2024年佛語的語錄匯編70句

　　這個世界上你是唯一，絕對找不到第二個你，造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成，任何人無法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別 人，造化同樣給了別人必須完成的任務(wù)，所有的別人也是唯一。靠自 己，能悟出這三個字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個人的人生都 是自己的，絕無例外。以下是小編為大家準備的佛語的語錄70句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、人生就是從煩惱中走過，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。

2、生活里的那些困惑，何嘗不是對人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當中以牙還牙，更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘，自己關(guān)閉自己認識世界的意識。

3、做任何事，若僅有利于己而無益于人，終將后悔，甚至遺憾終生。

4、真正的慈悲，是當我們意識到別人和我們一樣敢有快樂的權(quán)利，才會存在。這樣的慈悲心會讓我們產(chǎn)生一種責任感。如果我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)這一類動機，我們對自己就會愈來愈有信心，然后信心減輕恐懼，讓我們有自信。如果你一開始就很堅決要完成這樣艱巨的任務(wù)，那么就算失敗一次，兩次、三次，也沒有什么關(guān)系。你的目標很明確，所以你會繼續(xù)努力下去。

5、應(yīng)發(fā)欲心，超過有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無欲中，欲無欲事�！洞笸�德陀羅尼經(jīng)》卷五

6、禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開發(fā)。參禪不是要你成佛，但要你開悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。

7、菩薩成就四法，得大財富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛惜；恒愿眾生獲多財寶；舍離諸見，順于正信。

8、靜謐的夜晚，精靈們在看不見的天幕飛翔，我睡意全無地等待， 夢的君臨。我知道你就在那些精靈之中，翅膀綴滿我的魂魄，你隱秘的 心思仿佛震顫的琴弦。我情感的羽翼早已生銹，飛不動了，你卻仍然要 帶我飛！飛向黎明，飛向山里的柴扉，飛向另一個早晨，另一縷霞光。

9、僧又問："哪個是佛心？"師日："墻壁瓦礫是。"——《南陽忠》

10、舍離一切相，若有相生者，是亦為惑亂，不凈猶如翳。

11、佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛語不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結(jié)好人緣，便于攝化眾 生。古德云："眾生自無始以來，口業(yè)過惡，積如山海。"因此，千萬不要 忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實不容輕忽。

12、無數(shù)人隨著起伏不定的命運和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運的嚴苛歷練。

13、想愛同結(jié)，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。

14、人性的善惡，是沒有定性的，只是因為外界環(huán)境的變化，才導致了人性的無常。

15、道字下有分"寸"，才能"導"人向善就理。

16、能不能解決自身的問題，不在法上，而在聽法人的心上。

17、以愛自我管理，用愛關(guān)懷他人。

18、若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。

19、不真不實而相信，是迷信；人云亦云，是無知。

20、有一些場合，你興致勃勃地趕去，內(nèi)心甚至懷著某種好奇與 期待。當你抵達時，卻發(fā)現(xiàn)景致不對，所有的人和事也不對，甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮，可當我們浴血來到這個世界，第一眼看到的卻沒有想象得美好， 盡管試圖用啼哭抗拒，但身后的門已經(jīng)關(guān)閉。

21、美國心理學家威廉·詹姆斯曾說："播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。"

22、希望是生命不竭的原因，無論在什么境況中，我們都要有繼續(xù)前行的信心和勇氣，生命的動力在于我們滿懷希望，不懈追求。有希望才有對未來的展望，每日滿懷希望、腳踏實地的人，生活給予他的絕不可能是絕望。

23、前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩(wěn)同；最后，以放下貪執(zhí)讓穩(wěn)固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩(wěn)固及發(fā)揮功用的方法。

24、若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相，無所分別，等于大悲，不求果報，是則名日具足法施。

25、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。

26、重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個字都好清澈，或許應(yīng)稱為空靈，想要仔細的觸摸那每一個字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。

27、雙足能行萬里路，雙手能做天下事。

28、人不應(yīng)該過度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬 不要這樣，就讓那份"過去"作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧！

29、唯有一事能報佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無有窮盡，譬如一燈燃無量燈。

30、如果一個人的愛讓自己的子女為難糾結(jié)，那就不是愛而是 害。不管是誰，如果認為自己的一切言行都是對的，那他肯定常常范 錯！錯，沒有關(guān)系，可以改，如若一生不改，到頭來錯在自己，傷得 最重的也是自己。任何錯，現(xiàn)在就改都來得及。

31、大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

32、又說："知足的人，雖臥地上，猶如天堂；不知足的人，雖處天堂，亦如地獄。"我們可以從佛陀的弟子大迦葉冢間修行，從孔子的門人顏回居陋巷，得到證明。從這些道理來看，苦就是由于多欲而來，多欲就是苦的根源。

