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經(jīng)典禪意的語錄摘錄40條

時間:2024-03-22 11:45:06 經(jīng)典語錄 我要投稿
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經(jīng)典禪意的語錄摘錄40條

  命如果待熟,常恐會零落,已生皆有苦,孰能致不死?以下是小編收集整理的禪意的語錄40條,僅供參考,歡迎大家閱讀。

經(jīng)典禪意的語錄摘錄40條

1、開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài):人能夠活得無憂無愁,沒有煩惱,心無掛礙,你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑,因此人要擁有一顆樂觀的心態(tài)是最重要的。

2、漫漫人生路,用心走就會有所領(lǐng)悟。經(jīng)歷一些事,才能看清一些人,不見不散的,才是真朋友,不離不棄的,才是真感情。其實,我們需要的是:扺掌共鳴,真心理解,溫暖慰藉,長久陪伴。所謂幸福就是:有人能懂,有情能守!善心善行!善因善果!

3、無論是參禪悟道還是做人,看腳下,走好當(dāng)下的路,是修學(xué)道路抑或人生之路的關(guān)鍵。在漫長的人生道路上,腳下若不安穩(wěn)。眼睛若不明白,其理想、抱負(fù)與能力都無濟(jì)于事。

4、"心若住法,名為自縛",偏執(zhí)是束縛我們思維發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)。倘?一個人能夠放下心中的那份過分堅持,破除心理的固執(zhí)念頭,人生將會少 許多煩惱、多些快樂。相反,如果我們過于執(zhí)著于那些本不該執(zhí)著的事 情,我們將會迷失更多的人生。

5、恒順:水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài),遇方則方,遇圓則圓。修正道德的人也如此,遇到善人時以善的方法來引導(dǎo),遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

6、真理就是人生可行之路。

7、我們很少人有勇氣獨樹一幟,或很清楚明了自己究竟擁護(hù)什么主張。假如周圍環(huán)境與我們個性格格不入,我們會變得神經(jīng)質(zhì)或不快樂,會感到失落和迷惑,會不喜歡我們自己。不喜歡自己的人,表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。

8、敵人對敵人,仇怨對仇怨,一方被傷害,報復(fù)必更殘!都磁d自說·第四彌凱耶品·牧牛人經(jīng)》

9、夫一體三寶者,只是一心:心性自能覺照即佛寶,心體本自性離為法寶,心體無二即僧寶。(五代)延壽《宗鏡錄》卷六十二

10、人生也是如此,有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生,結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄,終生與成功無緣。

11、人生在世,知錯能改,則為君子之道。有錯不思改正,或者口是心非,那只能在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

12、心中有善念,吉神隨之來;心中有惡念,惡鬼隨之來。明白這一點便可以差使鬼神。

13、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁,癡守在老舊的樓臺,盡管它不是為你我而飛翔;也許我們應(yīng)該為一枚落葉,停下匆匆行走的步履,盡管它不是為你我而飄零;也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷,洗凈濁世里浮躁的心,盡管它不是為你我而美麗。

14、機(jī)輪未轉(zhuǎn),大地黑漫漫;古鏡當(dāng)軒,沙界凈裸裸。坐卻意根無動轉(zhuǎn)處,塞卻咽喉無吐氣處,卻是個真實的人。提得即天上人間,撥著便冰消瓦解!秷A悟佛果禪師語錄》

15、我們應(yīng)該時刻記得,幫助別人也就等于幫助自己。

16、在生命的點與點之間,快如迅雷,沒有一點空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一樣,我每想起這個禪的故事,就想到:兔子假如能逃過狐口,在喘息的時候,一定能見及生命的真意吧。

17、讓我們擁有一顆感恩的心吧!有了它,你會平和面對動蕩不安,積極應(yīng)付挫折困難,于寒冬里感受到暖意,在風(fēng)雨中體會到幸福。

18、"相信自己,我就是主宰",我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種"人才",但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因為自卑而裹足不前,就永遠(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會努力塑造自己,向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。

19、行善、行孝,不能等。

20、悲,是憐憫眾生并拔除其苦。

21、大心菩提心,諸心中最上,解脫一切縛,具足諸功德。

22、修行一定要腳踏實地,不能脫離實際,不能脫離現(xiàn)有的生活狀況。各安本位、安分守己,各盡各的責(zé)任和義務(wù),在盡職盡責(zé)中來完成自己對社會、對人生的責(zé)任和義務(wù)。

