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曾國藩的語錄摘錄48條
天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。以下是小編給各位讀者分享的曾國藩的語錄48條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
2、君子與小人斗，小人必勝。
3、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
4、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
5、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
6、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
7、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。
8、君子大過人處，只在虛心而已。
9、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
10、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
11、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
12、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
13、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
14、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
15、按本色做人，按角色辦事。
16、凡有用之物，不宜拋散也。
17、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦�，則亦圣人而已矣。
18、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
19、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。
20、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
21、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
22、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
23、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
24、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
25、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
26、矜名譽，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
28、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書
29、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
30、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
31、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
32、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
33、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
34、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
35、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯(lián)：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。
36、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。
37、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
38、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
39、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
40、人之精神有限，過用則竭。
41、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
42、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
43、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
44、為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
45、君子之學(xué)也，憂不得乎實，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
46、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！鴩�
47、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。
48、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡�！鴩�
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