曾國(guó)藩警句語(yǔ)錄匯總80句

　　勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。這篇文章是小編為你整理的一些曾國(guó)藩警句語(yǔ)錄，歡迎閱讀借鑒。

1、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

2、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

3、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

4、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。

5、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

6、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。

7、用人極難，辨識(shí)別人說(shuō)的話也很不容易，全靠見(jiàn)多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。

8、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

9、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候，不要依靠別人，專門(mén)依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

10、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。

11、心有所專宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

12、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

15、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行�！�—《曾國(guó)藩書(shū)信》。

16、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

17、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

18、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

19、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

20、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

21、切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

22、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢(qián)，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無(wú)感者亦無(wú)怕者，自然悠久矣�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

24、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

25、款待從厚，而打發(fā)從薄�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

26、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

27、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。

28、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)�！�—《曾國(guó)藩日記》。

29、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》。

30、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》。

31、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！�—《曾國(guó)藩日記》。

32、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

33、勤則興，懶則敗，一字之理�！�—曾國(guó)藩

34、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事�！�—曾國(guó)藩

35、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！�—曾國(guó)藩

36、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！�—曾國(guó)藩

37、事以急敗，思因緩得。——曾國(guó)藩

38、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！�—曾國(guó)藩

39、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！�—曾國(guó)藩

40、不可輕率評(píng)譏古人。——曾國(guó)藩

41、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端�！�—曾國(guó)藩

42、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩

43、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

44、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩

45、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

46、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)�！�—曾國(guó)藩

47、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！�—曾國(guó)藩

48、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"

49、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來(lái)。

50、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。

51、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！�—曾國(guó)藩

52、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。

53、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

54、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。

55、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推剑瑓s疾多壽。——曾國(guó)藩

56、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩

57、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)——曾國(guó)藩"

58、不可輕率評(píng)譏古人。

59、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。

60、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。

61、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

62、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！�—《曾國(guó)藩家書(shū)》

63、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩

64、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩

65、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩

66、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩

67、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩

68、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。

69、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。

70、是好漢，打落牙齒和血吞�！�—曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

71、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

72、人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚�，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。

73、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。

74、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。

75、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。

76、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

77、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。

78、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。

79、天下事未有不由費(fèi)力中來(lái)，而可大可久者也。

80、三樂(lè)：念書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也；勤勞爾后憩息，三樂(lè)也。

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