簡潔的佛語的語錄合集49句
你的微笑得不到回應,不要緊;你的禮敬換來了無禮的粗暴,不要緊;你幫助他人卻不被接受,不要緊;你的信任換來了背叛,不要緊;他人不愿意回饋你的善行,不要緊;如果真做到了,你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心,無所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步,這條路就會成為‘道’之路。下面是小編為大家提供的佛語的語錄49句,供各位參考。
1、生活在命運的跌宕起伏中,不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙,生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中,生活的意義也蘊含在生活的簡練當中,煩惱千千結(jié),皆是因自困。
2、品茶如品人生,遺憾的是,這世間真正懂得靜心品茶的人又有幾個呢?會喝的人多,會品的人卻少。世間利祿來來往往,炎涼榮辱紅塵滾滾,惟有淡泊,才能寧靜,才能對人生做最深入、最細致、最獨到、最有價值的品味。這一切又與品茶何其相似。
3、人生如同流星,充滿了精彩與傳奇,如同一支美麗的傳說,究竟是否會象流星那樣短暫,別人決定不了,上天也決定不了,只有自己來掌握。記住,要帶著一顆童心去涉世!這是幾十年風雨人生的總結(jié),這是失卻童心后對童心易失的感嘆。
4、予人方便,滿足他人需要者為善;僅對自己有利,而對他人不利者是惡。
5、理想必須堅持,道德勇氣需以毅力向前行,不能停滯。
6、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。
7、蠟燭說它比太陽更明亮,太陽不會為自己辯護。土塊說它比泰山更高大,泰山不會回應。
8、原夫真參實悟者,先須叩己,發(fā)輝本有之靈明;后必遇人,究徹向上之巴鼻。(明)慧經(jīng)《壽昌無明和尚語錄》卷四
9、人生也是如此,有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生,結(jié)果怎么也走不出自己為自己設置的牢獄,終生與成功無緣。
10、[天天禪語]孝敬父母,不僅物質(zhì)奉養(yǎng),還要服從、尊重,才是既"孝"且"順"。
11、如果至真至純的友誼你苦尋不到,那么,試著容納一些雜質(zhì),你會發(fā)現(xiàn)原來無處可覓的友誼,如今已是遍布天下;如果十全十美的愛情你苦尋不到,那么試著容納一些雜質(zhì),你會發(fā)現(xiàn)原來無枝可棲的感情,如今已是處處芳草。
12、學佛,要真正去體會無常;強調(diào)無常是要警惕自己。
13、要想使婚姻生活美滿幸福,夫妻之間必須對彼此忠貞。
14、人生像一場夢,無定,虛妄,短促。
15、萬事萬物都有靈性,花草樹木皆有佛心。平常即是禪,本心即是佛。
16、心如凈明鏡,鑒物未嘗私。"四十華嚴"卷十二
17、佛祖說:"他非我不非,我非自有過。"常言說:"靜坐常思己過,閑談莫論人非。"故恒觀自身,勤斷己過是菩薩行!罘宸◣
18、無所求,則安。
19、人緣是付出的結(jié)果,得到他人的歡喜、信任和佩服。
20、對待妄念,我們要記住兩個詞:一個是"不忘",另一個為"不起"。 不忘"見宗自相光明",不起"遮遣、成立、取舍"等心,這是最重要的。 這樣,妄念突起時,不壓制它、不隨它跑,不產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心, 才能感悟到自在人生。
21、不論善惡、好壞、是非,世界上沒有什么不能接受和包容。
22、善用其心用心養(yǎng)花,花花皆是芬芳;用心燒菜,菜菜皆是美味;用心作人,人人皆是好人;用心交友,友友皆是貴人;用心愛人,人人皆是親人;用心做事,事事皆是好事;用心念佛,念念皆是功德;用心學法,法法皆可明心;用心參禪,禪禪皆可見性。降伏自心,心魔皆可凈除;善用其心,無心卻也有心。
23、自由的呼吸,和暢的吐納,如微風拂過鳥鳴,如翅膀剪過天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰,愿你的心靈和早晨一樣健朗;钪 是一門藝術(shù),身體是她的舞臺;人生是一門學問,心靈是她的承載。
24、除了阿彌陀佛,其他都是閑語。
25、不要把憂愁傳染給別人,不要把煩惱帶到床上。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》
26、佛教認為,宇宙萬物流遷變動,永無休止。生與死都不是絕對的,生不會永生,死不會永死。舊的死去,新的又生,生死相續(xù),永無窮盡,恰似沿著圓環(huán)轉(zhuǎn)動。因此生不足喜,死不足懼,只求此心光明正大。
27、佛如良醫(yī),法如妙藥,僧如看護者。對于患者而言,良醫(yī)、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根,從醫(yī)治身心大病的角度而言,三寶是缺一不可的。
28、學佛人不應該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上,更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應懷著慈悲和智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生,一切從家庭生活中做起,從點滴做起,從內(nèi)心做起。
29、整首詩寫出一個思想覺悟即禪悟的過程。從情入理,以情證理。詩的前半篇表現(xiàn)詩人沉思而悲哀的神情與意境,形象生動,感受真切,情思細微,藝術(shù)上是頗為出色的;然后半篇則純屬說教,歸納推理,枯燥無味,缺陷也是比較明顯的。
30、我們需要依靠智慧認清方向,依靠勇氣終止蠢行。早一日調(diào)轉(zhuǎn)方向,就能早一日踏上新的起點,看到新的風景。不要因為在某一條錯誤的路上走了太久而不忍心改道,也不要擔心新的道路會讓自己無所適從,每條路上都有追逐夢想的旅人,只要擁有樂觀和自信,就能在"半途而廢"之后找到更適合自己的道路。
31、其實,無論你想當什么,終究要靠戰(zhàn)勝自己。保持平常心,將自己的潛能發(fā)揮到最佳狀態(tài),就有當元帥、當冠軍的希望。求勝心切,心態(tài)失常,水平發(fā)揮不出來,別說戰(zhàn)勝對手,連"比賽資格"都會被取消,成為被淘汰的對象。那么,只要力爭將眼前該辦的事辦好就行了,何必卷入不理性的競爭呢?何必那么熱衷于把對手打敗呢?
