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天道的語錄46條
人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。以下是關(guān)于天道的語錄46條,一起來欣賞吧。
1、花天酒地并不違法，只是一種帶符號的生活方式。
2、可品行這個東西今天缺個角明天裂個縫，也就離坍陷不遠(yuǎn)了。
3、還人性一個清白，還社會一個公理，你的靈魂就得救了。
4、金銀珠寶不足以點綴你這樣的女人。
5、生老病死我都怕，但是有誰是因為怕就能躲得過去嗎？
6、你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了。
7、而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
8、他要的那個主歸根到底還是那個，你要為我做主的主。
9、人連追求高尚的機(jī)會都沒了，又何以高尚呢？
10、都說音樂能夠洗滌人的心靈，能不能洗的了還看自己的修行。
11、這是文化屬性，不以他們得意志為轉(zhuǎn)移。
12、你不知道你所以你是你。知之為不知，不知更非知。
13、執(zhí)法是你的職業(yè)你盡可以執(zhí)法謀生，但是與我王明陽談經(jīng)論道你還不夠資格。
14、他失去的只是個女人，他還可以再有第二個第三個；而我失去的是女兒，不可替換，不可再生。
15、我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個適當(dāng)?shù)木嚯x。你離我太近，我靜不下心學(xué)習(xí)，太遠(yuǎn)，我太痛苦。
16、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。
17、我是人而且還沒有進(jìn)化到此時此刻可以無視本能。但是，我丁元英何德何能敢領(lǐng)受上蒼這樣的恩賜。
18、我們必須要把對廣大農(nóng)工的根本利益，和他們的基本素質(zhì)區(qū)分開。
19、強勢文化在武學(xué)里稱之為秘笈。弱勢文化因為易學(xué)、易懂、易用，就成了流行品種。
20、只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
21、接受你，就接受了一種高度。
22、能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么啊，愛就是了！
23、靈魂歸宿感這是人性本能的需要是人性你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂他需要的不是懺悔而是一個懺悔的理由。
24、法無定法，存在決定意識。
25、他對我的感情不需要別人的理解，如果需要理解即是對這種感情的褻瀆。
26、弱勢得救之道，也有也沒有。沒有的社會就沒有活力。而競爭必然會產(chǎn)生貧富，等級，此乃天道，乃社會進(jìn)步的必然代價。無弱勢，強焉在？一個"弱"字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。
27、自在是什么，就是解脫。
28、悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。
29、他們所要的"主"歸根結(jié)底，還是你為我做主的"主"。
30、小到一個人大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性得產(chǎn)物。
31、元英已經(jīng)不關(guān)心這些了，收禮的人不在了，這些對他已經(jīng)沒有意義了。
32、你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道。
33、言語道斷，一說就錯。
34、你不知道你，所以你是你。（第九集）
35、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。（第十一集）
36、你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。——我也納悶?zāi)�，怎么老沒涅磐呢？原來是等你寬懷一度。（第十二集）
37、你能得到的，是人家德國人能夠給一個中國人的東西，包括你在中國人面前的優(yōu)越感�？傆幸恍〇|西是人家不能給的吧，比如說，你永遠(yuǎn)是邊緣人，你融入不到別人的主流社會。police是主流社會的標(biāo)志，在德國你做不到，在中國就能做到，這就是國籍和血統(tǒng)給你的權(quán)利，這就是祖國�。ǖ谑�
38、一個恕字我已經(jīng)有罪了。
39、佛說，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎實摩登女郎，看紅顏知己實紅顏知己。
40、強盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規(guī)則下競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質(zhì)上講是懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢。
41、文明對于不能以人字界定的人無能為力。
42、女人與男人的對話方式只有兩個，要么躺著，要么站著。所以，我總愿意把你想象成一個流浪街頭的醉漢，想收留你，卻不敢想象收留你的門檻有多高。你說過，給你扔塊饅頭就行，可你要的這塊饅頭太大了，我這個窮家養(yǎng)不活你。
43、你是我忍不住想疼的人，我把我積蓄了26年的能量在這一刻為你而迸發(fā)了。
44、言語道斷，一說即錯。
45、沒有主，主義（主意）從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人的價值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性。
46、改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場，得先活下來。等定下神來，時代已經(jīng)變了，真的是窮則思變�？芍袊吘故钦挝幕钆_，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠(yuǎn)。
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