的同情。
14、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族,我們必須了解它的哲學(xué)。
15、人生就是搏斗,就是競(jìng)爭(zhēng),而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過(guò)分培養(yǎng)意志。
16、在實(shí)際工作中,效率和我們投進(jìn)去的感情是不成比例的,有時(shí)候感情簡(jiǎn)直就是效率的絆腳石,應(yīng)有的態(tài)度是盡人事、聽天命。
17、只問(wèn)事實(shí)是什么,不要被愿望蒙蔽。
18、我逐漸學(xué)會(huì)對(duì)自己和自己的缺點(diǎn)漠不關(guān)心,逐漸學(xué)會(huì)把注意力更多的放在外界的事物上。
19、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí),它已經(jīng)在過(guò)程中有了新的覺悟。
20、婚姻就像金色的鳥籠,在外面的想進(jìn)去,在里面的卻想出來(lái)。
21、那些忘記善惡,只顧追求事實(shí)的人,與那些因欲望扭曲事實(shí),只看到自己想看的東西的人相比,更容易達(dá)成善舉。
22、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮,熱愛它?/p>
23、定義無(wú)所謂真假,它是意志的表現(xiàn),而不是命題。
24、"記憶"是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。
25、那種尋求麻醉的人,無(wú)論采用何種形式,除了希望遺忘,再無(wú)別的希望。
26、要理解一個(gè)名詞,就必須熟悉那個(gè)名詞指代的東西。
27、小嬰兒非常依賴父母,他們不會(huì)對(duì)父母憤怒,會(huì)對(duì)自己憤怒。這是我們內(nèi)在為什么潛藏那么多憤怒的重要原因之一。
28、每一個(gè)負(fù)面聲音,只是另一個(gè)傷痛而已!
29、一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人,除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外,總得設(shè)法培養(yǎng)其它許多閑情逸致! 羅素
30、在世界上一切道德質(zhì)量之中,善良的本性是最需要的! 羅素
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