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實用的禪意的語錄46條
無論遇到任何人、任何事、任何境界,不起煩惱念,不增執(zhí)著心,就是看破。人無恒常,事無恒久,順境時處之安然,逆境時處之泰然。以下是小編整理的禪意的語錄46條,感興趣的一起來看看吧。
1、要先認(rèn)識佛,才能成佛。我們以正思維來探討,何者為"佛"?泥塑紙繪,被供奉的是佛嗎?那只是佛像而已。什么是佛?清凈心就是佛。一慧律法師
2、阿鼻依正,全處極圣之自心;毗盧身土,不逾下凡之一念。
3、愛別人就等于是愛自己,施恩于別人就等于把恩惠留給了自己。古代 哲人曾經(jīng)說:"喜愛人們的人,人們也常常喜愛他。恭敬人們的人,人們 也始終恭敬他。"說的就是這個道理。
4、福報不能浪費,而應(yīng)該培育。少浪費、多付出、多奉獻(xiàn)自是培福的法門。
5、放下下執(zhí)著,則與氣無處不在。
6、每一個人都需要朋友,多一份寬恕,便能令我們多一位朋友。
7、學(xué)道須是鐵漢,兩字信條:真干。寧肯碎骨粉身,終不忘失正念。(當(dāng)代)夏蓮居《自警錄》
8、日月照諸花,無有恩報想,如來無可取,不求報亦然!段氖鈳熇麊柦(jīng)》卷下
9、音聲及文字,不應(yīng)隨順轉(zhuǎn),應(yīng)知真實義,無行以隨行。實義無音聲,亦無有文字,超過語言數(shù),乃名為實義。
10、高尚的人施舍東西時,心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。——《佛陀的格言》
11、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛和眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>
12、人生短暫,瞬間即逝,有太多的東西根本就不為我們所掌握。過去已成過去而不可追,未來依舊是未來而不可測,只有當(dāng)下的這一瞬間、一秒鐘、一個念頭,才是實實在在掌握在我們手中的。
13、知行合一才能提高修行的境界。
14、紹三寶種,使不斷絕。
15、每個人都應(yīng)該有自己的主見,如果我們認(rèn)為自己是正確的,就要堅持 自己的主張,不要人云亦云,受別人的控制。擁有自己的見解,從而使自 己變得杰出。做到獨立自強,才是真正的愛自己,做真實的自己。腳踏實 地,百折不撓,一步一個腳印地朝著理想的方向邁進(jìn),最終獲得自己想要
16、禪定是開啟自由心智的微妙法門,它的本質(zhì)是幫人解脫,讓世人從對名利的追逐與占有中解脫出來,達(dá)到身心的徹底放松,既不為生老病死所困惑,也不被喜怒哀樂所糾纏。
17、心亦不在內(nèi)、不在外、不在中間,如其心然,罪垢亦然,諸法亦然,不出于如如。
18、是清凈的、真誠的、是無限量的,當(dāng)我們時常面對內(nèi)心,反觀內(nèi)省,掃塵除垢,我們會發(fā)現(xiàn)我們每個人的內(nèi)心都住著一個無塵無垢的小孩,它單純、透明、澄清,它不喜歡鉤心斗角,它討厭追名逐利。
19、面對突如其來的不幸,有的人屈服了、倒下了,有的人頑強地搏斗著、抗?fàn)幹、挺立著,勇敢?扼住命運的咽喉",用自己的雙手重新開拓出一條通往成功和幸福的道路,使自己擺脫不幸的折磨。
20、有句老話說得好:"人叫不走,鬼叫飛跑。"意思是,當(dāng)一個人身上陽氣不足,邪氣有余時,周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規(guī)勸,他們也是熟視無睹。
21、成功皆有理由,失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替,無論何種理由和原因都需要一顆強大的心靈去承受。
22、俗話說,人外有人,天外有天。隱峰禪師自認(rèn)為學(xué)有所成,就得意起來,開始目空一切,驕傲自大,結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。
23、再好的磁帶到數(shù)碼時代都通通被淘汰,通通被廢棄,通通用不上。往生極樂不是小修小補,漸次進(jìn)化,而是徹底更新?lián)Q代,阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開悟,悟境深遠(yuǎn),智慧福德超勝,到極樂通通作廢,通通用不上;縱然再愚癡罪惡,到極樂也通通作廢,用不上。因為到極樂一切推倒重來,是嶄新時代。
24、當(dāng)你有了金錢后,就害怕被偷竊; 當(dāng)你有了權(quán)力后,就害怕被削弱; 當(dāng)你有了地位后,就害怕被降低。這種種的一切,都深深地扎根在心里,變成了前進(jìn)的阻力。其實大可 不必,哪怕你是個有錢人,但在心里,也不要把自己當(dāng)成有錢人。
25、有些事情可以堅決不做,有些面子卻一定要給。因為中國是個面子社會,你要是老是駁人家面子,離被打人另類就不遠(yuǎn)了。這不是世故,是洞世。
26、汝但任心自在,莫作觀行,亦莫澄心,莫起貪嗔,莫懷愁慮,蕩蕩無礙,任意縱橫,不作諸善,不作諸惡,行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用,快樂無憂,故名為佛。——《牛頭山法融神師》
