老子的語(yǔ)錄摘錄40條

　　金玉滿堂，莫之能守。[出處]《道德經(jīng)·第九章》[譯文]金銀財(cái)寶很多，沒(méi)有誰(shuí)能守得住。下面是小編整理的老子的語(yǔ)錄40條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

2、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。

3、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

4、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。

5、自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。

6、人法地，地法天，天法道，道法自然。

7、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕滴，善數(shù)不用籌策。

8、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。

9、知人者智，自知者明。

10、死而不亡者壽。

11、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強(qiáng)之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。

12、魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

13、道常無(wú)為而無(wú)不為。

14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

15、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。

16、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

17、治大國(guó)，若烹小鮮。

18、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

19、民不畏威，則大威至。

20、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

21、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

22、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

23、圣人后其身而身先，外其身而身存。

24、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

25、天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。

26、有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。

27、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。

28、大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。"

29、企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。

30、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

31、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。

32、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

33、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

34、上德不德而有德下德不失而無(wú)德。

35、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

36、用兵有言："吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺。"是謂行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

37、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

38、善建者不拔善報(bào)者不脫。

39、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。�

40、是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

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