33、這里所說的"本來無一物"，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態(tài)保持平和、坦蕩。

34、實實在在的道不是看來的，也不是聽來的，而是要真正去做——確切去實踐，才能表達出真道。

35、當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。

36、悲心如善咒，能咒死者還活。（古印度）提婆《大丈夫論》

37、《孟子》有云："故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

38、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實與挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

39、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。

40、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經(jīng)得到的東西好好地運用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶著過多的包袱上路，注定舉步維艱，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負荷，這個舍不得丟掉，那個舍不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。

41、曾幾何時，天然食品已成了一種奢望。你會發(fā)現(xiàn)，有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂；有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。于是，你會發(fā)現(xiàn)一個特別滑稽的現(xiàn)象，在高檔的宴會餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品，成了大家爭搶的對象。而我們是否想過，這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的？

42、佛語有云：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，是為人生七苦。

43、云何自知心？謂若分段、或顯色、或形色、或境界，若色、若受想行識、若我若我所、若能執(zhí)若所執(zhí)、若清凈、若界、若處，乃至一切分段中，求不可得。一《大日經(jīng)》卷一，住心品

44、災(zāi)難是平安的雜質(zhì)，可你哪能一生平安？痛苦是快樂的雜質(zhì)，可你怎能找到永遠的快樂？背叛是忠誠的雜質(zhì)，可你怎能找到生死不離的胸懷？

45、人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數(shù)人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，"諸法唯心造，萬物唯識現(xiàn)"�？鞓窂膬�(nèi)心找找，由內(nèi)而外的快樂，才是真的快樂。

46、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

47、當一個人生活枯燥的時候——別忘了用心體會是一種習慣。當一個人人生乏味的時候——別忘了培養(yǎng)幽默是一種習慣。當一個人體力日差的時候——別忘了運動健身是一種習慣。當一個人工作疲憊的時候——別忘了認真休息是一種習慣。當一個人孤傲狂放的時候——別忘了感恩惜福是一種習慣。

48、累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環(huán)境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環(huán)境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。

49、時間沒什么治愈的能力，只是過的久了變的麻木。

50、人生，不糾結(jié)別人怎么看自己，只糾結(jié)自己怎么看別人。

51、放下那些無奈的枷鎖，閉著雙眼傾聽夏天幸福的步伐，讓寧靜的心靈徹底自由在大草原上快樂的自在！

52、大多數(shù)人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學、同事之間的相互關(guān)愛。我們每個人從頭到腳，身體里有數(shù)不盡的細胞活著，這些生命組成了"我"，如果沒有這些細胞眾生，就不會有"我"的存在。

53、佛法告訴我們必須得好好地活著，必須努力地來做最好的自己！因地努力，果上隨緣，做任何事情都是這樣。

54、苦樂不是外在的"緣"決定，而是我們內(nèi)心產(chǎn)生出來的。

55、如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

56、佛教也從來不曾因為弘法或勸人信佛而流過一滴血。

57、真理不需要標簽；宗教的標簽，只是獨立了解真理的障礙。

58、千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰(zhàn)中上。自勝最賢，故曰人雄，護意調(diào)身，自損至終。雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。

59、物質(zhì)的可愛，是在贈者情義深長。

60、如果在十七歲，我會選擇動蕩一生�，F(xiàn)在，我選擇安靜地老去。有一個懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。

61、十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。

62、我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！

63、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。 107． 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。

64、健康和平安，是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙。

65、小慈但心念與眾生樂，實無樂事；小悲名觀眾生種種身苦，憐憫而已不能令脫。大慈令眾生得樂，亦與樂事；大悲憐憫民眾生苦，亦能令脫苦。

66、智慧的修行者們都知道守護自己的感官和知足，因此他的心遠離了痛苦。

67、若聞譏毀，心能堪忍；若聞贊嘆，反生慚愧�！�—《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴品》。注：聽到譏諷毀謗，要能忍辱，聽到贊揚，反要生慚愧之心。

68、活著，就要活得簡單、活得快樂，不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強則強，該弱則弱。不為他人而活，為自己而活。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂樂�；钪�是一種心情，不屈服于強勢，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實現(xiàn)自己的價值而活著……活著是一種心情。

69、我能給的，只有自己那一點點剩余的溫暖。那剩余的溫暖，是我用眼睛給他們的感謝，是我用心體會到的溫暖。這些人們還在忙碌著，可能不知道有一個人要每天在感受著他們關(guān)切地用眼睛注視著他們。這都不重要，重要的是，我知道，自己的心里，有一小塊地方，能夠記住他們。

70、古人曰：得人心者得天下，失人心者失天下。有的人心中只有錢財名位，自私，我執(zhí)及我見。做為一個企業(yè)家一定要有大格局，要能包容眾多的不同及開闊的心量。

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