32、凡看古人語錄文字,不可專就一問一答、一拈一頌、機鋒峻利、語妙言奇處,以爽我心目,資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地,其中自敘下手功夫,刻苦用心處,遵而行之,所謂何不依他樣子修也。
33、不好責彼,務自省身。
34、在佛教傳說中,佛陀一出生即能行走,每走一步,腳下便涌現(xiàn)出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義,"佛祖慈悲懷,蓮花朵朵開"。其實,我們每個人心里都有一朵圣潔的蓮花,也都有品性潔凈的內(nèi)心。把握住這份心,就有機會獲得幸福的關照,從而脫離世間的痛苦,得到永恒的快樂。
35、佛言:我所知法如樹上葉,我所說法如掌中葉。
36、不知不見,如是知見。
37、淡定是一味良藥,它能夠熄滅內(nèi)心熊熊燃燒的火焰。一個"淡"字,一邊是水,一邊是火,水能克火,水至火滅。淡定,看似消極退讓,實則是一味降壓消火的妙藥。淡定,能讓浮躁的心靈趨于平靜,能讓沖動的魔鬼消弭于無形。淡定的人生,不浮躁,不呆滯,不狂妄,不自棄,花開花落,云卷云舒。
38、人生是一種大境界,不必強求一切局部的完美,只有如此,才能多一分灑脫,少一分怨恨和抱怨,生命里也才會多些開心。在人生旅途,并非所有的吶喊都有回聲,并非所有的蓓蕾都有開放的機會,只要我們以寬廣的胸懷和開朗的態(tài)度對待生活的艱辛,永遠都不放棄對生活的信念,那么無論怎樣生活,也都會變得有滋有味,生活里也都會有笑聲相伴。
39、人生就像一張有去無回的單程車票;它沒有彩排;每一刻都是現(xiàn)場直播;佛菩薩,人天善神,都看著你;把握好每一個念頭;諸惡莫作眾善奉行,便是最好的表現(xiàn);愿你生命的每一刻都能自在吉祥!
40、我們所做的一切,都應是增長自己的善心和善行,斷除惡心和壞習慣。
41、當我們的心意舍棄人間繁華,回歸心靈本來空寂,則性的能量即會成為覺性,顯現(xiàn)光明;當我們的心攀緣外界,被情欲思維所蒙蔽,性的力量即會成為業(yè)障,隨著見聞覺知、說話吃飯行走而逐漸消耗掉;一切境界皆是因心顯發(fā),一切境界皆因心的轉(zhuǎn)變而改變性質(zhì)。所以,宇宙根本上就是"諸相非相,因心現(xiàn)量"。
42、痛苦有好的一面,幸福也有壞的一面。利用得好,痛苦可以成為前進的動力;不知自制,幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇,盡量保持愉悅的心情。
43、佛說"火每從所燒的燃料得名,因木柴而燃燒的火叫做柴火,因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以,識也是從使它生起的因緣得名。"
44、善惡一念之間。
45、某日,大師偶爾聽見徒弟自嘆:人生譬如一場筵席,飲酒多少不同,同時而散。欲事多少不同,同時而死。大師笑應曰:獨不見有逃席者乎?
46、佛言:博聞愛道,道必難會;守志奉道,其道甚大。注:誡勸稟教行人,須聞而思,思而修,不宜但貴口耳之學也。
47、守護感官刺激不令侵入以保持心靈寂靜,調(diào)馭身心克制自己,這才是正確的凈化自己之道。
48、其實人生有很多的偶然,有很多重新開始的機會。不要輕易放棄生命中給你的任何一個機會,也許一次偶然,就可以改寫你的人生。
49、沈家白。既然錯過,那么就別再相見。
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