27、世及出世間,一切由心造,猶如工畫師,巧善皆成就。
28、有照有覺,俱名障礙,是故菩薩常覺不住,照與照者,同時寂滅。譬如有人自斷其首,首已斷故,無能斷者。則以礙心自滅諸礙,礙已斷滅,無滅礙者。
29、樂觀之于人生,是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀,是尋得一份曠達(dá)與美好的鋪墊與勇氣。在樂觀中擷取一份坦然,你的面前就會盎然多彩;若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子,只能瓦解你積蓄的力量。
30、世上最永恒綿長的是歲月,最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時 光。歲月來自時光的疊加,歲月的厚度;決定于時光的厚度,歲月的 寬度,決定于時光的寬度;歲月的濃度,決定于時光的濃度。時光的 厚薄、寬窄和濃淡,掌握在消耗它的生命手中,時光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對時光歲月的責(zé)任。
31、年輕時看遠(yuǎn),中年時看透,年老時看淡?催h(yuǎn):看遠(yuǎn)才能攬物于胸,只看眼前美景,難見山外之山?赐福禾煜挛跷,皆為名來,天下攘攘,皆為利往。看淡:看淡不是不求進(jìn)取,不是無所作為,更不是沒有追求,而是平和與寧靜,坦然和安祥。不以物喜,不以己悲,離塵囂遠(yuǎn)一點,離自然近一點,淡泊就在其中。
32、行走在紅塵滾滾的浪煙中,追求過青梅柳夢,向往過唐風(fēng)宋月?山K究我們逃不出生活所給予的現(xiàn)實。在生活的泥濘里,任憑相思成災(zāi),情愁難散,也要學(xué)著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風(fēng)煙中走出來,真正做到隨遇而安。
33、圣慧法師:"忍"是一生的修行。忍耐的過程是痛苦的,但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對逆境,對內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍,都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧,一種明心見性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱,不是逃避,而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德,忍耐能養(yǎng)心。吃虧時不計較,不比較,想得開,這樣的人才能做大事。
34、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來,主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德",就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢?因為菩薩道的特點是完全犧牲個人的利益,甚至自己的生命,去成就別人。
35、別人持才自傲,你卻虛懷若谷。別人賣弄口才,你卻多思慎言。別人拼命外顯,你卻韜光養(yǎng)晦。別人你斗我爭,你卻遠(yuǎn)離是非。別人直來直去,你卻融方于圓。別人爭破頭顱,你卻以退為進(jìn)。別人拿放不起,你卻能屈能伸。別人趾高氣揚,你卻不顯不炫。低調(diào)是態(tài)度,也是智慧。
36、人生中要走很多路:有一條路不能回頭,就是放棄的路;有一條路不能拒絕,就是成長的路;有一條路不能迷失,就是信念的路;有一條路不能停滯,就是奮斗的路;有一條路不能忘記,就是回家的路。信心滿滿的走好腳下的每條路,祝大家生命中的每一天都很精彩。
37、看見老弱病殘者,憐憫他們,幫助他們,要真心實意,而不是假心假意。
38、時間是剎那剎那的過,剎那剎那的催人老。
39、修道人無論用什么功,念佛,念咒……都不要貪求快,你想很快成功,就是一種貪心,有了貪心,就障礙智慧、靈感與自性光明。
40、一聲聲,一更更。窗外芭蕉窗里燈,此時無限情。
41、世界在轉(zhuǎn)動,而你只是一粒塵埃,就算你消失了,世界仍然在轉(zhuǎn)動。
42、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,那樣子你會很痛苦。
43、大道體寬,無易無難,小見狐疑,轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲,若達(dá)大道體寬,廓然同太虛空。
44、若人于世間,施舍或供養(yǎng),求福一周年,如是諸功德,不及四分一,禮敬正直者。好樂敬禮者,常尊于長老,四法得增長:壽美樂與力。
45、一個不殺害別人的人,就不會造成別人殺害他的原因。我們不希望別人加諸我們的,我們也不要加諸別人。
46、道德菩提非正果,今日方知我是我。
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