23、若見世人修行善業(yè),求三乘果,勸助隨喜。見受樂人,心亦隨喜。見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人,以要言之,一切善人,勸助隨喜,是為喜心!斗鹫f未曾有因緣經(jīng)》卷一

24、生活的路很寬,富貴貧窮代表的只是各自的活法。做小民有做小民的樂趣,當(dāng)官有當(dāng)官的憂愁。窮有喜富有悲,環(huán)境不同,個人的心境不同,體會到的生活滋味也就不同,正所謂"窮亦樂,富亦樂"。有些人想盡辦法苦苦追求本不屬于自己的東西,卻不知認(rèn)真做事、老實做人才能開開心心地生活。

25、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛與眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>

26、生活總是起伏跌蕩,不要抱怨什么,你就是再快樂,也會有煩憂;你就算再倒霉,亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇,其實不然,你能走出悲劇,最終往往是喜;你若沉湎喜劇,結(jié)局又常常是悲劇?扌θ澜诲e,悲喜時刻輪回,哭的時候?qū)W會遺忘,笑的時候與人分享,沒人愿意哭,沒人拒絕笑。

27、人的生命,在呼吸間;人的快樂,在禪心內(nèi)。

28、佛門講的開悟,是一種反思與覺醒,心地在哪里在意,心地在哪里停留,心地在哪里障礙,活出內(nèi)心的觀察,內(nèi)心自我的觀照,放下那些內(nèi)心的包袱,有痛就治愈,有傷就療傷,跌倒就爬起,用生命的力量,活出生命的活力,做命運的主人。

29、人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起,也就無所謂放下;有的人拿得起,卻放不下。拿不起,就會庸庸碌碌;放不下,就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負(fù)擔(dān),才能一路坦然前行。

30、做人千萬不要太任性,因為你是活給未來的你看的,不要讓未來的你討厭現(xiàn)在的你。人生在世,注定要受許多委屈。一個人越是成功,他所遭受的委屈也越多。有時候會被一句話感動,因為真誠;有時候會為一首歌流淚,因為經(jīng)歷。生命是飄泊的云,心是執(zhí)著的風(fēng),懂得珍惜,心經(jīng)過的地方,就會開出一朵美麗的花。

31、以善道勸告上級領(lǐng)導(dǎo)。

32、你不必和因果吵架,因果從來不會誤會人。也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下,做會一個有知足簡單的人是最快樂的人!

33、控制下捉弄自己的欲望,少談?wù)撓聞e人的隱私,多檢討下自己的過錯,要努力活出簡單的人生,才會體悟出快樂的真諦是知足的當(dāng)下。

34、死亡并不神秘,也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結(jié)束與終結(jié),而是生命的起點,只不過是換一個身體而已。就像把硬盤里面的數(shù)據(jù)拷出來,裝到另一個硬盤當(dāng)中一樣。當(dāng)然,如果今生做得不好,來世會有不好的果報。如果做的壞事太多,來世能不能變成人就不好說了。

35、佛曰:修行善知識教,諸佛世尊悉皆歡喜;其有隨順善知識語,則得近于一切智地;其有能于善知識語無疑惑者,則常值遇一切善友;其有發(fā)心愿常不離善知識者,則得具足一切義利。

36、真如自性是真佛,邪見三毒是魔王;邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂;性中邪見三毒生,即是魔王來住舍;正見自除三毒心,魔變成佛真無假;法身報身及化身,三身本來是一身;若向性中能自見,即是成佛菩提因;本從化身生凈性,凈性常在化身中。

37、"吾人須是從平實處見得親切,從平實處行得親切,才有少分相應(yīng),才不至徒托空言。平實之法,莫如十善。十善者,戒貪、戒嗔、戒癡、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口,如是十善,老僧常談?墒枪苷鎸嵺`履,卻是成佛作祖的礎(chǔ)石,亦為世界太平建立人間凈土之機(jī)樞。"

38、笑著應(yīng)對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

39、六祖曰:何其自性?本自清凈。何其自性?本不生滅。何其自性?本自具足。何其自性?能生萬法。

40、魚好可憐,傷心的時候,也不能閉上眼睛。

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